孫桂芝60歲

① 請教給位：我想帶愛人廣安門中醫院看乳腺癌哪位醫生最合適呢林洪生、孫桂芝、盧雯平、朴丙奎

再好的中葯其效果只有一半，找這四位中的其中一位就好；而另一半則是：重點保養和葯膳食療同時進行才有顯著效果且很少復發。

② 孫桂芝 私人診所的位置

我父患晚期胃癌，已做了三期化療，化療對人的傷害太大了，我父化療三期後除出現手足綜合症外，還小腿浮腫，現在已不能化療。我們只能寄希望於有名望的中醫。今晨我到廣安門中醫院想掛孫醫生的特需專家號，可是負責掛號的人告訴我，孫醫生的號2008年的已掛完。我真的沒辦法！各位網友,有知道廣安門中醫院孫桂芝醫生現在有無私人診所,如果有,具體地址在哪裡?請幫忙告訴我?多謝!

③ 抱犢崮國家森林公園的主要景點

巢雲竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢雲觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢雲觀、千年銀杏、巢雲洞等。
厚殼樹
進山後，沿石階上行約100米處就到了巢雲觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快「顯形」。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱「神樹」， 此樹又名「相思樹」。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。
竹林庵、清華寺和呂祖洞
繼續前行50餘米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文時間看，那是康熙五十六年(1719年)。竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的尼姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鍾的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是清華寺僅剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建於唐代，後來歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢雲觀。當地民謠曰：「六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀。」傳說當初山洪一來巢雲觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢，低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不願出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，並以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢雲觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，於是就在觀後修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府——呂祖洞依然保存完好，30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢雲洞
巢雲觀之後是巢雲洞，又名「雲窟」。「巢雲」意即居住在雲里。每逢清晨日出之前，常有一團白雲從洞中徐徐湧出，將這古香的建築和周圍的山川籠罩在雲霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢雲洞屬石灰岩地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，於是一團團雲霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，雲海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鍾聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。
「民國第一案」紀念碑
在抱犢崮中路登山台階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，於1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了「民國大劫案」事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白庄（現北庄鎮白庄村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起築寨於抱犢崮，成立了「山東建國自治軍五路聯軍」。 1923年5月，孫美瑤帶領「山東建國自治軍」，在抱犢崮山區製造了轟動中外的「臨城劫車案」，史稱「民國第一案」。 桃源仙境景區位於巢雲竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸雲、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉卧、試劍峽、陰陽界等。
會仙亭
沿巢雲觀觀後上山台階北行，穿過一座石門，台階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著「景步雲天」四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建於清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海後，呂洞賓重遊抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，並勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，於是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，並起名為會仙亭。會仙亭碑後題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：「黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。」
千年銀杏
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虯枝旁逸，猶如撐天巨傘，陰遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支幹，與主幹相依相偎、枝葉重映，被稱做「懷中抱子」。此樹樹齡在1600年以上，樹周4．6米、高24米。由於樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥「彌合」。玄棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有「神樹，，之稱。這棵「神樹」，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的源遠流長。
瀉月浸雲
繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鍾乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鍾乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞後豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：「水簾洞」；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標准。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。於是古人在洞的上方刻了「古洞仙境」四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有「瀉月浸雲」四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為「瀉月」。激起的水汽和溶洞吐出的雲霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入雲端，謂之「浸雲」。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的遊人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。
桃源洞
水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰岩溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃源的美妙境界，而將此洞命名為「桃源洞」。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常嚮往，在一日雷雨過後，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩湧出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。於是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此後，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。」
仙人醉卧
前方不遠處，有一個 「仙人醉卧」的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。岩石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在岩石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之後，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊塗。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得「咚」的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了「仙人醉卧」的奇景。
試劍峽
走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名「一線天」，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恆言》中有一段「呂洞賓飛劍斬黃龍」的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏鬥前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉後，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，後來呂洞賓終於劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽界
緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這裡布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。 明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰「君山」。據《嶧縣志·山川》雲：「君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。」君山望海也被譽為「嶧縣八景」之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀雲亭等景點。
十八羅漢洞
登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨岩並排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙「君子」的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做「不解之謎」的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻於上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教聖地，這些造像由於年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：「羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。」羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，後來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由於望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.
天梯
天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有「一夫當關、萬夫莫開」之說，而奇景常在於險遠，正因如此，使許多中外遊人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名「一指峰」。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足並用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100餘步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最後一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。
天台廟
走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰「天台」，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳雲霄，威嚴壯觀。穿過天台，終於到達崮項。
崮頂面積方圓60餘畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感。若遇雲霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙雲迷亂、小雨瀝瀝，當地人有「崮頂每年七十二場澆花雨」之說。東行10餘米，可看到一處天台廟遺址。這是天台廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬曆年間重修天台廟。天台廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。
觀雲亭和天池
沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀雲亭。登上觀雲亭，舉目遠眺，藍天白雲、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀雲亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為「天池」。昔日有詩稱贊它是：「石潭潔如三夏月」。這兩座天池還是「民國第一案」發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來後，最初是住在巢雲觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫「望海石」。此石是觀看雲海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生「會當臨絕頂，一覽眾山小」之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌於天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的雲海。雲海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的「君山望海」。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出雲海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所雲：「峭壁早邀滄海日，方台平宿泰山雲。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。」 沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒

四射，這可能就是傳說中的石雕天神像，可惜已毀於兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙台。崮頂風烈，煙雲迷亂。若遇雲霧天氣，山中白雲蓊鬱而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮於白雲之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣盪滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌於天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。 在抱犢崮這個棗庄市最高的崮型山上，天險、天塹是少不了的，像一線天、陰陽界就是其中最有名的兩個，今天跟大家介紹一下這個被當地人們稱作為「鬼門關」的陰陽界。
陰陽界也叫陰陽澗，緊挨著一線天，是一條深達60多米的大山澗。山澗兩側是突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。
傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫「鬼門關」。如果你在這里站上幾分鍾，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：「闖過鬼門關，能活九十三」。據專家調查分析，此處可能是由於周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。
那些傳說也只是當地人不了解自然的神奇力量而得出的不正確結論而已。在科學的面前就會原形畢露了。 抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙台山。相傳，東晉道家葛洪（號抱朴子）曾投簪棄官，抱一牛犢上山隱居，浩氣清醇，名聞帝闕，皇帝敕封為抱朴真人，抱犢崮故名。其主峰位於蘭陵縣下村鄉與棗庄市山亭區北庄鎮交界處，海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為天下第一崮。
抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息，山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的見證。西漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《抱朴子內篇·金丹》、唐李吉甫《元和君縣志》、清·康熙間東軒主人所著《述異記》等典籍中均有記載。把該山與泰山、華山、峨眉山一起列為圖經宇內三十二福地、海西第一洞天。抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，寫下許多麗文華章和不少碑碣刻石，相傳三國時魏國大臣、著名書法家鍾繇曾學書於此，清代詩人雷鐃《題君山》寫道：曾聞湘水有君山，今見君山齊魯間。借問峰頭斑竹妃，幾時飛過洞庭灣。
抱犢崮又有洞天福地之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設，崮東麓靈峰寺，歷史上號稱佛剎叢林，清虛盛景，相傳為天下三十六福地之一。從寺中殘存的碑文看，寺廟建於漢，為如來佛行宮，歷代王朝敕封榜渝，幾經修葺，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書釋加文佛，被古今渴求功名的善男信女頂禮膜拜。靈峰寺鼎盛時期，殿宇軒昂，氣勢宏麗，300餘僧咸集於此，拜佛誦經，香煙繚繞，後毀於戰亂，現存有佛樓、鍾鼓樓遺址，已被修復對遊人開放，崮西有建於明朝以前的巢雲觀、三清觀，俗稱上、下觀。
抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人。森林總面積130平方公里，覆蓋率65%，負離子比重大，空氣質量優，濕度大，是不可多得的天然氧吧，現已被列為國家地質公園、國家森林公園。
抱犢崮山水相融，景色優美。山東麓會寶湖、雙河湖象兩位嫵媚的少女依偎在抱犢
崮的懷抱里，湖光山色，碧波千頃，雙河湖中的釣魚島已建成集休閑，度假，垂釣，療養於一體的大型娛樂場所。抱犢崮景區交通便利，東通京滬，西達京福，南接206國道，北與沂蒙公路相連。抱犢崮開發正按照保護自然、綜合開發、長短結合、永續利用的原則，加快開發步伐，完成了基礎設施和部分景點的建設。
抱犢崮已成為魯南吃、住、游、娛為一體的著名風景區，她正以優美的姿態歡迎有識之士前來游覽觀光考察，進行高層次的開發建設。
2007年8月20日，抱犢崮國家森林公園經全國旅遊景區質量等級評定委員會評定為國家4A級旅遊景區。 棗庄市抱犢崮國家森林公園首條景觀客運索道，已完成建設投入運營。
該客運索道位於國家森林公園抱犢崮景區，由泰山索道有限公司承建。建設初期抱犢崮景區進行了大量的調查論證，在保證不影響景區整體景觀和自然生態不被破壞的基礎上，選址在遠離景區正門的百鳥園附近。
據了解，該索道共計投資近700萬元，共計50個纜箱，單纜箱載客2人，全長680多米，落差227多米，單程15分鍾，投入運營後，遊客可以從百鳥園乘坐纜車直達崮底的十八羅漢洞景點，盡覽抱犢風光。

