長壽酒肉

『壹』 廣東奶奶天天喝酒吃肉，這就是她長壽的秘訣嗎

我認為心態好，積極向上才是長壽的秘訣。

廣東奶奶現在已經95歲高齡，仍然可以做到生活自理，甚至還可以獨自上山去采草葯。她現在不僅可以目視2米外的事物十分清晰，每天睡前會喝一小杯熱酒，還會自製草葯給自己敷在眼睛上，打牌、廣場舞都不在話下。這位老奶奶生活在博羅，在這里出現過很多五世同堂的家族，是著名的長壽村。這里的老人長壽的秘訣大概就是環境無污染、心態好。

這位高齡奶奶生活在博羅，呼吸著的是新鮮的空氣，喝著干凈的水，生活節奏慢，沒有大城市裡的勞碌奔波和勾心鬥角，自然也就可以長壽。另外，長壽的秘訣最重要的就是有一個健康的心態。老奶奶打牌輸了錢反而樂呵呵的，錢輸了有什麼要緊，采點草葯就賺回來了。

我們日常生活中往往就缺少這種心態，得失心太重，把一些身外之物看的太重，反而忽略了很多美好的東西。不如過得佛系一點，看淡得失，少和人牽扯到一些煩心的事情，保持一個開心的情緒和樂觀的心態。只要心態永遠年輕，跟得上時代的節奏，我們就都不會老。

『貳』 夢幻西遊多少級才能打酒肉和尚

25級殺了白鹿精和狐狸精之後才能殺酒肉和尚，酒肉和尚要殺2次 而且要帶香 ，再殺過守門天將才能殺 而且要帶香

『叄』 夢幻劇情任務給婆婆買一碗長壽面系統還會返還給你錢嗎

錢當然是不會給的，哈哈。要是給給多少呢，開區第一碗上百萬，甚至到千萬。哈哈

到江洲找吳老爹（大唐國境259，239）要求去金山寺上香（香長安福壽店有售），把香給酒肉和尚，和他對話後觸發戰斗，勝利得到3.000經驗，1點技能點數和一個40裝備琥珀腰帶，接著和玄奘對話，需要找法明長老，先和化生寺光華殿里的慧明對話，有2個選擇。

（1）看望法明長老（化生光華殿），要找慧海（化生46，35）,然後找侯醫仙（花果山134.77），配葯需要餐風飲露（2級葯），把餐風飲露給侯醫仙以後，會交給你一個定神香（3級葯），把定神香給法明長老，然後找空慈方丈，去天宮守門天將（天宮），一段對話後觸發戰斗，勝利得到40000經驗，一點技能點數和一個裝備，發現是玻璃碎片成仙了，和白琉璃（大唐國境41.158）對話後去買個佛光舍利子可以回HS交差，並且給你琉璃盞的碎片，要你到流沙河看看（觸發尋找四琉璃劇情任務），佛光舍利子給空慈方丈以後，回到法明長老對話，得到玄奘的血書，接2後。

（2）找空慈方丈(化生寺116.80)，要求打敗白琉璃(大唐國境41.158)，勝利後得到40000經驗一點技能點數，佛光舍利子和一個40級裝備天香披肩。回到HS，把佛光舍利子給空慈方丈，並且告訴你法明昏迷不醒，去看望法明傷勢，昏迷不醒，需要找慧海（化生寺47，35），然後找侯醫仙(花果山134.77)，配葯需要餐風飲露，把餐風飲露給侯醫仙以後，會交給你一個定神香，把定神香給法明長老，得到玄奘的血書。

