長壽盧池

❶ 秋收起義四個團長結局

四個團長的結局：

第一團團長：鍾文璋

黃埔軍校第二期步科畢業。別字迎峰，湖南益陽人。畢業後參加中國青年軍人聯合會，加入中國共產黨，任東征軍總指揮部政治部科員、宣傳隊長，國民革命軍第四軍第十師排、連長。同年9月任第一軍第一師參謀長，兼第一團團長。率部從修水向長壽街進軍，路過金坪時遭叛軍邱國軒部伏擊失蹤。

第二團團長：王新亞

王新亞在秋收起義中，率領二團攻打湖南瀏陽後，不知下落。

第三團團長：蘇先駿

1927年隨工農義勇隊參加湘贛邊界秋收起義，任工農革命軍第三團團長。起義失敗後，他貪圖安逸，不願上井岡山開展游擊戰爭，途中悄然離隊。1928年初由中央派遣到岳州，擔任中共湘鄂贛特委軍事部長。同年3月在長沙被國民黨密探逮捕，隨即自首叛變，任國民黨湖南清鄉司令部參議兼鏟共法院處長。1930年7月與紅三軍團攻佔長沙後被抓獲，8月2日公審處決。

第四團團長：邱國軒

第四團是原黔軍武裝，臨陣叛變。一九二八年二月，平江縣委書記羅納川決定鏟除邱國軒這個土匪。在平江游擊隊多次追捕下，邱國軒最終被俘獲。二月的一天，在平江縣三眼橋西面的一個山坡上舉行了邱國軒的公審大會，游擊隊將他拉出現場，就地槍決。

秋收起義不沿用國民革命軍的番號，而將起義部隊統一編為工農革命軍第一軍第一師，盧德銘任總指揮，余灑度任師長，下轄三個團：

以原武漢國民政府警衛團為主力編為第一團，團長鍾文璋；以安源工人糾察隊、礦警隊和萍鄉等地的農民自衛軍編為第二團，團長王新亞；以原武漢國民政府警衛團一個營和瀏陽部分工農武裝編為第三團，團長蘇先駿。參加起義部隊共約5000人。

此外，在起義前，還收編了當地的土匪武裝邱國軒的一個團。起義部隊以奪取長沙為目標，具體部署了各團的行動計劃。

1927年9月9日，湘贛邊界秋收起義按預定計劃爆發。參加起義的鐵路工人和農民，首先破壞了岳陽至黃沙街，長沙至株洲兩段鐵路，切斷了敵人的交通運輸。

(1)長壽盧池擴展閱讀：

秋收起義是毛澤東在湖南東部和江西西部領導的工農革命軍（即紅軍）舉行的一次武裝起義，是中國人民革命史開始了具有決定意義的新起點。

1927年9月9日，秋收起義部隊在文家市會師，毛澤東主持前委會議，及時作出從進攻大城市轉向農村進軍的決定，初步形成了農村包圍城市的戰略思想，是繼南昌起義之後，中國共產黨領導的又一次著名的武裝起義，是中共黨史軍史上的三大起義之一（另一個是1927年中共黨人發動反抗國民黨右派的起義——廣州起義）。