④ 黃金榮在發家過程中是如何獲得第一桶金的

臨城劫車案，1923年5月，在山東省臨城縣(今棗庄市薛城區)境內的一起火車上，發生了旅客綁架案。

當年5月6日凌晨2點半，一列火車在津浦鐵路山東臨城站約三公里的沙溝山時，司機在彌漫斜月下，發現前面有許多黑影，汽笛的尖嘯聲趕不走他們，於是緊急剎車。

由於行駛速度過高，車子一時停不下來，走到長約數十丈的拆去了接軌針子的鐵軌上，前面機車、郵車、三等客車一齊出軌傾覆。

緊接著，就想起一陣槍聲，隨著槍聲，出現了1000多名腦後垂辮的土匪，蜂擁前來，跳到卧車上，打劫財物，綁架乘客。

這列車上載有參加山東某個典禮的中外記者和外國旅客多名。除了在頭等卧車中的企圖拒捕的英國人納思滿被當場擊斃外，共計69人（其中有美國、英國、法國等外國乘客39人，中國乘客30人）被綁走。

土匪們之後將所有人質帶往距離臨城35公里的抱犢崮山區(今棗庄市山亭區)。

這就是震驚中外的山東「臨城劫車案」。

由於人質中有39名外國人，因此「臨城劫車案」被稱為繼義和團運動以後中國最嚴重的涉外事件。

解救雷狄主教這一事件使黃金榮在上海灘名聲大震。

黃金榮由此不僅得到豐厚的賞金，而且還得到法國巡捕房的破格重用，提拔他為原來只有法國人才能擔任的督察長，還派了8個巡捕作為他的保鏢，這一職務他一直擔任到60歲。

⑤ 抱犢崮的導游詞

抱犢崮導游詞

抱犢崮的「崮」字在《辭海》中的解釋是：「四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。」
抱犢崮位於山亭區東南部，距棗庄市駐地 23 公里。從古至今，數易其名。漢代曰 「 樓山 」 ，魏晉曰 「 仙台山 」 ，唐宋時曾叫 「 抱犢山 」 ，明清時期稱 「 君山 」 ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，後仙去，故爾得名 「 抱犢崮 」 。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一隻牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日飢食松子伏苓，渴餘山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，後經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕雲日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢雲觀；半山處有山洞數十個；崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫雲霧繚繞。《嶧縣志》載： 「 邑八景之冠，為君山望海 」 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。
抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特徵表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。 1992 年 9 月，抱犢崮被林業部批准為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物 165 科， 627 種。抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的「雄」、「奇」、「險」「秀」居魯南七十二崮之首，被譽為「魯南小泰山」，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。
抱犢旅遊區共分為 4 個景區：巢雲竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢雲竹林
好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢雲竹林，巢雲竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢雲觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢雲觀、千年銀杏、巢雲洞等。
厚殼樹
進山後，沿石階上行約100米處就到了巢雲觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快「顯形」。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱「神樹」，此樹又名「相思樹」。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。

天然動植物園

抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為「天然植物園」。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，並相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有「花果山」和「葯山」之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直佔領著江南市場的半壁江山；天然中葯材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬於國家級保護的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續前行50餘米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鍾的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建於唐代，後來歷代重修，清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢雲觀。當地民謠曰：「六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀」。傳說當初山洪一來巢雲觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不願出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，並以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢雲觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，於是就在觀後修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好，
30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。

巢雲觀

在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這里原有古宗教建築兩座，稱為清華寺、巢雲觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虯枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢雲觀後東側有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節，洞內坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為「海西第一洞天」。這個洞幽深莫測，當地有「桃源洞內點火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙」之說，所以很可能是個相通連的溶洞

按原路返回至巢雲觀。巢雲觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢雲觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢雲觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源於此，而巢雲觀之名則源於觀後的巢雲洞。

巢雲觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建築面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。

千年銀杏

在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虯枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支幹，與主幹相依相偎、枝葉重映，被稱做「懷中抱子」。此樹樹齡在1600年以上，樹周4.6米、高24米。由於樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥「彌合」。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有「神樹」之稱。這棵「神樹」，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。

巢雲洞

巢雲觀之後是巢雲洞，又名「雲窟」。「巢雲」意即居住在雲里。每逢清晨日出之前，常有一團白雲從洞中徐徐湧出，將這古香的建築和周圍的山川籠罩在雲霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢雲洞屬石灰岩地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，於是一團團雲霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，雲海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鍾聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。

「民國第一案」紀念碑

在抱犢崮中路登山台階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，於1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了「民國大劫案」事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。
1920年，原嶧縣白庄（現北庄鎮白庄村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起築寨於抱犢崮，成立了「山東建國自治軍五路聯軍」。
1923年5月，孫美瑤帶領「山東建國自治軍」，在抱犢崮山區製造了轟動中 外的「臨城劫車案」，史稱「民國第一案」。

桃園仙境

桃源仙境景區位於巢雲竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸雲、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉卧、試劍峽、陰陽界等。

會仙亭

沿巢雲觀觀後上山台階北行，穿過一座石門，台階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著「景步雲天」四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建於清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海後，呂洞賓重遊抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，並勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，於是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，並起名為會仙亭。會仙亭碑後題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：「黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。」

瀉月浸雲

繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鍾乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鍾乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞後豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：「水簾洞」；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標准。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。於是古人在洞的上方刻了「古洞仙境」四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有「瀉月浸雲」四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為「瀉月」。激起的水汽和溶洞吐出的雲霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入雲端，謂之「浸雲」。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的遊人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。

桃源洞
水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰岩溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為「桃源洞」。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常嚮往，在一日雷雨過後，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩湧出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。於是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此後，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。」

仙人醉卧

前方不遠處，有一個 「仙人醉卧」的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。岩石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在岩石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之後，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊塗。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得「咚」的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在「仙人醉卧」的奇景。

試劍峽

走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名「一線天」，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恆言》中有一段「呂洞賓飛劍斬黃龍」的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏鬥前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉後，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，後來呂洞賓終於劍斬黃龍為民除了一害。

陰陽界
緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這裡布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫「鬼門關」。如果你在這里站上幾分鍾，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：「闖過鬼門關，能活九十三」。據專家調查分析，此處可能是由於周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。

君山望海
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰「君山」。據《嶧縣志•山川》雲：「君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。」君山望海也被譽為「嶧縣八景」之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀雲亭等景點。

十八羅漢洞

登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨岩並排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙「君子」的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做「不解之謎」的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻於上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教聖地，這些造像由於年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：「羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。」羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，後來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由於望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.

天梯
天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有「一夫當關、萬夫莫開」之說，而奇景常在於險遠，正因如此，使許多中外遊人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名「一指峰」。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足並用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100餘步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最後一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。

天台廟
走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰「天台」，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳雲霄，威嚴壯觀。穿過天台，終於到達崮項。

崮頂面積方圓60餘畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感。若遇雲霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙雲迷亂、小雨瀝瀝，當地人有「崮頂每年七十二場澆花雨」之說。東行10餘米，可看到一處天台廟遺址。這是天台廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬曆年間重修天台廟。天台廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現在遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。

觀雲亭和天池
沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀雲亭。登上觀雲亭，舉目遠眺，藍天白雲、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀雲亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為「天池」。昔日有詩稱贊它是：「石潭潔如三夏月」。這兩座天池還是「民國第一案」發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來後，最初是住在巢雲觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。

望海石
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫「望海石」。此石是觀看雲海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生「會當臨絕頂，一覽眾山小」之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌於天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的雲海。雲海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的「君山望海」。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出雲海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所雲：「峭壁早邀滄海日，方台平宿泰山雲。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。」

抱犢崮頂
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀於兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙台。崮頂風烈，煙雲迷亂。若遇雲霧天氣，山中白雲蓊鬱而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮於白雲之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣盪滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌於天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

