80歲俗稱米壽

『壹』 90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

【耄耋】：合在一起一般指80歲，同時80歲又叫【仗朝】，88歲我們又稱為【米壽】
【鮐背】：專90歲，因為老人背上長斑，像屬我們市面上的鮐魚（也就是青花魚）的背部
【白壽】：99歲，百字去「一」畫便是「白」
【期頤】：100歲，沿用朱熹的意思，具體的很難一兩句話講清，抱歉！你自己去查國學書吧！
【茶壽】：108歲，每部分筆畫的意思用小學的加法加起來的，你自己加加看，剛好等於108！

『貳』 米壽是指多大年齡

米壽，指88歲。因為米字由「八、十、八」三個單字組合而成，所以88歲稱為「米壽」。

『叄』 88歲為什麼叫米壽

米壽是我國傳統的壽稱之一：八十八歲的雅稱。因「米」字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀作八十八，故88歲被稱為「米壽」。

「米」是溫飽需求層次的，而「茶」是精神文化層次的，因此，楊振寧先生從「米壽」到「茶壽」的表達，應該還暗含著「再攀精神高峰」的意思。

類似的壽詞還有：

1、喜壽

七十七歲。因「喜」字的草書近似豎寫的「七十七」，故稱。

2、白壽

九十九歲。因「白」字乃「百」字去「一」，故稱。

3、茶壽

一百零八歲。因「茶」字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「入」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」，相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱「茶壽」。

『肆』 88歲叫米壽,98歲叫什麼

『伍』 80歲被稱為什麼壽

80歲壽辰被稱為「傘壽」

還歷：第61歲，是滿60歲時的祝壽詞；

古稀：70歲時的祝壽詞；

喜壽：77歲時的祝壽詞，「喜」字的草體很像「七十七」；

米壽：88歲的祝壽詞，「米」字分開可為「八十八」；

辛壽：90歲的祝壽詞，「雜」字分開為「九十」；

白壽：99歲的祝壽詞，「百」字的第一畫去掉即為「白」，一百少一就是99。

(5)80歲俗稱米壽擴展閱讀：

古人六十稱為下壽，八十稱為中壽，一百歲稱為上壽，都要舉行規模盛大儀式隆重的祝壽活動。賈母是寧榮二府最為德高望重的長輩，又是欽封的誥命，她的八十壽典堪稱整個賈府的盛事。

首先，到賀親友極其眾多，上至皇親駙馬，下到王公貴族，壽宴從七月二十八日起一直擺到八月初五，而且榮寧兩處齊開筵宴才能鋪排得開。

古人在五十歲，以及六十歲之後才可以做壽，逢整十的生日舉辦壽禮，遍請親友至交。而只有這些盛大的壽禮場合，才會用到壽柬，相當於請帖。壽柬和其他請柬不同，由壽星子孫具名，而不由壽星本人具名。

壽柬有專用的稱呼，父親稱為家嚴，母親稱為家慈，雙壽則稱為家嚴慈，男子生日稱作懸弧，女子生日稱作設悅。如果是兒子具名則寫作承慶子，如果有祖父母在，則寫作重慶子。如果一家中子孫眾多，則由長子具名。

其次說說賈母收到的琳琅滿目的壽禮。禮部奉旨：欽賜金玉如意一柄，彩緞四端，金玉環四個，帑銀五百兩。元春又命太監送出金壽星一尊，沉香拐一隻，伽南珠一串，福壽香一盒，金錠一對，銀錠四對，彩緞十二匹，玉杯四隻。余者不能勝記。

後文王熙鳳回稟收到十六家的圍屏，其中江南甄家一架大屏十二扇，大紅緞子緙絲『滿床笏』，一面是泥金百壽圖的，是頭等的。

送壽禮也是極其講究的，要有排場、體面，符合送禮者和受禮者的身份，最重要的是蘊含吉祥長壽的寓意。壽禮要送雙數，有好事成雙的意思。禮品上還要貼上紅紙或者染上紅色，所謂見紅大吉，以示喜慶。

壽星文化源遠流長。早在漢代，朝廷就對全國七十歲以上的老人授以「王杖」。魏晉以後，壽星的手杖規定為桃木。再後來，手杖的材料更是多樣，但是其祝福老人健康長壽的寓意沒有變。因此賈元春送給賈母沉香拐一支。

壽屏是用於祝壽的書畫條幅，一般有四條幅、六條幅、八條幅聯列成組，江南甄家送的十二扇大屏，非常豪華了。這些條幅數目一定要是雙數。

百壽圖是最為常見的祝壽用圖。整幅圖由一百個各不相同的壽字組成。給壽星贈百壽圖宋代以來就開始流行了。南宋時拓印、裝裱百壽圖的作坊比比皆是，不止達官顯貴包括庶民百姓家裡都願意懸掛一幅百壽圖，祈求吉祥。

『陸』 88歲為什麼叫米壽

米壽是長壽的意思

『柒』 米壽是指多少歲

米壽是我國傳統的壽稱之一：八十八歲的雅稱。因「米」字拆開，其上下各是八，中間是十，可讀作八十八，故名。此外在我國傳統的壽稱中，常見的還有「而立」、「花甲」、「不惑」、「古稀」、「耄耋」、「期頤」、「喜壽」、「白壽」、「茶壽」「卒壽」、「還歷壽」等。

『捌』 米壽，喜壽，茶壽，白壽分別指老人高壽多少為什麼

孩提 幼兒時期 總角 童年時期 及笄 女子15歲 弱冠 男子20歲 花信 女子24歲 而立 30歲 不惑 40歲 知命 50歲 花甲 60歲 古稀 70歲 喜壽 77歲 米壽 88歲 白壽 99歲 耄耄 80-90歲 期頤 100歲 【稱謂字謎】此外，更為有趣者，古代人壽之稱謂，還藉助我國漢字形體之奇特，而稱為『喜壽』、「米壽」、「白壽」、「茶壽」等等。有一次，華羅庚先生請教郭沫若先生，如果未到整數，如只有77歲、88歲、99歲，怎麼稱呼呢？郭老回答說：「77歲叫『喜壽』，88歲叫『米壽』，99歲叫『白壽』。郭老進一步解釋說：「『七十七』，『八十八』，『九十九』是三個字謎。『喜壽』可猜為『七十七歲』。因為『喜』字的草體便是『七十七』三個字組成。『米壽』可猜為『八十八歲』，因為『米』字上中下為『八十八』，組成。『白壽』可猜為『九十九歲』，因為『白字是那『百』字去『一橫』，即為『九十九』。還有一個『茶壽』，析茶字便知：茶上草頭代表『廿』，下邊的『米』代表八十八，合為108歲。『茶壽』就是108歲的高壽者。」郭老既風趣地揭開了「喜壽」，、「米壽」、「白壽」的謎底，又豐富了壽文化，貴為一舉兩得。

摘自網路

『玖』 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

(9)80歲俗稱米壽擴展閱讀：

在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。