古人艾灸長壽

1. 孫思邈是如何養生長壽的呢

在中國歷史上的神醫貌似不少，有扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等，不過放在五千年歷史來言，神醫其實還是太少。因為能配得上神醫稱號的，除醫術精湛，醫德無雙外，還有一個因素就是長壽。（華佗是被曹操所殺，屬例外）

這一條就把許多有潛質的神醫，擋在門外了。孫思邈號稱葯王，主要事跡都出自《新唐書》、《舊唐書》等，至於具體活了多大？沒有定論，但公認的卻是一百歲以上。這在古代時期已經稱為奇跡了。

總的來說，這五難關，都是在講究一個“節制”，要求不可走極端。其實這便是養生長壽的關鍵吧，等於又繞回到咱的“中庸之道”上了。

天下事，即人事，養生長壽也是如此，其實從孫思邈談養生長壽來看，還是一個做人的問題。

2. 艾灸續命是真的嗎

不是真的。艾灸如果能續命的話，那麼都是這個社會都是長壽的人了。艾灸能起到補充能量，補陽促進微循環，起到保健養生的輔助作用。所以，並不能起到續命的作用。

7，注意事項。

艾灸的時候要注意集中精力，且不可分散注意力，以免讓艾條移動的時候傷害到皮膚。艾灸時需暴露部分體表部位，冬季要做好保暖工作。若艾灸的穴位多且分散的話，先背部後腹部，先頭部後四肢。注意艾灸的時間，飯前空腹及飯後不能艾灸。第一次艾灸時要掌握好刺激量，先少量小劑量，循序漸進的進行，這樣才能達到輔助養生的效果。

3. 古人對艾灸的評價

評價很高啊艾灸評價很高啊，艾灸保命第一，附子第二，丸葯第三 ！所以堅持艾灸能夠有效的延長壽命

4. 古書裡面真的有那麼多艾灸的記載嗎

1、艾灸的歷史

灸的起源非常神奇。研究表明，原始人用火時，某一部位的病痛受到火的烘烤而感到舒適，便主動用火燒灼治療更多的病痛，這就是最早的灸。艾草在古時候又叫冰台。古人在占卦之前，製冰取火，以艾為引。就在這種引天火的儀式氛圍中，巫者從龜甲兆紋與人體的血脈中取得模擬想像，思索中醫的火論與氣論，進而產生了艾灸這種神奇的治療方法。

俗話說，「家有艾火不求醫」。艾灸，這種利用艾絨熏灼體表穴位，來固護陽氣、調節氣血的保健方法，起源於上古時期，古書雲：「凡病，葯之不及，針之不到，必灸之」，為什麼艾灸在針葯不到時能發揮效果呢？於振中介紹道：「大家都知道，是葯三分毒，古人崇尚用針灸。而灸跟針相比，更具有優勢。這里的『針之不到』有兩種解釋，一是有些病用針效果不好，二是有些部位不能用針深扎。中醫方法各自都有適用范圍和局限，要互相彌補、互相幫襯，才能達到治病救人的效果。」

無論你現在受困於何種疑難雜症，只要機體的自愈力存在就可重獲健康。自愈力既是天生的，也是可以被激發提高的。就跟人的某些潛質一樣，需要被激發，自愈力才能充分發揮它的神奇，有效抵抗疾病；反之，棄它於不顧，一味尋醫問葯追著疾病跑，它就會越來越弱，被放逐於身體的角落……

有沒有一種方法能夠增強和復原人體原本的自愈能力呢？

答案是肯定的。宋朝太醫竇材在《扁鵲心書》中明確指出：「夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一」。中醫幾千年的實踐經驗告訴我們，唯有艾灸這種方法具有增強、提高和復原人體自愈力的能力。

艾草是純陽之物，艾灸時通過皮膚、經絡的能量傳遞與滲透，可驅散寒氣，溫通經脈，氣血痹阻不通的各種疾病症狀得到緩解和消除。但其本質在於艾灸從內部為身體補充陽氣，滋補脾腎，健腎助脾，培元固本，提高人體自我修復和防禦的自愈力。大量的臨床實踐也佐證了這一點。