⑥ 抱犢崮的導游詞

抱犢崮導游詞 抱犢崮的「崮」字在《辭海》中的解釋是：「四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。」 抱犢崮位於山亭區東南部，距棗庄市駐地 23 公里。從古至今，數易其名。漢代曰 「 樓山 」 ，魏晉曰 「 仙台山 」 ，唐宋時曾叫 「 抱犢山 」 ，明清時期稱 「 君山 」 ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，後仙去，故爾得名 「 抱犢崮 」 。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一隻牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日飢食松子伏苓，渴餘山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，後經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕雲日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。 抱犢崮屬沂蒙山區，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢雲觀；半山處有山洞數十個；崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫雲霧繚繞。《嶧縣志》載： 「 邑八景之冠，為君山望海 」 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。 抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特徵表現為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。 1992 年 9 月，抱犢崮被林業部批准為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區，有各種植物 165 科， 627 種。抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的「雄」、「奇」、「險」「秀」居魯南七十二崮之首，被譽為「魯南小泰山」，是研究魯南植被和科研教學難得的基地。 抱犢旅遊區共分為 4 個景區：巢雲竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。 巢雲竹林 好了，現在我們來到的就是景區的第一個景點：巢雲竹林，巢雲竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢雲觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢雲觀、千年銀杏、巢雲洞等。厚殼樹 進山後，沿石階上行約100米處就到了巢雲觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快「顯形」。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱「神樹」，此樹又名「相思樹」。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。 天然動植物園 抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為「天然植物園」。抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，並相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有「花果山」和「葯山」之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直佔領著江南市場的半壁江山；天然中葯材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。 除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬於國家級保護的鳥類有15種。 竹林庵、清華寺和呂祖洞 繼續前行50餘米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈古佛、暮鼓晨鍾的情景。 清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建於唐代，後來歷代重修，清道光年間最為旺盛。 清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢雲觀。當地民謠曰：「六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀」。傳說當初山洪一來巢雲觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不願出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，並以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢雲觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，於是就在觀後修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，現在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。 巢雲觀 在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這里原有古宗教建築兩座，稱為清華寺、巢雲觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虯枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢雲觀後東側有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節，洞內坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為「海西第一洞天」。這個洞幽深莫測，當地有「桃源洞內點火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙」之說，所以很可能是個相通連的溶洞 按原路返回至巢雲觀。巢雲觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢雲觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢雲觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源於此，而巢雲觀之名則源於觀後的巢雲洞。 巢雲觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建築面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。 千年銀杏 在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虯枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支幹，與主幹相依相偎、枝葉重映，被稱做「懷中抱子」。此樹樹齡在1600年以上，樹周4.6米、高24米。由於樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥「彌合」。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有「神樹」之稱。這棵「神樹」，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。 巢雲洞 巢雲觀之後是巢雲洞，又名「雲窟」。「巢雲」意即居住在雲里。每逢清晨日出之前，常有一團白雲從洞中徐徐湧出，將這古香的建築和周圍的山川籠罩在雲霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢雲洞屬石灰岩地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，於是一團團雲霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，雲海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鍾聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。 「民國第一案」紀念碑 在抱犢崮中路登山台階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，於1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了「民國大劫案」事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白庄（現北庄鎮白庄村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起築寨於抱犢崮，成立了「山東建國自治軍五路聯軍」。 1923年5月，孫美瑤帶領「山東建國自治軍」，在抱犢崮山區製造了轟動中 外的「臨城劫車案」，史稱「民國第一案」。 桃園仙境 桃源仙境景區位於巢雲竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸雲、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉卧、試劍峽、陰陽界等。 會仙亭 沿巢雲觀觀後上山台階北行，穿過一座石門，台階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著「景步雲天」四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。會仙亭始建於清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海後，呂洞賓重遊抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，並勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，於是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，並起名為會仙亭。會仙亭碑後題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：「黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。」 瀉月浸雲 繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鍾乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鍾乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞後豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：「水簾洞」；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標准。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。於是古人在洞的上方刻了「古洞仙境」四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有「瀉月浸雲」四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為「瀉月」。激起的水汽和溶洞吐出的雲霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入雲端，謂之「浸雲」。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的遊人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。 桃源洞水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰岩溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為「桃源洞」。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常嚮往，在一日雷雨過後，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩湧出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。於是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此後，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。」 仙人醉卧 前方不遠處，有一個 「仙人醉卧」的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。岩石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在岩石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之後，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊塗。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得「咚」的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現在「仙人醉卧」的奇景。 試劍峽 走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名「一線天」，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恆言》中有一段「呂洞賓飛劍斬黃龍」的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏鬥前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉後，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，後來呂洞賓終於劍斬黃龍為民除了一害。 陰陽界緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這裡布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫「鬼門關」。如果你在這里站上幾分鍾，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：「闖過鬼門關，能活九十三」。據專家調查分析，此處可能是由於周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。 君山望海明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰「君山」。據《嶧縣志?山川》雲：「君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。」君山望海也被譽為「嶧縣八景」之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀雲亭等景點。 十八羅漢洞 登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨岩並排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙「君子」的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做「不解之謎」的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻於上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教聖地，這些造像由於年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：「羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。」羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，後來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由於望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等. 天梯天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有「一夫當關、萬夫莫開」之說，而奇景常在於險遠，正因如此，使許多中外遊人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名「一指峰」。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足並用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100餘步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最後一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。 天台廟走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰「天台」，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳雲霄，威嚴壯觀。穿過天台，終於到達崮項。 崮頂面積方圓60餘畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感。若遇雲霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙雲迷亂、小雨瀝瀝，當地人有「崮頂每年七十二場澆花雨」之說。東行10餘米，可看到一處天台廟遺址。這是天台廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬曆年間重修天台廟。天台廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現在遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。 觀雲亭和天池沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀雲亭。登上觀雲亭，舉目遠眺，藍天白雲、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀雲亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為「天池」。昔日有詩稱贊它是：「石潭潔如三夏月」。這兩座天池還是「民國第一案」發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來後，最初是住在巢雲觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。 望海石沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫「望海石」。此石是觀看雲海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生「會當臨絕頂，一覽眾山小」之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌於天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的雲海。雲海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的「君山望海」。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出雲海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所雲：「峭壁早邀滄海日，方台平宿泰山雲。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。」 抱犢崮頂沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀於兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生「登臨芳心遠，身與碧雲齊」之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙台。崮頂風烈，煙雲迷亂。若遇雲霧天氣，山中白雲蓊鬱而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮於白雲之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣盪滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌於天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。

⑦ 右乳做過纖維瘤切除術，又長了郁悶！

乳腺癌是指發生於乳腺小葉和導管上皮的惡性腫瘤。乳腺癌的擴散途徑有：
①乳腺內擴散，呈單源性及多源性兩種。
②乳腺外擴散，最常見是侵犯皮膚、筋膜、胸大肌等鄰近組織。中晚期乳腺癌除發生區域淋巴結轉移外，癌細胞還可侵血道，隨血液循環至全身各器官，常見轉移到肺、骨、胸膜、腎上腺、腎及腦等臟器。

乳房癌
乳房癌是婦女常見的惡性腫瘤之一，其發病率在我國占各種惡性腫瘤的7～1O%，僅次於子宮頸癌。發病年齡以40～60歲居多數。男性乳房癌的發病率極低。
早期乳房癌病人無任何不適，僅在乳房內有一個比較小的腫塊，不痛、不疼，乳頭也無變化，大多是在醫生作體格檢查時發現，少數是由病人無意中自行摸到後再請醫生確診。因此，為了早期發現乳房癌，特別是中年婦女應經常自己檢查乳房內有無腫塊存在。正確的檢查方法是將手指伸直並攏進行捫摸，而不是手指抓提乳房，以免將正常的乳腺組織誤認為是腫塊，如發現乳房內有可疑的腫塊，必須請醫生檢查，並作必要的化驗，包括鉬靶X線攝片、活體組織切片檢查，以明確診斷。
由於早期乳房癌的腫塊較小，如不提高警惕，容易被病人忽略，腫塊就逐漸增大，侵入周圍皮膚或肌肉，與之粘連固定；乳頭內縮、抬高，有時有血性液體溢出，這是癌腫浸入大的乳腺導管所致；皮膚是橘皮樣變，腋窩淋巴結腫大，質堅硬。晚期乳房癌腫塊直徑超過5厘米，甚至潰爛，不僅腋窩淋巴結腫大，鎖骨上淋巴結、胸骨旁淋巴結 和對側液窩淋巴結也可腫大。癌細胞也可通過血液轉移到肺、骨或肝臟。乳房癌在妊娠期發展特別迅速，癌腫呈現炎症性，乳房紅腫充血、發熱、猶如急性乳腺炎，容易誤診，也說明乳房癌的發病與性激素的變化有關。至於乳房癌發病與生育和哺乳究竟有何關系，目前意見尚不一致。乳房癌在乳房腫塊中占的比例最大，而且乳房良性腫塊也有惡變可能，因此，對婦女乳房腫塊應提高警惕，仔細檢查，以防誤診、漏診。乳房癌應與乳房小葉增生病和纖維腺瘤相鑒別。
治療乳房癌的方法甚多，包括手術、放射、激素、抗癌化療和中草葯等，但目前療效最滿意最可靠的方法仍是早期手術，其他方法只能作為輔助措施或乳房癌晚期不能手術時採用。手術時可先將腫塊局部切除，立即作冰凍切片檢查，證實是乳房癌後，才進行根治手術。

