長壽山描寫

㈠ 有去過山東蒙山的嗎能不能介紹一下值得去看看嗎！謝謝

蒙山古稱「東蒙」、「東山」，為泰沂山脈的一個分支，總面積1125平方公里，森林覆蓋率高達85%， 現為省級風景名勝區、國家森林公園、東方養生長壽聖地。其主峰龜蒙頂位於平邑縣境內，海拔1156米，為山東省第二高峰，因其酷似一巨大神龜伏卧於雲端天際而得名，它與泰山遙遙相望，被譽為「岱宗之亞」。蒙山自然風光秀麗，人文景觀眾多，有著悠久燦爛的歷史文化，被古人視為「華夏神山，天下大宗」。自公元前十一世紀，周成王就封人類始祖伏羲太昊的後代顓臾王在此建立了顓臾國。老一輩革命家劉少奇、徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕都曾在這里戰斗生活過。

東 路 導 游 詞

（一）萬壽宮

這里是攀登龜蒙頂的起點，前面的這片建築群稱為萬壽宮，它最早為顓臾王祭祀蒙山的場所，北魏酈道元的《水經注》中稱蒙祠。宋雍熙年間改祀顓臾王，俗稱顓臾王廟。宋神宗年間，守廟高士賈成篤信道教，廣收門徒，香火甚盛。宋宣和元年（公元1119年），宋徽宗詔見賈成， 賜以「紫衣象笏」，仍歸道觀，是時，蒙祠改稱「玉虛觀」，主祀玉皇。明朝改稱萬壽宮，並一直沿用至今，清康熙年間最盛，廟地達4000餘畝，道眾達300多人。 現存玉皇殿、觀音殿等建築。玉皇殿前有一大型奇石，嶙峋古拙「形如山峰」，稱「蒙山祠石」，宋人鐫「玉華峰」三字於其上，此石已被宋代金石名家趙明誠收入《金石錄》書中。

附：

1、有關史料

（1）「任、宿、須句、顓臾」風姓， 為春秋時的東方四小國。顓臾國故城遺址就在萬壽宮附近的固城村，城址近正方形，南北長600米，東西寬550米。

（2）位於萬壽宮附近的柘溝村， 曾是中共山東省委機關駐地。1938年3月3日，時任省委書記的黎玉及趙傑、程照軒等帶領中共山東省委機關進駐萬壽宮。現在尚存黎玉 等住過的房屋。

（3）1940年11月22日，日軍田中聯隊400餘人及劉桂堂匪部千餘人侵佔武安，企圖修築「環蒙公路」，封鎖蒙山抗日根據地。八路軍一一五師教導二旅四團包圍敵人，經兩天一夜激戰，打退敵人數次增援，殲敵300餘人。

2、禍起蕭牆

《論語·季氏》中曾記述了春秋魯國大夫季孫氏欲伐 顓臾而引起孔子師徒辯論的故事。當時擔任季氏家臣的冉 有、季路將季孫氏欲伐顓臾的事告訴了老師孔子，孔子認為他倆不去勸阻季孫氏是一種過失。冉有說：「顓臾固而 近於費，今不取，後世必為子孫憂」。孔子駁斥說，你們兩人「相夫子而遠人不服，而不能來也；邦分崩離析而不 能守也，而謀動干戈於邦內，吾恐季孫之憂不在顓臾，而 在蕭牆之內也」。這就是成語「禍起蕭牆」的出處。文中 提到的顓臾國，為公元前11世紀，周成王封太昊後裔所建，其都城就在萬壽宮附近的固城村，現仍存顓臾國舊城牆遺址。

3、葯王傳奇

葯王姓甚名誰，無從可考，但在當地百姓中，他的故事廣為流傳，萬壽宮附近原有葯王殿一座。據說葯王頭上長有兩角，他什麼葯草都敢嘗，一旦吃到毒草，只需搖一下角就沒事了。他一生中吃了無數毒草、毒蛇、毒蟲都平安無事，然而「一代葯王」卻被一種紅色千腳蟲葯死，連搖角也不靈了。

葯王有生之年，行醫鄉里，醫治病痛，在百姓中威望極高。他死後，人們為了紀念他的德行，修建了葯王殿以祭祀這位「民間神醫」。（註：它處葯王殿多祀葯王孫思邈）

4、劍池

萬壽宮東北約4公里處，有一池名曰：「劍池」， 當地百姓又稱之為「劍汪」。池子大約有兩丈見方，池水清澈甘甜，歷經幾千年而不見乾涸。池中有寶劍一把，斜插於石縫中，寶劍光芒奪目，冷華泛泛。平日微風吹拂，波浪起處，寶劍顫動，發聲若龍呤虎嘯，霎是神奇。

相傳此劍為軒轅黃帝時，隱居於蒙山的「蒙山老人」所鑄，乃絕世好劍、曠世之神兵利器。據傳此劍的鑄造需經3000年火中燧煉，3000年清水浸泡方能鑄成、「蒙山老人」在蒙山得道成仙時，此劍尚未完成3000年浸泡，故被遺於此「劍汪」中，繼續吸取天地之靈氣，日月之光華。說到這里，大家也許會心生疑問，為什麼這么多年一直沒有人來拔取此神劍呢？唉，你可別說，還真有許多人曾潛到水中去拔，但無論如何也拔不出。此劍還有奇怪之處，坐在池旁，用腳觸劍柄，可見劍身上下顫動，彷彿一觸即倒，可就是拔不出來，真是氣煞人也！據說，在一個雷電交加的夜晚，有人見「劍池」附近，電閃雷鳴，地動山搖，聲震數里。第二天，到劍池觀看的人都大吃一驚，但見池旁巨石俱焚，神劍已不翼而飛，概3000年水中浸泡已成，乃升空而尋主人去了吧！