跑到金山寺，玄奘變的瘋瘋癲癲，和酒肉和尚對話，觸發戰斗，勝利後獎勵60000經驗和1點技能點.告知需要9轉還魂丹才能就玄奘的性命，9轉還魂丹去普陀的潮音洞找青蓮仙女得到，接著需要孟婆酒，和地府的孟婆對話後(這里需要你的級別為40級)，地府迷宮1和幽冥鬼對話，觸發戰斗，戰斗勝利後，得到30個地獄靈芝，80000經驗和1點技能點數，接著去大唐國境找文秀（文秀入口坐標大唐國境230.284），和文秀對話，可以得到少女的手鐲，回到地府迷宮1把手鐲給幽冥鬼，然後和孟婆對話，得到孟婆酒。(這時候回去和文秀對話可以的到50級的女衣)

跑回到金山寺，和玄奘對話，玄奘醒過來了，要求幫他去送信（救了他還要我跑腿#0)，和衙門守衛（大唐國境江洲衙門 ）對話後有3個選擇，1智取，找到長安妓院的小憐香，給衙門守衛玉釵即可進去；2給5000大洋即可進去；3觸發戰斗 戰斗勝利後得到80000經驗進去，把信給殷溫嬌，幫她查明夢中的情景。

接著和蝦兵（大唐國境242.263)對話，要不K它 要不給5w 要不走開，戰斗勝利後得到定顏珠，80000經驗和一點技能點數。找熟悉水性的人問龍宮的去路，此人為漁翁（大唐國境249，255），告之去龍宮要避水珠，避水珠找山神（大唐國境41.236）要，需要給山神臭豆腐，給後有2個選擇，（1）給梅花酒後可以得到避水珠，（2）扁他，戰斗勝利後得到避水珠和80000的經驗和一點技能點。到龍宮和蟹將軍說話（龍宮30.14），觸發戰斗，戰斗勝利獲得100000經驗和一點的技能點數。打過蟹將軍，把定顏珠給龜千歲（龍宮95.57），它會給你一個碧水神石（綠），把碧水神石（綠）交給殷溫嬌，她會給你一個蕭，要帶著這支蕭去找陳家失散多年的婆婆。

找到小二（大唐國境66.69），接著把蕭給婆婆（大唐國境22，27），她需要碗長壽面 把長壽面給婆婆後，要去龍宮找到丁香水， 回到龍宮， 和龜千歲(95.57)對話得到丁香水，把丁香水給婆婆後醫好眼病，回去找殷溫嬌(大唐國境300.300)復命，和殷溫嬌對話後得到書信，找到殷丞相（入口長安城162，137 ），接著和殷夫人（長安城162，137 ）對話，需要找到金香玉，找到江湖奸商（江南野外239，306），和他對話，花5w買到金香玉，回到殷夫人去治好病(金香玉自己做的也好使 可以不去奸商那裡買)， 和殷丞相對話，得到奏摺， 先去皇宮和趙美人（長安5.144) 對話，把奏摺給魏徵（金鑾殿70，42）

回去找到劉洪（入口坐標 大唐國境312.298），對話觸發戰斗,戰斗勝利後得到100000的經驗和1點技能點數和一50級裝備綠靴，接下來要去K李彪（大唐境外 585，22），對話觸發戰斗，結束經驗79000和一點技能點。然後點劉洪選救他，再次進入和李彪的戰斗，結束後得到經驗150000和2點技能點。然後再和劉紅對話拿到江洲府大印。回去和劉母(國境250.300)對話，選送她5萬將得到獎勵龍鱗和50點善惡點。然後把大印交給殷溫嬌會得阪若菠蘿蜜心經，把經書回到金山寺交給玄奘，得80000經驗和2萬錢並隨機送寶石一顆，唐僧任務完成。

『肆』 喜歡喝酒吃肉看美女，大師文懷沙的長壽秘訣還靠啥

作為能和南懷瑾齊名的一代國學大師，文懷沙一生的標簽和頭銜數不勝數。

他是文學家、紅學家，同時精通中醫、金石。2018年，文懷沙在東京逝世，享年108歲，是不可多得的長壽人士。在他生前，無數人向他討教過延年益壽的秘訣，但他的回答總是"多喝酒，多吃肥肉"，讓人匪夷所思。