乳腺腫瘤的發病原因有哪些?
乳腺腫瘤的發病原因目前不明，現將一些影響發病的因素敘述如下：
(1)年齡：乳腺腫瘤多發於40～60歲，佔全部患者的75%左右，20歲以前患者罕見。
(2)卵巢功能：乳腺受卵巢激素的調節。雌激素是乳腺發育的基本刺激素，亦是乳腺腫瘤發病的先決條件之一。有人認為，雌酮和雌二醇的異常增加與雌三醇的缺乏是乳腺腫瘤的發病原因之一，已得到臨床檢查的支持與動物實驗的證明。而且男性乳腺腫瘤患者少見，約為女性患者的1%，此亦說明可能與男性無卵巢激素有關。
(3)結婚、生育及哺乳：臨床上發現獨身婦女患乳腺腫瘤較已婚婦女為多，婚後從未生育者其乳腺腫瘤發生率較已生育者亦高，而生育後從未哺乳者或哺乳不正常者(哺乳期過短或過長)的發生率比正常哺乳者高。乳腺在一生中都處於內分泌激素影響下，所以結婚、生育及哺乳與乳腺腫瘤的發生有一定關系。
(4)遺傳因素：臨床上發現有的乳腺癌患者有家族史，有母女及姐妹同時或先後患乳腺腫瘤的情況，但這一觀點目前有不同的看法。

如何進行乳腺檢查?
乳腺腫瘤的診斷，首先應詳細了解病史，包括既往史、月經婚育史及家族史，然後進行全身檢查，最後檢查乳腺，乳腺檢查主要是視診和觸診。
(1)視診
①患者上衣應脫盡，面對光線。
②觀察乳腺是否對稱及發育情況(如青春型、肥大型、發育不良型、老年萎縮型等)，然後觀察乳房各處有否隆起及下陷等異常情況。
③乳房的皮膚是否正常，有無皮膚粘連、水腫、發紅或破潰等。
④乳頭部位、大小是否正常，有無凹陷、裂口、糜爛、潰破、溢液及其他病變。乳暈的大小、著色深淺，有無發紅、水腫、糜爛等。
⑤乳腺腫物的部位、形態、是否破潰等。腫瘤深位者不易察看，表淺者容易看到。
⑥腋窩、鎖骨上下是否膨滿，有無副乳腺。
(2)觸診
①先檢查健側，而後檢查患側。檢查時注意用手掌和手指輕輕按揉，切勿用手指抓捏。
②檢查腋窩有無腫大淋巴結，若有腫大淋巴結，表明淋巴結有轉移。
③檢查鎖骨上下窩淋巴結，若有腫大淋巴結，說明可能已有遠處淋巴結轉移。
④乳房檢查，卧位或坐位均可，自鎖骨下方開始，按順序平行輕巧觸摸，直達乳房下界。若發現腫物，應詳細記錄腫物部位、大小、形狀邊界、硬度、壓痛及活動度等。除以上情況外，還需注意乳房和乳頭的收縮現象。
⑤乳頭溢液的檢查：由乳房周圍向乳頭輕輕按壓，而後按壓乳暈和乳頭，注意有無液體流出，特別是血性液體流出。並注意是一個乳管口還是幾個乳管口。

乳腺的良性腫瘤有哪些，如何治療?
(1)乳腺囊性增生病：乳腺囊性增生病是指乳管或腺泡的上皮增生及增生上皮處的乳管擴張或形成囊腫。此病好發於40歲前後的婦女，但青年婦女及年邁老婦亦可患之，自發病到就診時間長短不一，最短者僅數日，最長者十餘年。此病腫物是主要症狀，可有4種不同表現：
單一腫塊：多為大囊腫所致，邊界清晰，可自由推動，常可確定為囊腫。除非囊內容物過多，張力較大，或腫塊深位而誤認為實性。囊內容物多清亮，如並發感染則內容混濁。若引起周圍組織粘連，鄰近乳頭時可使乳頭回縮。
多數腫塊：是多個囊腫所致，觸診為多發囊性結節，可累及全乳。
乳腺區段性結節：此結多呈三角形，底邊位於乳房邊緣，尖端指向乳頭。
乳頭溢液(血性或漿液性)：乳腺檢查無明顯陽性發現，但按壓乳腺周圍區的某些部位(相當於一個乳腺腺葉或幾個腺葉)，可引起一個乳管或幾個乳管溢液。
此病乳腺疼痛多不顯著，為鈍疼或刺疼，當乳管開始擴張時可伴疼痛。
採用中醫疏肝理氣，化痰通絡，活血化瘀及西醫激素治療，效果不佳時，可切除並作病理檢查。切除原則為病變區的切除，如病變廣泛可酌情全乳腺切除;如果手術後病理檢查發現有癌變，則補加根治術。
(2)乳腺纖維瘤：乳腺纖維瘤是青年婦女最多見的良性腫瘤，大多為無疼性腫物，多在無意中發現;初期較小，但生長較快，長達3cm時生長緩慢或停止生長;呈圓形或卵圓形，邊界清晰，多較隆突，扁平者較少，表面不甚光滑，細觸之為小結節狀，有些呈明顯分葉狀，中度硬，多無壓痛，可自由推動。
乳腺纖維瘤手術切除效果良好。但乳腺纖維瘤可重復發生，一次手術切除後，可以使乳腺其他部位再發生。如連續不斷新生乳腺纖維瘤，則手術難以為繼，而患者也常拒絕手術治療。此時可試用雄激素治療，月經停止後1周開始口服睾丸素，至下次月經開始前結束，每日小劑量，總量不超過100mg為宜。治療期間，以不使月經周期紊亂為度。
(3)乳腺大導管乳頭狀瘤：乳腺大導管乳頭狀瘤是指自導管開口起至壺腹以下約1cm的一段乳管所發生的乳頭狀瘤。以單發為主，多發者少見。臨床上乳腺檢查可表現為乳頭溢液、疼痛、觸及腫物三種情況，乳頭溢液塗片細胞學檢查，可見紅細胞和上皮細胞，有時可見瘤細胞，但常常不能確定良性或惡性。
以乳頭溢液為唯一臨床表現的乳腺大導管乳頭狀瘤，處理原則如下：①單純一條導管溢液，可將該點局部切除，若按壓某區段導致溢液，可行區段切除。②多乳管溢液，年老者可行全乳切除，年輕者宜行區段切除。③切除標本做病理檢查，最後根據病理檢查，再決定是否補加其他治療。
乳頭狀瘤出現以下臨床表現，治療方法如下：①有出血者，可行大導管摘除術。②乳暈旁有小結節者，可將該結節切除。③乳腺中部有明顯囊性腫物，尤其瘤體較大時，凡臨床診斷不明者，中年以上婦女，宜行全乳切除術，若瘤體較小者，則局部切除即可。
大導管乳頭狀瘤癌變者甚屬罕見，故不宜視為癌前病變。大導管乳頭狀瘤局部切除術後復發者很少，故對採用全乳切除治療要慎重選擇。

自我檢查發現乳腺癌的三種方法是什麼?
美國癌症協會推薦了一個三步驟的自我檢查方法，這種方法適用於20歲以上的婦女，每月做一次，每次檢查最好在月經後進行：
(1)在淋浴或洗澡時，用指尖輕輕撫摸兩側乳房和腋下部位，注意有無異常腫塊。
(2)脫去上衣，站在鏡子前，抬起手臂檢查一下乳房輪廓、皮膚、乳頭等是否有變化。將兩臂下垂，插腰，觀察兩側乳房是否等高、對稱，乳頭、乳暈和皮膚有無反常。
(3)上身裸露，水平仰卧，一隻手臂彎曲枕著頭，另一隻手檢查對側乳房有無腫塊、硬結，有無增厚部分。檢查時手指以圓圈形式在乳房上移動，先上部再四周，最後腋窩，按順序認真觸摸。具體方法是：手指平放，用手指掌面輕輕捫摸，不要用手抓捏，否則會將抓起的腺體誤認為是腫塊。

