A. 和尚沒有性生活，為什麼都長壽呢
心經》說：色即是空，空即是色。這里的色切不可理解成是美色或是色慾，否版則就大錯特錯了。
在佛典中，把所有有形無形的物質形態都稱為「色」，如世間的所有可見的物質，不可見的氣體。佛經中具稱之為「色」法。
色即是空，空即是色的道理就說明了物質與心識是一體的。凡夫被物質所轉，聖者心能轉物。 只要實證到色空一如時，物質與能量是可以相互轉化的。
故此，出家人剛進入修持時也會有欲界人的特徵：如情慾，但因為出家眾的時時熏習教理，處處修身養性，這種清心寡慾的生活是自然而然的，而非常人所想的逼迫性的。
當然這裡面的義理很深很深，如果要講清楚，會涉及到佛教方方面面的理念和教法。在權此暫略。
以上全是個人愚見，若有不當，無關佛教。
B. 和尚與道士誰更長壽
道士長復壽，，和尚不在制乎生死 逆來順受， 有和尚捨身喂老虎的故事，如果是道士 就變成道士仗劍斬虎為民除害 得虎骨入葯。
和尚一定不長壽，也一定不短命
和尚基本不學習 醫術 和長壽的技術，所以根本不可能長壽，和尚做的壞事少 得罪的人少 ，可以不短命。
道士，有蠢驢的 方法錯誤 補葯錯誤，導致短命的，，，，，，，，，，，，有 胎生的聰明人 鍛煉方法正確 營養補充正確 長壽的，而且是不癱瘓的長壽啊。
長壽 6要素，，，
1胎生遺傳
2 少做壞事 少得罪人
3省點用 少勞作 少賺錢 可以少遭罪，順其自然，隨時吃 隨時睡 憑心情來。所謂大道
4 營養精華 滋補，樹葉子 草根子 成品營養添加劑
5 體育鍛煉
6 熟悉 醫術
C. 歷史上最長壽的和尚是誰
近代高僧虛雲和大尚，生於公元一八四○年（清道光二十年）八月二十七日（夏歷七月專二十九日寅時）屬，圓寂於公元一九五九年（民國四十八年）十月十三日（夏歷九月十二日丑時）。按照我國傳統的計算年齡習慣（虛齡），世壽為一百二十歲。
我國歷史上曾活到一百二十歲的尚有唐代趙州從諗和尚（公元七七八～八九七年），但並無年譜可供查考，其養生方法亦難以探究，故不具論。
《彌勒下生經》記載說：「所謂大迦葉比丘、君屠缽嘆比丘、賓頭盧比丘、羅雲(羅睺羅)比丘，汝等四大聲聞不入般涅盤，須吾法沒盡，然後乃當般涅盤。」
《舍利弗問經》也記載說：「我去逝後摩訶迦葉、賓頭盧、君屠缽嘆、羅睺羅四大比丘住不泥洹，流通我法。」這四位羅漢同時受命住世，所以後人便將他們作為一組供奉。
D. 和尚為什麼長壽
根據歷史資料，在唐宋時代的和平時期，人均壽命最多不過40~50歲，當時詩人在人群體已經算是高壽了，卻沒想到和尚的年齡更誇張了！所謂「人生七十古來稀」，而和尚們的平均年齡接近74歲，就算是在當代，這也絕對算是高壽群體了，高壽者都在百歲之上。目前中國人的平均壽命也不過72歲（男性為70歲），卻也沒能達到一千多年前僧人的水平！ 為什麼和尚能如此高壽呢？當然不是因為有什麼「神力」，我想也許清心寡慾、與世無爭是個重要的原因；佛教實際上是門哲學，而這些高僧大德們其實都是偉大的哲學家和思想家，終生都在思考，客觀上也避免了諸如老年痴呆症等老年病的發生；另外，「天下名山僧占盡」，山清水秀，遠離喧囂的居住環境大概也是個因素吧！和尚心境很有講究 還有一般寺廟空氣質量好，相對的攝入的水份和營養成分都比我們城市裡的人要干凈的多，所以壽命高。 查閱資料發現，世界上最長壽的人和最長命的僧尼，都趕不上我國唐代慧昭和尚。據《中國人名大辭典》記載：「慧昭自言姓劉，為宋鄱陽王休業曾孫。年已二百九十歲。