柳永長壽樂_柳永的經歷

⑴ 柳永的一生是怎樣的

柳永柳永(?-約1053), 北宋詞人. 原名三變, 字景庄. 後改名永, 字耆卿, 排行第七, 崇安(今屬福建)人. 景佑元年(1034)進士. 官屯田員外郎. 世稱柳七、柳屯田. 為人放盪不羈, 終身潦倒. 其詞多描繪城市風光和歌妓生活, 尤長於抒寫羈旅行役之情. 創作慢詞獨多. 鋪敘刻畫, 情景交融, 語言通俗, 音律諧婉, 在當時流傳很廣, 對宋詞的發展有一定影響. 《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗有名. 但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣. 詩僅存數首, 《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活, 甚痛切. 有《樂章集》. 柳永(987?—1053?)原名三變，字耆卿，崇安(福建崇安)人，是工部侍郎柳宜的少子。他少年時到汴京應試，由於擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，並替她們填詞作曲，表現了一種浪子作風。當時有人在仁宗面前舉薦他，仁宗批了四個字說：「且去填詞」。柳永在受了這種打擊之後，別無出路，就只好以開玩笑的態度，自稱「奉旨填詞柳三變」，在汴京、蘇州、杭州等都市過著一種流浪的生活。大約在他飽經封建統治階級的白眼，少年時的「怪膽狂情」逐漸消退時，才改名柳永，考取進士，在浙江的桐廬、定海等處做過幾任小官。晚年死於潤州(江蘇鎮江縣)。柳永是北宋第一個專力寫詞的作家，他的《樂章集》傳詞將近二百首。其中部分歌詞寫出北宋汴京的繁榮，有元宵的千門燈火、九陌香風，有清明前後的鬥草踏青、斗雞走馬(註：可參看他的〈迎新春〉、〈拋球樂〉及〈木蘭花慢〉「拆桐花爛漫」等詞。)，場景都十分熱鬧。他在杭州寫的〈望海潮〉詞尤其著名。東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。重湖疊獻清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。這詞是為歌頌杭州州將的政績寫的，因此未免把當時都市的繁華和人民的和平生活過分美化了。相傳金主

⑵ 柳永的簡介

⑶ 柳永的性格色彩

題記：清香墨跡留指間，最難留白衣卿相掌上流年。深摯多情留人間，最難留白衣卿相寫一紙風華三千。----《哭三變》不知是何時喜歡上柳永，喜歡他那驚為天人的才氣，喜歡他那「忍把浮名換了低吟淺唱」的豁達灑脫，還有他那生前身後謎一般的傳奇。曾聽人說過這樣一句話：「柳七郎，一生贏得是凄涼」。很讓人傷感，但卻也是事實。生前，一身白衣淪入煙花柳巷；死後，也落個眾紅顏合力才葬了柳郎。無論生前身後都一樣讓人感傷。誰曾在煙花巷陌里，等待過你？開了又敗的花牆，只剩下斑駁。和柳七郎唱和的也只有楚館瓦欄中眾紅顏。「可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。」多少王侯將相為表自身清高，誓與柳七郎劃清界限。求功名，被一句「綵線閑拈伴伊坐」婉拒。中第後也被仁宗一句「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』？且填詞去。」落榜後，柳永自稱：「奉旨填詞。」奉旨填詞，何等瀟灑！正是「才子詞人，自是白衣卿相」。官不做也罷!這是何等的心胸，才能在如此失意的生活中低吟淺唱？那些所謂清高的士大夫們，又有幾個能像你一樣寫出《煮海歌》中關心民疾、為民請命的詞句？縱是有，比起《煮海歌》也不過是「深紅淺白」而已。曾自信，「定然魁甲登高第」。後自得，「才子詞人，自是白衣卿相」。百年後，有誰會記得皇榜上的名諱？卻記得那個低吟淺唱的柳七郎！ "三秋桂子，十里荷花，都在你筆尖。從別後，暗負了，良辰美景幾點；兩三煙樹，一軒明月，都在你眉眼。"那些婉約悲戚的詞篇無不是變古絕今的佳作。試問，有多少人為那句「為伊消得人憔悴」所感動，又有多少人為「斷鴻聲里，立盡斜陽」所傾倒？詞就是柳永的魂，詞里已融進他的才華，他的柔情，和他的生命。在他的《樂章集》中，我彷彿又看見了那個手持紈扇，一身白衣，淺笑著的柳永。那個多情，但不薄倖的柳七郎。'且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一餉。」他毀譽參半，沒有粉墨遮掩，只剩一顆真心，一副真性。他的多情，他並沒有撇清什麼，天下弱水有三千，既然都是傾心，又為何單取一瓢飲？他的詞幾乎都和那些紅顏們有關。「一日不思量，也攢眉千度。」這樣的真情，怎不令人動容？「此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說。」又是何等的凄切風致！「系我一生心,負爾千行淚」，既然紅顏傾心，又何嗔柳郎多情？你這風流才子的命途多舛，堪憐。你這風流才子的一支湖筆卻在歷史留下了盛名，既滋潤了現在，也必定會閃耀在未來。唱華星明滅，歌好景好天，看你凝眸深處的繁華人間。懷你心中雪，讀你心中念。素容顏，白色箋，碧落黃泉為你朝暮盡飛雪.常記得那襲白衣，這白衣，是平凡，也習慣。品其中味，一成不變。誰懂你的潦倒誰又知你的驕傲，只知你的筆墨，每為綺羅消。這白衣，是永遠，也瞬間。故事你還沒寫完一半；過去誰又幫你杜撰。捧杯冷酒斟與黃土,只為哭三變, 最無情.再轉眼 ,舊人間。最肯忘卻千般虛名，求一世清閑。我欲問，塵中客，浮生能有幾年？最願將那萬種風情，皆遙寄江月；共看那，長流水，送流年......

⑷ 柳永的簡介和作品，越詳細越好。

全文翻譯如下：
蟬尖叫的秋天是如此傷心悲哀，面對和書報亭，它是在傍晚的時候一陣急雨，只是為了活下去。汴京喝酒在告別酒外的帳篷城，沒有好心情，都依依不捨時，船民不得不匆匆離場。握手和相互看了一眼，眼睛裡充滿了淚水，終於等到了相對沉默，千言萬語都哽在喉嚨里說不出來。你可以把它帶回南方，這個過程是另一種方式，所有的方式，煙波，楚當晚蒙蒙的天空竟是一望無邊。

多情自古是最傷心的離別，更何況寒冷蕭瑟的刺激，今年秋天，怎麼能承受這樣的悲傷了！誰知道當我清醒今晚你在哪裡？怕是只有楊柳岸，清脆的晨風和月亮的曙光。不要去長期在這個階段，（誰不愛在一起），即使在天氣好，風景好，而且作為一個虛擬的臉。雖然已經有多情上，再次用誰去訴說呢？