自我檢查乳腺的步驟有哪些，預防乳腺癌的要點是什麼?
(1)自我檢查乳腺的步驟如下：
①對鏡自照；
②雙臂舉起，檢查兩乳是否對稱；
③平卧，墊一平的枕頭在左肩下，將左臂舉起；
④用右手手指平著輕輕下壓，檢查左乳內側和乳頭；
⑤檢查左乳下方，注意乳腺的邊緣；
⑥將左臂放下，沿乳腺外緣繼續向上檢查，包括腋窩的頂部；
⑦檢查雙乳外上方；
⑧檢查雙乳外下方。
(2)乳腺癌的預防要點有以下5點：
①提倡適齡結婚(23歲以後)適齡生育(24～30歲)，母乳喂養一年至一年半;
②避免飲食偏於高脂肪高熱量，增加食物纖維素成分的含量;
③積極治療乳腺良性疾病，盡量早期摘除乳房良性腫瘤，如乳房纖維瘤、乳管內乳頭狀瘤等，密切觀察乳腺囊性增生病;
④建議進行「紅外線乳腺掃描儀」乳腺癌普查，該儀器診斷符合率高達95%以上;
⑤提倡自查。

早期自查乳腺癌的要點有哪些，晚期表現有哪些?
(1)早期自查要點
①30歲以上婦女每1～2個月自查一次乳房，最好在兩次月經之間乳房最少充血時進行。
②乳腺癌高發區——乳房的外上方是重點檢查區，其次是中心區。
③檢查時，只能以平伸的手指輕輕按下，反復觸摸，不能抓捏，正常的乳腺組織極易抓捏成「腫塊感」，平按的乳腺組織呈扁平而柔軟或隱現條索感，而不是包塊、腫物感。
④自查不能用力推拉，因為真正的惡性腫瘤受到推拉擠壓時易造成癌細胞的擴散。
(2)晚期乳腺癌表現
①乳腺腫塊迅速增大，腫塊活動范圍越來越限制，漸因與周圍組織相連接而固定下來，腫塊的外形不規則，周圍邊界不清楚，表面不光滑，質地比周圍的乳腺組織明顯發硬，自覺雖無疼痛感，但觸壓時有隱痛不適感。
②乳房乳頭外形改變。雙側乳房不對稱，病側外形比健側大，局部有突出隆起或凹陷、歪斜、抬高等畸變。乳頭亦變歪或略向上翹，或內陷直至消失，或乳頭糜爛直至缺損。
③「橘皮樣變」和「酒窩征」。晚期乳腺癌，局部皮膚出現水腫變硬，形似「橘皮」，是乳腺癌的典型特徵。
④乳頭溢出血性或膿血性腐敗物，乳房皮膚潰破形成潰瘍面，這種潰瘍惡臭，極易出血，外形凹陷如彈坑，或外翻似菜花。

怎樣選用驗方治療乳腺癌?
山西運城市中醫院崔扣獅醫師介紹2首驗方如下：
方1
【方葯】當歸、川貝母、生地各15g，赤芍、莪術、香附、穿山甲、王不留行各10g，川芎、川牛膝各6g，桔梗、鬱金、紅花各9g。
【適應症】乳腺癌、乳腺纖維瘤、乳腺增生。乳脹，腫塊堅硬，光滑活動，壓按疼痛，經行不暢，腹痛伴有瘀塊，神疲納差，煩躁易怒,舌邊紅有瘀點，苔白膩或微黃而厚，脈弦滑而數，證屬痰瘀互結者。
【用法】水煎，飯後服，每日1劑。
方2
【方葯】當歸、赤芍、川貝母、香附、瓜蔞各15g，生地、梔子、穿山甲、莪術、王不留行、制乳香各10g，桔梗、青皮各6g，紅花9g，黃芪30g。
【適應症】乳腺癌、乳腺纖維瘤、乳腺增生。乳房腫塊堅硬如石，不痛不癢，初無症狀，繼之胸腋抽痛，舌紅、苔薄白，脈弦滑或緊澀，證屬瘀毒交結者。
【用法】水煎服，每日1劑。

乳腺癌的飲食原則是什麼，怎樣辨證選食?
(1)乳腺癌的患者飲食原則如下：
①配合治療要靈活。乳腺癌的病人在手術前後努力進餐、增補營養。在放療期間，病人的飲食應力求清淡適口，不宜多進厚味膩胃之品。
②合理安排巧烹調。乳腺癌病人在完成治療計劃之後，適當選食對防治乳癌有益的食品，對治療乳腺癌是十分必要的。
多吃些海產品：紫菜、海帶、海蜇、海參、淡菜、牡蠣等。
豆類：綠豆、赤豆、綠豆芽等。
菜：芋艿、荸薺、茭白、冬瓜、口蘑、猴頭菇、香菇、番茄等。
水果：橘子、蘋果、山楂、鮮獼猴桃等。
其他：烏龜、甲魚、黑魚、薏米、木耳等食品。
③治療期間應視病情選服白參或西洋參，治療結束後每值冬令，仍可進補參類。
④飲食要有節，不宜過量。過度營養及肥胖對治療乳腺癌，有不利影響。在乳腺癌病人治療後的長期生活中，應在保證營養需要的前提下，恪守飲食有節不過量的原則。在飲食安排上，對每天的總攝入熱量、脂肪以及糖的量都要做到胸中有數,切忌暴食暴飲。
(2)乳腺癌病人辨證選食方法如下：
①卵巢機能失調可用海馬、海參、烏骨雞、蜂乳、哈士蟆；
②增強免疫、抗復發，可用牛蒡菜、桑椹子、獼猴桃、蘆筍、南瓜、蝦皮、蟹、青魚、大棗、洋蔥、韭菜、大蒜、西施舌、對蝦、薏米、菜豆、山葯、蛇、香菇、香蕈、有機鍺；
③抗感染、抗潰瘍，可用甲魚、鯽魚、鯊魚、青鱗魚、石蒓、鱟、珠母貝、蠣菜、刀魚、帶魚、海鰻、江豚、海蚯蚓、茄子、金針菜、蕪菁、白果、葡萄、馬蘭頭、莧菜、油菜、陳小粉、香蔥；
④消水腫，可用薏米、絲瓜、赤豆、鯽魚、塘鱧魚、鯪魚、海帶、泥鰍、黃顙魚、芋艿、葡萄、田螺、紅花、荔枝、荸薺；
⑤止痛、防乳頭回縮，可用茴香、大螻蛄蝦、海龍、橘餅、榧子、柿、橙、鱟。

