長壽路棺材

① 廣西哪個縣在收繳棺材

「在柳州」是一句民間諺語，與之相關的句子是：「食在廣州，穿在蘇州，玩在杭州，在柳州。」這是一句民間諺語。從本意看，「食在廣州」是指粵菜精緻美味，食之堪稱天下、一大享受；「穿在蘇州」則因蘇州絲綢譽滿海內外，用蘇州絲綢做衣服舒適、華麗、美觀；「玩在杭州」，是指杭州西湖美如西子，佳景怡神，寬人心境；「在柳州」則是指柳州有好木材，可以打一副好棺材，這在過去以土葬為主的歲月，一副好棺材確是有它的魅力，那時棺材是人的最後歸宿，所以便有了人們對「在柳州」的欣羨。古往今來，在柳州的大賓館商場、旅遊商場，琳琅滿目的旅遊紀念品中最醒目的是那小巧玲瓏的與棺材形似的「工藝棺材」。棺材。官也、財也，取之「陞官發財」理吉祥之意。這種「工藝棺財」是一種奇特的工藝品，長有10 厘米、15 厘米和25 厘米等多種，它選用木質細密，色如硃砂的上好紅木為原料，造型精巧、雕鏤工細、紋飾典雅，棺材篆刻有「壽」及「福壽雙全」、「龍鳳吉祥」等字樣，有些還鑲貼金片，棺蓋「長壽」金印，深深地吸引著遊客。遊客買上這件紀念品回去置於案頭欣賞，或盛印章、手飾，能留下一個溫馨而甜蜜的柳州印象。這種旅遊紀念品受到人們的青睞，蓋因能跳出三界外，悟出人生的客觀規律，而以豁達、虔誠的心境，品味亡的藝術。柳州素有「桂中商埠」之稱，是木材的集散地。附近的許多縣是山區縣，木材資源豐富。沿著水路，這些優質木材運到柳州，又從柳州運往外地，故稱「柳木」。「柳木」是柳州的優質木材，用做傢具、做棺材，深受人們的歡迎。於是，「在柳州」就成為了民間流傳的口碑。關於柳州木材，清代金在《廣西通志》曰：「柳州府：脂胭木各州縣出，木堅致。色似胭脂；黑木，即烏木，融縣（今融安、融水縣）出。」 「慶元府：谷木，各州縣出：虎斑木，河池出；衫木，出恩恩（環江）、荔波..出類牛角，入水即沉。」 隨著木材貿易的發展，柳州的棺材製造業迅速興起，工藝也愈益精湛，有些街售因棺材業興旺而被冠以壽板街、壽木街、長壽街，成為許多富家豪門訂購「壽方」的地方，一時名聲雀起，蜚聲域外。 參考資料:http://ke..com/view/1166737.htmlwtp=tt

② 棺材顏色有什麼講究

其實題主問棺材有黑色還有紅色，其實不盡然的，大家都知道，顏色代表著很多，不同顏色代表著不同的情感，就像古時候，君主總是金色加身，代表著至高無上的榮耀。那麼，就像題主問的，顏色在棺材上到底是怎麼代表的呢？

所以其實棺材的顏色也有很多的講究，中華民族其實在最基本的喪嫁禮儀上有非常多的規矩，作為後輩還是要多了解！

③ 農村有種風俗是抬壽，為什麼農村老人要提前准備棺材

在古代的時候，皇帝一開始登基就會給自己修皇陵，很多皇陵裡面的陪葬品和修葺的豪華。給了後人很多的震撼。有的地方習俗現在老百姓也有在自己生前會給自己提早准備墓地或者棺材。很多時候我們對這種風俗並不了解，會感到有一種害怕。但是通過分析了解到原因，更多的是對人老去的無奈。老人健在，為自己提准備棺材出於以下原因。

但是隨著人們生活水平的提高，目前提前為自己准備棺材的現象已經越來越少了。對於自己身後事的安排，已經不是一件有負擔的事情，對於棺村的准備也不用再提前。其中也受到火化政策的宣導影響，認為火化也是一種較好的喪葬方式。

