80歲叫什麼壽辰

① 老人80歲叫什麼

叫：耄

耄，形聲字，上形下聲，音「冒」。耋，音「迭」。耄耋是指年紀很大的人。內古時男女稱呼年齡是容有區別的，一般來講，男性稱「壽」，而女性是不稱壽的，一般稱「福」。

在雲南羅平富樂下菜園村有一塊古匾「期頤人瑞」，說的是該村王姓一女老人曾經活到一百多歲，所以有這個稱呼。

在這里，「期」是期望、指望的意思，「頤」是贍養的意思，「期頤人瑞」指由於年事已高，需要、指望兒孫贍養他。

出自：

則大耋之嗟。——《易·離》。馬注:「七十曰耋。」

使率一二耋老而綏焉。——《公羊傳·宣公十二年》

(1)80歲叫什麼壽辰擴展閱讀：

壽稱具體如下：

襁褓：初生

孩提、總角、垂髫：童年

金釵之年：女子12歲

豆蔻之年：女子13歲

及笄之年：女子15歲

碧玉年華：女子16歲

桃李年華：女子20歲

花信年華：女子24歲

弱冠之年：男子20歲

而立之年：男子30 歲

不惑之年：男子40 歲

知命之年：男子50 歲

花甲之年：男子60 歲

古稀之年：男子70 歲

喜壽：男子77歲

杖朝：80歲

耄耋之年：80~90歲

米壽：男子88歲

鮐背之年：90 歲

白壽：男子99歲（取百去「一」之意）

期頤之年：男子100

茶壽:男子108歲

② 70歲叫古稀,80歲,90歲叫什麼

70歲叫古稀，80歲叫仗朝，90歲叫鮐背，其中80與90又可統稱為耄耋之年。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

仗朝又作杖朝：八十歲可拄杖出入朝廷，後用作八十歲的代稱。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故也可稱「凍梨」。

(2)80歲叫什麼壽辰擴展閱讀：

老人稱謂

杖家之年：五十；

杖鄉之年：六十；

杖國之年：七十；

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

③ 60歲70歲80歲90歲都叫什麼壽

60歲叫作花甲壽，70歲叫作古稀壽，80歲叫作耄壽，90歲都叫耆壽。

在古代，人有上、中、下壽之分，100歲稱上壽，80歲稱中壽，60歲稱下壽。所以年輕人慶祝生辰，只能稱「做生日」，不能稱「做壽」。50歲或60歲以上者慶祝生辰，才可稱「慶壽」。

做壽時注意事項：

在為老人做壽時，民間有做「九」不做「十」、做虛（歲）不做實（歲）的習俗。也就是說遇到50、60、70和80等整十歲壽辰時，要將其提前到虛歲49、59、69、79歲時來舉行。

到了整十生日時，反而無所表示。因為民間認為「十」有到頭、到頂的意思，「十全為滿，滿則招損」，這當然是不吉利的。所以人們將整十的壽辰提前到虛歲逢九的壽辰來做，「九」與「久」諧音，以表示壽還沒有盡頭。

主辦慶壽時需准備柬帖、壽桃、壽面、壽聯、壽幛等，還要設立「壽堂」，這些將在明天繼續分享。

④ 90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

【耄耋】：合在一起一般指80歲，同時80歲又叫【仗朝】，88歲我們又稱為【米壽】
【鮐背】：專90歲，因為老人背上長斑，像屬我們市面上的鮐魚（也就是青花魚）的背部
【白壽】：99歲，百字去「一」畫便是「白」
【期頤】：100歲，沿用朱熹的意思，具體的很難一兩句話講清，抱歉！你自己去查國學書吧！
【茶壽】：108歲，每部分筆畫的意思用小學的加法加起來的，你自己加加看，剛好等於108！

⑤ 80歲的年齡叫什麼

80歲的年復齡叫杖朝之年。制

杖朝之年是古代年齡的代稱，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。

出自：西漢戴聖《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。」

譯文：年過五十可以在家拄拐杖，六十可以在鄉拄拐杖，七十可以在國中柱拐杖，八十老人可以在朝上拄拐杖。

(5)80歲叫什麼壽辰擴展閱讀：

古代年歲稱謂

嬰兒：人初生襁褓：0歲

孩提、總角、垂髫：童年

金釵之年：女子12歲

豆蔻：女子13歲

及笄：女子15歲

弱冠：男子20歲

而立：30

不惑：40

知命：50

花甲：60

古稀：70

仗朝：80

耄耋：80-90

(鮐背之年)：90

⑥ 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

(6)80歲叫什麼壽辰擴展閱讀：

在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。

⑦ 哪位大師指點一下：90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎。謝謝

古稀壽，是指70歲。
耄壽，是指80歲。
耆壽，是指90歲。
古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。
中國人計算年齡往往有虛歲與周歲之分，周歲指的是一個人的實際年齡，虛歲則是在周歲上加一歲或兩歲。這其中的道理是什麼呢？