簡而言之，艾灸的實質功用在於其激活人體原本就固有的自愈能力，是其它任何葯物和療法所不具有的作用。

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5. 贊美艾灸的詩詞

艾灸作為最簡單最有效的治病方法，解決了現實生活中許多醫生無法解決的問題，我們老百姓也能用的起，人人都可以自救。我們必須要傳承下去了。
1．《醫學入門》講「葯之不及，針之不到，必須灸之。」
2．《黃帝內經》「針所不為，灸之所宜。」《黃帝內經》對於灸法的治療范圍和原則有著明確的記載：「針所不為，灸之所宜；陰陽具虛，火自當之；經陷下者，火則當之；經絡堅緊，火所治之，陷下則灸之；絡滿經虛，灸陰刺陽，經滿絡虛，刺陰灸陽。」
3．《黃帝內經》記有：「大風汗出，灸意喜穴」
4．《孟子》「七年之病，當求三年之艾。」
5．名醫孫思邈提出：「若要安，三里常不幹」。
6．一炷著膚疼痛即止，一次施灸沉痾立除。
7．俗語說：「若要老人安，湧泉常溫暖。」
8．《名醫別錄》載「艾葉苦、微溫，無毒，主灸百病。」
9．《扁鵲心書》中說：「人之晚年陽氣衰，故手足不能溫，下元虛背，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所生也。故陽氣盡則心死。人於無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘……雖未得長生，亦可保百年壽矣。」
10．太醫竇材在《扁鵲心書》中雲：「夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣弱則人病，真氣脫則人亡，保命之法，艾灼第一。」
11．《小品方》雲：「夫針須師乃行，其灸凡人便施。」（晉隋時代陳延之）
12．古語雲：「家有三年艾，醫生不用來。」
13．《針灸資生經》說：「若要安，丹田（關元）三里莫要干。
14．《千金要方》中提出：非灸不精，灸足三里，稱為「長壽穴」。（唐代孫思邈）
15．《針灸易學》甚至強調：「灸瘡必發，去病如把抓。」
16．宋《備急灸法》：「倉促救人者，唯灼艾為第一」
17．《宋史?太祖本紀》：「太宗病，帝往視之，親為灼艾。」
18．《莊子》「丘所謂無病而自灸也。」
19．《神灸經綸》雲：「夫灸取於人，火性熱而至速，體柔而剛用，能消陰翳，走而不守，善入臟腑，取艾之辛香做炷，能通十二經，走三陰，理氣血，治百病，效如反掌。」
20．《本草從新》雲：「艾葉苦辛，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，暖子宮，以之灸火，能透諸經而治百病。」
21．唐代王燾指出：「是以御風邪以湯葯、針灸、蒸熨，隨用一法皆能愈疾，至於火艾，特有奇能」。
22．李時珍之父李言聞的《蘄艾傳》稱贊艾葉「產於山陰，采於端午，治病灸疾，功非小補」。
23．《養生一言草》記載：灸治確為養生訣，年逾四十灸三里。施灸不為寒暑限，疲勞施灸為上策。小兒患病應施灸，勝似服葯有神效。（日本--八偶景山）
24．《東醫保健》稱臍灸有「養丹田，助兩腎，添精補髓，返老還童，祛病延壽」之功。（朝鮮--許浚）
25．《譴瘧鬼》詩雲：灸師施艾柱，酷若獵火圍。（唐代韓愈）
26．《詩經-王風》：「彼此艾兮，一日不見，如三歲兮。」
27．孔璠之《艾賦》「奇艾急病，靡身挺煙。」
28．常言道：居家常備艾，老少無疾患。
29．「端午時節草萋萋，野艾茸茸淡著衣，無意爭顏呈媚態，芳名自有庶民知。」這首詩歌
深入艾灸的歷史淵源，振興中醫灸法

6. 古代灸法有哪些

古代的灸法形式沒有現在的五花八門，古人主要是直接灸、隔葯灸和雷火神針灸（太乙神針灸）。直接灸現在用的很少了，但直接灸的效果好。現在的灸法多屬於溫和灸，由於灸具的眾多，所以顯得種類多。
艾灸的調理范圍甚廣，寒熱虛實均可灸之。

7. 艾灸在歷史上都有哪些救人案例與典故

1、《左傳》載，魯成公十年，公元前581年！，晉景公患重病，求醫於秦，秦伯遣精於針灸術的太醫醫緩前往。醫緩診後說「疾不可為也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不治焉」。此「攻之不可」

    的「攻」字，即指當時的灸法。

     2、《漢書?藝文志》中綜合我國古代治病方法為「箴、石、湯、火」，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝王、諸侯、將相治病諸法之上乘。臨床實踐證明，灸效不亞於針效，故灸法在歷史上曾列箴、