參考資料：秋收起義-網路

❷ 世界五大長壽之鄉分別在哪

中國巴馬：長壽人口不斷增加 巴馬瑤族自治縣位於廣西盆地和雲貴高原的斜坡地帶。在這里，90歲和100歲以上的老人分別由第三次人口普查的242和44人，上升到第四次人口普查的291和66人，到第五次人口普查時，已經增加到531和74人，有3位老壽星達到了110歲以上，是五大長壽鄉中惟一長壽老人不斷增多的地方。 巴馬人長壽，首先得益於大自然良好環境的賜予。巴馬屬於亞熱帶氣候，空氣清新，每立方米負氧離子的含量高達2000—5000個，最高可達到兩萬個，被稱為「天然氧吧」。 喜歡勞動、飲食習慣良好、生活有規律，這也是巴馬壽星多的重要因素。4月14日早上，記者來到甲篆鄉百馬村坡納屯壽星黃布鐵家裡采訪。老人已經104歲了，但每天不是去摘豬菜，就是下地幹活，還做家務。他每天吃兩頓，每餐吃兩碗飯。老人每天早睡早起，耳不聾、眼不花，一頭黑發。他常說：「每天不出去活動一下，吃飯就不香，晚上睡不好覺。」要不是親眼看到他麻利地摘豬菜，我們真不敢相信他的話。 巴馬人長壽還和飲食有關。他們經常吃火麻、玉米、茶油、酸梅、南瓜、竹筍、白薯等天然食品。玉米、白薯等含有豐富的微量元素，火麻製成的油和湯含有大量的不飽和低脂肪酸。國際自然醫學會會長森下敬一對巴馬進行調查後認為，不飽和低脂肪酸和微量元素的攝入正是巴馬人長壽的關鍵所在。 除了以上幾點，樂觀也是巴馬長壽老人的另一個突出特點。在平安村平寒屯，我們遇到106歲的黃媽能時，她還背著小孫子。黃媽能耳聰目明，一邊說話一邊發出爽朗的笑聲。她告訴我們，她現在五代同堂，還能記起年輕時唱的山歌。 中國和田：老人喜歡喝茶吃饢 新疆和田於田縣的拉依蘇村是另一個在我國境內的世界長壽之鄉。最近，記者去那裡進行了采訪。 拉依蘇村所屬的拉依蘇良種場場長沈勇告訴記者，拉依蘇村有2400人，僅90歲以上的長壽老人就有16人。在他的引領下，記者見到了3戶「長壽家庭」。 記者首先來到肉孜．買買提家。據沈勇介紹，肉孜老人已有110歲，身體健朗，還能幹簡單的農活。肉孜老人告訴記者，他每天天黑就睡覺，清晨雞叫就起床。眼睛雖然花了，但他每天上午還要干兩個多鍾頭的活，今年他還幫兒子在院子里種了一畝地的棉花。老人早晨和中午喝茶、吃饢，晚上幾乎不吃東西，「晚上吃飯睡不著覺。」他說。據肉孜的大兒媳婦講，老人喜歡吃湯湯水水的東西，愛吃玉米做的饢。「我家的大孫子16歲啦，希望我公公能看到他重孫子的婚禮。」她說。 隨後，記者見到了104歲的買提庫爾班．肉孜和95歲的肉孜汗．肉孜。他們是親兄妹，哥哥早晨起來喜歡散步，回家時順便把一些草放到羊圈裡餵羊。妹妹肉孜汗在50歲之前沒得過什麼大病，只是近幾年來偶爾患上感冒。她早晨喝茶、吃饢，中午吃拌面、湯飯和饃饃，晚上吃半個饢。 在拉依蘇，記者還見到了97歲的努熱勒阿洪．托乎提和他80歲的老伴。努熱勒阿洪看電視能看到晚上11時，早晨7時起床，中午能吃一盤拉條子，不好甜食。他早晚必做的一件事就是喝足白開水。當問起他的長壽秘訣時，努熱勒阿洪說，他年輕時身體很好，一個人開墾出了3畝荒地，現在身體還是挺結實。另外，他和老伴從來沒吵過架，子女都很孝順，跟鄰居也很和睦。 外高加索：百歲老人還選美 最近，喬治亞舉辦了90歲以上老人的「選美大賽」，參賽者中年齡最大的已有106歲———百歲老人選美，這可能只有在外高加索這樣的長壽鄉才會發生。據統計，喬治亞500多萬人口中百歲壽星達2000多人，90歲以上的超過兩萬。而在亞塞拜然，上世紀80年代初每10萬人中百歲老人曾多達63人。 外高加索人的樂觀生活態度是他們長壽的主要原因之一。記者在參加當地人的婚禮時，經常發現八九十歲的長者和年輕人一起又唱又跳。如果他們自己不說，人們都猜不出他們的真實年齡。除了樂觀的心態，當地人的飲食也很講究。在喬治亞的長壽鄉阿巴哈吉亞，當地居民每天都吃用玉米面做的麵包和粥。