（註：本故事由劉同公提供線索）

（二）翠竹園

翠竹園，正式建園於1972年春。先後從福建武夷山，南京林業大學等地引進竹子30多個品種，現在竹園已被省科委列為全省「南竹北引」的科技示範園。

竹園內生長著毛竹、淡竹、剛竹、紫竹、鳳尾竹、孝順竹、鵝毛竹、茶桿竹、斑竹、地毯竹等品種。其中毛竹佔了這片竹林的大多數，毛竹又叫南竹、江南竹，可用於傢具、工藝美術品加工，筍可食用。毛竹適應性強，引種潛力大，佔全國竹林總面積的70%左右。淡竹又名紅淡竹、小青竹，它用途廣泛，筍味鮮美，可食用。剛竹抗性很強， 能耐-18℃低溫，在PH值8.5的鹼性土壤中也能生長，它的筍味苦，水漂後也可食用。紫竹通體發紫，高雅迷人，為典型的觀賞竹。鳳尾竹猶如鳳凰的尾巴一樣，灑脫不羈，也很漂亮。孝順竹生長繁殖起來井井有序，是做行道竹的好材料。鵝毛竹的竹葉，象反轉的鵝毛，別致而有情趣，可做盆景。斑竹身上帶有小斑點，與湘妃竹相象，看起來也別有情調。

中國的竹文化源遠流長，自古至今，文人墨客，才子佳人，多有吟頌。竹子以其堅韌挺拔、耐寒、高雅的風格，與梅、蘭、菊並稱為「花中四君子」，同時又位列「歲寒三友」（松、竹、梅）之一，可謂是植物王國中的一顆奇葩！鄭板橋在《竹石》中描寫竹子是「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還艱勁，任爾東西南北風！」任七品縣令時，又曾題詩曰「夜闌卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲！」把自己的一身傲骨與憂國憂民的真摯感情表現的淋漓盡致。寄興良也曾寫詩曰：「居不可無竹，無竹令人俗」。

竹園內有小橋一座，名為玲瓏橋，取宋代詩人蘇舜欽《滄浪亭懷貫之》中的名句「日光穿竹翠玲瓏」之意。玲瓏橋小巧古拙，下有水渠，潺潺流水緩緩流過，更襯托出江南「小橋流水人家」的優美意境。

每到冬季的傍晚，成群的喜鵲由四面八方紛紛聚棲竹園，可觀賞到夕陽余輝下，群鵲歸巢的奇麗景觀。

附：

1、八戒石

進入翠竹園，可見前方路邊有一象形石，肥頭大耳，憨態可掬，與《西遊記》中的豬八戒極為酷似，取名為「八戒石」。傳說豬八戒來此是想到前方聚賢亭參加聚賢大會的。可惜他「懶、饞、色、貪」無一不絕，又怎能稱賢呢？這不，他被亭前的老神樹趕了出來，正懊惱著呢！大家看，他的鼻子都氣歪了。

2、聚賢亭

蒙山鍾靈毓秀，自古就是一座宗教名山，曾吸引了無數的賢人雅士，乃至帝王將相前來游覽。至聖先師孔子，東漢文字家蔡邕，書聖王羲之，唐李白、杜甫，清康熙、乾隆等均曾游歷蒙山。此亭取名為「聚賢亭」，有「納四方賢士，聚九州王侯」之意。亭前有白皮鬆，亭右有萬桿翠竹，亭周還有數枝臘梅圍繞，恰合「歲寒三友」之意。（註：「歲寒三友」中，松象徵堅貞不屈，竹子象徵清雅高潔，梅象徵忠烈。）

3、竹林七賢

所謂竹林七賢指的是魏晉時期的雅士：阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎

王戎：西晉琅琊(今臨沂)人，西晉惠帝時，累官至尚書令，司徒。王戎好貨而吝嗇，廣收八方園田，積錢無數，每每自執牙籌，與夫人晝夜計算，為時人所譏。南朝著名詩人顏廷之在他的詩《五君詠》中，只詠「竹林七賢」中的阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、五人，而鄙視山濤和王戎。

4、翠竹園的來歷

自蒙山萬壽坊向北前行不遠處，可見一大片青青翠竹立於青山綠水之間，給蒙山增添了一道亮麗的風景線。關於這片竹林的來歷，還有一段優美的傳說。

據附近村民們講，這片竹園可不是一般的竹園，它可是乾隆帝御手親植的呢！傳說當年乾隆下江南時，尤其酷愛吃竹筍，臨走便 從當地帶走了一些竹鞭，准備到宮廷中載植，回歸的途中，路過蒙山，留戀於蒙山的美景，便在此遊玩了兩天。遊玩期間，當地的縣官從蒙山腳下的太平庄找了一位遠近聞名的美女陪侍左右，乾隆非常喜歡她，把她封為妃子，因為此女姓馬，當地百姓稱其為馬娘娘，至今蒙山西路上有乾隆與馬娘娘共同住過的「乾隆行宮」，乾隆臨走時，本想帶著馬妃一同進宮，但馬妃因其父去世未滿三年，她要留在家中為父親守墓，不願進宮，乾隆感念其孝心可嘉，不便勉強， 便戀戀不舍地離開了。臨走之時，他與馬妃共同在山下栽植了一棵竹子(實際上是埋植了一根竹鞭)，希望青山作證，他們的情義將與蒼松翠竹一樣四季常青。沒想到這棵竹子迅速向外蔓延，最終便發展成一片竹園。

真是紅顏薄命，後來馬娘娘不幸染病， 未等進宮便病死於家中，至今山下仍保存有馬娘娘的墓碑。後來乾隆皇帝又曾多次登臨蒙山，一是為了祭祀昊天和五帝百神，同時也是為了來憑吊自己的愛妃。

（三）蠍子山

在翠竹東北方有一山名為蠍子山，山頂有一亭，稱為峻然亭。立於亭中，頓覺天開地闊，清風拂面，愜意異常。曾有無名氏登亭留詩曰：「南瞻蒙湖水如鏡，北顧群峰蒼翠浮。一亭一人一壺酒，滿天霧氣拜神龜。」

傳說，過去蠍子山上蠍子泛濫成災，成千上萬的蠍子竄到附近村莊，蜇死了許多人畜，人們想盡各種方法，都不能除去這些蠍子。後來，人們從茅山請來了一個老道士，在附近建了座金雞廟，蠍子從此便絕跡了。至今，蠍子山上沒發現過蠍子。

盡管蠍子山上沒有了蠍子，可蒙山其它地方卻盛產蠍子，並且龜蒙頂前的蠍子比其它地方的還多兩條腿，稱為「全蠍」，葯用價值極高。關於「蒙山全蠍」，早在1100多年前的醫學典籍《蜀本草》中就有記載。

（四）神龜望月

在蠍子山上有巨石極似一神龜在眺望空中明月。相傳很久以前，蒙山腳下即為東海之濱，有一隻修煉500 多年的靈龜，經常在沒人時，爬出水面玩耍，尤其是在有月亮的晚上，它常爬到高處去觀賞月色。