    石、湯三法之前。

     3、三國時魏王曹操之子東平王曹翕善研灸法著《曹氏灸經》七卷，為最早的灸療專著，所載施灸孔穴

    增多，施灸的禁忌也較以前諸書具體，並申明禁灸原因。

     唐朝的孫思邈就經常用艾葉溫湯洗浴足三里。他幼年多病，中年時開始用灸法健身，常令「艾火遍身燒」，93歲仍「視聽不衰，神采甚茂」。因孫思邈有功於醫道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召見了他。

     4、灸法在宋代皇宮中得到寵遇，宋太祖曾親自為太宗皇帝施灸並取艾自灸《宋史》(「太宗嘗病亟，

    帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。」此事後人傳為佳話。

     5、明代醫學家李言聞，李時珍之父！稱贊艾葉「產於山陽，采於端午治病灸疾，功非小補」。李時珍稱艾葉「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。」相傳「他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也」，故蘄艾因此而聞名全國。李時珍的父親還專門寫過《蘄艾傳》。湖北蘄州是我國著名葯物學家李時

    珍的故鄉，蘄州出產的艾又稱「蘄艾」。蘄艾與蘄竹、蘄蛇、蘄龜被稱為時珍故里的「四大奇珍」。

     李時珍在艾葉運用上，有兩條寶貴的經驗頗能啟示後人(一是艾袋，選細軟熟艾用布縫成袋子，圍在肚臍腹上，對中老年人臍腹冷痛、婦女寒性痛經有很好的療效；二是艾墊，將細軟熟艾製成如鞋大小、厚度3，5毫米的鞋墊，能治療和預防寒濕腳氣、足癬、凍瘡等。在此基礎上，後人又制出了艾枕，就是把細

    軟的熟艾用布包起做成枕頭，對風寒濕引起的頭痛有較好的治療效果。

     6、清代廖潤鴻所著《針灸集成》中記載，廣西有一人，「少時多病，遇一異人，教令每歲灸臍中，自

    後康健，竟年逾百歲而甚健壯」。這一保健方法還傳至日本。

     7、日本《文庫名家漫筆》里說，元保十五年九月十一日，要推薦幾位老人從橋上走過，最先走過的是滿平及其一家三代老人，當問及滿平的長壽秘訣時，他答道(「無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三里。其

    灸法為(每月自朔日灸，至八日止，年中逐月無間斷。」。

     8、清宮醫案里記載(光緒34年，太醫院的御醫用蘄艾加以葯物粉碎揉搓後，再用綾絹包裹製成六寸

    寬的腰帶，給光緒皇帝系在腰間來治療腰胯疼痛，以補湯葯之不及。

     9、雪膚美人是古人對肌膚的最高禮贊，雪膚美人浴是慈禧御醫研究的美白大浴，這個葯浴方里有玫瑰

    花、白芷、艾葉、菜花等。據傳，慈禧常年用雪膚美人浴沐浴，肌膚勝雪～

8. 古代有那些特別喜歡用艾灸養生的人

據《宋史》記載，宋朝太祖趙匡胤，在自己的弟弟趙光義，也就是宋太宗生病後，親自為弟弟艾灸，調理身體，在艾灸過程中，因為正邪相搏，趙光義痛得喊出聲來。心疼弟弟的趙匡胤，也往自己的身體艾灸，希望能夠分擔弟弟的痛苦。他們北宋的一代文豪歐陽修，在長子歐陽發生病的時候，也選擇用艾灸的方法為他調理，《灼艾帖》中就比較詳細地記錄了這一過程。到現在，《灼艾帖》依然保存得比較完整，被收藏在故宮博物館裡面，兄弟之間的深厚感情，留下「灼艾分痛」的一段佳話。

9. 艾灸在歷史上都有哪些救人的典故

《左傳》載，魯成公十年，公元前581年，晉景公患重病，求醫於秦，秦伯遣精於針灸術的太醫醫緩前往。醫緩診後說「疾不可為也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，葯不治焉」。此「攻之不可」的「攻」字，即指當時的灸法。

《漢書.藝文志》中綜合我國古代治病方法為「箴、石、湯、火」，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝 王、諸侯、將相治病諸法之上乘。臨床實踐證明，灸效不亞於針效，故灸法在歷史上曾列箴、石、湯三法之前。

