長壽青娥

❶ 重陽節的詩句

採桑子 重陽
毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽，
今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，
勝似春光，寥廓江天萬里霜。

九月九日憶山東兄弟
（唐）王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高
（唐）杜牧
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

九月十日即事
（唐）李白
昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日玄武山旅眺
（唐）盧照鄰
九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日
（唐）王勃
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作
（唐）王縉
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日
（唐）楊衡
黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字
韋安石
重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。

醉花蔭
（宋）李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
(南朝 陳)江總
心逐南雲逝，形隨北雁來。
故鄉籬下菊，今日幾花開？

沉醉東風 重九
（元）關漢卿
題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，
誰肯教白衣送酒。

九日
（明）文森
三載重陽菊，開時不在家。
何期今日酒，忽對故園花。
野曠雲連樹，天寒雁聚沙。
登臨無限意，何處望京華。
、
九日應製得歡字
李嶠
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日言懷
令狐楚
二九即重陽，天清野菊黃。
近來逢此日，多是在他鄉。
晚色霞千片，秋聲雁一行。
不能高處望，恐斷老人腸

奉和九日幸臨渭亭登高應製得歡字
宋之問
令節三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調蘭。
御氣雲霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。

九日得新字
孟浩然
初九未成旬，重陽即此晨。
登高聞古事，載酒訪幽人。
落帽恣歡飲，授衣同試新。
茱萸正可佩，折取寄情親。

九日五首
杜甫
舊日重陽日，傳杯不放杯。
即今蓬鬢改，但愧菊花開。
北闕心長戀，西江首獨回。
茱萸賜朝士，難得一枝來

九月九日
崔善為
九日重陽節，三秋季月殘。
菊花催晚氣，萸房辟早寒。
霜濃鷹擊遠，霧重雁飛難。
誰憶龍山外，蕭條邊興闌。

過裴舍人故居

劉長卿
慘慘天寒獨掩扃，紛紛黃葉滿空庭。
孤墳何處依山木，百口無家學水萍。
籬花猶及重陽發，鄰笛那堪落日聽。
書幌無人長不卷，秋來芳草自為螢

酬皇甫郎中對新菊花見憶
白居易
愛菊高人吟逸韻，悲秋病客感衰懷。
黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階。
居士葷腥今已斷，仙郎杯杓為誰排。
愧君相憶東籬下，擬廢重陽一日齋。

九日進茱萸山詩五首
張說
九日重陽數，三秋萬實成。
時來謁軒後，罷去坐蓬瀛。

❷ 怎麼才能身體好

保健十六要訣

1、發要常梳：古人稱櫛發浴頭，能明目祛風，可使落發重生，變硬變黑。

2、面要常擦：古人稱浴面拭擦神庭，能祛除外感之邪氣，使諸陽上升，血氣不衰，人老而面紅潤，皺紋減少。

3、目要常運：古稱運睛，能去內障外翳，糾正近視、遠視、老年花眼等。

4、耳要常彈：古人稱鳴天鼓、掩耳彈枕等。能增強聽覺神經功能，防治耳聾、耳鳴。

5、口要常漱：古稱唾液為胎食，又稱金漿玉液，是人身體內不可缺少之寶。唾液是消化液的一部分，有抗癌作用，要隨時咽下，以提神被氣養心，開胃健脾。

6、齒要常叩：民間諺語雲：「清晨叩齒三十多，到老牙齒不會脫」。

7、濁要常呵：古人稱為鼓呵，能消積，去胸膈滿塞，排除濁氣，吸收清氣，加大肺活量。

8、胸要常擴：古人稱擴氣，認為經常擴氣能保護心肺，使氣機通暢。

9、腹要常揉：古人稱揉臍腹，能增加胃腸運動、消積、順氣。

10、腰要常活：古人認為活腰能強腰固腎。

11、穀道常提：古人認為提肛能提升陽氣，排除濁氣。

12、肢節常搖：古人雲：「常搖肢節百骸，關節日趨靈活」。

13、腿膝常壓：俗語說：「人老先老腿」，經常壓腿按揉膝蓋，常點足三里，是中醫防老延壽之法。

14、肌膚常摩：按摩，古人稱為干沐浴，認為這種方法適用於全身各部肌膚，能使氣血流暢，肌膚光滑、榮潤。

15、足心常搓：古人認為，湧泉為人之海底，常搓湧泉，能固腎暖腰，使諸陽上升，濁氣下降，提神健腦。

16、二便常禁言：古人認為便中應閉目禁言，守神入舍，氣不能散。

四大要素

根據醫學專家的研究指出人體要達到健康的四大要素：

1.均衡的營養.