在一個月光明媚的夜晚，靈龜正在岸邊養神，忽然，它發現蠍子山涼亭中，有一白衣絕色女子在翩翩起舞，朦朧中，靈龜彷彿看到女子正對它微笑，一時間，不禁心旌旗搖，便匆匆向蠍子山上爬去，企盼能拜見拜見仙女（和八戒一個毛病！），誰知靈龜只顧慌里慌張向前一路猛爬，等它氣喘吁吁地爬到山頂時，白衣仙女已是人去樓空，回想剛才仙女那勾魂奪魄的舞姿和清麗脫俗的面容，靈龜不禁大大後悔自己的魯莽，已至於驚走了仙女。

靈龜又忽然想到，此女必為月中嫦娥下凡無疑，於是便望著月亮痴痴地發呆，它是多麼希望伊人再現，再看一眼那優美絕倫的舞姿和仙女嬌美的容顏啊！可就這樣它一等就是三千六百個輪回，也不見那仙女再現，最終便化成了一隻石龜，卻仍在虔誠地仰望著月亮，傻傻地等待。真是世間自有痴情者，聲漸不聞舞漸消，多情卻被無情惱！

（五）沙 家 浜

一提到沙家浜，大家可能會聯想到革命樣板戲《沙家浜》，事實上，這名字的由來，確實與真正的「沙家浜」有些關聯。

修蒙山公路時,有一支工程兵在此駐扎， 其中一江蘇藉士兵，老家恰好是江蘇常熟沙家浜，他看到此處水草豐茂，心想此地種蘆葦不錯，於是便趁回家探親時，帶回一簇蘆葦。蘆葦在此安家後，迅速蔓延，此地一度成為蘆花世界。到如今，這蘆葦叢幾盛幾衰，斷斷續續地生長了30個年頭。後來，帶蘆葦的這名工程兵在一次爆炸事故中，不幸以身殉職，人們為了紀念烈士，便把這個地方取名為「沙家浜」。

大家再看，遠處的石壩上還生長著茂盛的何首烏。幾年前，有人在此挖出過一對成人形的何首烏，縣電視台曾報道過。這對何首烏一男一女，須發皆清晰可見。當初，張果老騎驢成仙，可就是因為喝了「千年首烏湯」呢！大家不妨買些首烏帶回去泡酒喝，雖不能得道成仙，但何首烏對頭發的保養和養顏抗衰功能，已是科學證明的事實。

（六）寶葫蘆石

從沙家浜前行不遠，即可見路邊石壁上有一石，形如大葫蘆。相傳這是當年東山狂李白與杜甫同游蒙山時，酒醉後遺落於此，石化所成。

又傳，此葫蘆乃是一把可開啟蒙山神秘宮殿的鑰匙，宮殿內有軒轅時，在蒙山得道成仙的蒙山老人所遺留的仙丹一顆，以及《龍嶠經》一本。相傳讀經書可讓人大徹大悟，永離苦海；吃仙丹則可讓人長生不老，得道成仙。

（七）讀 景 壁

讀景壁可謂是一幅瑰麗的立體畫卷，從石壁上可以看出許多象形景物，如「猿人臉」、「玉兔」、「老子像」、「鯉魚躍龍門」、「大佛」、「巨龍騰飛」、「孔子像」、「虎」等景物。

如把「猿人臉」看成是孫悟空的臉，則它和後面的老子像一起，就成了「三打白骨精」的場面。而「孔子像」恰好位於「心」形當中，好像口中還念念有詞「有朋自遠方來，不亦說樂乎？」，「老虎」位於孔子像左側，讓人又不禁聯想到孔老夫子的警世名言：「苛政猛於虎也！」

讀景壁左側山頭上，有一石，象巨龜正引頸高歌：「祝-你-健-康-長-壽！」左前方山谷平台上，還有一石牛，維妙維肖，被稱為「卧牛石」。

（八）攬勝亭

由讀景壁上行不遠，即可來到一座古亭，名為攬勝亭。亭前視野開闊，三面環山，層林疊翠。

亭右下方，可見「萬龜竟奔」，( 可能是龜蒙頂上的老神龜，正召集眾龜到山頂開會，去晚了要打板子，還要扣獎金，你看他們爬的多起勁啊！)在眾龜中間一開闊地， 有兩塊巨石極象一對小情侶在竊竊私語，兩人相對側卧著，女的還挎著一個小包。（好象正商量著：「你看我們兩個都老大不小了，這婚事也該辦了，老拖也不是辦法呀！」）在「情侶石」左側還有一長條型巨石，儼然賀龍將軍的石刻造像，命名為「將軍岩」。

再往右前方山上望，有一塊條形石頭立於崖壁之前，樣子很特別，稱為「思過崖」，即指那象一個人在面壁思過。關於「思過崖」還有一個凄美的傳說。( 見附1「思過崖的傳說」)

從攬勝亭向前方山上望，可見「孔雀開屏」、「鷹嘯絕谷」兩景。其中「孔雀開屏」那個山頭叫「鳳凰山」，而且也可整體看作是「孔子坐像」。攬勝亭前平而開闊 ， 古稱「聞樂台」。另外，在左前方山上，可見「獅身人面像」等景物。

附1：思過崖的傳說

蒙山白雲岩有座清虛觀，隸屬全真教華山派。道教分為全真派和符錄兩大派，前者以北京白雲觀（號稱全真教天下第一叢林）為代表，後者以茅山道士為代表。其中全真派道士不允許結婚生子，忌女色。

據說清虛觀中有個叫方青的小道士，一日他替師傅下山買葯，結果與葯店老闆的女兒翠薇一見鍾情，大有相見恨晚之感，一時間竟山盟海誓，忘了自己是全真道士了。從那以後，方青便經常偷偷溜到山下與翠薇幽會，但最終還是被掌門清真子發現了，清真子大怒，便罰小道士到「思過崖」去面壁七天，不準吃東西。

翠薇在家等了三天不見方青前來幽會，便差人偷偷地到觀里去打聽，當她得知方青已被餓了兩天後，心急如焚。天剛一黑，她便帶著做好的飯菜，爬上了思過崖。當他看到小道士時，禁不住內心的激動，邊叫著方青的名字，便向他奔去，誰知恰在此時，不幸的事發生了，她竟一腳踏空跌進了萬丈峽谷！

