1. 汪曾祺是個什麼樣的人
汪曾祺曾兩登泰山。
第二次登泰山時,他已經過了70歲。「對於高山,只好仰止。」他在《泰山片石》中如是寫道,「我是個安於竹籬茅舍、小橋流水的人。」這個時代,依然有無數讀者喜歡他的文字,大概也是因為現代社會生活喧囂、焦慮、缺乏安全感,人們對寧靜、閑適、恬淡的竹籬茅舍、小橋流水的生活方式更加心嚮往之吧。
即便暫時實現不了理想的生活,汪曾祺的文字大抵也能夠起到安撫的作用。
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2. 汪曾祺的晚年的故事
施松卿和汪曾祺攜手在中國建設中學一直呆到1946年7月,然後才結伴離開了昆明,一個回到長樂,一個到了上海。正巧那時我剛從南洋回來,我們又一次聚在一起了。
在建設中學教書的日子裡,汪曾祺的文學創作取得了可喜的成績。《小學校的鍾聲》、《復仇》、《落魄》、《老魯》諸篇,都是這一時期的作品。其中,有些作品,如《復仇》,早在1940年初就寫出了初稿,但他不滿意,又一直沒有時間修改。現在,有了較為寬裕的時間,有了屬於自己的天地,於是,他坐下來,認認真真地把《復仇》精心地改了又改,直至自己滿意為止。有些作品,如《老魯》,直接取材於他在建設中學教學生活中遇到的真人真事。他按照他所信奉的「寫生活」的創作原則,把建設中學一位姓魯的校警寫得栩栩如生。
汪曾祺在中國建設中學教書的這兩年,是他離開學校門走向社會大課堂的人生第一站。在這兩年中,他最大的收獲是,生活給他提供了一個極好的機會,使他能睜大眼睛,近距離地、真切地觀察復雜的社會與人生。正因為如此,他把這兩年的生活深深地珍藏在他的記憶之中。在將近半個世紀之後,他還寫出了情真意切的回憶散文《觀音寺》和《白馬廟》,由此可見,汪曾祺對走出校門後所接觸的飽含磨難的人生第一課,在記憶中留下多麼深刻難忘的印象。
■相關資料■
施松卿為何嫁給了汪曾祺
人人都愛汪曾祺,這個可愛的妙人。汪曾祺有一篇小說叫《異秉》,其實他這人就有異秉。「就是與眾不同,和別人不一樣的地方。」汪曾祺之所以在新時期文壇獨樹一幟,靠的就是「與眾不同」!
1939年8月,高中畢業的汪曾祺和他的同學一起歷盡艱難趕到昆明,考入西南聯合大學中文系。
汪曾祺讀中文系時,曾隨沈從文學寫作。沈從文曾經對人說過:汪曾祺的文章寫得比他自己還要好。由此可見他多麼賞識汪曾祺。汪曾祺的《課堂習作》,沈從文先生給過120分。
和其他用功苦讀的學生不同,汪曾祺是個「異類」。「他在聯大生活自由散漫,甚至吊兒郎當,高興時就上課,不高興就睡覺,晚上泡茶館或上圖書館,把黑夜當白天。」
施松卿,生於1918年3月15日,比汪曾祺還大兩歲。祖籍福建長樂,是一位生長在馬來西亞愛國華僑家中的閨秀,為了讀書報效祖國,她在家人的支持下,隻身漂洋過海進入西南聯大。施松卿在聯大先讀物理系(和楊振寧同學),後轉念生物系,最後轉到了外文系。
在西南聯合大學讀書時期,汪曾祺和施松卿並沒有交往。兩人是在昆明郊區建設中學教書時認識並相愛的。但在此前,汪曾祺有過一次情感挫折。《長相思:朱德熙其人》中說:「曾祺有過一次失戀,睡在房裡兩天兩夜不起床。房東王老伯嚇壞了,以為曾祺失戀想不開了。」朱德熙賣了自己的一本物理書,換了錢,把汪曾祺請到一家小飯館吃飯,還給汪曾祺要了酒。汪曾祺喝了酒,澆了愁,沒事了。後來,朱德熙對妻子何孔敬說,那個女人沒眼力。
顯然,還是施松卿有眼力。在聯大讀書時,施松卿不乏追求者。施松卿為何嫁給了汪曾祺,他們的女兒汪明說:「一次,爸爸媽媽聊起聯大的事情,媽媽對我們說:『中文系的人土死了,穿著長衫,一點樣子也沒有,外文系的女生誰看得上!』我們問:『那你怎麼看上爸爸了?』媽媽很得意地說:『有才!一眼就能看出來。』」
汪曾祺73歲生日寫下聯語:「往事回思如細雨,舊書重讀似春潮。白發無情侵老境,青燈有味憶兒時。」晚年汪曾祺畫幾筆,玩賞後落座時,一定會想起兒時的高郵時光,想起在昆明,那時年少春衫薄,他和施松卿結伴而行。
3. 汪曾祺的一生
汪曾祺,江蘇高郵人,出生於1920年3月5日。祖父是清朝末科的「拔貢」(略高於「秀才」)。 汪曾祺的父親汪菊生(1897——1959)多才多藝,不但金石書畫皆通,而且是一個擅長單杠的體操運動員,一名足球健將,學過很多樂器,也喜歡養鳥。汪曾祺的審美意識的形成,與他從小看父親作畫有關;父親的隨和、富於同情心,對汪曾祺日後的創作產生了很大影響。1939年——1943年就讀於西南聯合大學中國文學系。畢業後曾先後在昆明、上海的私立中學任教。後又到北京歷史博物館任職。北平和平解放後隨解放軍四野南下工作團到廣州、武漢,最後又回到北京市文聯工作。1954年,調中國民間文藝研究會。自1950年到1958年,一直任文藝刊物編輯。編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文學》。1958年被錯劃為右派,下放到張家口地區的沙嶺子農業科學研究所當農業工人,勞動四年。1962年初,調到北京京劇團當編輯。