自古以來，上至天子，下至百姓，無人不想長命百歲，但如彭祖這樣的能有幾人？與其求神問葯，倒不如參考文懷沙的生活態度，嘗嘗這人生三"葯"。相信大家都能醍醐灌頂，對長壽的概念有更深的見解。

『伍』 夢幻西遊LG過劇情我打完酒肉和尚之後怎麼找玄奘法師

.........左上角就是

『陸』 請問各位高僧,道長們.天天吃素,人還有力氣乾重體力活嗎如挑水.練武等!那又是如何做到的了

佛教認為所有為善的人，首先應該吃素。在現代，素食主義者已經是越來越多，越來越普遍了。我們國家是一個以素食為主的大國，平常人們吃的最多的就是一些米面、蔬菜和豆腐。這些食物經科學證明是有益於人體的健康長壽的，而象我們平常所吃的金針、木耳、豆芽等，在歐美各國早先都不知道有此類食品，這些食品不論營養和品味都可與肉食品媲美。根據各國醫學科學家的研究結果證明，綜括人類長壽因素，平時多吃素食也是主要原因之一，並經官方調杳，發現絕大多數百歲以上的老人終身都有不食用肉類或食肉量很少。

多數人認為吃素的人不如吃肉的人有力氣，而且認為吃素的人通常又瘦又小。這些觀點是片面而沒有根據的。大家都知道少林寺的武僧，個個武功高強，力氣過人，而他們都是吃素的。可見只要我們能把營養搭配均衡，吃夠份量，吃素食也照樣能長得高大，有力量。

其實肉食動物都很兇暴、殘暴，並且不見得有多麼高大。像黃鼠狼、狐狸、狼等食肉動物，它們長得並不見得有多麼高大，而且未必比馬、牛等食草動物有力量，它們凶惡、殘忍又沒有用。

有人也許會說，我們不吃別處的動物和肉，但雞鴨是我自己養的，由於我的喂養，才能使它們生存下來，並長大，我只吃這些總不為過吧。但為什麼我們不反過來想一想，我們每個人都是父母養的，難道我們就應該被自己的父母任意宰殺嗎？又有哪個父母會這樣對待自己辛苦喂養長大的孩子呢？任何生命都有它生存的權力，去吃它的肉，動物如果有知，那麼當它明白我們喂養它只是為了殺它，吃它，它還會感激我們嗎？

肉類的營養成份和植物的營養成份大致是相同的，只是植物的營養成份來得更直接，這個道理通過食物鏈就可以發現，所以不吃肉就會營養不良這個觀點是沒有道理的。

吃植物比吃肉更具有經濟效益，為什麼這樣說呢？我們在中學的生物課本中就可以了解到，每畝地植物產生的能量是七十萬卡，如果把這些植物喂給動物，則只產生二十萬卡的能量，而這其中的一多半能量都被浪費掉了。

學佛之人戒殺生，那麼說吃植物就不是殺生嗎？首先必須闡明的是，如果我們不吃動物也不吃植物遲早會被餓死。而我們吃的瓜果蔬菜，到它長成的時候，即使我們不去採摘，它也會自己掉落的，即所謂瓜熟蒂落。而如果我們不拿去吃，果實自己也會腐化成泥的。還有我們吃的食糧稻米，如果到它們成熟的季節我們不去收割，它們也會慢慢地枯死或凍死，並且我們知道植物的意識成份很小，它不像動物有神經系統、有大腦，植物體內大部份物質是水，所以吃植物殺生的成份是極小的。

當今世界，許多珍禽異獸都面臨絕種的危險，而人們還在不停地捕殺，破壞大自然的和平與安寧。佛教的教義對當今世界生態環境的保護有著積極的意義。佛教的立場，是要保護所有的鳥類、昆蟲和所有野生動物，保護所有的森林和綠地。佛教對全人類生存環境的改善也起著積極的作用。