方青目睹情人墜崖，悲痛欲絕，他跪在崖壁前，不吃不喝，氣絕而亡，最後化成了石頭。為了紀念這段凄婉的愛情故事，翠薇墜崖的山谷，便稱「情人谷」。

（十）望峰亭

「望峰亭」位於「勝利門」前方，為觀賞鷹窩峰而建。因此峰絕壁千尺，人猿難攀，只有蒼鷹才可飛臨其上做窩築巢，故名「鷹窩峰」。

立於此亭，可見鷹窩峰巍然矗立，直刺蒼穹，宛若一巨大的假山盆景立於群山萬壑之中。它孤峰獨立，四周如刀劈斧削，極其險峻，頗似張家界的砂岩峰林地貌，故有「小張家界」之稱。峰頂有蒼松如蓋，從石縫中長出，傲然挺立，連鬍子花白的老頭也說不清此松的年齡，因為他們聽說在父輩們還小的時候，山頂上就有這么一顆小松樹。

每當夕陽西下，雲歸鳥還，山色灰濛，奇峰與晚霞相映生輝，斑斕瑰麗，呈現出「暮色蒼蒼千嶂暗，萬山叢中一片霞」的奇麗景色，自古便有「不到鷹窩峰，枉為蒙山行」之說。

鷹窩峰上還可看出「兵馬俑」、「彌勒坐像」等景觀。望峰亭附近有「孔子坐像」、「圖騰石」等象形石。若極目上望，則可見有一駝鳥正在林中奔跑，命名為「綠洲駝鳥」。在望峰亭前，路右側山崖上，有兩只動物栩栩如生，活象一隻大鯨魚和一隻烏龜在嬉戲玩耍，名為「鯨龜嬉戲」。

過望峰亭里許，向對面山坡望去，有一巨石凸現於綠樹叢林之中，該石酷似神龜引頸顧盼左右，被稱為「林海卧龜」。

（十一）東天門

從望峰亭上行約1.5公里，到達一處牌坊， 稱為「東天門」。此地峽谷縱橫，地勢險要，有蒙山十大景觀之一的「虎踞龍蟠」勝景。它扼東路與中路的交匯點，可謂是蒙山之「鎖鑰」。

這里空氣異常清新，據中國科學院環境評價部測定，此地峽谷中負氧離子含量高達220萬個/cm3，為國內第一，是大氣平均值的4400倍。可以說，這里是「天然的氧吧」，天賜的「森林浴場」。據科學研究表明，負氧離子比純氧更易與人體血紅蛋白相結合，可緩解人的精神壓力，有效改善人體血液循環，並能治療人體多種疾病」。如：它可以平衡人體血糖濃度，有效治療糖尿病；它可以改善人體的呼吸功能，有效治療哮喘病等呼吸系統疾病。

在東天門牌坊西側有一巨石名為「老虎石」；非常威武，但若從牌坊下觀看，老虎石則成了「泰坦尼克號」最後的輝煌，船身搖搖欲墜，桅桿業已折斷，真是前看成虎側成船，妙不可言！（註：若是和領導乘車上，則可說成是「一帆風順」或「直掛雲帆濟蒼海」為好。）與老虎石相對的山崖上，有一隻烏龜伸著長長的脖子正向上爬，邊爬邊向遊客張望，名為「神龜驚望」。

東天門牌坊上有北宋著名書法家米芾的字「西望碧霞籠泰岳，東來紫氣滿蒙山。」米芾與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱為「宋四家」。其中關於「東來紫氣」還有個典故，據說當年守衛函谷關的士兵忽然發現東邊有一團紫氣飄來，有人說，今天一定會有聖人駕到，過不多時，果然見老子倒騎青牛緩緩走來。由此，「紫氣東來」就成了吉祥福瑞的象徵。大家看，今天有沒有紫氣飄來呀！

（十二）群龜探海

從東天門上行1公里左右，可見路右邊有一片山崖瑰瑋萬狀，上有許多烏龜或閉目沉思，或匆匆前行，或東張西望，形態各異。因峽谷中常能形成雲海、霧海，這些爬行的烏龜在「海」中極富動感，大家可以清楚地看到，下邊的巨龜已爬進海底，中間的有的在踽踽前行，有的在左右回顧，最上邊的幾只小龜可能是剛從蛋殼中爬出來，還不敢下海，正在東張西望，可愛至極。此景被命名為群龜探海，真是再恰當不過了。

在中國、日本等東方國家，烏龜是長壽的象徵，有「龜齡鶴壽」的說法。蒙山是一座長壽山，被稱為東方養生長壽聖地，有以下原因：

其一，在航片上看龜蒙頂及其周圍海拔千米以上的幾座山峰，在支架上恰好構成一個「壽」字形圖案，蒙山是長壽山，可謂有其天意。

其二，蒙山龜狀象形石極多，是長壽的福音。

其三，蒙山空氣清新，負氧離子含量國內最高，既便在世界上也極為罕見，這給養生長壽在客觀上提供了科學的依據，希望大家來到長壽山上，都健康長壽！

在路左側，有大片的落葉松林，遠觀如江南的水杉，其松針是上好的花肥材料，亦可做成枕頭，有清心明目之功效。此松只有在海拔千米以上才能生長良好，也就是說，您現在已位於海拔千米以上了。

（十三）龜蒙頂

龜蒙頂為蒙山主峰，它海拔1156米，在山東省境內僅次於泰山，因其猶如一隻巨龜伏卧於雲端天際而得名。

到達龜蒙頂前，首先映入眼簾的是摩崖石刻「龜蒙頂」三個流光溢彩的大字。在字右上方有一蒼松，層次分明，長枝伸展，極富情調，為蒙山的「迎客松」。迎客松下，有兩山洞，一深一淺，是當時雷達部隊的防空洞。

登上龜蒙頂，但見萬壑流雲，煙霞明滅，田疇如畫，令人心曠神怡。峰頂有一巨松如蒼龍過海，又如驕鳳回首，名為「卧龍松」，是為紀念蒙山沂水養育的一代巨星「諸葛孔明」所植。相傳一名叫玄真子的老道與孔明友情甚篤，兩人常一塊縱論天下大事。後來，諸葛亮隨劉備南征北戰，三分天下，深居巴蜀，與玄真子再未謀過面。老道玄真子後雲游至蒙山玉皇殿，並長期定居下來。每每念及與孔明往日的情誼，老道不勝懷念，亦感自己知音難覓，不勝惆悵。不久，他在蒙頂栽植了一顆松樹，並命名為「卧龍松」，從那以後，他每天下午都來松樹下飲酒賦詩，抒發曠古之幽情。玄真子栽植的古松，早已毀於雷電，這顆松樹是在原先老樹底下又發出的新枝，如今也已600多年了。

