Ⅰ 藏傳佛教中長壽佛是彌勒佛嗎一種嗎
不是 長壽佛就是阿彌陀佛
Ⅱ 長壽佛心咒是什麼意思
按照佛家的理解長壽佛:阿彌陀佛的梵文原意是「無量光」和「無量壽」兩種意思,具有空間和時間兩種性質,本來都是阿彌陀佛一身所兼具的,但在藏傳佛教將這兩種含義分別當作兩尊佛供奉。藏傳佛教認為無量光佛是原生的,無量壽佛是他的化身。在喇嘛廟里無量壽佛的壁畫、塑像、唐卡畫像可以說觸目皆是,特別是在靈塔殿里,長壽佛是不能缺的。
長壽佛心咒是《放生儀軌》中最長的心咒。念誦時要有信心與禪定。長壽佛心咒是在放生時必定要念的,此咒不僅可以延伸眾生的壽命,還有使其漸次獲得二悉地(世間與出世間的造詣)的功德。
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。既然我與一切眾生的身心都已經被長壽佛的智慧身所印持攝受,那麼一切壽障等不吉祥之事就會煙消雲散。所謂禪定,就是念誦的時候,應當遠離昏沉與散亂,內心沒有任何雜得極大的念、無有任何動搖。如果能夠這樣念誦長壽佛心咒,我們自己以及被放的眾生都能獲利益。
Ⅲ 長壽佛和持長壽寶瓶如來是一回事嗎
長壽佛(梵名Aparimita āyur jnāna su-vinisˊicita tejo rājāya tathāgata)。在漢譯佛經中無其形象之記載描述。藏傳佛教中其畫像為一面二臂。
Ⅳ 長壽佛的介紹
「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱,亦簡稱為「無版量壽智如來」。從民國時期權諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出,其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,其中多出一部分,但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致,說明該咒的傳承過程中有過增補,這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。因阿彌陀佛名號具「無量壽」和「無量光」之意,有人便認為長壽佛即阿彌陀佛,但從其名號和佛土來看,無量壽決定光明王如來的佛土名「無量功德藏」世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作「無量功德聚」世界),可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來(阿彌陀佛)」不是同一尊佛。「阿彌陀佛」雖有「無量壽」之意,經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量,但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》(即《往生咒》)的現世功德利益主要在滅罪除障、清凈戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面,而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折,增延壽命,這也是二者的又一個重要區別。
Ⅳ 葯師佛和長壽佛什麼區別
葯師佛,又作葯師如來、葯師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方凈琉璃世界之教主。據《葯師琉璃光如來本願功德經》載,月光遍照菩薩與日光遍照菩薩同為葯師佛的二大脅士。月光菩薩與日光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首,次補佛處,悉能持葯師如來之正法寶藏。
葯師佛之形像,據葯師琉璃光王七佛本願功德念誦儀軌供養法載,左手執持葯器(又作無價珠),右手結三界印,著袈裟,結跏趺坐於蓮花台,台下有十二神將。此十二神將誓願護持葯師法門,各率七千葯叉眷屬,在各地護佑受持葯師佛名號之眾生。又一般流傳之像為螺發形,左手持葯壺,右手結施無畏印(或與願印),日光、月光二菩薩脅侍左右,並稱為葯師三尊。
葯師佛面相慈善,儀態庄嚴,身藍色,烏發肉髻,雙耳垂肩,身穿佛衣,坦胸露右臂,右手膝前執尊勝訶子果枝,左手臍前捧佛缽,雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。
藏語音:「桑給眉拉」。此佛於過去世行菩薩道時,曾發十二大願,願為眾生解除疾苦,使具足諸根,導入解脫,故依此願而成佛,住凈琉璃世界,其國土庄嚴如極樂國。此佛誓願不可思議,若有人身患重病,死衰相現,眷屬於此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜葯師佛,讀誦葯師如來本願功德經四十九遍,燃四十九燈,造四十九天之五色彩幡,其人得以蘇生續命。
長壽佛:
阿彌陀佛的梵文原意是「無量光」和「無量壽」兩種意思,具有空間和時間兩種性質,本來是阿彌陀佛一身所兼具的。但喇嘛教內卻將兩種含義分別作為兩尊佛供奉。
喇嘛教認為無量光佛是原生的,無量佛是他的化身。在喇嘛廟里無量佛的壁畫、雕塑、唐卡畫像可以說是比比皆是,特別是在靈塔殿里,長壽佛是不能缺的。
長壽佛著菩薩裝,具文靜的女性特徵。頭戴天冠,梳著高髻,上身袒露,呈現橘紅或土紅色,身上有瓔珞、項圈等庄嚴的器具。最典型的特徵是雙手作禪定印,即雙手上下折疊放在屈盤的雙膝上,手中拜一個生長著吉祥花卉的寶瓶。他的頭微低,表情靜穆高潔,掠過一絲神秘的微笑。體態勻稱,象一位端莊的女性。
長壽佛(Amitayus),一頭二臂,身紅色,盤發成髻,戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種庄嚴,雙手結定印於膝上,手上置長壽寶瓶,兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛,為息增懷誅四事業空行母圍繞,以勾召五大精華、壽命、福智等。佛經中說:持誦長壽佛咒語,能增長壽命及福德智慧,避免非時而死及夭折或意外身亡,消除一切罪業,證無死成就或住生西方極樂凈土。人身是無常的,出生於此世間當中,往生也是必然存在的。修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之事業長壽。當我們往生的時候,對我們有利益的只有佛法。命終亦可往生長壽佛凈土。
