『壹』 哪部佛經是可以祈禱人健康長壽的
念《地藏菩薩本願經》是消災增福的。念大悲咒和大明咒可以治病。
摘自《地藏版經》：
世尊，我權觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十：
一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。
『貳』 我發現長壽法，念大悲咒。有誰賣大悲水，吃大悲食，穿大悲衣，嗅大悲香的嗎
全是沉心靜氣的東西
『叄』 聽大悲咒有什麼功效
《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》簡稱《大悲咒》，《大悲咒》為任何學佛者所必修，這是念經基礎課。其中的一種功能適合:能圓滿眾生一切願望，並能治各種疾病，常有龍天善神護持。每日讀誦多遍臨終時可以隨意往生任何佛國。每天功課：一般三遍或七遍以上，宜每天念誦直至百年。白天晚上都可念。如遇重大關頭，開刀前後，重病、得悉癌症等，每天狂念《大悲咒》，遍數二十一，四十九， 或越多越好。念《大悲咒》之前可以祈求「請大慈大悲觀世音菩薩保佑我XXX（您的名字）身體健康，增強功力」。若身體有病症可以加上：「請大慈大悲觀世音菩薩醫治我 XXX某個部位的疾病，早日恢復健康」。
聽大悲咒有一些好的能量注入，但一定要念誦，誠心念誦可得觀世音菩薩和龍天護法的保佑。古時候有一商人晚上投宿一家客棧，店員想殺他搶劫，可每次拿刀要進門時，樓下總有敲門聲，進來兩個人要找這個商人，他們說一個叫豆輸朋，一個叫阿逝運。經歷好多次以後，店員終於不搶他了。第二天早晨，店員把昨天事情告訴商人。商人說大悲咒裡面的兩個菩薩來保佑他了。店員嚇的跪地，說昨天想搶劫
古往今來。念大悲咒靈驗事跡不計其數。感恩觀世音菩薩！
『肆』 常聽大悲咒有什麼好處
《大悲咒》是善音，是覺醒的音樂，可以打破人的無明煩惱，使人心靈覺醒。誦持《大悲咒》，可以滅掉自已的罪業，許多修行者把《大悲咒》當作一種修行的法門，把念誦《大悲咒》作為一種專門的修行方式。如果專修《大悲咒》，或在家多讀、多聽《大悲咒》，必有奇特效應。
念誦《大悲咒》能治心病、消業、降魔，利於世間一切利益。至於為什麼會有奇特效應？因為《大悲咒》是觀世音菩薩的真言，是成佛修道的重要法門之一，攝心念佛念咒必然會感通佛菩薩，必然會得到諸佛菩薩的無量加持功德。
如今不管人們信佛與不信佛？只要尊重佛，心中有佛，當下多念或者說多聽《大悲咒》，都會得到佛咒力的加持，圓滿自已的願行。
『伍』 大悲神咒是什麼咒是保佑什麼的
這個神是贊嘆語 就是指大悲咒 至於保佑什麼 看你想怎麼樣 想超度 健康 長壽 財富 斷煩惱 開悟 證果 成佛 都可以
『陸』 往生凈土念長壽滅罪經和往生咒合適嗎
凈土修行法門，也就是我們平時常說的叫念經修行法門。這個法門非常的適合我們末法眾生來修行，我們很多大菩薩也都是用這個法門修行成就。
現在我們很多人呢對凈土修行法門有一種誤解，大家認為只有往生西方極樂世界叫凈土修行法門。其實我們所說的凈土修行法門，從大類來分的話，應該有兩種常態稱為凈土，第一種常態：你通過一個方法訓練自己，把自己訓練到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、無法相的時候，你就進入了清凈心的境界。當你的身心清凈的時候，你不管在任何一個地方都是什麼？都是西方極樂世界。所以呢你修到這個程度的時候，對你來講，無處不是凈土，這是一種類型。但是這種類型，很少有人能做到！
如果是另外一種方法呢，就是我們可以通過一種方法訓練自己，往生到其他佛國。我們通過這種方法訓練自己，讓自己啊往生到了其他佛國去了，這種方法也叫凈土修行法門。
如果你想要往生的，比如發願往生西方極樂世界，你要真實地去發願，就是說我要往生西方極樂世界，面見阿彌陀佛，你要有這樣的願力，你要這樣的信力，你要相信這樣一個佛國的存在，你要相信自己會見到阿彌陀佛，你有這樣的信力，再加上你的願力，再加上你有一個方法去訓練自己，那麼你不往生那是不可能的！一萬個人念，一萬個人將得以往生。
那修行的方法怎麼來選擇呢？你只能選一樣，比如說你選擇了阿彌陀佛這個聖號，那你就天天念阿彌陀佛這個聖號，直到你往生為止；如果你選擇了阿彌陀佛這個聖號，一直念到你往生為止，沒有可能不往生的，一定會往生！
當然你可以選擇長壽滅罪經，也可選擇往生咒，你可以選擇一個，如果你都想念，比如說你選擇的方法是《大悲咒》也念，《彌陀經》也念，《無量壽經》也念，阿彌陀佛也念，好，你選擇了多少條船啊？你想想看，你走到河邊，你同時的用兩個腳踏上五條船、三條船你能到對岸嗎？不可能！不但到不了對岸，連上船都上不去。剛才我已經講了，佛祖啊把八萬四千法門比作八萬四千條船，那就肯定跟船差不多嘛，你怎麼能踏上那麼多船呢？！你踏上那麼多船，怎麼能到呢？！所以呢你連船都沒有上，怎麼能到？！到了才怪呢！不到是正常的！
《無量壽經》裡面講得明明白白，叫我們一門深入。因為佛祖當年沒有門派，他講的一門深入就是一個方法深入，而不是我們現在人說的一個幫派，一個門派，具體的你可以查看振霖法語這個博客的，裡面有許多佛法知識。
『柒』 大悲咒陀羅尼和大悲咒有什麼不同
大悲咒陀羅尼和大悲咒是相同的。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是這一部經的總名；《千手千眼大悲心陀羅尼經》,是簡略的稱呼。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,是這部經的別名，《經》這一字，是經的通名。因為只有這一部經，特別叫這個名字，其他的經典，都不是用這名字。因為佛所說的經典，都叫經，所以《經》這一字，就叫通名。 這一部經以「人、法、喻」都具足來立名。「千手千眼觀世音菩薩」是「人」，「廣大圓滿無礙」和「大悲心」是「比喻」，「陀羅尼」是「法」；所以「人、法、喻」都具足。這一部經，以「廣大圓滿無礙大悲心」來做譬喻。 陀羅尼是梵語，此雲「總持」；總持就是法，這種總持的法。