在卧龍松上方，有孔子小魯碑，上書「孔子小魯處」。據考證，孔子曾沿泗水、卞橋、仲村一線登上龜蒙頂，在蒙山西側10公里處，有一村名為「子宿村」，是孔子登東山的夜宿之地。「四書」之一的《孟子》中記載：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」。其中的「東山」即指蒙山。在龜蒙頂左側偏南2里許，有「望海樓」， 為孔子東眺大海之處，今樓不存，僅存遺址。望海樓附近有「聖憩石」是孔子登山休息之處。

由龜蒙頂向北邊山崖上眺望，可見一白色峰叢立於林海之中，明耀醒目，形如人的手掌，稱為「佛掌崖」。（見附3「佛掌崖」傳說）

從龜蒙頂向西北遠眺，有一白色山峰形如偉人毛澤東的頭像，名為「偉人峰」。偉人峰可謂是極盡造化鬼斧神工之妙，頭像上，額頭、眼睛、鼻子、臉孔、下額，無一不與毛主席本人面孔相吻合，形態慈祥逼真，直到發型皆與毛主席的維妙維肖。1999年，「毛主席紀念堂」管理局的范局長來觀看後，都連聲說「象，太象了，簡直和真人一模一樣」！特別是在晴朗的下午觀看尤為清晰。」更為奇怪的是，「偉人峰」下邊有一村，名為「毛家村」，此村最早為幾家姓毛的在此定居而得名。據當地百姓講，「偉人峰」嘴上的松樹恰為41棵，這不正象徵著毛澤東一介書生，垂躬而治，自1935年至1976年，共執政41年的歷史嗎？

在龜蒙頂東端山崖下，有一石形如青蛙蹲於荷葉作勢欲跳，名為「蛙跳林海」。用毛主席的一首《詠蛙》詩來形容這只青蛙最恰當不過了。詩曰：「獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神；春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲！」這首詩托物言志，其實是毛澤東年少時，壯志豪情的真實流露。「毛主席」既然顯像於蒙山，這只象徵它雄偉抱負的「蛙」也便應時而生了！

龜蒙頂西側建有「七二0」蒙山轉播台， 為省廣播電視廳直屬電台，魯南地區的電視節目大多是通過這里轉播的。附近還有電信基站的發射塔，在這里你大可不必擔心手機或傳呼不好使，看看您的手機，信號是不是很好？保管一拔就通！

附：

1、蒙頂觀日出

早晨在龜蒙頂上可觀「東海日出」。日出時間四季各不相同，大約都在4:30——6:00之間。日出時但見東方先由青灰色轉為灰白，又由白轉為淡紅，接著只見東方一區宇內絳縞駁色，斑讕瑰麗，隨後一小片水域越來越紅艷，越來越亮麗，直到一輪紅日由一汪澄亮的水中噴薄而出，此時，霞光萬道，光華奪目，萬山鍍金，層林盡染，四周的山巒盡籠罩於淡淡的霧靄之中，在晨光的照射下，猶如「海島仙洲」，真是美幻絕倫。再加上震撼群谷的松濤 、 婉轉悠揚的鳥鳴、清冷淡雅的月輝（此時尚存殘月），倘若徐霞客來此，也當贊此為人間仙境了。

2、龜蒙頂的傳說

相傳蒙頂和尚明廣與其師在暴雨中觀山下水情，明廣見大片土地被洪水吞沒，便問師父廟里該作何防備。其師言：「立於蒙頂，何懼山洪！」此話一出，激怒了東海龍王，他急令群龍齊向蒙頂聚水，傾刻間，洪水洶涌、濁浪滔天，兩人及數萬只生靈命在旦夕。恰在此時，水中有一隻碩大無比的巨龜浮現，它急速向蒙頂游去，數以萬計的小動物躍上龜背而得救，明廣和其師也上了龜背，但其師連驚帶嚇，加上年老體衰，不幸一命嗚呼。

是役，有九條巨龍被累死，龜蒙之陰的「九龍口」即由此而得名。大水過後小和尚明廣移居龜蒙西北方創建了「明廣寺」。而那隻拯救生靈的神龜卻因此而得罪了龍王，被它們使「定身法」定在了蒙頂，化成了石頭，千古以來，默默地在此福佑著四方的百姓。

3、佛掌崖的傳說

由龜蒙頂向北邊山崖上眺望，可見一白色崖壁立於群山之間，明耀醒目，形如人的手掌，相傳為佛祖如來發怒拍山震石而成。然而佛祖為何在此發怒呢？

相傳當年碧霞元君途經此地，見蒙山到處山青水秀，靈氣逼人，便走下雲端，登上龜蒙頂，准備在此修煉，這下可急壞了王禪老祖鬼穀子，他從「鬼谷洞」中匆匆趕來，與之評理，說他早已在此修煉多年，請「元君」另投它處，然而碧霞元君又豈肯輕易相讓，兩人正在爭吵不休，正巧我佛如來經過此地，一看兩位大仙竟然為了一座山峰喋喋不休，不禁大怒，他對著山峰大掌一拍說：「你們兩個已位列仙班，現在竟然為了一座山峰大吵大嚷，成何體統？」畢竟碧霞元君是女的，臉皮薄，聽佛祖這么一說，不禁臉上飛紅，駕上祥雲，匆匆離去。

大家知

㈡ 頤和園萬壽山的介紹

頤和園萬壽山：

1、頤和園自萬壽山頂的智慧海向下，由佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊，構成了一條層次分明的中軸線。山下是一條長700多米的「長廊」，長廊枋樑上有彩畫8000多幅，號稱 「世界第一廊」。長廊之前即是碧波盪漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的蘇堤建造的。

2、萬壽山後山、後湖古木成林，環境幽雅，有藏式寺廟，蘇州河古買賣街。後湖東端有仿無錫寄暢園而建的諧趣園，小巧玲瓏，被稱為「園中之園」。

3、萬壽山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香閣為中心，形成了一組氣勢雄偉、巍峨壯觀的建築群。東側有「轉輪藏」和「萬壽山和昆明湖」的石碑，西側有五方閣和寶雲閣。登臨山頂，可俯看昆明湖景色。