雨霖鈴原來的寫作背景的故事皇帝和楊摩逶叛變後，楊絞，叛亂之後，還要統治北方，一路瀝瀝齊雨，風和雨黃聯金凌作為「明皇雜錄」中寫道：「幸好這兩個明黃蜀，西南行，進入斜谷，是林宇，涉及下旬，在雨中聞木板鍾，聲音和山脈上都哀悼相應的貴妃，通過它的聲音為「雨霖鈴」曲發恨焉。「這是調」的來歷雨霖鈴「。

這首「雨霖鈴」是柳永仕的方式感到沮喪，離開汴京，浙江時「留別所喜悅」的作品。秋天的景色為背景的話，並描述了喜悅和難以割捨的情況。寫得不好的送別場面，深刻而詳細的性能告別的場景。所設想的場景後不寫看房，既深且真摯的感情的表現。全詞優美，寫盡離別的人的悲痛。白描手法繪詩人，酒吧，敘事，抒情的肖像。真摯的感情，話風悲愴。作者簡介

關於白卿相柳永（約987 - 約1053），宋（今屬福建）人。北宋詩人。前三種變體，字景庄。後來改名為約翰，字耆卿。排名第七，又稱柳七人。朝進士，官至屯田員外郎經典，故世稱柳屯田。由於仕途坎坷，生活潦倒，他轉向追求名利，厭倦官場，沉迷於迷人的城市喧囂生活，找到寄託在「倚紅偎翠」，「淺唱倒」的。由於北宋歌詞的第一句話專門力量，他不僅開拓了詞的題材，而且還產生了大量緩慢長期的，精心製作技術的發展，以促進該字的普及，口語化，在歷史的話產生了更為巨大的影響。埃德溫進士，官至屯田員外郎。男人放盪不羈，終身進出。捐款妓女掩埋當他了。其多字描繪了城市和藝伎的生活，在編寫一行戰斗漫遊感情特別好。詞流傳甚廣，「哪裡有飲用井水旋律柳詞。」還有「運動組。「

柳永的父親，叔叔，哥哥，三挑，三是重新檢查，即使是兒子，侄子生活都。劉涌本人是坎坷的職業生涯，埃德溫元年（1034），給予進士出身，已經是半個世紀。屯田員外郎已授出，也被稱為柳屯田。字優秀普遍的，它只能「音樂收藏」滾流傳至今。羈旅窮愁描述如「雨霖鈴」，「八聲甘州」以認真的態度，熊唱離別，但很難想到正常化，具有傳染性。

劉墉生活在妓院中深情唱出大部分單詞出生在狂歡跳舞，錦緞沙發綉被在他們之中是藝伎的聲音：「趙捨不得王，劉想有七叫;不願意萬金，劉想有七心臟;不希望看到的神願意鑒定柳七「劉墉晚年窮困潦倒，身無分文，當他去世後，他的葬禮藝伎姐妹養營。亡沒有親人來祭奠的年度盛典，藝伎是相似的墓地參觀他們的掃描和相沿成習，稱之為」吊柳七「或」吊柳會「

軼事寶座歌詞劉三變：柳永」天空起重機「中的」忍復明，為奇玻璃哼著「句，北宋仁宗曾批評他：」這人是好去'淺斟低吟「，你想要什麼'復明'和歌詞去」，抹去了名字劉勇聲稱：「授歌詞。「

三秋種子，十里荷花：讀單詞後說完顏亮柳永」望海潮「，稱贊杭州之美：」東南形勝，三吳城，市中心.... ..有三秋錢塘古老的種子，十里荷花「，」再過河鞭自投，立馬吳山野心「，次年六十萬大軍南下攻宋。（羅大經」鶴林玉露「卷）

當井在Word可以楊柳歌：宋派「夏紀錄說，」記載：「劉涌舉行午夜，多游狹邪，善為歌教坊樂手各有新腔會尋求不斷辭職，創辦了世界，所以聲音有時余仕丹信徒，盡量看一回朝官夏雲：'凡井水處，可劉子歌的話。 '「和楊柳分俚語詞，雅派系。

散熱器風流才子柳永柳永

評論，不管你怎麼看，他們也不得不承認，他是在中國文學首屈一指的歷史風流才子。李白才華橫溢，蘇軾也風流。要有智慧，還要浪漫，以及人才和浪漫如畫雲來打，輕松，恐怕也很難李白和蘇石廣望與柳永項背。

劉墉不僅是一個有才華的人，或一個屢試不輔導的學生，往往醉醉醉，出沒秦樓楚館的浪子，職業生涯跌宕起伏小政府「的寶座歌詞」專業詩人，浪跡江湖的遊客，自命不凡的「白輕響，」歌樓妓鐵哥，放盪不羈的花花公子，城市街道自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，不修邊幅的小丑，敢愛敢恨，該名男子，無無學士學位妻子的房間，宋的創新和發展的主人

覺得柳永的，自然會想起那個古老的行情：「多情傷離別自古以來，更多今宵酒醒那堪冷落清秋節，其中楊柳岸曉風殘月......！？「江南邱似乎看到了染料的顏色，煙柳畫橋水天一色。翠幕空氣幕在十萬人。重湖反映山區，有三秋種子，荷花英里。堤沙樹周圍的雲，有蘭舟催發。太陽，令人不寒而慄哭泣。劉勇充滿面臨兩個或三個女孩的悲傷脫落西溪告別。淚看著眼淚劉涌低吟長抱怨說：「間歇性落日黃昏，傷懷念遠新愁舊恨閱讀兩千人有壓痛風格，萬重煙水雨歇天高。 .. ，壟斷豪園12。疲憊的沉默，誰與高意義？垂直於從腸道和迷人，奈誰送雲去寫？ ...... 「

寫的很極端，表達感情是相當極端。柳永寫的流動日曬，雨淋，丹，他描繪了江南印象深刻，深情的韻味，讓語言江南才子也心馳神往。劉墉有天真稚氣的心臟，柔情似水愛慕虛榮。澤的聲音，像杜鵑，作為秋季打平，宋濺好優美。

也許是「文章憎命的」的文章法律，柳永的生活太糟糕了。北京考試的第一次，得到這份工作。第二和得到這份工作。按說，家教輔導，可以東山再起。要認輸劉墉是沉不住氣，耐心來寫第一個鼎盛時期投訴和不知天高地厚的「天空起重機」：

金牌榜上，甚至導致失去希望暫時離開了銘賢，怎麼他們企圖的情況下，拼不構成瘋狂搖擺至於為何是葬禮資優詩人？？，自然白輕響。

風月街，轉起來丹屏障。幸運的是，有愛，值得搜索。綠色和紅色你們擁抱，戀情，他的生活順利。青年速率之一。忍復明，為淺斟低吟。

得到這份工作，也不需要反思自己，而是說皇帝沒有發現自己丟失的更有能力的政府顯然一介布衣，但為什麼說他是天才的詩人，沒有穿官袍的官員特別是不能容忍的，讓當局是句子的結尾：「忍把浮名，為奇玻璃唱」年輕的人一些很瘋狂的自己從名單上。我不知道羞恥傷面子，還故作清高，對任何「淺斟低吟。」