2.適當的運動.

3.充足的睡眠.

4.穩定的情緒.

以上四大要素缺一不可，身為現代人你做到了幾點？所以根據統計指出，現代人中有80﹪是屬於半健康狀態。再加上人類生命賴以維生的三大要素：陽光、空氣、水的不良現代人要獲得完全健康是很難的。
陽光：臭氧層的破壞使人體罹患皮膚癌的機率增加；根據研究指出臭氧層每破壞一，紫外線照射便增加二，而人體罹患皮膚癌的機率便增加四。
空氣：工廠、汽車排放的黑煙等。由於空氣的極度惡化，以及先天體質的不良；現在出生的小朋友中，有七成以上或多或少都患有氣管上的毛病。（五行理論中金的部分）
水：水源的污染、工廠、家庭排放的廢水、雨水的酸化等。
其他如日常生活的飲食：蔬菜中農葯的殘留、家禽中抗生素的殘留等。
由以上多種因素現代人身體有毛病是很正常的，要如何改善？
因你無法脫離日常生活中的要素，只有必須逆來順受；如你做到能出門帶氧氣罩、自己種植蔬菜水果、自己養雞鴨、自己過濾水源等或可改善；如無法做到就要注意自己平常之保養了。

延緩衰老的十種方法

根據衰老的表現，擬訂延緩衰老十法，舉常用方葯為例分別敘述如下：

（1）烏須黑發：中醫學認為「發為血之餘」。須發烏黑是人體氣血旺盛的表現，須發枯黃或早白，乃氣血虧，為早衰的一種徵兆。烏須黑發的治療原則，以滋陰養血為主。常用葯物如何首烏、地黃、女貞子、墨旱蓮等。常用成方有二至丸、扶桑丸、七寶美髯丹等。

（2）聰耳明目固齒：中醫學認為「耳為腎竅」，「目為肝竅」，「腎主骨」 ，「齒為骨之餘」。老年人多肝腎不足，每見耳目不聰，齒搖脫落等衰老徵象。常用補肝明目、補腎聰耳、固齒等法治之。

補肝明目的常用葯物如枸杞子、甘菊花、羊肝等。常用成方有杞菊地黃丸、羊肝丸、明目地黃丸等。

補腎聰耳的常用葯物有磁石、胡桃肉等。常用成方如耳聾左磁丸，即由六味地黃丸加柴胡、靈磁石等而成，為治腎虛耳聾的代表方。

固齒的常用葯物有補骨脂、牛膝等。常用成方如六味地黃丸（為延緩衰老的基礎方）、玉女煎等。

（3）安神益志：老年人大多健忘少寐早醒，此乃腦力衰退所致。治療宜健 腦、安神、益志。常用葯物有人參、蓮子芯、龍眼肉、夜交藤、遠志等。常用成方 有定志丸等。

（4）保養心肺：心與肺是人體中的重要臟器。老年人多心肺不足，每見咳喘 短氣、胸悶心痛等症狀。治療宜保養心肺法。常用葯物有丹參、人參、麥冬、玉 竹、五味子等。常用成方如丹參飲生脈散、三才丸、固本丸、八仙長壽丸等。

（5）健脾和胃：脾胃為後天之本，氣血生化之源。人身所需的營養物質，大都要靠脾胃消化吸收而來。老年人多脾胃虛弱。飲食減少，大便失調。治療宜健脾 和胃。常用葯物有蒼術、白術、陳皮、谷芽、麥芽等。常用成方如四君子湯、扶老強中丸、理中丸、附子理中丸、不老丹、長壽丸、白術丸等。