這里的人每天至少喝兩杯牛奶、三四杯酸奶，喝時還要放蔥、芹菜等。此外，當地人還常吃菠菜、豆角、韭菜、白菜、洋蔥、紅辣椒以及當地產的無花果，不吃香腸、熏肉或火腿，很少吃蛋糕、土豆、動物油脂和糖果。他們不喝咖啡，主要喝當地產的「喬治亞茶」。 巴基斯坦罕薩：六七十歲不算老 1933年，英國作家詹姆斯．希爾頓來到巴基斯坦的罕薩山谷，在領略了當地的風土人情後，他寫出了聞名世界的《失落的地平線》。在書里，他把罕薩稱為「香格里拉」。 罕薩山谷距離我國的新疆僅30多公里，4.5萬罕薩人世代過著「日出而作，日落而息」的農耕生活。據記者了解，在罕薩，當地人幾乎從不患病，六七十歲根本不叫老人，八九十歲仍可在地里勞作，健康地活過一百歲在這里並不算什麼稀罕事。 為了解開罕薩人的長壽之謎，英國醫生羅伯特．麥卡森進行了實地考查，發現了罕薩人長壽的秘訣。一是飲食：罕薩人喜歡吃粗製麵粉、奶製品、水果、青菜、薯類、芝麻等。他們還喜歡適量飲用一種由葡萄、桑葚和杏製成的烈酒「罕薩之水」。二是得天獨厚的自然條件：罕薩山谷附近有許多冰川、河流，這些水體中含有豐富的礦物質，常年飲用有利於人體健康。罕薩人在種莊稼時也用這種水進行灌溉，從來不施農葯，種出來的瓜果蔬菜特別有營養。三是生活習慣：罕薩人多以務農為生，古樸的生活習慣使他們遠離了現代社會的惡性競爭，又為自己的長壽增加了一塊砝碼。 厄瓜多比爾卡班巴：沒有金錢概念 在厄瓜多南部山區有一個叫比爾卡班巴的村莊。1970年，村裡一個叫米格爾．卡爾比奧的人得了眼病，有生以來第一次去看病。這次眼病使比爾卡班巴聞名於世，因為米格爾當時據稱已活過了120歲。 據當地政府介紹，比爾卡班巴大約有5000人，其中有20多位百歲以上的老人。由於一百年前這個地區還比較落後，沒有完整的人口檔案系統，這個數字很難證實。但不管怎樣，這個山村是公認的西半球最長壽之地。村裡有位102歲的盧西拉老太太，幾年前還能在小鎮的狂歡節上跳舞。在被問到為什麼長壽時，她說：「我們走路走得多，到老了也要幹活。」 記者了解到，比爾卡班巴人喜歡吃豆類、玉米、香蕉、甘薯、大米、芒果等。大多數人每周只吃一兩次雞或魚等動物食品。當地人還喜歡飲用泉水，科學分析發現，當地泉水中的礦物質含量較高，其中鐵、鎂等成分的比例很理想。 美國科學家尤金．佩因把這里稱為「免疫島」，因為當地人很少得心腦血管疾病。科學家認為，這主要歸功於當地人沒有金錢和競爭概念，喜歡勞動，這使得他們對心腦血管疾病「免疫」。而很少吃動物和高熱量食品，使得當地人擁有緩慢穩定的新陳代謝。 長壽的確有秘訣 國際上公認基因遺傳、地理與生活環境、社會背景、飲食習慣是長壽的四大關鍵因素。世界五大長壽鄉的居民，確實有得天獨厚的優勢。 在基因上，巴馬縣老齡委對當地144位長壽老人進行調查後發現，祖父母壽命超過70歲的佔29%和38%，父母壽命超過70歲的為41%和37%；世界衛生組織也認為，人的長壽有15%要取決於遺傳因素。 對於飲食，五大長壽鄉的飲食結構體現出了高度的一致性：豆類、薯類、玉米、水果吃得多，動物食品吃得很少，而且飯量小。據國際自然醫學會調查，5個地方的人日均攝入熱量1640千卡，明顯低於一般人日均2400千卡的標准。 另外，五大長壽鄉基本都位於偏僻地區，民風淳樸，居民熱情友好、樂觀向上、喜歡清凈，這也是長壽的原因。 值得一提的是，五大長壽鄉的居民都身體力行著現代人最難實行的長壽原則：勞動一生。專家認為，現代人追求盡興、刺激，缺少勞動意識，快速的社會節奏又常常使人處於緊張狀態，這些對長壽來說都是背道而馳的。現在，除了巴馬，其他幾個長壽鄉都出現了壽星減少的趨勢。究其原因，主要就是現代生活的影響。比如在比爾卡班巴，過去20年當地政府一直用「長壽」來進行旅遊宣傳，結果遊客越來越多，人口不斷膨脹，當地人逐漸告別了原本淳樸的生活方式，開始對可口可樂這樣的東西習以為常了 以上解答希望能夠幫到您!