汪曾祺20歲開始發表作品。年輕時受西方現代派的影響較深。晚年作品漸趨平實。提倡「回到民族傳統、回到現實主義」。但又主張現實主義要容納各種流派,民族傳統要能吸收一切外來影響。汪曾祺的小說乍看似乎不講究章法結構,然而那是「苦心經營的隨便」,因而他的小說被稱為「散文化」小說。在語言上,他卻非常重視。汪曾祺的語言干凈自然,他要求自己「能不說的話就不說
4. 老頭兒汪曾祺怎麼樣
因為喜歡汪老的文字,所以對他的八卦故事也格外感興趣。這本書是他三個子女的回憶之作,一般來說我對這類的書並不怎麼感興趣。但能讓他寫過《多年父子成兄弟》的孩子,回憶文字一定會不一般。他們寫父親既沒有為親者諱的毛病,更沒有一味誇大。他們只是寫父親——一個有趣、有情、更有種的老頭。子女的文字,往往透露不一般的內容。尤其喜歡汪老的「自大」,高爾基的像不掛了,該掛我的了。不但這樣說,而且還真這樣做。他是文藝旗手江青同志控制使用的「得力助手」,雖然有這么多條條框框,可《沙家浜》《杜鵑山》還是別有一番味道。江霸道,也謙恭。否則,那隻出了2000本的《毛選》是不會贈給汪老的。於會泳——那個特殊時期的是大紅人,他懷疑過汪的文學水平,汪翻開《杜詩》給他頂了回去。可,於部長竟沒有報復一下他恃才傲物汪某人,奇怪啊。時過境遷之後,這兩人都成了百無是處的妖魔人物,汪對前者的評價是:「懂戲」。對後者,充分肯定了其對音樂的貢獻,還因為於被剝奪了署名權而耿耿於懷。 一位外國評論家說過,汪的文字總與水相關。其實他的性格更與水息息相關,故鄉高郵、負笈昆明、帝都北京,以至於「發配」張家口,都流露著他水的性格,這與環境有關,也無關。水,植根於他的靈魂。書中記述他的一次發怒——破口大罵,這可以看做是汪對於自己不平遭遇的總爆發,也是對某些人,挨了整,還跪呼萬歲的鄙夷。這也是屬於水的性格,是汪老的閃光點。沒有這種破口大罵的性格,便不會有那樣平淡如水的文字,兩者不但不矛盾,反而是相輔相成的。 這本書,最妙的是配了汪老的很多書畫做插圖。文如其人,畫如其人。他的畫作信筆游弋,自然天成,的中國文人畫的精髓。難得。 這是一本近五百頁的書,定價49.6元,30多塊買的,不貴。
5. 汪曾祺簡介
汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16),江蘇高郵人,中國當代文學史上著名的作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業於西南聯大,歷任中學教師、北京市文聯幹部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。
主要作品
短篇小說:《受戒》《大淖記事》《雞鴨名家》《異秉》《羊舍一夕》。
小說集:《邂逅集》《晚飯花集》《茱萸集》《初訪福建》。
散文集:《逝水》《蒲橋集》《孤蒲深處》《人間草木》《旅食小品》《矮紙集》《汪曾祺小品》。
藝術小品集,手稿《羊舍一夕》;《汪曾祺:文與畫》。
文學評論集:《晚翠文談》。
劇本京劇:《沙家浜》(主要編者之一)。
京劇:《范進中舉》。
(5)80歲生日汪曾祺擴展閱讀
汪曾祺1920年3月5日(農歷正月十五,元宵節)傍晚出生於江蘇高郵城鎮的一個舊式地主家庭。
祖父:是清朝末科的「拔貢」。
父親:汪菊生(1897-1959),字淡如,多才多藝。
生母:姓楊,在汪曾祺三歲的時候因肺病去世;
第一個繼母:姓張,後也死於肺病;
第二個繼母:姓任,伴隨汪曾祺的父親度過漫長而艱苦的滄桑歲月,汪曾祺對她很尊重。
長子:汪朗
兒子:汪朗,汪明,汪朝
6. 評論汪曾祺的《八千歲》
《八千歲》是汪曾祺的力作。
大致講述了米店老闆「八千歲」被敲榨的故事。
其中有幾點需要注意的是:
1.汪曾祺對鄉俗生活的描寫,都是出於他對自己幼年生活的回憶。
2.小說《八千歲》中,同樣是軍閥八舅太爺的姘頭虞小蘭的說情勝過宋侉子的說情,同意少罰八千歲兩百塊現大洋。人權的沒有保障,使中國人在亂世中,不得不採取妾婦之道。作為一個對傳統浸淫過深又無法擺脫士大夫心理的汪曾祺來說,這是他命定的無奈。(陳林群《記憶的魔手•汪曾祺論》)
3.絕妙的結尾,堪比歐亨利式結尾。