④ 哪裡出的棺材最好

柳州棺材質優工巧、飲譽全國，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州經營棺材壽板業者多在柳江河北岸的長壽街。全街鋪店都擺滿了棺材，尺寸大小及各種式樣齊全，一般分大、中、小號三個等級，也有按顧客要求特製的，以木質好壞和技術之優劣而定價高低不同，生意非常火紅。當時未有火葬，不論是官是民，死後均裝棺土葬，因此，棺材經營行業倒也方便了民需。 柳州棺材量多質好，有賴於柳江河上游融水、三江兩地盛產的木材，壽板所需材料源源不斷從這些地方運往柳州。柳州棺材式樣多昂頭雄壯，且頭尾兩面刻有龍鳳，雕有福鼠，雕刻不用圖樣而信手刻來，栩栩如生，異常精緻。造棺之木最佳者為春芽木，質堅色黑發亮，敲之略有聲，其次為柚木，質堅色紅，不滲水，可防潮。以此兩種木質作棺材，均能避免鼠咬蟻蛀，埋地百年不朽。 柳州棺材以其質地上乘，做工精緻而名聞全國後，有人為死後得到一副好棺材，竟以「死在柳州」為幸事。1935年，曾任廣州衛戍司令的陸軍少將高景純在柳州逝世，其家人為他定製一具特大號棺材，用一截重約一千餘公斤的大棺木雕制，棺高為一點三三米，長二點三三米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕。據說，這是柳州棺材史上最名貴的一具棺材。 如今，人們已經不再進行土葬，柳州棺材也不再有當年的風光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受人們的歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作為家居擺設，亦喜其諧音「陞官發財」之意。 壽棺，古而有之。如今的棺材，已不是舊時的土葬棺木，而是製成一種小巧精緻的工藝美術品，取其讀音「官財」，為「陞官發財」之意，代表了勞動人民的進取精神，變成一種吉祥物了。發展至今，其內在的質量和外觀的設計都得到不斷的改進和完善。 柳州的壽棺工藝考究、設計精美，在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。規格多種多樣，主要外觀設計有百壽圖和百福圖、九龍圖三種(也可根據客戶的具體要求而製做)。產品出口東南亞各國和港、澳、台地區，並以其優良的質量和精美的外觀設計贏得良好的信譽。

⑤ 在路上遇到給活著的老人拉棺材是好還是壞

這是好事，說明你最近一切順利，會發大財，棺材就預示官運，財運，你的人生轉折點來了，一切都會順風順水，祝你心想事成，萬事如意。

⑥ 棺材詳細尺寸是多少

一般的正常成年人棺材尺寸，內徑前底寬57公分，上口寬42公分，高60公分，後 底 寬35公分，上口寬30公分，高35公分。底口長1米7——1.75。上口長1米8——1.85米。

棺木不論大小內徑寬窄都是一樣的。所謂二四、三五、四六都是按棺材版的厚度而言的。後邊的板少於前頭的厚度。一般做棺木必須達到長度兩米四，（匠尺七尺三寸）俗說：七尺三走遍天。

棺材的規格大小應該是跟當地的民俗習慣有關，南方和北方的應該是不一樣。

棺材的材質：

棺材的歷史由來已久，古時候人們希望過世的親人可以保佑後人陞官發財，所謂棺材也就是棺材。棺材可以使用不同的材料製作，但最常見的莫過於以木製造，中國傳統喜愛以優質的松木、楠木等製造棺材，很多人以死後能得一副好棺木為最大幸事。

雖然現在很多人也會被火化，但骨灰也會隨著棺材下葬，以保存屍體的完整，寓意深遠。

⑦ 古代時，為什麼會有五種棺材葬五種人

在古代，會根據死者的不同死因以及不同身份來選擇不同顏色的棺材，其中棺材的顏色分為五種，分別葬的是五種人，這五種人是不同的身份和不同的死因。

現在已經很少用棺材來下葬了，雖然還有極少數的地方還在實行這種下葬的方式，但是基本上來說火葬已經普及了。但是在火葬普及之前，流行的是棺材下葬，因為人們一直認為人死後是有另一個世界的，會進入另一個世界去生活，而火葬對他們來說未免太過於殘忍了，所以人們都很提倡棺材下葬，尤其是農村的一些老人家，會提前為自己准備好棺材，他們會覺得這是一件非常莊重的大事。後來國家開始普及火葬，就會將這些老人准備的棺材給處理掉，同時賠付他們一定的成本。即使現在是這樣，在我國古代，基本上都是用棺材的。

黑色的棺材是給那些自殺或者早喪的人使用的，也就是說這些人等於是非正常死亡。而紅色的棺材可能有些不合理，畢竟喪事用紅色，顯得格格不入，實際上並不是這樣的，紅色代表喜慶，紅色的棺材也就是給那些長壽的老人而准備的，他們是屬於自然死亡，一生無災無病的，可以算得上是有了一個好的結果了吧，所以這種情況的話是屬於喜喪。以上就是關於五種棺材具體葬的五種人，你明白了嗎？