抱怨柳永只圖一時痛快，都認為是第一個「天空起重機」投他人生苦。後生寫的這個小調皮一個幾節經文後得到這份工作，但問題是，你是不是一個普通的年輕人，你是劉勇，劉勇的話你有井水裡有人歌，有人陰。我不知道他的名字，和劉雍詞已覆蓋全市道路街道，寫字樓和酒店的距離;不知道的單詞和新鮮的帶有磁性的節奏征服了球迷和追星族的世界，但不知道，在一些陰暗的角落裡，有人在看他的事跡，一些不穩定因素，在分拆他的話的。

幾天，柳永的「天空起重機」去宋仁宗手中。仁反復看誰用唄，更多的時間不是滋味的越多，時間越惱火，尤其是那句「承擔復明。換了淺斟低唱。「CLASSICS真的堅持到痛點。三年後，劉勇再次參加考試，幾個後終於熄滅，只等皇帝朱筆圈點放榜。誰知道，當皇帝看了仁「柳永」在名冊上的字是薄，大怒，惡恨恨抹去柳永的名字下一批到：「和去淺斟低吟，他對復明？「

對手太強大了。被除名的咽淚裝歡劉勇，玩世不恭攜帶」的歌詞是理所當然「的御批招牌，浪跡江湖。深歌舞池，任公然實施的法令，白天和黑夜，「淺斟低吟。」這一舉措，也夠毒。他使用了與皇帝羞辱難堪，氣喘吁吁。

「的歌詞是理所當然」的劉勇，玩御准「淺傾唱」，所以反打正著的大狗打成了當紅明星，打一個響亮的品牌效應，最難得的是，苦味和領域的UPS和取得的成就，宋柳永不朽的榮耀，獨特的基礎舞蹈之旅他的悲劇人生，這是一個巨大的財富劉勇，值得慶幸的中國文學。

秦樓楚館，舞伎，？是一個非常有經驗和非常敏感的話題。政要，高尚的人誰在秦樓楚館功耗，醉生夢的歌妓舞女組。由於電源，這一切都是合法的，也是應該的。可以變回了皇宮，豪宅，把官袍，帶上烏紗，他們用傳統的道德監護人身份，誹謗，辱罵作踐自己過一次，藝妓蹂躪的舞者，以顯示自己的文明儒雅，誠實的人。劉勇不同，它可能只柳永不同，他善良，真誠的同情，觀察誰住在他的蔑視婦女的底部為豐富和強大的向下的「白輕響」的架子，心臟對心臟和舞者藝妓的朋友，充滿了那些寒冷的真相心臟，你的靈魂淌血的溫暖。這個世界充滿了污水濺到的地方，劉勇歌王朝看到了大臟，卑鄙崇高的掩護下見的骨頭。的最骯臟，最卑鄙的地方，不是秦樓楚館，而是富麗堂皇的宮殿。

面對生活，劉涌他的感情不是什麼秘密。，他直言不諱的聲音唱在「晝夜樂」中寫道：？

隨著一個孤獨誰抱怨簡介算，總輕負早知與地面苦戰，遺憾的是不。保留奈風流糾正它的時候，更多的人沒有一個線一天不思念，也攢眉千度

「御街行」的說法：。如花的臉朦朧我自己，我想做的夢。但也嚇退勇就是睡不著充分衣服，枕頭萬次千轉只有畫梁，新的小燕子，徹豎紋嘆息

「鳳梧桐」中寫道：獨倚危險的風薄，看起來很歌唱憂愁，黯黯生天際。草山晚霞，沉默誰將會憑欄意，打算開辟一條疏狂醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶不悔漸寬終，落伊人憔悴。

真理，愛，真正的話，真正的男人。

敢寫，敢唱，敢，敢造反。
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正直，坦坦盪盪，嬌聲認真雨，難得一見的真理，傳奇的故事，在這充滿骯臟，虛偽，詭詐，殘酷的社會，劉雍陌說：藝妓是誰寫的歌詞舞者寫的歌，他們熱烈擁抱，瘋狂的愛上，而且高貴，干凈，明亮，也就是說劉勇下沉，那麼這片太漂亮了，太精彩了，這是足以讓現代愛情的世界黯然失色那些在權力和金錢床單進行。

「君子」誰批評劉墉滅亡，因為愛燕化劉勇，那麼「紳士」誰真的沒去過妓院做？他們是什麼德行，什麼是野獸。還有一個紳士從未到過妓院，那麼，他們就不會在外面妓院妓院做的事情？或者說他們沒有靈魂嚮往的妓院做？有幾個「君子」說不。

BR />顯然是濁，是黑還是白，問題是不是自己的東西，關鍵是要看誰應該做的。動力，是強大的魔杖，它可以指鹿為馬，可以化腐朽為神奇，這男性和女性絕大多數有很強的誘惑力。劉勇用智慧和才華，可以贏得一些權力和名望為自己的。劉涌是不是傻了復甦，但為什麼在權力和接近下限的廣告女郎舞者偏離。

鄙視精英詩人李白，靈魂也想當官在「與韓荊州書」肉麻的方式寫道：「生不封萬戶侯，我希望達成共識韓荊州」攝接吻如此精緻和藝術的色彩，真是沒有比非李白等。後來，王勇居委會起義其次，幾乎失去了詩人的生命。詩人杜甫，似乎是謙虛，我的心臟也非常像一個軍官。叛亂冒著槍林彈雨，穿麻鞋和跋涉數百英里，搭上逃離帝，他的忠誠，它的理想是顯而易見的。一個值得驕傲的王偉先生，雖然庇護終南山，心卻在長安鎮，總人事變動對等部。創意出路官場快捷的曲線。太崇高，但也實惠，不行賄。羽衣級的詩人，學者，拿著酒杯，揮起筆墨，慷慨激昂的蔑視強大，自豪和強大的像雲起重機，打世界山楊，光彩奪目，堪稱仙稱聖。難道他們沒有看到他們六毛錢都不是聖凈，讓位給權力和名利的誘惑，砸紅世俗的束縛不壞了，不能讓他心中惡性腫瘤生長的角落去長。鏗鏘高遠的話隱藏潛水大於電源普通人官癮和貪婪。

應該承認，反復嘗試，以保持劉勇不能拿自己嚮往的職業生涯的感受。然而，李白，杜甫之前名氣艱苦奮斗，搭著完全徹底地願意犧牲自己的生命相比，國家官僚機構，柳永本能「嚮往」是無關緊要的。試金石，李白，杜甫，王維，韓愈等一流的信譽好當家，我們已經完全失去了通過水槽 - 柳永