三國時魏王曹操之子東平王曹翕善研灸法著《曹氏灸經》七卷，為最早的灸療專著，所載施灸孔穴增多，施灸的禁 忌也較以前諸書具體，並申明禁灸原因。

灸法在宋代皇宮中得到寵遇，宋太祖曾親自為太宗皇帝施灸並取艾自灸，此事後人傳為佳話。（《宋史》「太宗嘗病亟，帝往觀之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。」）
據《宋史》記載：太祖趙匡胤的弟弟趙光義生病了，趙匡胤急忙前去探望，並親自手持艾條替弟弟灸療，趙光義體有寒濕，溫熱的氣息通過艾灸送入體內，寒熱交織產生疼痛，叫了出來。太祖於是將熱艾往自己身上灼燒，的確很痛，這樣做可以分擔弟弟的痛苦，趙匡義感到十分感動。
古人贊賞趙匡胤對弟弟的深情厚誼，於是用成語「灼艾分痛」來頌揚他的美德，贊賞兄弟之間的情分。趙匡胤親自為弟弟艾灸、也取艾自灸，可見其對艾灸操作熟練，並且相當信任。

北宋大文豪歐陽修傳世墨寶不多，但是在北京故宮博物院卻收藏著一份「灼艾帖」，其內容是說歐陽修的長子歐陽發曾經接受過艾灸的治療，歐陽修認為艾灸是一門學問，值得探討與研究。

南宋著名的畫家李唐，擅長山水和人物畫，在他流傳下來的為數不多的作品中就有一幅《灸艾圖》，圖中描繪的是一位村醫坐在小板凳上，正在為病人灸灼背部。此圖是我國最早以醫事為題材的繪畫之一，現存於中國台灣省的台北故宮博物院。

明代醫學家李言聞，李時珍之父，稱贊艾葉「產於山陽，采於端午治病灸疾，功非小補」，還專門寫過《蘄艾傳》。李時珍稱艾葉「以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾。」在清朝以前，上至皇 家 宮 廷、下到普通百姓，都十分喜好艾灸，幾乎人人都認可這種既能防病治病、又可養生保健的醫療方法。相傳他處艾灸酒壇不能透，蘄艾一灸則直透徹為棄也」，故蘄艾因此而聞名全國。湖北蘄州是我國著名葯物學家李時珍的故鄉，蘄州出產的艾又稱「蘄艾」。蘄艾與蘄竹、蘄蛇、蘄龜被稱為時珍故里的「四大奇珍」。
李時珍在艾葉運用上，有兩條寶貴的經驗頗能啟示後人(一是艾袋，選細軟熟艾用布縫成袋子，圍在肚臍腹上，對中老年人臍腹冷痛、婦女寒性痛經有很好的療效；二是艾墊，將細軟熟艾製成如鞋大小、厚度3，5毫米的鞋墊，能治療和預防寒濕腳氣、足癬、凍瘡等。在此基礎上，後人又制出了艾枕，就是把細軟的熟艾用布包起做成枕頭，對風寒濕引起的頭痛有較好的治療效果。

清宮醫案里記載(光緒34年，太醫院的御 醫用蘄艾加以葯物粉碎揉搓後，再用綾絹包裹製成六寸寬的腰帶，給光緒皇帝系在腰間來治療腰胯疼痛，以補湯葯之不及。而清代廖潤鴻所著《針灸集成》中也有記載：廣西有一人，少時多病，遇一異人，教令每歲灸臍中，自後康健，竟年逾百歲而甚健壯。這一保健方法還傳至日本。

在日本《文庫名家漫筆》就有記載，元保十五年九月十一日，要推薦幾位老人從橋上走過，最先走過的是滿平及其一家三代老人，當問及滿平的長壽秘訣時，他答道：無他妙法，惟我家自祖先相傳，灸三里。

10. 艾灸雖好，但是哪種情況之下不能做呢

艾灸是中醫常用的保健養生療法，很多時候可以通過艾灸治病，還可以通過艾灸提高身體素質，這是一種非常良好的方式。但艾灸屬於一種溫補的療法，需要根據自己的情況來進行選擇，否則不僅不能達到養生的目的，反而會給身體帶來影響。

艾灸利用從艾草製取出的纖維給予皮膚輕微的燒傷。胃潰瘍、心臟病、高血壓、神經痛等疾病，多因疲勞和壓力引發，這是陰陽平衡被破壞所致。根據最近的研究結果發現，艾灸對於這種因疲勞和壓力所致的疾病非常有效。

艾灸雖然是很常見的一種養生方法，但也不可以盲目進行，否則對於身體的傷害也是非常大的，想要進行艾灸養生，可以先到醫院向醫生進行詢問，由醫生來安排養生以及治療方案是最穩妥的。