廣求為弟子，遁去，不知所終。」另據姜亮夫《歷代名人碑傳總表》載：「唐代高僧慧昭壽終２９０歲。」慧昭的具體生卒年代，則在《歷代高僧生卒年表》里有明確記述：「慧昭，男，五二六年生，八一五年卒，終年二百九十歲。」僧尼多壽之秘，絕非因僧尼信佛或信佛有方所致，亦非由於僧尼隱居在寺廟內煉食「仙丹」而成。和尚、尼姑亦是人，乃血肉之軀。人的生老病死從來是不能為宗教信仰所左右的自然規律。何況，世界上迄今尚沒有發現可令人長生不老的仙丹靈葯。僧尼多長壽之謎，不妨從下列幾方面探索：1、居住環境優越，大凡僧尼居住的寺廟、庵堂，多建築在遠離鬧市、山青水秀的風景勝地。且居高臨下，門前開闊，周圍『林繁果茂，鬱郁蔥蔥，鳥聲啁啾，陽光充足，空氣清新，環境幽美，既無雜訊，又極少污染，令人神清氣爽，心曠身健。素食有利養生眾所周知，僧尼忌葷戒腥，飲食戒律嚴，三餐食有節。吃的是五穀雜糧、四時蔬果以及豆類、花生、蜂蜜、香菇、木耳、板栗、植物油、粗茶淡飯，用現在的話說吃的都是健康食品。清心寡慾，有精神寄託（信仰），作息時間規律，沒有世人的爭斗，能不長壽嗎！ 2、我們目前處在高速度發展、激烈競爭的環境中，只要一比，還真能比出個中緣由來。和尚少思寡慾，少飯多煉，雜念少，一心向佛，粗茶淡飯，有利身體健康；打坐靜坐冥思念經，雙手合什等等動作都有益身心健康，心中只有「阿彌托佛，我佛慈悲」，我常說：「和尚他們是一個人吃飽全家飽，什麼都不想。」而當今之人首先在吃上，講究「吃文化」，生猛海鮮，大魚大肉，兩天不吃肉便進不了食。而這些正是和尚所忌諱的。科學家做過實驗，凡肉皆有毒。因為在宰殺它時，它會發怒，這時它便分泌大量毒素。此時一口豬的毒素完全可以毒死一隻小白鼠的。 3、說在喝上，今時之人講究梁山泊的喝法：就像《黃帝內經》說道：以酒為漿（飲料）酒一碗一碗的，論斤喝。喝的瀟灑，喝的火熱，也喝的痛快，一醉方休！但最終喝的是半身不遂，英年早逝。而和尚是滴酒不沾的。 5、說在口福上，我們還看到有特殊愛好，實際是一種陋習，抽煙！吸煙有害健康連三歲小孩都曉得的。大量的焦油熏黑了肺葉、肺管，加重了它的負擔。據報道，患肺癌的百分之八十是由煙引發的，二手煙危害更大，而和尚是不抽煙的。 7、我們再想一想，比較多的就是怎麼樣能多賺錢，怎麼樣能撈個官，怎麼樣把他（她）搞臭，怎麼樣再自己「輝煌」！想出一個」抑鬱症、強迫症、神經衰弱、整夜睡不著覺長此以往就出來個頑固性失眠。總之，我們當代人比和尚做的想的很多很多，我們活的很累很累，你說安能長壽乎？而和尚們之間、心平氣和，無攀比、無爭斗，經常調息打坐，經常鍛煉勞動，吃素，都有利於養生，焉能不長壽嗎！ 8、說在（性）欲上，和尚是禁止的。當今之人，醉（酒）以入房，傷精耗氣，未老先衰，能不早世嗎？ 以上只是本人想到寫之而已，請君千萬不要對號入座！別傷害你的自尊性。注意任何事與物都存在兩面性，和尚也有短命的，可能是功夫不到位還是心不純。
E. 請問做和尚就有能夠長壽嗎為什麼
不一定,和尚在於心靜,心平,講求的的寧靜,從而遠離凡塵俗世的煩惱,這樣就可以活得回輕松而少答壓力,從而容易長壽,只要做到心靜,做不做和尚都可以長壽,可憐的是現在的社會競爭壓力太大,人活著不僅是身體疲累,就是心也跟著疲憊,很難做到心平氣和,所以在大都市裡的人長壽的會少,而在深山裡的人,由於受影響小,所以會長壽的多一些,如果你想長壽,我建議你可以不定時去大山裡住一段時間,來尋求心的寧靜,也是不錯的選擇.