官方單戀，非常努力地試圖擠在官場文人，如果投胎去無恥，去臟，也很難與丈夫關聯，很難登上自己理想的船。一廂情願地認為官李白，沒有成為正式的，但被流放夜郎。去世後，即使周圍的人沒有一個處理的葬禮，夠傷心，難過的情況下，終身效忠於朝廷，任勞任怨杜竟在最後的一葉扁舟，夠可憐的，可悲的就夠了。劉勇，遠離官場，盡管無子無女，卻在了社會和人們的歌手傷心欲絕的哭聲。柳永的葬禮歌手是誰做的很宏偉，讓人印象深刻。為了紀念劉墉，劉墉去世每屆股東周年之際，歌手誰也一起舉行「吊柳會」柳永後，他花了一些說他是重如泰山，卻是難得的幸福和溫暖。風流才子，生是浪漫的。

千百年來，只有劉涌敢如此下沉，下沉到這樣一個美好的，只有劉勇。

⑸ 誰能舉例柳永詞中帶有色情描寫的詞句來

柳永詞全集

黃鶯兒玉女搖仙佩雪梅香尾犯早梅芳斗百花斗百花斗百花甘草子甘草子
送征衣晝夜樂晝夜樂柳腰輕西江月傾杯樂笛家弄傾杯樂迎新春曲玉管
滿朝歡夢還京鳳銜杯鳳銜杯鶴沖天受恩深看花回看花回柳初新兩同心
兩同心女冠子玉樓春玉樓春玉樓春玉樓春玉樓春金蕉葉惜春郎傳花枝
雨霖鈴定風波尉遲杯慢捲袖征部樂佳人醉迷仙引御街行御街行歸朝歡
采蓮令秋夜月巫山一段雲巫山一段雲巫山一段雲巫山一段雲巫山一段雲婆羅門令法曲獻仙音西平樂
鳳棲梧鳳棲梧鳳棲梧法曲第二秋蕊香引一寸金永遇樂永遇樂卜運算元鵲橋仙
浪淘沙夏雲峰浪淘沙令荔枝香古傾杯傾杯破陣樂雙聲子陽台路內家嬌
二郎神醉蓬萊宣清錦堂春定風波訴哀情近訴哀情近留客住迎春樂隔簾聽
鳳歸雲拋球樂集賢賓〔歹帶〕人嬌思歸樂應天長合歡帶少年游少年游少年游
少年游少年游少年游少年游少年游少年游少年游長相思尾犯木蘭花
木蘭花木蘭花木蘭花駐馬聽訴衷情戚氏輪檯子引駕行望遠行彩雲歸
洞仙歌離別難擊梧桐夜半樂祭天神過澗歇近安公子菊花新過澗歇近輪檯子
望漢月歸去來燕歸梁八六子長壽樂望海潮如魚水如魚水玉蝴蝶玉蝴蝶
玉蝴蝶玉蝴蝶玉蝴蝶滿江紅滿江紅滿江紅滿江紅洞仙歌引駕行望遠行
八聲甘州臨江仙竹馬子小鎮西小鎮西犯迷神引促拍滿路花六么令剔銀燈紅窗聽
臨江仙鳳歸雲女冠子玉山枕減字木蘭花木蘭花令甘州令西施西施西施
河傳河傳郭郎兒近拍透碧宵木蘭花慢木蘭花慢木蘭花慢臨江仙引臨江仙引臨江仙引
瑞鷓鴣瑞鷓鴣憶帝京塞孤瑞鷓鴣瑞鷓鴣洞仙歌安公子安公子長壽樂傾杯
傾杯傾杯鶴沖天木蘭花木蘭花木蘭花傾杯樂祭天神鷓鴣天歸去來
梁州令燕歸梁夜半樂清平樂迷神引爪茉莉女冠子十二時紅窗迥西江月鳳凰閣

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黃鶯兒

園林晴晝春誰主。暖律潛催，幽谷暄和，黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉
映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。

無據。乍出暖煙來，又趁游蜂去。恣狂蹤跡，兩兩相呼，終朝霧吟風舞。當上苑柳
農時，別館花深處，此際海燕偏饒，都把韶光與。

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玉女搖仙佩（佳人）

飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把
名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這
多情，佔得人間，千嬌百媚。

須信畫堂綉閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。
且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。願奶奶、蘭人蕙性，枕前言下，表余深意。
為盟誓。今生斷不孤鴛被。

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雪梅香

景蕭索，危樓獨立面晴空。動悲秋情緒，當時宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘
葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。

臨風想佳麗，別後愁顏，鎮斂眉峰。可惜當年，頓乖雨跡雲蹤。雅態妍姿正歡洽，
落花流水忽西東。無□（「繆」換成豎心旁）恨，相思意，盡分付征鴻。

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尾犯

夜雨滴空階，孤館夢回，情緒蕭索。一片閑愁，想丹青難貌。秋漸老、蛩聲正苦、
夜將闌，燈花旋落。最無端處，總把良宵，祗恁孤眠卻。

佳人應怪我，別後寡信輕諾。記得當初，翦香雲為約。甚時向、幽閨深處，按新詞
、流霞共酌。再同歡笑。肯把金玉珍珠博。

（案此首別又作吳文英《夢窗詞集》）

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早梅芳

海霞紅，山煙翠。故都風景繁華地。譙門畫戟，下臨萬井，金碧樓台相倚。芰荷浦
漵，楊柳汀洲，映虹橋倒影，蘭舟飛棹，遊人聚散，一片湖光里。

漢元侯，自從破虜征蠻，峻陟樞庭貴。籌帷厭久，盛年晝錦，歸來吾鄉我里。鈴齋
少訟，宴館多歡，未周星，便恐皇家，圖任勛賢，又作登庸計。

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斗百花

颯颯霜飄鴛瓦，翠幕輕寒微透，長門深鎖悄悄，滿庭秋色將晚，眼看菊蕊，重陽淚
落如珠，長是淹殘粉面。鸞輅音塵遠。

無限幽恨，寄情空〔歹帶〕紈扇。應是帝王，當初怪妾辭輦，陡頓今來，宮中第一
妖嬈，卻道昭陽飛燕。

其二

煦色韶光明媚。輕靄低籠芳樹。池塘淺蘸煙蕪，廉幕閑垂風絮。春困厭厭，拋擲斗
草工夫，冷落踏青心緒。終日扃朱戶。

遠恨綿綿，淑景遲遲難度。年少傅粉，依前醉眠何處。深院無人，黃昏乍拆鞦韆，
空鎖滿庭花雨。

其三

滿搦宮腰纖細。年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似
削身材，怯雨羞雲情意。舉措多嬌媚。

爭奈心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被，與解羅裳，盈盈背立銀扛，
卻道你先睡。

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甘草子

秋暮。亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑闌愁無侶。奈此個情緒。卻傍金籠共鸚鵡。念粉郎言語。