(2)長壽山描寫擴展閱讀：

頤和園其他景區：

1、東宮門區：在頤和園最東邊。這一帶原是清朝皇帝從事政治活動和生活起居的地方，包括朝見大臣的仁壽殿和南北朝房、寢宮、大戲台、庭院等。東宮門現在是頤和園的正門，它坐西朝東，門楣檐下全部用油彩描繪著絢麗的圖案。

2、後山後湖景區：位於頤和園最北部，建築較少，林木蔥籠，山路曲折，優雅恬靜，與前山的華麗形成鮮明對。一組西藏建築和江南水鄉特色的蘇州街，布局緊湊，各有妙趣。

3、昆明湖：是頤和園的主要水面，佔全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫卧湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建築。

㈢ 起因怎麼寫啊經過怎麼寫結果又怎麼寫

起因描述事情發生的緣由；
經過描述事情發生的過程：
結果描述事情發生後的結局。
但願我的回答能夠幫到你、啟發你，
望採納。

㈣ 關於鞏義長壽山的作文

長壽山是個美麗的大森林。
來到長壽山腳下，昂首東望，便可以看見連綿不斷的山峰。山上有許多樹，多得不可計數。地上有許多落葉，踩上去像地毯一樣，特別柔軟。山上有許多奇怪的樹。看！有一棵夫妻樹，它們是一棵大樹從中間分開了。還有一棵名叫「黑熊嘯天」的樹。因為這棵樹像一隻黑熊正在朝天怒吼……
再往前走，會有一大片石頭，名叫石海，因為這些石頭高低不同，像呼嘯的大海，特別壯觀。通過壯觀的石海，便會有一塊長2米多，高1米多的定山石，上面有「長壽山」三個字。突然，駱駝峰出現了。它像一隻低著頭的駱駝。過了駱駝峰，再走一段陡峭的路便到山頂了。站在山頂往下看，你會想到「居高凌絕頂，一覽眾山小」這句佳句。
從山上下來，便是長壽湖了。到了湖對岸，可以看見一個大大的「壽」字，這是中國第一大壽。壽上有一個仙鶴峰，有兩只美麗的仙鶴站在一旁。
長壽山真是個美麗的地方啊！希望你有時間來觀賞美景。