我國古今許多著名的文學家、詩人、畫家都是佛教信徒和素食主義者，白居易、陸游和蘇軾等。白居易是唐代著名詩人，他晚年信奉佛教，做在家居士並作戒殺詩雲：

誰道群生性命危，一般骨肉一般皮。

勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。

南宋大詩人陸游也作有戒殺詩雲：

血肉淋漓味中珍，一般痛苦怨難伸。

設身處地捫心想，誰肯將刀割自身。

從這兩首情真意切的戒殺詩中，我們不難看出殺生是多麼殘忍的事。動物對生命的渴求與人一樣強烈。我們經常看到牛被殺時，從牛的眼睛裡滾落下大滴的眼淚和透露出那種巨大的悲哀，它不能相信的是，它為人們辛勤勞作了一輩子，到老竟會被人們如此殘忍地宰殺。任何有善識的人都會不忍目睹那殘忍的場面。就連我們平時捉到的小蛺蝶也會狡猾詐死，乘人不備時再展翅飛跑。小生靈求生的慾望也和人一樣迫切強烈啊！

『柒』 老人去世,上一隻香,和上三支只的意思

一支香表示懺悔，如果要懺悔的話，可以少一支香，也可以燒三支
上三支香為宜。此表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。

按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

一、燒香禮佛的真實意義是什麼？

寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛弟子尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、

感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？

不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。

三、燒香的含義是什麼？

第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香求財可以得到嗎？

不可以。佛經上講：「佛氏門中，有求必應」。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的「布施」。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，捨得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施捨給你的。佛門常講：「命由己造，福由己求。」燒大香就發大財嗎？這純屬「以凡夫之心，度諸佛之腹」。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當然不會。

五、有人一定要燒香怎麼辦？

寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。

六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？

燒香禮佛時應當心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講「禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量」是也。

『捌』 有誰有這 譯文嗎 麻煩了！

湘湖史上，明代魏驥倡修螺山、石岩、畢公諸塘，捍江潮，興湖利，俱載史冊，自不贅言，然卻未見魏驥之宗譜。

今據老泉山房收藏之光緒甲申年（1884）手寫《蕭山魏氏家譜》，始得探悉魏老尚書一族之淵源。

蕭山魏氏，源出錢塘。而錢塘始祖文昌，原籍河南汝寧光州固始縣西關，仕宋江淮制置司制干，北宋末南渡，遂居杭州錢塘東花園前。至四世毅，官廣東鹽課提舉司提舉，生有六子。長子回固始；次子良，居天台；三子元卿；四子伯雅字元方，無嗣以侄驥入繼；五子景高，字元勛，居杭州；六子希哲，字元明，永樂間任江西上高縣令，致仕後居蕭山，為蕭山始遷祖，生二子，長子魏騏，字伯房，永樂甲申進士，官刑部主事，次子即魏驥，出繼。

魏驥，生於洪武七年甲寅七月十六日，字仲房，行三，號梅居，又號南齋。晚號平齋，永樂乙酉舉人，丙戌中乙榜，授松江府儒學訓導，後轉至南京吏部尚書，年七十七致仕。天順甲申年九十一歲，憲宗即位，詔進榮祿大夫。成化辛卯年九十八歲，敕遣行人存問，賜羊酒食米。是年九月二十日薨，賜祭二壇，遣官營葬，賜謚文靖。壬寅鄉民奏賜血食德惠祠。尚書鄒干撰行狀，吏部左侍郎葉盛撰墓誌銘，大學士商輅撰神道碑文，葬徐家塢之樂丘。墓前有石人、石馬、石虎、石羊各一對，今保存完好。

魏驥之家世資料，與正史所載亦有補充，對於湘湖德惠祠之重建，墓地之保護，或亦有所裨益。

『玖』 抖音上有個說想長壽,遠離男人和復雜的人際關系

說的沒錯，但更重要的是做到心裡遠離。
你的心理控制你的行為，腦子不想，身體不動。
也要學學佛家說法：酒肉穿腸過佛祖心中留，大同小異的道理。