其二

秋盡。葉翦紅綃，砌菊遺金粉。雁字一行來，還有邊庭信。

飄散露華清風緊。動翠幕，曉寒猶嫩，中酒殘妝整頓。聚兩眉離恨。

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【中呂宮】

送征衣

過韶陽。璇樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。罄寰宇，薦殊祥。吾皇。誕彌月，
瑤圖纘慶，玉葉騰芳。並景貺、三靈眷佑，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節清和，
頒率土稱觴。

無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂，禹會群方。〔宛鳥〕行。望上國
，山呼鰲〔扌卞〕，遙〔艹熱〕爐香。竟就日、瞻雲獻壽，指南山、等無疆。願巍
巍、寶歷鴻基，齊天地遙長。

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晝夜樂

洞房記得初相遇，便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒，況值闌珊春色
暮。對滿目、亂花狂絮。直恐好風光，盡隨伊歸去。

一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。早知恁地難拚，悔不當時留住。其奈風流端正
外，更別有、系人處，一日不思量，也攢眉千度。

其二

秀香住桃花徑。算神仙、才堪並。層波細翦明眸，膩玉圓搓素頸。愛把歌喉當筵逞
。遏天邊，亂雲愁凝。言語似嬌熒，一聲聲堪聽。

客房飲散簾帷靜。擁香衾、歡心稱。金爐麝裊青煙，鳳帳燭搖紅影。無限狂心乘酒
興。這歡娛、漸入嘉景。猶自怨鄰雞，道秋宵不永。

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柳腰輕

英英妙舞腰肢軟。章台柳、昭陽燕。錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。顧香砌
、絲管初調，倚輕風、佩環微顫。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、漸催檀板。慢垂霞袖，急趨蓮步，進退奇容千變。算何止
、傾國傾城，暫回眸、萬人斷腸。

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西江月

鳳額綉簾高卷，獸環朱戶頻搖。兩竿紅日上花棚。春睡厭厭難覺。

好夢狂隨飛絮，閑愁濃，勝香醪。不成雨暮與雲朝。又是韶光過了。

【仙呂宮】

傾杯樂

禁漏花深，綉工日永，蕙風布暖。變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。連雲
復道凌飛觀。聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥倩。翠華宵幸，是處層城閬苑。

龍鳳燭、交光星漢。對咫尺鰲山開羽扇。會樂府兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色
、都人未散。盈萬井、山呼鰲〔扌卞〕。願歲歲，天仗里，常瞻鳳輦。

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笛家弄

花發西園，草薰南陌，韶光明媚，乍晴輕暖清明後。水嬉舟動，禊飲筵開，銀塘似
染，金堤如綉。是處王孫，幾多游妓，往往攜纖手。遣離人、對嘉景，觸目傷懷，
盡成感舊。

別久。帝城當日，蘭堂夜燭，百萬呼廬，畫閣春風，十千沽酒。未省、宴處能忘管
弦，醉里不尋花柳。豈知秦樓，玉簫聲斷，前事難重偶。空遺恨，望仙鄉，一餉消
凝，淚沾襟袖。

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【大石調】

傾杯樂

皓月初圓，暮雲飄散，分明夜色如晴晝。漸消盡、醺醺殘酒。危閣遠、涼生襟袖。
追舊事、一餉憑闌久。如何媚容艷態，抵死孤歡偶。朝思暮想，自家空恁添清瘦。

算到頭、誰與伸剖。向道我別來，為伊牽系，度歲經年，偷眼覷、也不忍覷花柳。
可惜恁、好景良宵，未曾略展雙眉開口。問甚時與你，深憐痛惜還依舊。

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迎新春

〔山解〕管變青律，帝里和新布。晴景回輕煦。慶嘉節、當三五。列華燈、千門萬
戶。遍九陌、羅綺香風微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓。

漸天如水，素月當午。香徑里、絕纓擲果無數。更闌燭影花陰下，少年人、往往奇
遇。太平時、朝野多歡民康阜。隨分良聚。堪對此景，爭忍獨醒歸去。

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曲玉管

隴首雲飛，江邊日晚，煙波滿目憑闌久。立望關河蕭索，千里清秋。忍凝眸。

杳杳神京，盈盈仙子，別來錦字終難偶。斷雁無憑，冉冉飛下汀洲。思悠悠。

暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁。阻追游。每登山臨
水，惹起平生心事，一場消黯，永日無言，卻下層樓。