（6）調補氣血：氣與血是維持人體生命活動的重要物質。老年人多氣血衰少，精神差，不耐勞，抵抗力低，易患病，平時就應益氣養血，扶正固本。

益氣的常用葯物有黨參、黃芪、太子參、炙甘草等。常用成方如四君子湯、保元湯等。補血的常用葯物有阿膠、地黃、當歸、川芎、仙鶴草、紅棗等。常用成方如四物湯、八珍湯、十全大補湯、龜鹿二仙膠等。

（7）調和陰陽：人身貴在陰陽相對平衡，維持著人體的健康。若陰陽失調，則易於衰老。老年人見舌紅、口乾等症，為陰虛體質，治療宜養陰為主。常用葯物有地黃、龜板等，常用成方如六味地黃丸、大補陰丸等。若見形寒肢冷，舌淡苔白者，為陽虛體質，治療宜溫陽為主。常用葯物有桂枝、附子、鹿茸、仙靈脾等。常用成方如腎氣丸、十補丸等。

（8）填精補髓：精髓是人身生殖能力和生命活動力的根本。精髓虧損，就會 出現未老先衰。老年人大都精髓不足，體力衰退。欲卻病延年，宜填精補髓法。常用葯物有黃精、菟絲子、巴戟天、紫河車、鹿茸、紫石英、陽起石等。常用成方如二精丸、黃精丸、黃精地黃丸、斑龍丸、補髓丹、全鹿丸、二至丸等。

（9）固下元，潤二便：老年人多下元不足，二便失調，治療宜固下元法為 主。常用固下元的葯物有益智仁、補骨脂、金櫻子等。如大便經常稀薄或五更泄瀉者，可選用四神丸常服；若腸中乾燥，大便秘結不爽者，可常服黑芝麻、胡桃肉等；如果小便短頻，或有餘瀝者，可選用縮泉丸等方。

若精氣不固，男有遺泄，女有帶濁者，可常服水陸二仙丹、金鎖固精丸等方， 以固下保元而止遺泄。

（10）強筋骨，驅風氣：老年人多肝腎不足，腰膝疼痛，筋骨無力。「肝主筋」、「腎主骨」、「腰為腎之府」。補肝腎、壯筋骨為主要治法。若兼風病者， 宜加驅風葯。常用葯物有杜仲、續斷、桑寄生、懷牛膝、木瓜、石斛等。常用成方 如青娥丸、金剛丸、還少丹等。

預防精神衰老

醫學研究表明，老年人通過一些有意識的鍛煉，可以推遲精神衰老的到來。以下方法行之有效，不妨一試。

保持樂觀、積極的情緒
人的生自學成才如果有明確的目標，就會感到有一種精神力量在支撐著，人會精神振作，它有助於防止精神衰老。

多與陌生人交談
人在說話時要動員大腦的許多部分，在陌生人面前講話尤其如此。因此，經常在陌生人面前講話，無疑是對大腦相應部位的良好刺激，能促使大腦的功能增強。

多背誦、勤記憶
防止大腦衰老的最好辦法是學習。學習不僅是為了實用，也是為了防止大腦衰老，有些人通過背誦詩歌來訓練大腦，其道理是一樣的。

多寫文章
寫文章時，要注意文理通順、結構鴿是、描寫生動、用語得當，需要調動大腦的許多部分來參與這項工作，這就能使整個大腦得到很好的鍛煉。

集中注意力
集中注意力的鍛煉方法多種多樣，如保持正確的坐或睡的姿勢，或靜心地傾聽鬧鍾的嘀嗒聲等。做完訓練再去學習或工作時，你會感到精神倍增。

多聽優美音樂
人的語言、計算分析等功能，都由大腦的左半球負擔。工作後能聽聽音樂是很有好處的。因為音樂能刺激大撤職右半球興奮、活動，可以讓大腦左半球得到充分的休息。