F. 和尚會步會比一般人長壽
和尚不長壽 ，和尚 癱瘓的 可是很多的 ，和普通老百姓沒啥區別 ，理由是前世做了壞事，這輩子就受罪了（這輩子不認真過日子 居然賴上輩子運氣不好，就好比 老頭子心情不好 居然賴兒子沒配出孫子來）
道士平均壽命多一點，
有練功 補葯錯誤的，短命的，
有練功 補葯合理的，長壽的，並且活蹦亂跳一輩子，預測自己即將癱瘓了，就提前把自己餓死。
高明的道士，全身血脈暢通 ，可以活到 全身所有器官都到壽的時候 也不會癱瘓。
道士，吃飯少，運動多， 並且道家主要是葯補 ，古代是用各種樹葉草根的營養精華， 現在是用各種成品營養添加劑。
極端的道士，吃完飯 倒頭就睡覺，生活毫無規律，坐不住了就躺著 ，躺著難受了就坐著，稍微勤快 就練功鍛煉身體，所謂順其自然。（特別提示 道教 沒有專業的打坐一說，因為久坐傷肉，久站傷骨，久行傷筋，），即便是一輩子 沒有吃大補葯，就只是一輩子都沒遭罪 順其自然 就必須的長壽幾年。
長壽6要素，這六個要素 總結起來 除了遺傳以外，都是博學多識。
1遺傳基因（昆蟲壽命半年 ，雞 狗壽命10多年，人壽命 百八十年）
2節約使用 少遭罪必然長壽（不打工 不幹活 少賺錢 就是少遭罪 老子說的 命比錢重要）
3無傳染病 無外傷 （包括少做壞事 少得罪人）
4大補葯 營養精華（營養補充劑 可以補腦 可以改善心情）
5體育鍛煉 （也可以補腦 心情愉悅）
6熟悉醫術
G. 和尚為什麼會長壽
「僧、道、尼」長壽？
前幾年醫學專家專門成立組織，曾對北京所有寺廟的和尚、喇嘛，道士、尼姑進行調查和統計。
統計數據反映：僧、道、尼平均壽命低於普通市民，而發病率高於普通市民。
H. 佛教的和尚都很長壽嗎 如果大家都想長壽是不是全國的人民都一起來修行佛教經典和一起來放生呢
你的想法就錯了，科學無論如何統計，也不知道死掉的那個人是不是思想很邪惡。
而和尚和普通人是一樣的，只是活在不同的圈子裡。
和尚有很多人參悟透了經書里的那些理論，這些人可以修身養性，在一個遠離人群的地方，食用的是無公害食物，喝的是山泉水，加上好的環境和心境，體內的五臟六腑就會運轉很和諧，故能長生。這樣的人也會出現在普通人中。
而另外一部分和尚天生好淫邪，即使讀了再多的經書，看過再多的道理，他的心也不會靜下來，處處都在想著一些利己而不利人的事情，這就是沒有擺脫慾望的那部分人，這樣的和尚呆在寺廟完全是對身心的一種壓抑，所以他就會想辦法離開這個地方，去人多的地方尋求滿足慾望的辦法或者東西，這樣的和尚反而容易生病，早死與常人。
就像道教的產生，本就是本著遠離人群，修身養性，無欲無求的頤養自身，可是依然有很多的道士懷著各自的小心思，這樣的人即使修道，也永遠不會得道。
I. 目前最長壽的和尚多少歲
代高僧虛雲和大尚，生於公元一八四○年（清道光二十年）八月二十七日（夏歷七月二十九日寅時），圓寂於公元一九五九年（民國四十八年）十月十三日（夏歷九月十二日丑時）。按照我國傳統的計算年齡習慣（虛齡），世壽為一百二十歲。
我國歷史上曾活到一百二十歲的尚有唐代趙州從諗和尚（公元七七八～八九七年），但並無年譜可供查考，其養生方法亦難以探究，故不具論。
《彌勒下生經》記載說：「所謂大迦葉比丘、君屠缽嘆比丘、賓頭盧比丘、羅雲(羅睺羅)比丘，汝等四大聲聞不入般涅盤，須吾法沒盡，然後乃當般涅盤。」
《舍利弗問經》也記載說：「我去逝後摩訶迦葉、賓頭盧、君屠缽嘆、羅睺羅四大比丘住不泥洹，流通我法。」這四位羅漢同時受命住世，所以後人便將他們作為一組供奉。
J. 和尚的平均壽命是多少，他們比普通人長壽嗎
世界上的長壽老人,有幾個是和尚呢?營養不良能長壽嗎?光吃素和禁慾,也不利於健康的.因為人是有限的生命體,是要尊重生長的需要的.否則,是有損與壽命的.