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滿朝歡

花隔銅壺，露〔日希〕金掌，都門十二清曉。帝里風光爛漫，偏愛春杪。煙輕晝永
，引鶯囀上林，魚游靈沼。巷陌乍晴，香塵染惹，垂楊芳草。

因念秦樓彩鳳，楚觀朝雲，往昔曾迷歌笑。別來歲久，偶憶盟重到。人面桃花，未
知何處，但掩朱扉悄悄。盡日佇立無言，贏得凄涼懷抱。

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夢還京

夜來匆匆飲散，欹枕背燈睡。酒力全輕，醉魂易醒，風揭簾櫳，夢斷披衣重起。悄
無寐。

追悔當初，綉閣話別太容易。日許時、猶阻歸計。甚況味。旅館虛度殘歲。想嬌媚
。那裡獨守鴛幃靜。永漏迢迢，也應暗同此意。

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鳳銜杯

有美瑤卿能染翰。千里寄、小詩長簡。想初襞苔箋，旋揮翠管紅窗畔。漸玉箸、銀
鉤滿。

錦囊收，犀軸卷。常珍重、小齋吟玩。更寶若珠璣，置之懷袖時時看。似頻見、千
嬌面。

其二

追悔當初孤深願。經年價、兩成幽怨。任越水吳山，似屏如障堪遊玩。奈獨自、慵
抬眼。

賞煙花，聽弦管。圖歡笑、轉加腸斷。更時展丹青，強拈書信頻頻看。又爭似、親
相見。

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⑹ 古詩詞翻譯

我們卿卿我我。你今日溫柔的對待把我放浪的心都拴住了。

⑺ 柳永生平所有事跡……越詳細越好

柳永北宋詞人。原名三變，字耆卿。福建崇安（一作樂安）人。其生卒年未見史籍明載，據今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生於宋太宗雍熙四年 (987)，卒於宋仁宗皇佑五年(1053)。他的文學活動期間約略相當於仁宗朝(1023～1063)。其年齒與晏殊相近。因排行第七，故也稱為柳七。官至屯田員外郎，世稱柳屯田。他又做過餘杭令，昌國州曉峰鹽場大使，監督制鹽，因此深知貧苦鹽民的悲慘生活。他的《煮海歌》說他們終年"周而復始無休息,官租未了私租逼。驅妻逐子課工程,雖作人形俱菜色"。他的詩流傳下來的不多，只有兩三首。但即如上引《煮海歌》，已可見其風格和他的詞完全不同。
他為後人所重視的，是他在宋詞方面的貢獻。他在這方面之所以有顯著的成就，和他生性放浪、風流倜儻的私生活有關。據宋人筆記，他因在〔鶴沖天〕詞中說過："忍把浮名，換了淺斟低唱",為宋仁宗所不喜,說："此人風前月下,好去淺斟低唱 ,何要浮名？且填詞去！"因此他屢試不中。直到他改名為"永"，才中了景□元年(1034)的進士。按〔鶴沖天〕開頭說"黃金榜上，偶失龍頭望"，則此詞正為"下第"而作，並非先有此詞而後仁宗除他的名。其次，像他這種似乎頹廢的牢騷是當時一般士大夫常有的習氣，連堂堂宰相范仲淹都說："屈指細尋思，爭如共劉伶一醉"，"人世都無百歲，……忍把浮名牽系？"（〔易銀燈〕柳永的牢騷，正是從范仲淹那裡來的。又據說，因為仁宗對他的批評，他就自稱"奉聖旨填詞"(《藝苑雌黃》)。其實，他平日填詞，所奉的不是皇帝的聖旨，而是和他親密交遊的歌女舞伎的"芳旨"。
柳永年輕時是個風流才子，喜歡為秦樓楚館的姑娘們和教坊的樂工們（演奏員）用當時的口語為她們填詞，寫出她們的心思。柳永大概沒有結婚，他死後沒有家屬為之營喪葬,由歌女們聚資為他營葬,因此他變成了一個傳奇人物;以後她們每年還為他舉行"吊柳會",《清平山堂話本》中的《江樓記》即是敷衍此事成為小說。把柳永戀愛故事的傳說寫成劇本的，有元曲《錢大尹智寵謝天香》,關漢卿著,劇本說明他赴考以前尚未結婚。從他的詞中可以看出他常在旅行中，在城中則就宿在歌女家中。
他在詞史上的貢獻有兩個方面:其一,他是長調（慢詞）的倡導者。其二,他用俗語填入詞中。宋初詞宗《花間》，多唱小令。由柳永大力開拓新局面。試看北宋初年直到徽宗時代，幾個大名家的詞集幾乎全是小令；例如晏殊的〔珠玉洞〕，全部130多首中，除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外，幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》，也絕大部分是小令，而且有些調子用得特別多,如〔漁家傲〕30調,〔玉樓春〕29調，〔蝶戀花〕17調,〔採桑子〕13調。這些情況,都是符合《花間》和南唐的本色傳統的。在北宋大家的集子中,保存長調最多的要算柳永的作品,而且以《樂章》名集,又在許多慢詞的調名上還註明宮調名稱,以指導樂器的演奏員按調奏樂。如"正宮"、"仙呂宮"、"大石調"等。可見他不但提倡寫長調，而且著重證明長調也和小令一樣，可以入樂演唱；他的作品不僅是詩集而且是唱本，故名《樂章》。
和柳永約略同時的張先也寫了一些慢詞，但比柳永要少得多。《樂章集》中除少數當時流行的小令如〔玉樓春〕、〔巫山一段雲〕、〔少年游〕、〔木蘭花〕、〔蝶戀花〕等外，絕大多數是長調，其中有不少是他自創的。其最長者如〔戚氏〕多至 212字，〔拋球樂〕也有 188字，這是以前所沒有的。自他開創了寫長調的風氣，後來蘇軾也寫〔戚氏〕、〔哨遍〕等長調。柳永的〔憶帝京〕說："系我一生心，負你千行淚。"蘇軾的〔雨中花慢〕說："算應負你,枕前珠淚,萬點千行。"從這些材料中,最可以看出,正是蘇軾受柳永的影響。世人論蘇軾詞稱他以柳永為輿台（奴僕），不符合事實。
柳永的〔八聲甘州〕，"霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓"三句曾被蘇軾評為"不減唐人高處"（《侯鯖錄》）。此詞上片"惟有長江水，無語東流"，即蘇軾〔念奴嬌〕"大江東去"所本。下片"誤幾回天際識歸舟"，即溫庭筠詞"過盡千帆皆不是"之意。北宋詞家融化前人佳作，大率如此。
柳永在仁宗時相對繁榮安樂的社會環境中，享受汴京的都市生活。除了一部分作品是描寫歌女舞伎的閑愁別恨以外，也寫了不少他自己不得意的牢騷，以及羈旅行役之苦。在這些作品中描寫祖國的如畫的江山，真可謂"一洗綺羅香澤之態"。如〔滿江紅〕"暮雨初收"，〔望遠行〕"長空降瑞"，〔雨霖鈴〕"寒蟬凄切"都是一幅幅山水畫卷，讀之如置身大自然中。至於他鋪寫都市風物之美，也可以使讀者眼明神旺。相傳金主完顏亮因為讀了柳永的〔望海潮〕而動南侵之念，妄想"立馬吳山第一峰"。柳詞〔望海潮〕稱"煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。"又稱："重湖疊□清嘉。有三秋桂子，十里荷花。"
關於柳永作品的評價，自宋以來即有分歧。各家評語有一點比較一致的，即認為他引用俗語，不登大雅之堂，作品主題多與婦女有關，不免塵下，但也因此而為廣大人民所喜愛。從西夏來的使臣說，凡有飲井水處即能歌柳詞。這和他採用民間俗語入詞有關。可是就現有柳詞之見於《樂章集》者來看，他的詞中用俗語者其實不多，還不如黃庭堅，大概編集時已經刪削。
宋人中評柳詞較公允者，王灼說他"序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之"（《碧雞漫志》）。陳振孫說："其詞格固不高，而音律諧婉，語意妥貼,承平氣象,形容曲盡。"（《直齋書錄解題》卷二十一）這是因為柳永用晚唐律賦的筆調鋪陳當時京城的承平氣象，富麗風光，如《樂章集》第一首〔黃鶯兒〕："黃鸝翩翩，乍遷芳樹。觀露濕縷金衣，葉映如簧語。曉來枝上綿蠻，似把芳心深意低訴。"用流利酣暢的文字，寫出春光明媚的形象氣氛。因此，比寫凄苦之詞如"霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓"更為不易。他尤其擅長用老百姓日常的生活語言溶化入詞，所謂"□□從俗"，能使"天下詠之"。文人雅士在這方面比賽不過他,只好承認他的詞"極工緻"。但又說他的詞"多雜以鄙語，故流俗人尤喜道之"。
比較有分析眼光的是近人夏敬觀的評語,他認為:柳詞當分雅俚二類。雅詞用六朝小品文賦作法。層層鋪敘，情景兼融。一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫□之風氣，開金元曲子之先聲。比於里巷歌謠，亦復自成一格。
說柳詞應分雅俚二類,極有見地,對於後世許多詞人的作品，也都應該如此看待。例如向子□的《酒邊詞》，他自己先分為新詞（南宋）和舊詞（汴京）二集。蘇軾、辛棄疾、李清照諸人的作品，都應一分為二，分別看待。
柳永《樂章集》有汲古閣《宋六十名家詞》本，《□村叢書》本。