乳腺癌的自然療法有哪些?
(1)乳腺癌靚湯療法
方1：乳汁草豆腐湯
【用料】乳汁草30g(鮮草加倍)，豆腐3塊。
【製法】乳汁草洗凈與豆腐共煮(加適量水及調味品)。飲湯食豆腐，每日1次。
【功效】乳汁草有清熱解毒，消癰毒功效；豆腐可清熱、散血、潤燥、生津。用於治療炎性乳癌患者，有消炎止癢作用。
方2：歸芎穿山甲肉湯
【用料】穿山甲肉45～100g，川芎6～9g，當歸9～15g。
【製法】穿山甲肉與川芎、當歸加水200ml，隔水燉2～3 小時。飲湯吃肉。
【功效】此湯有通絡化瘀，養血活血之功。
方3：鬱金鯽魚湯
【用料】鬱金9g，香附9g，橘葉6g，白芍9g，當歸9g，瓜蔞15g，鮮鯽魚1條，食鹽少許。
【製法】前6味葯煎湯去渣，加入洗凈的鯽魚煮熟，食鹽調味服食。每日1劑，連服15～20劑為1療程。
【功效】此湯有化痰活血，通乳抗癌之功。
方4：海星豬肉湯
【用料】海星1隻，豬瘦肉(多少不拘)。
【製法】煲湯，只食豬肉及飲湯，不吃海星的肉。每日1 服，須連服十多次。
【功效】此湯有化痰散結之功。治乳癌初起。用於婦人乳部的其他硬核，也有效果。如硬核已穿潰者，則效果較差。
方5：貝母公英銀花豬肉湯
【用料】浙貝母40g，蒲公英40g，夏枯草40g，金銀花40g ，豬肉300g，蜜棗4個，細鹽少許。
【製法】
①將浙貝母、蒲公英、夏枯草、金銀花分別用清水洗干凈，滴干水，備用。
②豬肉、蜜棗分別用清水洗干凈，備用。
③將以上材料全部放入瓦煲內，加入適量清水，先用猛火煲至水滾，然後改用中火繼續煲2 小時左右，以少許細鹽調味，即可以飲用。
【功效】此湯有清熱解毒、散結消腫之功。適用於乳腺癌病症，乳房出現腫塊、堅硬灼痛、心煩易怒、頭痛失眠、面紅耳赤、大便干、小便赤等病症。
【注意】身體虛弱、脾胃虛寒之人不宜多飲用。
方6：合歡花蒲公英甜茶
【用料】合歡花20g，蒲公英80g，綠茶葉1撮，蜜糖適量。
【製法】
①合歡花、蒲公英分別用清水浸洗干凈，放入瓦煲內，加入適量清水，先用猛火煲至水滾，然後改用中火繼續煲90分鍾左右。②將綠茶葉放於茶壺內，沖入剛燒滾的合歡花、蒲公英水，去浮沫，至茶葉出味，候水和暖，去渣、加入適量的蜜糖，拌和調勻，即可以飲用。
【功效】此茶有清熱、疏肝、理氣的作用。適用於乳腺癌病症，乳房出現腫塊、不痛不癢、情緒憂郁、飲食無胃口、胸�悶痛不舒服等病症。
方7：土茯苓川貝馬蹄鷓鴣湯
【用料】土茯苓(干品)40g，川貝母20g，海蜇80g，馬蹄8 個，陳皮1角，鷓鴣1隻，細鹽少許。
【製法】
①先將鷓鴣剔洗干凈，去毛、去內臟，備用。
②土茯苓、川貝母分別用清水浸洗干凈備用。
③選購海蜇皮，用清水浸透，洗干凈，切成絲狀，備用。
④馬蹄用清水洗干凈，去蒂、去皮，切厚件，備用
⑤陳皮用清水浸透，洗干凈，備用。
⑥瓦煲內加入適量清水，先用猛火煲至水滾，然後放入以上全部材料，候水再滾起，改用中火繼續煲3小時左右，以少許細鹽調味，即可以飲用。
【功效】此湯有清熱除痰、軟堅散結、抗腫瘤之功。適用於乳腺癌病症，乳房出現結塊、堅硬不平、腋下瘰癧、胸悶�脹、咳嗽痰多、飲食減少、消化不良等病症。
方8：白花蛇土茯苓燉金錢龜湯
【用料】海藻40g，山葯16g，土茯苓40g，生薑2g，紅棗4個，金錢龜1隻，白花蛇舌草40g，瘦豬肉120g，細鹽少許，玫瑰花8g。
【製法】
①揀選一隻活的金錢龜，將其放入盆中，加入熱水，使其排盡尿液，洗干凈，去頭，去爪及內臟，備用。
②海藻、山葯、土茯苓、玫瑰花和白花蛇舌草分別用清水浸透，洗干凈，備用。
③生薑、紅棗分別用清水洗干凈。生薑颳去姜皮，切兩片；紅棗去核，備用。
④瘦豬肉用清水洗干凈，備用。
⑤將以上材料全部放入燉盅內，加入適量涼開水，蓋上燉盅蓋，放入鍋內，隔水燉5小時左右，以少許細鹽調味，即可飲湯吃肉。
【功效】此燉品有清熱解毒、滋肝散結之功，適用於乳腺癌晚期轉移，體質虛弱，伴頭暈目眩、心悸氣短、面色白光白、疲乏無力、腰酸腿軟、失眠盜汗等病症。
方9：胡桃枝梢南瓜蒂湯
【用料】胡桃枝梢60g，南瓜蒂2個，益母草9g，黃酒適量。
【製法】前3味煎湯去渣，黃酒沖服。
【功效】此湯有活血祛瘀，消痰散結之功。適用於乳腺癌屬痰瘀互結者，乳房腫塊硬結、疼痛、乳頭滲液等病症。
(2)乳腺癌的葯粥療法
方1：蒲公英粥
【用料】蒲公英40～60g(鮮品50～100g)，粳米50～100g 。
【用法】蒲公英洗凈，切碎，水煎取汁，入粳米同煮為粥。每日1劑,分2次口服。
方2：黃花菜粥
【用料】黃花菜鮮根60g(或黃花菜乾品25g)，豬蹄1個，大米100g。
【用法】將黃花菜根洗凈，放入砂鍋中加水適量，與後二味共煮為粥。食肉喝粥，隨意服用。
方3：油菜粥
【用料】油菜50～100g，粳米100g。
【用法】油菜洗凈，切小段，入粳米中同煮為粥。
方4：韭子粥
【用料】韭菜子20g，粳米100g，精鹽少許，清水適量。
【用法】
①將韭菜子研為細末。粳米淘洗干凈。
②取鍋放入清水、粳米，旺火煮沸水，加入韭菜子，再改用小火煮至粥成，調入精鹽後食用。
方5：萵苣粥
【用料】萵苣30g，豬肉30g，粳米50g。
【用法】
①萵苣切絲，豬肉(瘦)切末。
②米淘洗干凈。
③將萵苣絲、豬肉末及粳米放入鍋內，加水約400g，置爐火上煮，煮至米爛汁粘時，放入精鹽、味精及麻油，稍煮片刻後即可食用。可連食3～5天。
方6：雞子粥
【用料】雞子(雞蛋)2隻，糯米100g。
【用法】
①糯米淘洗干凈。
②雞子(雞蛋)打入碗中拌勻。
③將米放鍋中，加水約500g，置爐火上煮，煮至米爛汁粘時放入雞蛋及白糖，攪勻，片刻後即可離火食用。每日可食1～2次。
方7：芝麻粥
【用料】黑芝麻、大米各100g，白糖500g。
【用法】
①將黑芝麻去除雜質，洗凈，炒熟。
②大米淘洗干凈，控凈水分，炒熟。
③將芝麻與大米一起磨細，加入白糖拌和均勻，盛於容器中，蓋緊備用。
④食用時，根據所需量取出，加水用小火煮，邊煮邊攪，煮成糊狀即可食用。
方8：皮蛋瘦肉粥
【用料】白米150g，瘦豬肉250g，水發腐竹50g，皮蛋2個，麥片30g，生油40g，精鹽15g，味精3g。
【用法】
①將瘦肉切成兩塊，用精鹽10g分別在肉塊上塗勻，放入冰箱腌制一夜，成為瘦鹹肉。
②腐竹洗凈，切粒。
③皮蛋去殼洗凈，切成數塊。
④白米洗凈，用精鹽5g，生油20g拌勻，成為油鹽米。
⑤將清水(2000g)放入鍋內燒沸，倒入、油、鹽米、腐竹粒，並稍加攪拌，煮15分鍾，放入洗凈的咸瘦肉、1個皮蛋、麥片及餘下的生油，繼續煮 10分鍾後改用文火再煮30分鍾，視粥呈乳糊狀時，即可離火，瘦肉撈起，撕成肉絲，並與餘下的皮蛋粒一起放入粥內，煮沸片刻，即可放入精鹽及味精調味。
方9：藕粥
【用料】鮮好藕120g，粳米80g。
【用法】
①將藕洗凈，切成塊狀。
②米淘洗干凈。
③將上兩味放入鍋中，加水約6000g，置爐火上煮，煮至米爛藕熟汁粘時即成。溫熱服之，每日1～2次。
方10：棗蓮三寶粥
【用料】優質大米100g，綠豆20g，通心白蓮子20g，紅棗30g，白糖150g。
【用法】將大米與綠豆淘洗干凈，放入砂鍋，加水(約1000g)用大火燒開後，加入洗凈的紅棗、蓮子，改用小火再煮約1小時，至粥膠粘稠厚，白蓮、綠豆酥爛時，加入白糖煮開片刻，盛起即可食用。
方11：富貴長生粥
【用料】鴨血糯100g，糯米25g，通心白蓮子10g，小紅棗10g，枸杞子5g，薏米10g，桂圓肉25g，白糖100g，糖桂花5g。
【用法】
①鴨血糯及糯米清水淘洗干凈，瀝干水分。
②通心白蓮子、小紅棗、枸杞子、薏米洗凈瀝干。
③桂圓肉用開水泡一泡，去除沙泥，瀝干水分。
④鍋上火，加入清水1000g，然後加入鴨血糯、糯米、通心白蓮子、小紅棗、薏米及枸杞子，大火燒開後改小火燜燒數小時，見糯米、蓮子開花，粥已稠濃時放入桂圓肉、白糖、糖桂花，燒開即可盛碗食用。
方12：鮮滑魚片粥
【用料】優質粳米100g，豬骨200g，腐竹40g，草魚凈肉100g，味精1g，精鹽5g，姜絲5g，蔥5 g，香菜10g，胡椒粉0 5g，麻油20g，澱粉5g。
【用法】
①豬骨洗凈敲碎。
②腐竹用溫水泡軟
③粳米淘洗干凈。
④將豬骨、粳米、腐竹放入砂鍋，加水(約1500g)，先用大火燒開，改用小火慢熬1個半小時左右，放入鹽(3g)味精，調好味，揀出豬骨。
⑤草魚(或鯇魚)洗凈，斜刀批成大片，厚以0 3cm為宜，用鹽、澱粉、姜絲、麻油拌勻，倒入滾開的粥內輕輕撥散，待粥再滾起，端離火位，用碗盛起，撒上胡椒粉、麻油即可食用。
(3)乳腺癌的茶療法
方1
【用料】綠茶1～2g，甜杏仁5～9g，蜂蜜25g。
【用法】甜杏仁加水1000ml，煮沸15分鍾後，加入綠茶和蜂蜜，3分鍾即可。每次200ml，3～4小時1次。
方2
【用料】綠茶0.5～1.5g，菱角60g，薏米30g。
【用法】後兩味加水600ml，煮沸30分鍾，加入綠茶。分3 次服，可復煎繼服。
方3
【用料】綠茶1～1.5g，天冬10～15g，甘草3g。
【用法】天冬、甘草加水600ml，煮沸5分鍾後加入綠茶再煮3分鍾。分3次，溫飲(本方也可用於預防乳癌)。
(4)乳腺癌的土、單驗方
方1：百合15g，山慈菇2g，小紅參30g，香附15g。水煎服。治氣滯血瘀或氣虛血滯型乳腺癌。
方2：橘葉15g，赤芍15g，百合15g，山慈菇2g，香附12g。水煎服。治氣滯血瘀型乳腺癌。
方3：用穿山甲(炮研末)5g以酒送服，日2服。
方4：胡桃、全蠍各6個，共研細末,分6次，黃酒送下,日3服。
方5：用龜板數枚，炙黃、研細，以黑棗肉搗和成丸。每服9g，以金橘葉煎湯送下。
方6：生蟹殼數十枚，砂鍋內焙焦，研細末。每服6g，陳酒沖服，不可間斷。用於乳癌未潰者(此方應慎用，多服可頭昏作嘔，且蟹殼及蟹爪能墮胎,妊娠者，慎勿誤投)。
方7：生泥鰍切細片，置擂缽內搗爛，另加砂糖少許拌和，敷貼患處。
方8：內消花(即玉簪花)，取根泡酒服，以渣敷之。治乳癌初起。
(5)乳腺癌的葯酒療法
方1
【組成】生蟹殼(鮮)數十隻，陳酒適量。
【用法】前一味砂鍋內焙焦，研細末，每服6g，陳酒1杯( 沖服)，每日3次，不可間斷。
【主治】乳腺癌潰爛。
方2
【組成】槐花90g，黃酒500ml。
【用法】槐花炒黃研末，每取9g，黃酒約50ml沖服，每日1～2次。
【主治】乳腺癌硬如石者。
方3
【組成】南瓜蒂適量，黃酒60g。
【用法】南瓜蒂燒灰存性，研末，每次適量用黃酒沖服，早晚各服1次，能飲酒者加大酒量，不耐酒者酌減。