葯王,梵名Bhais!ajya -ra^ja ,音譯鞞逝舍羅惹。為施與良葯,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。據觀葯王葯上二菩薩經載,過去無量無邊阿僧只劫,有佛號琉璃光照如來,其國名懸勝幡。彼佛涅盤後,於像法中,有日藏比丘,聰明多智,為大眾廣說大乘如來之無上清凈平等大慧。時眾中有星宿光長者,聞說大乘平等大慧,心生歡喜,以雪山之良葯,供養日藏比丘及眾僧,並發願以此功德迴向無上菩提,若有眾生聞己名者,願其得滅除三種病苦。時長者之弟電光明,亦隨兄持諸醍醐良葯供養日藏及諸僧眾,亦發大菩提心,願得成佛。其時,大眾贊嘆星宿光長者為葯王,電光明為葯上,後即為葯王、葯上二位菩薩。同經並載此二菩薩久修梵行,諸願已滿,葯王菩薩於未來世成佛,號凈眼如來(梵Vimala -netra );葯上菩薩亦成佛,號凈藏如來(梵Vimala -garbha )。
Ⅵ 念長壽佛心咒有什麼好處
主司眾生所畏懼之魔障、死神,而護佑有情得自在,與白度母、尊勝佛母合稱長壽三內尊。 2、長壽佛法又稱容長壽百歲法,勤修此法能延長壽命,增長福德智慧資糧,亦能摧滅非時橫天,身中十惡、四重、五無間罪、一切罪障悉皆銷盡。 3、修持長壽佛心咒,能令福德壽命及智慧增長,更能息除障阻壽命之各種災劫、惡疾、病災,更不受一切傳染病毒侵害,避免非時而死及夭折、意外身亡,消除無始劫一切罪業,證無死成就,命終順利往生西方極樂凈土等殊勝功德。 4、修持長壽佛,現生可消除疾病、延長壽命,善業善緣增長,惡業惡緣縮短,令世間法之事業長壽。 5、在西藏很多希求延年益壽的人都會參加長壽佛的法會,以求佛的加持,長壽健康。 長壽佛心咒在放生時必定要念,這十分首要。
Ⅶ 保佑長壽的佛叫什麼
根本沒有這個說法 佛法的教育世人的 不是保佑的
凡事守戒 安心為主!!不然一切不順
我說 不如多多放生功德迴向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!
長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報
Ⅷ 卍佛教密宗卍請問無量壽佛與長壽佛是同一尊
不是的
"長壽佛"是藏傳佛教中對"聖無量壽智決定光明王如來"的略稱內,亦簡稱為"無量壽智如來"。從民容國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出,其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,其中多出一部分,但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致,說明該咒的傳承過程中有過增補,這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具"無量壽"和"無量光"之意,有人便認為長壽佛即阿彌陀佛,但從其名號和佛土來看,無量壽決定光明王如來的佛土名"無量功德藏"世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作"無量功德聚"世界),可知其與西方"極樂世界"的"無量壽如來(阿彌陀佛)"不是同一尊佛。
Ⅸ 長壽佛聖誕是哪一天
「長壽佛」是藏傳佛教中對「聖無量壽智決定光明王如來」的略稱,亦簡稱為「回無量壽智如來」。從民答國時期諾那呼圖克圖傳授的《長壽佛咒》可以看出,其咒語是漢傳佛教《朝暮課誦》中的《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,其中多出一部分,但卻與尼泊爾現存該經的梵本內容一致,說明該咒的傳承過程中有過增補,這種情況在同本異譯的多部經典中都有發現。
因阿彌陀佛名號具「無量壽」和「無量光」之意,有人便認為長壽佛即阿彌陀佛,但從其名號和佛土來看,無量壽決定光明王如來的佛土名「無量功德藏」世界(《大乘無量壽宗要經》中譯作「無量功德聚」世界),可知其與西方「極樂世界」的「無量壽如來(阿彌陀佛)」不是同一尊佛。
「阿彌陀佛」雖有「無量壽」之意,經中描述佛子往生極樂世界之後壽命無量,但其《無量壽如來根本陀羅尼》及《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》(即《往生咒》)的現世功德利益主要在滅罪除障、清凈戒品、堅固菩提和命終蒙佛接方面,而「無量壽智如來」及其經咒的特德是能消除短命夭折,增延壽命,這也是二者的又一個重要區別。
給予佛,就是一個人的內心信仰。
Ⅹ 長壽佛就是阿彌陀佛嗎
是無量壽佛,是阿彌陀佛
凈空法師----阿彌陀佛也稱無量壽佛、無量光佛,其實光與壽是無量之中專某一部分而已,無法將佛號里的義趣完全表達出來。
1阿彌陀佛名號,包含了盡虛空遍法界一切性相、理事、因果、故曰萬德洪名。
2 阿彌陀佛是屬梵文,翻成中國的意思是無量智、無量覺。
3 阿彌陀佛也稱無量壽佛、無量光佛,其實光與壽是無量之中某一部分而已,無法將佛號里的義趣完全表達出來。
4 名號的義理深廣無盡,不懂得名號所包含的義理,就得不到理想中的效果。
5 念阿彌陀佛是念自己的真心,念自己性德的本名。
6 用阿彌陀佛名號,把我們的自性喚醒。
7 用阿彌陀佛名號破迷開悟,把真如本性找回來。
8 念念覺而不迷,正而不邪,凈而不染,就是自性彌陀。
9 念「阿彌陀佛」,在一生中,就成就圓滿的佛果,所以說名號功德不可思議。
10 日常工作照做,阿彌陀佛常在心中。
11 沒有佛學常識也無妨,一句阿彌陀佛也能往生。
12 對於親情、冤親債主都要看得淡薄,一心專念阿彌陀佛,才能往生。
13 心裏面只有阿彌陀佛,什麼念頭都沒有,就能自在往生。
14 臨終時,只有見到阿彌陀佛才能跟他走。
15 心願言行與阿彌陀佛相應,必定成佛。