⑻ 柳永的經歷

柳永，（約987年—約1053年），字耆卿，漢族，崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景庄。後改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自許。柳永由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。他是景祐進士，官屯田員外郎。為人放盪不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。柳永詞作流傳極廣，有雲「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」。許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎奉旨填詞柳三變中林志穎飾演的柳永坷，景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。少年柳永混跡於煙花巷陌中。51歲時，柳永終於及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由於性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的「浮生」，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。柳永常以宋玉自比，對此，不予置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，並相沿成習，稱之「吊柳七」或「吊柳會」。柳家世代做官。柳永少年時在家鄉勤學苦讀，希望能傳承家業，官至公卿。學成之後，他就到汴京應試，准備大展鴻圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子裡浪漫風流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦後，一天到晚在風月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風流生活寫進詞里：「近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。」「知幾度、密約秦樓盡醉。便攜手，眷戀香衾綉被。」（《長壽樂》）當然，他也沒有忘記此行考中進士的目標，只是他「自負風流才調」，自信「藝足才高」，「多才多藝善詞賦」（《擊梧桐》），沒把考試當回事，以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經向可以的心上人誇口說，即使是皇帝臨軒親試，也「定然魁甲登高第」（《長壽樂》）。不料事與願違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之餘，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱「忍把浮名，換了淺斟低唱」。你皇帝老兒不讓我進士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱吒風雲，難道不是一樣的輝煌？正是「才子詞人，自是白衣卿相」。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。其實這只是失望之後的牢騷話，骨子裡還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說「浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。」另一方面卻又自我安慰說「富貴豈由人，時會高志須酬」。因此，他在科場初次失利後不久，就重整旗鼓，再戰科場。仁宗初年的再試，考試成績本已過關，但由於《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽。等到臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，說柳永政治上不合格，就把他給黜落了，並批示：「且去淺斟低唱，何要浮名？」（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他乾脆自稱「奉旨填詞柳三變」，從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力於民間新聲和詞的藝術創作。官場上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術天賦在詞的創作領域得到充分的發揮。當時教坊樂工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然後才能傳世，得到聽眾的認同。柳永創作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂工、歌妓合作的結果。柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經濟資助，柳永也因此可以流連於坊曲，不至於有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說「耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之。」柳永憑借通俗文藝的創作而獲得一定的經濟收入，表明宋代文學的商品化開始萌芽，為後來「職業」地從事通俗文藝創作的書會才人開了先河。編輯本段白衣卿相趣聞軼事一、奉旨填詞柳三變：柳永《鶴沖天》中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」句，雨霖鈴中的曉風殘月北宋仁宗曾批評他：「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』？且填詞去。」，將名字抹去。柳永自稱：「奉旨填詞。」二、三秋桂子，十里荷花：據說完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花」，「遂起投鞭渡江、立馬吳山之志」，隔年以六十萬大軍南下攻宋。（羅大經《鶴林玉露》卷一）三、凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢得《避暑錄話》記載：「柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官雲：『凡有井水處，即能歌柳詞。』」並且柳詞可分俚、雅兩派。編輯本段奉命填詞寫作風格柳永乃婉約派四大旗幟之一，在四旗中號「情長」，有「豪蘇膩柳」之稱，柳詞成名作《雨霖鈴》配圖如江南二八少女，清新婉約，細膩獨到。柳永的詞凄婉纏綿，兒女情長，但卻不靡靡。構詞意境脫俗，豪放不羈。以至於「教坊樂工，每得新腔，必求永為詞，始行於世」。雖有花間詞派遺風，亦標新立異，獨樹一幟。柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光，另有遊仙、詠史、詠物等題材。柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，並大部分為前所未見的、以舊腔改造或自製的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量「俚詞」，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富於音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對後世影響也十分深巨。編輯本段煙花巷陌柳永情事北宋仁宗時，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁柳永與青樓名妓的愛情故事宗，不得重用，中科舉而只得個餘杭縣宰。途經江州，照例流浪妓家，結識謝玉英，見其書房有一冊"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發誓從此閉門謝客以待柳郎。柳永在餘杭任上三年，又結識了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花牆上賦詞一首，述三年前恩愛光景，又表今日失約之不快。最後道："見說蘭台宋玉，多才多藝善賦，試問朝朝暮暮，行雲何處去？" 謝玉英回來見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。後來柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，聖諭道："任作白衣卿相，風前月下填詞。"從此，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價。他也樂得漫遊名妓之家以填詞為業，自稱"奉旨填詞柳三變"。柳永-林志穎飾楚楚-胡可飾柳永盡情放浪多年，身心俱傷，死在名妓趙香香家。他既無家室，也無財產，死後無人過問。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學和情痴，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時，東京滿城妓女都來了，半城縞素，一片哀聲。這便是"群妓合金葬柳七"的佳話。謝玉英痛思柳郎，哀傷過度，兩個月後便死去。陳師師等念她情重，葬她於柳永墓旁。編輯本段故鄉渺邈柳永家鄉柳永於雍熙四年（987）生於京東西路濟州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992）柳永紀念館，柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時的柳永是在故里崇安度過其童年時代的，此後柳永終身再也沒有機會回到崇安。《建寧府志》中錄的那首寫在崇安中峰寺的《中峰寺》詩，就出於童年柳永之手，也可稱之為神童了。柳永系崇安五夫里(今福建南平武夷山市上梅鄉茶景村)人，那裡興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鍾靈毓秀之山水，養育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來雲歸的經世之觀，故柳永一出家門，便沒再回來，那個美麗的家鄉，那蕖白荷只能留在他心於四方的純粹思念中。在今世界自然與文化雙遺產地的武夷山，風景區內武夷宮古街中段建有柳永紀念館，還有一尊2米一般高的青銅柳永像。編輯本段生前身後柳永後事據明萬曆《鎮江府志》卷三六附記，直到王安禮知潤州時，才將柳永安葬在北固山下。但查了一下資料歷來文學史家均語焉不詳。宋代以後各家記載，也是眾說紛紜，各執一詞。歸納起來，其說有四：一、卒葬湖北襄陽說。宋祝穆持此說，祝在《方輿勝覽》中記載：柳永卒於襄陽，死之日，家無余財，群妓合資葬於南門外。每春日上冢，謂之「吊柳七」，也叫「上風流冢」。漸漸形成一種風俗，沒有入「吊柳會」、上「風流冢」者，甚至不敢到樂游原上踏青。這種風俗一直持續到宋室南渡。後人有詩題柳永墓雲：樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。二、葬湖北棗陽花山說。宋曾達臣（敏行）、元陳元靚持此說。曾在《獨醒雜志》中記載：「耆卿墓在棗陽縣花山，每歲清明詞人集其下，為吊柳」。陳在《歲時廣記》中亦載：柳耆卿「掩骸僧舍，京西妓者鳩錢葬於縣花山，其後遇清明日，遊人多狎飲墳墓之側，謂之吊柳七」。《棗陽縣志》記載：「宋詞人柳耆卿（即柳永）墓在興隆鎮花山」。據說柳永晚年游歷到棗陽，與教坊樂工和歌妓為伴，靠作曲填詞度日，後來死在棗陽興隆一帶，還是歌妓們湊錢將他安葬在興隆鎮西北3公里外的花山上。三、卒京口、葬北固山或銀山說。宋葉夢得（少蘊）持此說。葉在《避暑錄話》中記載：柳永「終屯田員外郎，死旅，殯潤州僧寺，王和甫為守時，求其後不得，乃為出錢葬之。」王和甫究竟葬柳永於何處？葉夢得未提及。據傳北固山下有已湮沒的柳永墓。但明代正德《丹徒縣志》有「屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下」，萬曆《鎮江府志》不但有同樣記載，而且記載了在土山下發現的柳永墓誌銘[1]殘碑的部分內容。元代鎮江籍學者俞希魯所撰《至順鎮江志》卷七說：「土山，在縣西江口，俗呼豎土山（唐劉禹錫詩：『土山京口峻』）。舊與蒜山相屬，今改名銀山。」而北固山，東晉以來就很出名，人們並沒有稱它為「土山」的。可見，柳永墓所在的「土山」，就是「銀山」（今天鎮江五十三坡下仍有叫銀山門的地方），就是雲台山北面的那一部分，並不是北固山。清代鎮江籍詞人趙彥俞有一首憑吊柳永墓的《琵琶引》詞，上段開頭就說：「芳草西津，那堪問，故里清明時節。」中間又有「春去也，荒墳一掬」等語；下段更有「惟有土山深處，記王郎碑碣」（指柳永墓殘碑）等語。從中可以看出，柳永墓所在的「土山」，是緊靠「西津」（即西津渡）。這首詞，既是柳永墓「在土山下」的旁證，更是「土山」就是「銀山」的明證。清代考據家葉名灃在《橋西雜志》中也支持葬鎮江說。柳永的故鄉是福建崇安也支持葬鎮江說。柳永紀念館一塊與柳永銅像齊肩的長方形石頭，上面刻寫著：「柳永墓冢抔土還鄉記」幾個大字，下面還有幾行碑文寫著：「公元二00四年九月，值武夷山柳永紀念館新館落成之際，柳永仙冢抔土自鎮江北固山分移至此。千載遊子今朝還鄉，一代詞宗魂歸故里」。四、葬儀征說。清王士禎（漁洋）持此說。王士禎在《分甘余話》中卻提到了：「相傳柳耆卿卒於京口，王和甫葬之，今儀征西地名仙人掌有柳墓，則是葬於真州，非潤州也」。儀征古名真州，柳墓在儀征仙人掌。王士禎在《真州絕句》中還又一次提到：「江鄉春事最堪憐，寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田」。詩文相互印證，當不致有誤。但有一點存疑，儀征四郊無仙人掌這個地方，不知王士禎以柳墓在仙人掌何據？而明《隆慶儀真縣志·免談考》載：「柳耆卿墓在縣西七里近胥浦」。清《嘉慶揚州府志·冢墓》亦載：「屯田員外郎柳耆卿墓在儀征縣西七里近胥浦」。據此，柳永墓在儀征胥浦較為可信。由於官方正史《宋史》中沒有柳永的傳記，當時文人學士的詩文集里也沒有關於柳永的記載，所以連柳永的生卒年限都沒有定論。而現在所有關於他卒葬地的說法都來自宋人和清人的筆記，且是零星記載，傳聞各異，要下一個定論，就更難了。這也是詞人的悲哀！但換一種想法：這也是詞人的一種榮幸，讓更多地方的人記住他、關心他！幸與不幸竟在一念之間！