http://www.zgxl.net/sexlore/fnkh/rfwt/rxa.htm

⑧ 如何治療惡性非霍奇金性淋巴瘤孝子跪求！！！

在我國，惡性淋巴瘤是常見惡性腫瘤之一。惡性淋巴瘤是原發於全身淋巴系統的惡性腫瘤，包括霍奇金氏病（HD）和非霍奇金淋巴瘤（NHL）兩大類。
但是，目前在治療惡性淋巴瘤方面存在著不規范問題，這不僅是病人不堅持按醫囑規范用葯，還有些醫生由於對淋巴瘤治療的經驗不多，也未採用規范化的治療方法，在用葯上或劑量不夠，或葯物選擇及療程安排不恰當。
近年來非霍奇金淋巴瘤的發病率明顯上升，而霍奇金氏病則有所下降。因此本期著重介紹非霍奇金淋巴瘤的治療，有關霍奇金氏病的治療將於9月12日繼續介紹，請讀者朋友留意。
發病時的年齡、乳酸脫氫酶、一般狀況、臨床分期和淋巴結以外的實質臟器受侵的數目，與非霍奇金淋巴瘤病人的預後明顯相關。低危組患者的預期5年生存率為73％，低中危組為51％，中高危組為43％，高危組為26％。
淋巴結內原發的惰性非霍奇金淋巴瘤Ⅰ、Ⅱ期的Ⅰ、Ⅱ級濾泡性淋巴瘤的病變進展緩慢，10年生存率為80％，單純的放射治療即可取得很好的療效，而單獨化療或化放療聯合應用並沒有見到更好的臨床效果。Ⅲ、Ⅳ期患者治療方案的選擇應慎重，目前還沒有統一的模式，在病情穩定、沒有影響生活質量和主要臟器功能的情況下，可以觀察，否則應進行必要的治療。化療方案不宜過強，一般COPP或CHOP方案即可。
化療聯合干擾素治療可以提高療效。目前，臨床上對自體和異基因造血幹細胞移植治療該病進行了有益的嘗試，但是否能改善生存期尚無定論。近年來一個新的動向是應用非清髓性異基因造血幹細胞移植，初步結果令人滿意。
Ⅲ級濾泡性淋巴瘤的治療原則與侵襲性非霍奇金淋巴瘤相似。
惰性非霍奇金淋巴瘤的30％～85％在其發展過程中要轉化為惡性程度更高的組織學類型，所以一旦復發或病情進展，則應再取活檢，明確疾病的性質是否已發生了改變，以選擇合適的治療方案。
侵襲性非霍奇金淋巴瘤是一種全身性的疾病，化療在綜合治療中佔有重要的位置，而放射治療則可有效地控制局部病變，二者的有機結合，使Ⅰ、Ⅱ期患者的療效優於任何單一治療。盡管如此，對Ⅰ、Ⅱ期侵襲性非霍奇金淋巴瘤最佳的治療方案仍然存在爭議，比較趨於一致的觀點是，如果病人的受侵部位少於三處或無巨大腫塊，可以僅接受短療程的CHOP方案化療，繼以受侵部位的放療；如果腫塊直徑大於10厘米或伴有其他的不良預後因素，則應按照Ⅲ、Ⅳ期病人對待。
Ⅲ、Ⅳ期侵襲性非霍奇金淋巴瘤以化療為主，誘導化療後輔以局部放療。目前認為CHOP方案仍然是侵襲性非霍奇金淋巴瘤首選的方案。應該指出的是，CHOP方案是否適用於所有病理類型的侵襲性非霍奇金淋巴瘤尚有待於更多的研究，進展迅速的侵襲性非霍奇金淋巴瘤CHOP方案的治療效果並不理想，可能需要更強或作用時間更長的化療葯物組成新的方案。對於具有明顯不良預後因素的初治患者，誘導化療達到完全緩解後實施自體造血幹細胞移植，可以明顯提高其長期無病生存率和總生存率，但對於誘導化療後僅達部分緩解的患者，選擇造血幹細胞移植時要根據病人的具體情況而定，接近完全緩解的患者，移植後的療效與移植前達到完全緩解者相似。
復發耐葯的侵襲性非霍奇金淋巴瘤的各種解救化療方案的療效和長期生存情況基本相似。自體造血幹細胞移植比單純常規解救治療會取得更好的療效。近來進行的臨床研究是化療聯合抗CD20單抗（即美羅華）治療復發的侵襲性B細胞非霍奇金淋巴瘤，以及其他新葯治療復發耐葯患者的療效。
高度侵襲性非霍奇金淋巴瘤的預後不良，常規方案化療的效果不佳，對於淋巴母細胞型非霍奇金淋巴瘤等的標准一線治療方案還缺乏系統的臨床研究。由於其惡性程度很高，早期即可以出現遠處播散，並常侵及骨髓和中樞神經系統。所以即使很早期的病人也應該按Ⅳ期對待，在選擇化療方案時必須考慮到這些因素，自體或異基因造血幹細胞移植是人們正在探索的治療方法。

Ann Arbor 分期
I 侵犯單個淋巴結區域（I）或單個結外部位（IE）
II 侵犯兩個淋巴結區域，但均在隔肌的同側 (II)