總之,師從沈從文的汪曾祺,以其一系列鄉土小說,給當時的文壇帶來了一股清新的風,具有很高藝術性。可人們對他思想性一直評價不高,認為他迴避、淡化了生活中的很多不幸。但沈從文也說過:「你們能欣賞我故事的清新,照例那背後蘊藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的朴實,照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。」
7. 汪曾祺的背景資料。
汪曾祺,江蘇高郵人,出生於1920年3月5日。祖父是清朝末科的「拔貢」(略高於「秀才」)。 汪曾祺的父親汪菊生(1897——1959)多才多藝,不但金石書畫皆通,而且是一個擅長單杠的體操運動員,一名足球健將,學過很多樂器,也喜歡養鳥。汪曾祺的審美意識的形成,與他從小看父親作畫有關;父親的隨和、富於同情心,對汪曾祺日後的創作產生了很大影響。1939年——1943年就讀於西南聯合大學中國文學系。畢業後曾先後在昆明、上海的私立中學任教。後又到北京歷史博物館任職。北平和平解放後隨解放軍四野南下工作團到廣州、武漢,最後又回到北京市文聯工作。1954年,調中國民間文藝研究會。自1950年到1958年,一直任文藝刊物編輯。編過《北京文藝》、《說說唱唱》、《民間文學》。1958年被錯劃為右派,下放到張家口地區的沙嶺子農業科學研究所當農業工人,勞動四年。1962年初,調到北京京劇團當編輯。
汪曾祺20歲開始發表作品。年輕時受西方現代派的影響較深。晚年作品漸趨平實。提倡「回到民族傳統、回到現實主義」。但又主張現實主義要容納各種流派,民族傳統要能吸收一切外來影響。汪曾祺的小說乍看似乎不講究章法結構,然而那是「苦心經營的隨便」,因而他的小說被稱為「散文化」小說。在語言上,他卻非常重視。汪曾祺的語言干凈自然,他要求自己「能不說的話就不說」。
8. 汪曾祺是誰
汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」 汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。
1935年秋,汪曾祺初中畢業考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏,從上海經香港、越南到昆明,以第一志願考入西南聯大中國文學系。1950年,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。 1963年,發表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月,《異秉》在《雨花》發表。1996年12月,在中國作家協會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點30分,汪曾祺因病醫治無效去世,享年77歲。
9. 汪曾祺的8000歲是散文嗎
汪曾祺的8000字文學作品當然是散文了,他的內容很好,而且有可以很好的寓意。
10. 汪曾祺的簡介
汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日),江蘇高郵人,中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為「抒情的人道主義者,中國最後一個純粹的文人,中國最後一個士大夫。」汪曾祺在短篇小說創作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鑽研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。
(10)80歲生日汪曾祺擴展閱讀:
1950年,北京市文聯成立。汪曾祺從武漢回到北京,任北京市文聯主辦的《北京文藝》編輯。[4]
1954年,汪曾祺創作出京劇劇本《范進中舉》,後獲北京市戲劇調演一等獎。秋,調離北京市文聯,到中國民間文藝研究會任《民間文學》編輯。
1957年,「反右斗爭」開始後,他因這篇短文受到批評,但並未劃定為右派。
1958年夏,被補劃為右派,下放張家口沙嶺子農業科學研究所勞動。
1960年,汪曾祺被摘掉右派帽子,結束勞動,暫留農科所協助工作。
1961年春,農科所讓汪曾祺到設在沽源的馬鈴薯研究站畫一套馬鈴薯圖譜,可惜畫稿毀於「文革」中。
1961年冬,用毛筆寫出了《羊舍一夕》。年底,汪曾祺調北京京劇團任編劇。
1963年,《羊舍的夜晚》正式出版。這是汪曾祺的第二個作品集。