❸ 龜雖壽中哪四句詩寫盡人生暮年壯志

龜雖壽詩詞賞析及閱讀答案
《龜雖壽》(七上)

【原詩】

神龜雖壽

曹操

神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志

【賞析】

這首詩是抒發人生的詠志詩。曹操以神龜，騰蛇，老驥作為比喻，表明宇宙萬物生必有死，是自然的規律，人應該利用有限之年，建功立業，始終保持昂揚樂觀的積極進取的精神。

詩中 「 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。「盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。」 人在自然規律面前也不是完全無能為力的，一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律，「神龜雖壽,猶有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰.」
《莊子·秋水篇》說：「吾聞楚有神龜,死已三千歲矣.」曹操反其意而用之,說神龜縱活三千年,可還是難免一死呀!《韓非子·難勢篇》記載：「飛龍乘雲,騰蛇游霧,雲罷霧霽,而龍蛇與 同矣!」「騰蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧,本領可謂大矣!然而,一旦雲消霧散,就和蒼蠅螞蟻一樣,灰飛煙滅了!古來雄才大略之主如秦皇漢武,服食求仙,亦不免於神仙長生之術的蠱惑,而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識,這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的.更可貴的是如何對待這有限的人生?曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調,慷慨高頌說到：
「老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.」
曹操自比一匹上了年紀的千里馬,雖然形老體衰,屈居櫪下,但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情.他說,有志干一番事業的人,雖然到了晚年,但一顆勃勃雄心永不會消沉,一種對宏偉理想追求永不會停息啊!這首詩始於人生哲理的感嘆,繼發壯懷激烈的高唱,復而回到哲理的思辨曰：
「盈縮之期,不但在天；養怡之福,可得永年.」
曹操對人生的看法頗有一點辯證的思維,他首先講尊重自然規律,人總是要死的.接著講人在有限的生命里,要充分發揮主觀能動性,去積極進取,建功立業. 最後再談到人在自然規律面前也不是完全無能為力的,一個人壽命的長短雖然不能違背客觀規律,但也不是完全聽憑上天安排.如果經常注意保養,使之健康愉快,也可以延年益壽的.曹操所雲「養怡之福」,不是指無所事事,坐而靜養,而是說一個人精神狀態和身體健康是最重要的,不應因年暮而消沉,而要「壯心不已」－－要有永不停止的理想追求和積極進取精神,永遠樂觀奮發,自強不息,保持思想上的青春.曹操以切身體驗表達了人的精神因素對健康的重要意義,從這方面來說,它又是一篇絕妙的養生論.
這是一首富於哲理的詩,是曹操晚年寫成的,闡述了詩人的人生態度.詩中的哲理來自詩人對生活的真切體驗,因而寫得興會淋漓,有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的,因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合.詩中 「 老驥伏櫪 」 四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內蘊著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌.全詩的韻調跌宕起伏,開頭四句娓娓說理, 「 猶有 「 終為 」 兩個片語下得沉著.而 「 老驥 」 以下四句,語氣轉為激昂,筆挾風雷,使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上.而最後數句則表現出一種深 沉委婉的風情,給人一種親切溫馨之感.全詩跌宕起伏,又機理縝密,閃耀出哲理的智慧之光,並發出奮進之情,振響著樂觀聲調.藝術風格朴實無華,格調高遠,慷慨激昂,顯示出詩人自強不息的進取精神,熱愛生活的樂觀精神.人壽命的長短不完全決定於天,只要保持身心健康就能延年益壽,這里可見詩人對天命持否定態度,而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神,抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息的壯志豪情.

❹ 《三國演義》的武將中，誰得善終最長命

俗話說，亂世出英雄。在三國這個分裂動盪的年代，不少人或為名族大義或為理想信念或者為基本生存，投身於自己的「事業」中。當然有很多有名的武將，但不少人卻因為戰爭或飢餓災病而未能得以善終。

比如周瑜，呂蒙和馬超都英年早逝。而關羽、呂布和顏良都死於戰火之中。他們有超凡的能力但卻如一顆顆流星般轉瞬即逝，讓我們驚艷卻又痛惜不已。但不可否認也有一些得以善終，壽命較長的武將。接下來我將分別闡述。

在三國時期，紛爭四起。對於武將來說，在外打仗無疑是在刀刃上舔血。所以能夠善始善終的，都是有勇有謀的，有非凡能力的，知道處世之道理的。

當然我們也不應忽視，還有其所處的政治環境，是清明的還是腐敗的。同時還有統治者是否有遠大的抱負和見解。所以考慮他們能夠長壽甚至善始善終，應從多方面分析。我們通過分析其令人「羨慕」原因，加以內化，為我們在日常生活中提供借鑒。