⑨ 小品怎麼演才搞笑。急…懸賞多。

■[新聞聯播(錄音)：2005年，為紀念國際反法西斯戰爭暨中國看日戰爭勝利60周，年全國各地紛紛舉辦活動紀念抗戰勝利。……
燈光起（道具一桌一椅，桌子上放一個收音機，一個小型中國國旗）（背景高
樓大廈）一個拄拐的老人給孩子們講故事]
◎老人：哎，六十年了!變化太大了，如今啊，都用上手機和電腦了，這啊，都是黨的正確領導啊，共產黨好啊，帶領我們走進新時代了（從兜中掏出個布包，內裝兩根電話線）看到這兩根電話線，就想起了當年…….[燈光暗下去]
■ [飛機轟炸錄音（錄音對話：A：張愛國，組織交給你兩個任務：一，中斷敵人通訊設備；二，與我方地下人員孫桂芝取得聯系。B：是！保證完成任務！）
男上，特務打扮，偷電話線。兩日本兵上]
◎ 日本兵1：巴噶！你的，什麼的幹活？
◎ 男：報告，我沒干什麼活！
◎ 日本兵2：你的八路的幹活死了死了的有！
◎ 男：我的特務的幹活！
（兩日本人面面相覷不明白在說什麼。日本兵踹張一腳，將張踹進屋，張撲到桌子上，把太君嚇一跳，太君打兩日本兵）
◎ 太：「八噶呀路」！
◎ 日本兵1、2：嗨！
◎ 太：你的什麼的幹活？
◎ 女：太君問你是干什麼的。
◎ 男：我是來給太君送情報的！
◎ 太：啊，有系！（驚喜狀）你的告訴我，黃金的大大的有！
◎ 男：太君，八路軍在馬家合子一帶秘密活動，搜捕到了黃軍的行蹤，一切都准備就緒，馬上就要對鬼子發起進攻！
（太君看翻譯）
女：太君，他說八路要攻打咱們！
◎ 太：恩？八噶！八路的，不自量力的幹活！
◎ 男：太君，中國雖然窮，但是八路軍窮而有志。他們利用小米加步槍也能戰勝日本的洋槍洋炮，就是因為中國人有中國的民族氣節。
（太君看翻譯）
◎ 女：太君，他說八路軍很厲害。
◎ 太君：呵呵，我們黃軍什麼都不怕！你們中國人……恩……
（太君用手勢說中國人不行）
◎ 男：太君，你們日本人的確厲害。從甲午戰到九•一八事變，從盧溝橋事變開始了抗戰，你們日本人在中華大地上屢屢犯案，滅絕人性的留給我們多少苦難！喪心病狂的製造了南京大屠殺的驚天血案！喪盡天良實施了重慶大爆炸，慘絕人寰！令人發指的建立了七三一用我們的同胞做試驗！下流無恥利用三光將我們的百姓摧殘。我們中國的軍隊就是學不會你們的殺人不眨眼
◎ 太：他的告訴告訴的什麼的幹活？
◎ 女：啊，他在贊美大日本黃軍啊！
◎ 太：恩，有系，有系，贊美的大大的有系。你的中國人的幹活懂不懂得算卦？
◎ 女：太君問你懂不懂算卦。
◎ 男：算卦？懂，我家四代算卦的
◎ 太：大大的好，你的算一算的幹活，大日本黃軍大大的失敗，怎麼的幹活？
◎ 女：太君問你，黃軍為什麼老打敗仗？
◎ 男：太君，這個，我得先問幾個問題。
◎ 太：你的問的幹活。
◎ 女：問吧。
◎ 男：請問太君叫啥名？
◎ 女：太君叫腳後跟凈皴。
◎ 男：腳後跟凈皴那！那太君屬啥的啊？
◎ 太：我屬豬。
◎ 女：不，太君屬狗。
◎ 日1：我們太君豬狗的不如。
◎ 太：「八噶」！
◎ 日2：不對，我們的太君的豬狗的不分。
◎ 太：提起狗我就大大的生氣，中國的軍隊魔鬼的幹活，就連中國的軍犬都大大的愛國的幹活。
◎ 男：這么說你在中國遇到了中國的軍犬？
◎ 日1.2：嗨！
◎ 日1：狗把太君大大的咬了。
◎ 日2：太君也把狗給大大的咬了。
◎ 太：我們大日本帝國的幹活，不認輸的幹活，我要與警犬「呀機給給」。
◎ 日1.2：「呀機給給」
◎ 太：「巴噶」
◎ 日1.2：嗨
◎ 男：太君與狗決斗無非有三種結果：1.你贏了，你比狗厲害。2.你輸了，你連狗都不如。3.你們打平，你和狗一樣。
◎ 太：哎！中國的警犬「巴噶呀路」的幹活，我的狗都不如的幹活。
（日1.2笑）
◎ 太：「巴噶」
◎ 日1.2：嗨！
◎ 太：你的告訴告訴的，怎麼勝利的幹活？
◎ 男：太君請看，這屋子裡的擺設，像太平間——牆壁都是白色，這桌子就像一個骨灰盒，房子坐南朝背，象徵失敗的大日本帝國。要想改變屢戰屢敗的結果，這房子就得首先開火。
◎ 太：他的告訴告訴的，什麼的幹活？
◎ 女：他說咱們的房子得裝修。
◎ 太：啊，大大的好，大大的好！！！
◎ 男：你們現在的格局屬於墳圈子格局，得改，首先把日本島炸平。
◎ 日1.2：炸平？
◎ 男：就地修起數間小屋，男女分屋而入，屋內分成單間，沿牆一排排水溝，水龍頭日夜放水，象徵大日本帝國細水長流，單間設有小門，其內有坐，座位中空，內置抽水馬桶，美其名曰：日軍司令部。
◎ 太：大大的象廁所的幹活！
◎ 日1.2：嗨！
◎ 男：不嗨！大和民族反樸歸真，日本帝國沒有良心，如今建成遍地廁所，大大方便日本國民，以後戰爭格局有變，遙控全都用無線電，一邊坐作便一邊搞實驗，沒准兒新陳代謝中就把統一世界的痴心妄想實現了。
◎ 太：「有喜」！大大的好！你的（舉起拇指）幹活！
◎ 男：單單裝修還不夠，最好訓練能跟上時候。
◎ 太：怎麼的訓練的幹活？
◎ 男：太君和我一起做，雙腿並攏，慢慢下蹲，前伸手臂，伸腿，好！挺住，挺住！
◎ 太：這個，什麼的幹活？
◎ 男：（男偷偷溜走，一邊走一邊說）這個黃狗撒尿的幹活。
◎ 太：「巴噶呀路」黃狗的黃軍的幹活？（太君拔刀）（日1.2將男抓住）
◎ 男：小日本我告訴你，松花江水不會流干，九.一八也絕對不會在中國土地上重演，就算爭端，我們再所難免，中國人民不怕犧牲隨時准備迎戰，總有一天侵略者的美夢會被群眾的呼喊聲打斷，中華民族的歷史必定光輝燦爛。
◎ 太：「巴噶」你的八路的幹活？
◎ 男：呵呵呵呵（黃軍害怕）
（男抓住太君的腦袋狠狠撞擊，男頭流血，太君倒地。日1.2用槍把將男腿打折）
◎ 女：（對日本兵）（日語）（兩日本兵把太君扶下）你……你是……
◎ 男：啊！我是特務！
◎ 女：不，你不是（男愕然）（探性的說）英雄戰士趨虎豹。
◎ 男：捨生忘死保和平。
◎ 女：哎呀！終於找到你了！抗戰怎麼樣了？
（男搖頭）（音樂慢慢起）（悲調）
◎ 男：趙家莊的李老伯被小日本用汽油活活燒死，馬家合子的孫大娘被日本兵活活打死，還有王大嬸…….
◎ 女：孫大娘？你說的做豆腐的孫大娘嗎？
◎ 男：對，就是做豆腐的孫大娘，孫大娘臨終前還叫我一定找到她的女兒，把這件手鐲交給她，告訴她她是黨的好女兒，家裡一切都好，孫大娘還要看著祖國團圓呢！（女抱過手鐲）
◎ 女：娘！（哭）（音樂聲大）（男驚訝）
◎ 男：桂芝，組織上還有個任務交給我，就是接納你為共產黨員。（女舉拳）
◎ 女：我是黨員拉！
◎ （日本兵喊：巴噶呀路）（日本兵上）
◎ 日1：（向男）「巴噶」
◎ 女：這是文件，你快拿走。[音樂：英雄兒女]
◎ 男：要走一起走，（男拉女，女推男。日1上前）（女將日1抱倒，日1踹女）
◎ 女：快走！別管我，我是一名黨員了，我願為黨和國家奉獻一切！把文件交給司令部，快走（喊）
（男下）（日本兵用刺刀插向女）（女慘叫）
■[燈暗]（音樂：國歌，春天的故事，走進新時代）燈亮
老人：哎！60年，變化真大啊，如今國家越來越富強了，人民也越來越安康了，今年這國共也會面了，黨員也保先了，改革也開放了，神六也上天了，中華民族強大起來了，中國人民強大起來了，中華人民共和國萬歲，中國人民萬歲

稍加修改一下。。。。我相信可以很好的！~~~~~