㈤ 《讀者》上的一篇文章大概是徐霞客游記最美的十處風景

徐霞客的名氣大家熟知，他的一生都游歷了哪些地方？是否到過河南？到過河南哪些地方？
5月19日，第一個「中國旅遊日」，這一天是《徐霞客游記》的開篇日，公元1613年5月19日，中國歷史上偉大的旅遊家一次長途旅遊有明確記載的出發時間。 選定他游記的開篇日與中國旅遊日有多少關聯？讓我們跟著專家的解讀一起尋找吧。晚報記者 劉書芝
為何選定「5·19」為中國旅遊日
鄭州大學旅遊管理學院教授任瀚，自然關注旅遊界的這一重大事件。
在任瀚看來，我國呼籲設立「中國旅遊日」已有10餘年的時間，具體日期的確定，有「三月三」之爭，也有「5·19」之爭，最終選定《徐霞客游記》開篇日作為「中國旅遊日」，可以說是眾望所歸。因為作為我國偉大的旅遊家、地理學家，徐霞客是中國旅遊界當之無愧的先驅和人文品牌。另外這一時間節點也是旅遊的旺季，有利於開展旅遊活動。
河南省旅遊經濟研究所所長、河南財經學院旅遊與會展學院袁紹斌說，徐霞客對人類文化的貢獻，在於其以人文精神與科學精神的文字，將中華民族賴以生存的山川大地予以逼真的描畫；在人與自然、人與社會、人的自我意識等方面，完成了開拓性的全方位生態探討與審美觀照。把「5·19」定為「中國旅遊日」，正是為了紀念徐霞客以及他所代表的文化內涵。
徐霞客一生走過中國哪些地方
袁紹斌說，翻看史書記載大家會發現，徐霞客在少年時候就立下了「大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧」的旅行大志。
他的游歷，後人喜歡將其分為三個階段：第一個階段為28歲以前的准備階段，這個階段他不是守在家裡消極准備，而是把重點放在研讀祖國的地理文化遺產，游歷距離較近的現華東各省，如江蘇、山東、浙江、安徽、福建等地。
第二階段將近20年，由現華東地區轉至華北各省，足跡輾轉於河北、河南、山西、陝西各地。游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恆山諸名山。但游記僅寫了兩卷，約佔全書的十分之二，其中包含「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。」
第三階段則在51歲這年出發，歷時5年，經江蘇、浙江、江西、湖南、廣東、廣西、進入貴州，然後轉道雲南，寫下了8卷游記，詳細記錄途中所見，是地理學家和考古學家不可多得的研究材料。
在河南徐霞客游歷了哪些地方
明代天啟三年的仲春二月，融佛、道、儒三教名勝與雄、奇、險、秀山水風光於一山的嵩山，迎來了一位特殊的嘉賓——風塵僕僕的旅行家、地理學家、文學家徐霞客。32歲的徐霞客，歷經19天的跋山涉水，由鄧州、汝州而至鄭州黃宗店，游覽密縣的天仙院後抵達了登封。5日之內盡覽嵩山之勝，給後人留下了嵩山五日游的典範——《游嵩山日記》
《游嵩山日記》中徐霞客走過的嵩山諸景點，在今天還可以尋到哪些？有興趣的話不妨找來讀讀、循著他的足跡再走一走。
記者從鄭州市旅遊局了解到，5月19日中國旅遊日當天上午，鄭州市旅遊局將把黃河風景名勝區氣墊船廣場作為首個「中國旅遊日」慶祝活動主會場，活動內容包括「最鄭州旅遊景區展示」、旅遊文化演藝等。
新鄭市：當天上午9時，新鄭市炎黃廣場舉辦「中國旅遊日」慶祝活動。
鞏義市：浮戲山雪花洞對5月19日出生、5月19日登記結婚、身份證尾號為519的遊客免門票；康百萬庄園向門票尾號為5或1或9的遊客贈送精美禮品一份，5月19日出生的遊客免門票；青龍山慈雲寺對鞏義市民實行半價，5月19日出生的遊客免門票；長壽山、石窟寺實行門票半價；楊樹溝實行門票七折；永昭陵、博物館實行免門票。
新密市：新密市黃帝宮景區、神仙洞景區、打虎亭漢墓、鳳凰山景區對新密市民（憑身份證）門票半價、對其他遊客門票七折優惠，對教師、學生、清潔工、殘疾人、老年人、貧困家庭、軍烈屬等社會特殊群體（憑有效證件）門票全免，天爺洞景區門票全免。
滎陽市：當天上午9時，在滎陽市人民廣場舉辦「中國旅遊日」慶祝活動。
惠濟區：黃河富景生態園、黃河花園口旅遊區實行門票免費活動；四季同達生態園生態浴林實行五折優惠並可免費參觀動、植物園；黃河谷?馬拉灣海浪浴場門票六折優惠，同時凡在豐樂農庄消費的遊客均可獲贈馬拉灣兒童門票一張。
金水區：4月29日至5月29日舉辦首屆「金水都市舞蹈節」，5月19日左右還將在鄭州德億大酒店舉行國標舞比賽。當天鄭州海洋館實行門票優惠活動，每張成人票80元。
管城區：整個5月，世紀歡樂園針對各地市、各行業同步展開「千萬豪禮惠市民」活動，以慶祝首個「中國旅遊日」。5月4日~22日，向鄭州市醫務工作者免費贈送價值40元的代金券1萬張。
二七區：中國旅遊日當天，蝴蝶島景區免門票，餐飲、垂釣可享九折；梨梁寨珍禽園、書畫展免費參觀，餐飲九折。張家灣餐飲八五折。龍園水鄉免費參觀娃娃魚養殖基地，餐飲九折。紅櫻桃生態園免費參觀鴕鳥、梅花鹿、澳洲羊、孔雀，餐飲八折。滿倉家園免費採摘櫻桃，餐飲八五折。金水河源免費參觀養殖基地，住宿、餐飲一律八折。
上街區：當天上午9:30，首個「中國旅遊日」宣傳活動啟動儀式暨銀都賓館榮獲河南省青年職業技能大賽「餐飲團體賽金獎」慶功儀式舉行。
鄭州黃河風景名勝區：「中國旅遊日」當天，到景區遊玩散客實行門票半價優惠，現役軍人、殘疾人、70歲以上老人憑證件免費參觀。鄭州黃河國家地質博物館、孔雀園免費參觀。
在河南省旅遊局對外合作處處長周耀霞看來，旅遊發展到今天，已由最初走馬觀花觀光式的需求，發展到了現在多樣化的旅行方式，中國旅遊日的設立，則剛好給了人們一個享受旅遊好時機。
首個中國旅遊日當天，河南省旅遊局將把河南活動的主會場設在三門峽，與第十七屆三門峽國際黃河旅遊節暨投資貿易洽談會「雙節」同慶。而從三門峽市旅遊局方面了解到的信息顯示，活動當天上午，開展「保護河流文明·三門峽宣言」萬人簽名活動；下午，舉辦全球十大著名河流對話黃河，以促進黃河文化旅遊獲得國內外廣泛關注，拓展「黃河之旅」旅遊聯盟合作范圍，創建沿黃九省（區）旅遊合作新機制，提升大黃河旅遊的知名度、影響力和輻射帶動力，並呼籲全世界共同保護河流資源，保護人類文明，推動人與自然和諧發展。
新鄉：活動當天，新鄉市民憑身份證游八里溝景區享受門票半價40元的優惠，其他地區自駕車客人享受七折（56元）優惠。九蓮山景區5月19日當天門票半價。回龍景區門票全免，並贈送精美旅遊紀念品。關山景區對外地遊客實行半價30元優惠，新鄉本地遊客憑身份證享受門票價10元優惠。比干廟景區當天購買全價票買二送一。潞王陵景區當天購票一律執行門市價半價20元的優惠。秋溝景區當天門票按外地遊客15元，新鄉本地遊客（憑身份證）10元執行。跑馬嶺景區5月19日~22日向廣大遊客推出「游跑馬嶺送午餐」活動。
平頂山：中國旅遊日當天，汝州怪坡景區、風穴寺景區將推出門票半價優惠活動。郟縣三蘇園、知青園景區「中國旅遊日」當天對遊客免門票。
鶴壁： 「中國旅遊日」當天，淇縣雲夢山、古靈山、摘星台等淇縣所有景區向海內外遊客免費開放一天，導游講解費八折優惠。同時，還將推出雲夢山對山歌、健步猜謎、古靈山雙人競吃、玉帶河漂流、摘星台尋根祭祖、歡樂游園等一系列豐富多彩的旅遊活動，歡迎社會各界人士光臨。
焦作：舉辦五項活動慶祝首個「中國旅遊日」。在廣場慶典活動、「文明旅遊月」、焦作旅遊風光圖片展的基礎上，出台旅遊惠民措施，同時開展旅遊類圖書廣場展銷活動，響應「讀萬卷書，行萬里路」的 「中國旅遊日」年度主題。
王莽嶺：山西蘭花王莽嶺景區5月19日，免門票。5月20日，一張全價票二人同游，60歲以上老人和學生憑證門票免門費。5月21日~22日，門票八折，60歲以上老人和學生憑證免門費。