其實，這種計算年齡的方式與我國古代的歷法有一定的聯系。我國古代通用的歷法是陰歷，與今天全世界通用的歷法 公歷（我們習慣稱陽歷）相對，陰歷也叫夏歷或農歷、舊歷。古人在長期的農業生產中習慣了用陰歷來計算農時，漸漸地也習慣了用陰歷來計算很多方面的事情。虛歲的計算就是一個例子。在古代，雖然沒有統一的虛歲計算標准，但大多數人都認為，孩子從出生時就應該記為一歲，因為十月懷胎在古人看來是萬物有靈的體現。而以後每過一個農歷新年（即春節，而非陽歷新年）就增加一歲，這樣虛歲往往比周歲要大。如果是臘月（陰歷十二月）出生，一過春節就記為兩歲，因此虛歲比周歲還要大兩歲。所以，我們現在把計算虛歲的方法總結起來就是：以計算年齡的時間為標准，若計算時間是在過了農歷新年到生日期間，則虛歲=周歲+2（即虛兩歲）；若計算時間是在生日過後到農歷新年期間，則虛歲=周歲+1（即虛一歲）。而周歲的計算方法相對來說就比較簡單了，只需按照公歷的年、月、日計算即可。舉個例子來說，我們要在2009年8月8日記算1981年6月8日出生的人的虛歲和周歲，因為2009年的農歷新年還沒過，此人的當前虛歲則應該是29歲，而他的當前周歲則應該是28歲（公歷2009年6月8日滿28周歲）。

⑧ 八十歲是什麼壽

中國八十大壽又稱傘壽、杖朝。

傘壽是古代的一個年齡稱謂，指80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。杖朝源於「八十杖於朝」的說法，意思是八十歲可拄杖出入朝廷。關於中國古代老人年齡稱謂如下：

1、杖家之年：五十。

2、杖鄉之年：六十。

3、杖國之年：七十。

4、杖朝之年：八十。

壽文化寓意

「壽」的本意是長壽，正因為「壽」體現了人們長壽的共同願望，所以人們賦予「壽」字以豐富的吉祥內涵，簡直成為人們迫切要求長壽的象徵，中國傳統觀念有所謂人生有「五福」，其中居第一位的就是「壽」。（見《尚書·洪範》）古人認為只要長壽，只要活著，一切都辦，也就是人們常說的「人在一切在」。中國人就是這樣一種現實觀，他們將理想、幸福大多寄託於人的生命。

古人在「壽」字上做了不少文章，他們將「壽」字形化，符號化，藝術化，創造了近三百個不同的「壽"字。古人有用一「壽」字表意的圖案，長方形的「壽」字叫「長壽」，圓形壽字叫「圓壽」（即無病而終的意思）也有許多壽字組成的圖案，如有一百個小壽字組成的一個大壽字圖案叫「壽圖」，還有「雙百壽圖」等。

從前祝壽時，常送一幅「百壽圖」，人們將它看作是最好的禮物，其寓意自是不言而喻了。不僅如此，古人還在日常生中使用的器皿、傢具、房屋、衣被等用品上均刻有「壽」字。「壽」字成了中國人心目中不可或缺的藝術品。

以上內容參考網路-老年人；網路-壽

⑨ 過80大壽有什麼講究么

關於禮節、拜壽、兒女的壽禮、孫輩的賀禮等等有研究歷史的有相關知識。

祝壽 為長輩慶祝生日叫過壽，七十九歲過八十大壽，俗稱整壽。祝壽的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽幛、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。

古人對生辰甚為重視。

一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，並演戲一面喝酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。

做壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如「五十大壽」、「六十大壽」、「七十大壽」等。但這種大壽並非真正逢十，而是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大， 人們為討個吉利，故形成了這種慶「九不慶十」的風俗。作大壽前要向至親好友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：「三日為請，二日為叫，當天為提來。」親友接到請柬，便准備壽禮屆時前往，俗稱「拜壽」。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，增加喜慶氣氛。拜壽也稱「祝壽」。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱「壽帳」，均掛在院中天棚四周以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用「仁者有壽」、「貴壽無極」，送女子則用「蓬島春藹」、「壽域開祥」等。

壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如「福如東海」、「壽比南山」等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、「本命延年壽星君」神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。

送燈花兒燈花用彩色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，一個為「本命年」，一個為「增壽年」。晚間由作壽者上香點燃，由其子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。

坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：「三十三大拐轉，六十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。」又「人活五十五，閻王數一數。」33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所以在坎兒年倍加小心，並想辦法「破解」以圖長壽。常用的辦法是系紅布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年和60歲以後系紅布腰帶的習俗。

以上是參考，如覺得好請提為滿意。謝謝