多做口腔運動
人在疲倦時，打個哈欠，或講話、朗讀、唱歌，甚至漱口等，都對增強大腦功能有好處。

多散步、勤走路
走路不僅能鍛煉腿部肌肉，還能消除大腦疲勞。因此，多走動，對防止大腦衰老是有積極意義的。

睡眠好不易老：克服失眠妙方

❸ 四字對聯大全

上聯：一年肇始
下聯：百業興隆
上聯：一元復始
下聯：萬象更新
上聯：一聲爆響
下聯：萬里春回
上聯：人登壽域
下聯：世躋春台
上聯：人臻五福
下聯：花滿三春
上聯：人游化日
下聯：天與長春
上聯：人增壽紀
下聯：天轉陽和
上聯：九州國泰
下聯：六合春新
上聯：九州永泰
下聯：四季長春
上聯：三江春水
下聯：五嶽青松
上聯：三江生色
下聯：四海呈祥
上聯：三山生色
下聯：五湖呈祥
上聯：與山同靜
下聯：隨地皆春
上聯：山間明月
下聯：江上春風
上聯：山川添秀
下聯：大地回春
上聯：山川毓秀
下聯：松柏長春
上聯：山河似錦
下聯：歲月更新
上聯：千峰月色
下聯：五湖春光
上聯：門迎百福
下聯：戶納千祥
上聯：春回大地
下聯：福滿人間
上聯：春回柳葉
下聯：賦獻梅花
上聯：春回柳眼
下聯：紅人桃腮
上聯：春濃山腹
下聯：梅放嶺頭
上聯：春臨宅第
下聯：喜上梅梢
上聯：春為歲首
下聯：梅占花魁
上聯：春和景麗
下聯：物阜人康
上聯：春燕剪柳
下聯：喜鵲登梅
上聯：春透寒梅
下聯：韻偕孤竹
上聯：春安夏泰
下聯：秋稔冬祥
上聯：春盈四海
下聯：花漫九州
上聯：春有新意
下聯：景無舊觀
上聯：杯浮梅蕊
下聯：詩凝雪花
上聯：柳絲垂岸
下聯：燕尾點波
上聯：香飄四季
下聯：春滿九州
上聯：聞雞起舞
下聯：躍馬爭春
上聯：鶯歌燕舞
下聯：虎躍龍騰
上聯：載瞻星氣
下聯：如寫陽春
上聯：唐虞盛世
下聯：天地長春
上聯：祥雲捧日
下聯：玉樹臨風
上聯：海闊魚躍
下聯：天高鳥飛
上聯：高堂結綵
下聯：華宅生輝
上聯：梅開春色
下聯：國展宏圖

❹ 急需中秋、端午、重陽、春節、元宵節的詩詞、對聯、燈謎！！！！！！

1、中秋的詩詞、對聯、燈謎如下：

（1）詩詞：

天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。-《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫

（2）對聯：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。

今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

（3）燈謎：

明月照我還(打一明代人名) 答案：歸有光

2、端午的詩詞、對聯、燈謎如下：

（1）詩詞：

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。-《競渡曲》（唐）劉禹錫

（2）對聯：

艾葉吐幽芳香溢四海；龍舟掀巨浪氣吞八荒。

（3）燈謎：

一個白胖子，裹著綠毯子，腰裡紮根細繩子。答案：粽子

3、重陽的詩詞、對聯、燈謎如下：

（1）詩詞：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。-《九月九日憶山東兄弟》(唐)王維

（2）對聯：

小雨釀寒侵白紵 ，勸君一醉重陽酒

（3）燈謎：

「金杯仙醞賞重陽」 ( 民俗飲料 )，答案：雄黃酒

4、春節的詩詞、對聯、燈謎如下：

（1）詩詞：

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。-《正月十五夜燈》(唐)張祜

（2）對聯：

一團擁寶炬，千點燦銀星

（3）燈謎：

一把刀，順水漂，有眼睛，沒眉毛。(打一動物名)，答案：魚

5、元宵節的詩詞、對聯、燈謎如下：

（1）詩詞：

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞，一進天上著詞聲。-張祜《正月十五夜燈》

（2）對聯：

匝地樓台春富貴，喧天歌舞夜風流

（3）燈謎：

臭豆腐（打一歌手）謎底：莫文蔚

❺ 穿牆的邪仙是指哪個角色

霍青娥，原是憧憬道士的人類。青娥年幼之時，其父因沉迷於道教而扔下她隱居山中了。對父親留下的書籍產生興趣的她，一遍又一遍地翻閱書籍而憧憬道士。尤其喜歡何仙姑(道教八仙之一)，發誓有朝一日自己也要變成仙人並與父親相見。
待成人後，青娥嫁入了名門霍家。盡管生活充裕，她卻未能舍棄成為道士的夢想，每日鬱郁寡歡。漸漸變得自閉，不願跟任何人說話了。自那以後，又過了八年的某一天，青娥突然說要道別了。
家人都覺得很古怪，而青娥只是在自己的房間像平常一樣睡去，但再也沒有醒來。為此驚訝的家人悲痛不已，最終將生氣全無的她埋葬了。
然而，實際上她並沒有死。她在獨處時，使用從書中學到的法術，將竹棒偽裝成自己，演了一出假死戲。家人埋葬的只是竹棒而已。她舍棄世俗奔向那令人憧憬的仙人的世界。自那以後過了一段時間，青娥作為仙人，已經擁有了一定實力。姿態也維持著年輕時候的樣子，變得不老長壽了。
為此她做了不少忌諱之事。但這份努力並未得到蒼天認可，似乎成了一名邪仙。青娥只要為了達成目的寧可欺騙家人，大概是這種性格在作祟吧。
她熱心於推廣道教，因此興趣便是誇示自己的力量。但在青娥所在的國家中，像她這種程度的道士仙人見怪不怪。於是青娥決定去沒有仙人的國家，朝著那剛剛建立東邊之國。即是日本。
當時在日本，自大陸傳來不久，漸漸得到推廣的佛教，正與信仰本地神只的神道教為了霸權之位而不斷引發沖突。青娥認為這是個推廣道教的好機會，於是決定接近那時被認為是最有德望的豐聰耳神子，傳達了道教的魅力。
政治上用佛教平息民眾，而當權者通過道教獲得超人之力便好，青娥這樣灌輸著。因道教崇拜自然，並且是多神教，因此與將當權者當做是神明後裔的神道相性良好。而其最終目的是不老不死，對權力者而言，比起嚴肅的佛教來說更具魅力。
但不老長壽的道術終究引領神子步入死亡，因此神子死前習得屍解術，進入長眠。青娥一直守護著大祀廟和神子的本體，殷盼她復活的一天。
能力雖然是穿牆術，但就是把牆上鑿出一個洞，而那個洞過幾秒鍾會自動復原。游戲中的名稱為"青娥娘娘(青娥 娘々)"，芳香則直稱她娘娘。