⑼ 柳永的思想經歷

柳永由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都市生活，在「倚紅偎翠」、「淺斟低唱」中尋找寄託。
他是景佑進士，官屯田員外郎。為人放盪不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、侄子都柳永少年時在家鄉勤學苦讀，希望能傳承家業，官至公卿。學成之後，他就到汴京應試，准備大展鴻圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子裡浪漫風流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦後，一天到晚在風月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風流生活寫進詞里：「近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。」「知幾度、密約秦樓盡醉。便攜手，眷戀香衾綉被。」（《長壽樂》）當然，他也沒有忘記此行考中進士的目標，只是他「自負風流才調」，自信「藝足才高」，「多才多藝善詞賦」（《擊梧桐》），沒把考試當回事，以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經向可以的心上人誇口說，即使是皇帝臨軒親試，也「定然魁甲登高第」（《長壽樂》）。不料事與願違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之餘，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱「忍把浮名，換了淺斟低唱」。你皇帝老兒不讓我進士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱吒風雲，難道不是一樣的輝煌？正是「才子詞人，自是白衣卿相」。表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。其實這只是失望之後的牢騷話，骨子裡還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說「浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。」另一方面卻又自我安慰說「富貴豈由人，時會高志須酬」。因此，他在科場初次失利後不久，就重整旗鼓，再戰科場。

仁宗初年的再試，考試成績本已過關，但由於《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽。等到臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，說柳永政治上不合格，就把他給黜落了，並批示：「且去淺斟低唱，何要浮名？」（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）

再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他乾脆自稱「奉旨填詞柳三變」，從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力於民間新聲和詞的藝術創作。為後來「職業」地從事通俗文藝創作的書會才人開了先河。

然而在他的這段人生中，他並沒有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達於仕途的道路。於是他或是去漫遊，或是輾轉於改官的途中。漫長的道路，漫長的希望與寂寞中，柳永寫下樂大量的羈旅行役之詞。出身儒宦家庭，卻擁有著一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場，卻又念念不忘仕途。柳永是矛盾的，他的矛盾既源於他本人，又源於他所生活的社會。他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無暇去關注人的永恆普遍的生命憂患，而是側重於對自我命運、生存苦悶的深思、體驗和對真正愛情的嚮往與追求，執著於對功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發自己懷才不遇，命運艱舛的痛苦。因此他只能做著拖著一條世俗尾巴的自封的「白衣卿相」。

⑽ 長壽樂的代表作一

《長壽樂》·
朝代：宋作者：柳永（定格）
尤紅殢翠。
近日來、陡把狂心牽系。
羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。
解嚴妝、巧笑姿姿，別成嬌媚。
知幾度、密約秦樓盡醉。
仍攜手，眷戀香衾綉被。
情漸美。
算好把、夕雨朝雲相繼。
便是仙禁春深，御爐香裊，臨軒親試。
對天顏咫尺，定然魁甲登高第。
待恁時、等著回來賀喜。
好生地。剩與我兒利市。

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