㈥ 山海關的景象

山海關是歷史悠久的文化古城,是世界文化遺產——中國萬里長城的形象代表之一。
山海關景觀(18張)"天下第一關"匾額,長5米多，高1.5米，為明代著名書法家蕭顯所書，字為楷書，筆力蒼勁渾厚，與城樓風格渾然一體，堪稱古今巨作。相傳,最後的"一"字,不是一起寫上去的,而是書者將蘸滿墨汁的筆拋向空中點上去的。 走下「天下第一關」城樓，可到長城博物館參觀，那裡將向您展示萬里長城的古與今以及令人驚嘆的實物展品。在古城內，品嘗地方風味小吃，會使你的游興大增，並領略到山海關的風土人情。 山海關人文歷史悠久，早在新石器時期，我們的祖先就已經在這里勞動生息了。 山海關景區內名勝古跡薈萃、風光旖旎、氣候宜人，是著名的歷史文化古城和旅遊避暑勝地，區內有開發和觀賞價值的名勝古跡達90多處。2000年，山海關景區被評為第一批4A級旅遊景區；2001年，國務院下文將秦皇島市山海關區正式列為國家歷史文化名城山海關旅遊景區以長城為主線，形成了「老龍頭」、「孟姜女廟」、「角山」、「天下第一關」、「長壽山」、「燕塞湖」六大風景區，全部對中外遊客開放，是國內外著名的旅遊區。其中：山海關長城匯聚了中國古長城之精華。明萬里長城的東起點老龍頭，長城與大海交匯，碧海金沙，天開海岳，氣勢磅礴，馳名中外的「天下第一關」雄關高聳，素有「京師屏翰、遼左咽喉」之稱；角山長城蜿蜒，烽台險峻、風景如畫，這里「榆關八景」中的「山寺雨晴，瑞蓮捧日」及奇妙的「棲賢佛光」，吸引了眾多的遊客。孟姜女廟，演繹著中國民間傳說——姜女尋夫的動人故事。中國北方最大的天然花崗岩石洞——懸陽洞，奇窟異石，泉水潺潺，宛如世外桃源。塞外明珠燕塞湖，美不勝收。

㈦ 文筆好的來幫幫忙

燕塞湖自然風景區，地處燕山腳下，位於旅遊名城山海關境內，生態環境優美典雅，是長壽山國家森林公園和秦皇島柳江國家地質公園的重要組成部分。距山海關火車站六公里，秦皇島火車站十公里，交通方便，是秦皇島市旅遊開發較早的景區之一，84年被定為河北省旅遊定點單位。
燕塞湖環繞在深山峽谷之中，延伸三十華里，沿岸懸崖峭壁千姿百態、惟妙惟肖，自然景觀星羅棋布，蒼松翠柏、野杏山桃，映入水中如翠如碧，蘊盡詩情畫意，素有北方「小桂林」、 「小三峽」之美稱。
經過不斷開發和完善，景區迅速成長，己具備國家4A級景區水平，年接待遊客數十萬人次。
1974年築壩斷流蓄水而成。庫容量6800萬立方米，水域面積4.5平方公里，是我地四大水庫之一。
1979年辟為旅遊區，更名燕塞湖。 石河，原是一條害河，每年夏秋兩季，群山峽谷間的洪水在峭壁懸崖間狹窄彎曲的河床里奔出山口，泛濫成災，沖毀莊田，斷阻行人。但石河又是山海關城這座軍事要塞的一道天塹。隋、唐、遼金時期的民族軍事沖突多發生在這里。明末農民起義軍領袖李自成率20萬大軍與明薊遼總兵吳三桂和清將多爾袞大戰在石河兩岸；北洋時期的兩次直奉戰爭也發生在這里；1933年1月，日本侵略軍進攻華北，愛國將領何柱國將軍奮起抗戰也在這里。 建國後，當地人民僅用三年時間，劈山築壩，蓄水為湖，把往昔橫流的石河水，鎖在山谷之中。從此，塞上新湖，也為北國增添了秀麗的風光。而今的燕塞湖，15公里的湖區，宛如畫鏡，兩岸是蔥郁的懸崖，映的湖心蒼翠晶瑩，泛舟往來，時而狹窄無路，恰如三峽；時而豁然開朗，一片汪洋。給人以「山重水復疑無路，柳岸花明又一村」詩一般的韻味。 燕塞湖不僅有佳山麗水，更有奇石異景。有湖心孤島的洞山劍峰，有碧波漣漪的杏林純曉，有綠蔭醉卧的神女浴日，有秀石嶙峋的小靈塔崖，有山花燦爛的杏嶺銀屏，有情趣橫生的烏龜入水，還有雲橫霧繞中的華佗采葯和仙人豎指等。詩人贊嘆燕塞湖的山水既有桂林山水之秀麗，又有長江三峽之險峻，不愧為北方游覽勝地。她像一顆明珠鑲嵌在巨龍長城一側，譽為「北方小桂林」也不為過。
1985年修建登山索道，長300米，最大高度60米。
1998年建成「鳥語林」，佔地1.5萬平方米，放養黑天鵝，丹頂鶴，白鷺等珍稀鳥類百餘種，三千多隻。

㈧ 沂蒙山 想去

沂蒙山其實說的就是蒙山，沂是說的臨沂境內的沂河。蒙山坐落在臨沂市蒙山縣，距離市區有一些時間，冬天比較冷，而且蒙山現在開發不完全，其實最好玩的是還沒有開發的部分，但是沒有當地人的指引會迷路的。到蒙山可以選擇參加旅行團，做過事自己去可以先到臨沂的車站，直接買去蒙山縣的車，下車了找個TAXI就行！不過一定要殺價，臨沂的的哥比較黑。。

㈨ 熊孩子長壽山綜合實踐基地感悟300

不要期望別人替你寫好感悟，只能告訴你一個框架，自己去選材構思，自己去寫，這樣作文才能一步一步地提高。
第一節：去長壽山綜合實踐基地的激動，喜悅之情。
第二節：介紹說綜合實踐基地的景及分別玩了哪些項目。然後選其中的1至兩個項目進行具體的描寫，寫寫其中的，或有趣？或害怕？或碰到的困難？誰鼓勵你，後來怎麼樣了？
最後：寫寫綜合實踐活動，使你懂得了什麼。

㈩ 長壽山居元夕表達了作者怎樣的感情

長壽山居元夕來表達了作者濃重源的家國之恨；都流盪著詩人憂國憂民的憤激的情感。該詩前兩句寫景，景是凄涼蕭條的，這是詩人冷清孤寂心境的觀照。

體現的也不僅僅是詩人自己的孤寂凄清，而更重要的是詩人對金王朝江河日下的命運的牽系和憂慮。

(10)長壽山描寫擴展閱讀：

1、原文

微茫燈火共荒村，黃葉漫山雪擁門。

三十九年何限事，只留孤影伴黃昏。

2、釋義

隱隱約約閃爍著的燈火陪伴著荒涼的山村，枯黃的樹葉落滿了山嶺，厚厚的積雪擁塞著柴門。

三十九年的人生，經歷了無限世事，只留下孤獨的身影，相伴我度過黃昏。

3、創作背景

公元1227年（金哀宗正大四年），詩人由河南鎮平令改任河南內鄉令。不久，老母病逝，詩人丁母憂居喪於縣境內的長壽山白鹿原鄉，該詩便寫於次年（公元1228年）元夕。