❻ 水滸傳中的人物性格在書中有什麼作用

魯智深
路見不平拔刀相助
讓人知道梁山中的英雄

林沖
忍氣吞聲
是逼上樑山的典型人物

武松
很好面子
好漢中還有瀟灑的英雄

李逵
喜歡殺人
有些貪官污吏需要人殺

❼ 霍青娥的角色設定

名字：霍青娥（かく せいが，Kaku Seiga）
種族：邪仙（仙人）
稱號： 穿牆的邪仙（壁抜けの邪仙 《東方神靈廟》《東方求聞口授》） 無理非道的仙人（無理非道な仙人《東方茨歌仙》） 主題曲： 古老的元神（古きユアンシェン 《東方神靈廟》） 設定文檔 東方求聞口授
思考邪惡的事而行動的邪仙。有著只要對自己有利，身邊的人類變成怎樣都無所謂的思考模式。性格非常的邪惡。
百歲左右的仙人還是為數不少的，但活了千年以上的仙人已經在修行的途中逐漸減少。她就是這些少數的仙人之一。要問為什麼的話，那是因為活到這么長壽的仙人，大多都已經成為了天人或神靈之類的高級種族了，所以像她這樣仍故意繼續當仙人的存在實在非常稀有。也許是考慮到她邪惡性格的所為也不會習慣跟天人一起生活，但對此她似乎一點都不在意。
雖說跟豐聰耳神子和物部布都等人一同在幻想鄉現身，但怎也看得出她的同伴意識似乎很低。她有時看見感興趣的人類和妖怪就會立即拉攏他們。而幻想鄉的具魅力的人物眾多，她就每天都這里去那裡去晃盪嬉玩著的樣子。
穿牆之鑿
那是她用來取代簪子插在頭發後面的東西，是用來穿牆的鑿。這個鑿無論是什麼牆壁都可以瞬間在上面開個洞的工具。但是牆的缺口只需花一點時間就會亳無損傷的恢復原狀。
使用這個東西的話，她就可以等同沒有障礙地自出自入。即使是石制般堅固的倉庫，對她來說跟豆腐塊一樣沒分別。當小偷能夠為所欲為。
還好唯一得救的是，大概她的性格似乎對物品之類東西不執著這件事。
她似乎對於這個能力已感到相當滿足，對於其他仙術的修行並不太熱心的模樣，但最低限度，還是有對抗來索命的地獄使者程度的能力吧（×1 事實上光是這點就恐怕已經讓人覺得不得了……）。
僵屍
僵屍就是一種走來走去的屍體那樣的妖怪。由於已經失去了靈魂，幾乎在任何場合都會什麼都不思考就行動。她就是用這樣的僵屍，守護著大祀廟。
僵屍也是有各種各樣的種類的。有些是留戀於世而徘徊的，有些是道士在其死後親自去加上咒令的，有些是死後力量暴走而開始行動的，等等……
其共通點是，人類被僵屍咬到也會變成僵屍（×2 一時沒有生命危險。致命傷的話就會一直變成僵屍。）。感覺就跟沒思考能力的吸血鬼差不多。相當被忌諱和嫌惡的妖怪。
她製造這種妖怪是靠在它們的額頭上貼上符咒而將其完全控制（×3 符咒上寫有「要做的事情清單」。雖然沒有腦子，但還是會老實地執行的。）。作為這種被忌諱和讓人嫌惡的妖怪的製作者和主人，她對變成僵屍的屍體亦不會給予什麼人權，而這大概也是她被稱為邪仙的原因所在吧。
對應方法
她總是待在人類身邊玩膩了就會走人。是非常麻煩的仙人。
因為也不會把別人看得太重要，基本上就是一去不回頭。就是因為對方抱有善意所以她才會接近，所以不去理會的話她覺得沒趣就會一走了之。
關於穿牆，似乎也是存在不能穿過的東西。越堅固的牆壁越是易穿，越柔軟的牆壁則越難穿。
正因為這樣，說不定把重要的物品放在膠制的盒子內是好辦法。但是，由於她對物品並不執著所以或許不需要擔心這點。
東方求聞口授/霍青娥（文文新聞）
年末是無論是誰都或多或少有些忙的時期，就因如此各種各樣的買賣都很興旺，這場服務大戰即將立起新的里程碑。
不知您是否有聽過聖誕節這個詞。在年末，異國的聖者，聖尼古拉邊鞭打著動物邊在天上飛著，趁著家裡的人睡著覺合法的潛進去的節日，在外面的世界裡這個節日很是熱鬧，在幻想鄉也有要流行起來的徵兆。
准備趁著這個熱潮做生意的人就是這位霍青娥女士（仙人）。她用能夠自由的穿越牆壁的能力潛進人家。
「在外面的世界，是潛進人家發給小朋友玩具，如此收集小孩子們的信仰的活動。讓聖誕老人（聖尼古拉）買這個玩具，就是所謂聖誕節」
但青娥女士說光是如此這些還不夠
「白鬍子的老爺爺不需要什麼信仰，而且都不知道幻想鄉有沒有（聖誕老人）吶？那樣的話賣玩具給他也很是困難的。所以我採取直接賣給家主玩具，或者家主睡著覺的話就拿走什麼值錢的東西的方法」
她這么說著，給我看了她手裡的袋子中的一大袋財寶。原來如此，這個買賣確實看樣子能賺很多錢。肯定明年的這段時期人類與仙人之間會發生激烈的攻防戰吧。
雖然沒什麼太大的關系，大部分人被說起聖尼古拉都會第一個想到他的白鬍子，但在幻想鄉說起白鬍子的話，一般都會想到猿田彥。猿田彥是我們天狗的神，所以不希望人們對白鬍子抱有壞印象。希望青娥女士不要戴著白鬍子進行聖誕節活動。
（射命丸文）
東方神靈廟
本來她是一個憧憬著道士的人類。 在青娥小的時候，她的父親沉迷於道教，丟下青娥一人獨自上山隱居修仙。而青娥對父親留下的書本很感興趣，反反復復地讀了很多遍，開始憧憬起道士來。她尤其崇拜何仙姑（道教八仙人中之一），發誓自己終有一天也要修成仙人與父親重逢。長大以後的她，嫁進了姓霍的大戶人家。雖然從此過上了衣食無憂的日子，可青娥從未放棄成為道士的夢想，終日鬱郁寡歡。漸漸地，她自閉了起來，再也不和別人說話了。打那以後又過去了八年，有一天，從青娥的口中突然說出了離別的話語。家裡人都不明白這話中的玄機。青娥再一次像往常一樣睡下，然而她卻再也沒有睜開眼睛。全家為此大吃一驚，悲慟之中，安葬了毫無生氣的青娥。然而，青娥她並沒有死。在青娥把自己深鎖閨房這段時間，她用從書本上學來的法術，讓家人把一根竹竿誤認做已經死掉的青娥。家人埋葬的，不過是那根竹竿。她從俗世中逃了出來。沒錯，正是為了前往她憧憬的仙人世界。――這之後又經歷了多少滄海桑田呢。青娥她修成了仙人，也有了一些力量。相貌也維持在了年輕時的樣子，從此長生不老。為了達到今天的境界，她曾在人前做過很多遭人忌憚的事。上天好像並不認可她的努力，最終她成為了邪仙。為了達到自己的目的，她曾不惜欺騙自己的家人。或許也是她的這種性格，造就了今天的她。她熱衷於推廣道教，向人們展示自己的力量。可是在這個國家裡，像自己這種程度的仙人、道士並不稀罕。於是乎，她決定前往一個沒有仙人的國度，一片從未見過的遠東之地。沒錯，這便是日本。當時在日本，從中國大陸傳入而推廣開來的佛教，和自古流傳下來的土著神信仰這兩種宗教在互相競爭著霸主地位。在她看來「機不可失時不再來」，於是她瞅准了當時在日本最有德望的豐聰耳神子，接近她並向她傳述了道教的魅力。在政治上可以用佛教來使人民變得順從，而當權者只要研習賦予常人非凡之力的道教即可，青娥這樣灌輸道。由於道教屬崇拜自然的多神教，和把當權者奉為諸神後裔的神仙觀不謀而合。而且對於當權者來說，比起禁慾主義的佛教，還是以不老不死為最終目標的道教更具吸引力。神子考慮了一下，向原本的宗教敵——物部氏提出了這個方案。