《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》，其經本以《大正藏》的底本為依據，是一個變化差異較大的晚期增改本，並非「伽梵達摩」譯本的原始面貌。除此類藏經外，還有一些很重要且更准確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。
《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課。據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
『捌』 請問我希望親人長壽，念哪個經具體方法是什麼
《地藏菩薩本願經》、《金剛經》、《葯師琉璃光如來本原功德經》、《佛說長壽滅罪經》都可以，同時能經常放生，並迴向給親人，效果更好。
『玖』 「大悲咒」和「南無阿彌陀佛」是什麼咒語
一、「大悲咒」：
1.《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。
2. 按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》，其經本以《大正藏》的底本為依據，是一個變化差異較大的晚期增改本，並非「伽梵達摩」譯本的原始面貌。除此類藏經外，還有一些很重要且更准確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。
3. 《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林功課。據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
二：「南無阿彌陀佛」
1.出處：
善導大師《觀經四帖疏》壹、玄義分「六字釋"曰：言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行：以斯義故，必得往生。
《觀無量壽經》曰：「具足十念，稱南無阿彌陀佛。」
2.南無阿彌陀佛，因為此六字在佛教中的重要影響力，故有另一個代名詞——六字洪名。
六字洪名的含義：
南無------皈命、接受；
阿-----無量光（健康）；
彌-----無量覺（智慧）；
陀-----無量壽（長壽）；
佛-----無量光、無量覺、無量壽的信息。
「南無阿彌陀佛」六字洪名的意思是：我願意接受無量光，我願意接受無量智慧，我願意接受無量長壽。
『拾』 大悲咒，六字真言，心經各有什麼寓意
掛帶楞嚴咒的功德利益
如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒，帶在身上或掛在房子、交通工具上；這個人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不會生到貧窮下殘的地方，雖然此人不作福業，但十方如來所有功德都給此人，由於這個原因，就能得到說不清楚數量的劫數，常和諸佛同生在一處。無量功德，就像螞蟻見糖，同在一起熏修，永遠沒有分散。所以能使破戒的人，戒根清靜。沒有得戒的人，會讓其得到戒忍。不能進精的人，會讓其精進。沒有智慧的人，會讓其得智慧。不清靜的人，會速得清靜。不持齋戒的人，自會齋戒。如果有人無始劫來，所有業障從前世來，沒有來得及懺悔的，若帶、掛、藏此咒，這些積業，就像熱湯消雪，不要過多久都會得無生忍。如果有女人，沒有生孩子，想求孕的人，如能把此咒帶在身上，就會生福德智慧的男、女孩子。求長壽的人，就能得長壽。希望果報得好轉的人，就會得轉變，其他身體、命運、物質變化，也是這樣。命終之後，能隨願往生十方佛國，必定不會生到佛國的邊地不好之處。更不可能墜落其他惡道。如果有國家、洲、縣，能把此咒放在四城門和各個關口，讓人民禮拜供養，佩戴此咒，或將此咒安置宅居地，一切水、火、飢荒、兵難、賊難、戰爭等，一切厄難都會消散。有此咒的地方，天龍歡喜，風調雨順，五穀豐登。人畜安樂。也能鎮一切惡星，各方變怪，災障不起，人沒有橫禍，牢獄之災。二十四小時平安，沒有惡夢。
注意事項：佛祖講的話都是實話，非常精密，在做這些帶、掛飾品時，只要放入楞嚴咒就行，不可在咒上任意添加各類文字，及減少咒語。以免出現和咒不相應的事。佛法要靈，就在應。使用須知：比如洗澡，洗澡人是赤身裸體的，而且會洗下一些污垢，我戴著個吊墜多不尊重啊！另外，其他脖子上的觀音項鏈等佛掛件也請摘下來！
【關於楞嚴咒】佩帶楞嚴咒在身上或書宅中的牆壁上，由於神咒加被，可以盡其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬讀誦，或恭敬書寫，或隨身佩帶，或供養於自住的庄園宅館中，那麼多劫以來積聚的宿業，就如雪遇沸湯，即時溶化，既然宿障消除，正寶現前，則不久之後，更會證得無生法忍，若曾犯五逆無間重罪，仗咒威力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無余，絲毫不留，更不會有一切魔神鬼怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害，一切咒詛、毒葯、金毒、銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣，不能損之。
【最常見功效】例如做噩夢、高燒不退、突遇驚嚇、心神不安，或去了不幹凈的地方（殯儀館、墳場等陰氣重的地方，一定要佩帶），此咒殊勝乃咒中之王，其功效之多，不能一一綴述，請各位自己體會。
持誦准提咒，可改變命運！
佛言：此咒能滅十惡五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀凈穢，但至心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差，何況余病！若不消滅，無有是處。若誦滿四十九日，准提菩薩令二聖者常隨其人，所有善惡心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