❽ 古代不同時代對女子的稱呼

古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。對它進行深入的研究，將有助於我們更好地學習古文並加以承傳。

0歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓：未滿周歲的嬰兒。

2歲

孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童

8歲

總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用「總角」來代指人的幼童階巍＝柚贛啄輟T謖飫錚�白堋本褪薔勐J�岬囊饉肌W芙侵�唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮門笥眩�W芙鞘前司潘曛潦��乃甑納倌?古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。

童齔[chèn]：齔，《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恆牙，稱為「齔」。「童齜」，往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的，如《後漢書·董卓傳》：「其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。」

9歲

九齡：為9歲。

13歲

豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。

十三：為13歲。

15歲

及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。「及笄」即年滿15歲的女子。及笄：指女子十五歲。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

志學：為15歲。

志學之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為「志學之年」。

束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束)。

16歲

二八：為16歲。

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲

30歲

而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。

始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

❾ 為什麼道教說女性修道比男性更容易

簡單地講，道家認為世界上有陰陽，人從天上來是黑暗的，人從地上來是不存在的，雖然儒家有對天地的尊卑之說，但道家更把陰陽和諧作為重要的。所謂顧陰不生，顧陽不長，只有陰陽匹配，天地匹配，風雨兼程，才是公正的正道。

我想對於當時的女性而言，選擇這樣對女性充滿善意的道教，何嘗不是一種改變自己的機會。而古代正是有很多不願意接受古代思想的女性，從而選擇的加入道教，道教的女性多，或許這也成為道教的女性修道比男性容易的願意之一。