長壽居解釋

1. 在中國什麼地方居住長壽

新疆

我國的新疆是國際自然醫學會確認的世界五大長壽地區之一。它的面積有160萬平方公里，佔全國面積的1/6，而人口只有1308萬，佔全國總人口的1/80。據1982年第三次全國人口普查表明，全國有百歲和百歲以上的老人3851名，而新疆佔了865名，約佔全國總數的22.46％。從新疆的百歲老人地區分布看，南疆多於北疆，農牧區多於城市；從民族構成看，少數民族占絕大多數；從性別構成看，男性比女性多。現根據新疆百歲老人有關資料，對其長壽之道進行初步的探索。
1.要健康長壽，就必須樂觀。這是一條最重要的因素，這一因素又直接影響到其他因素。
「樂觀者長壽」，這句話很有道理。人常說：「笑一笑，少一少；愁一愁，白了頭。」說明情緒不僅會影響人體機能，甚至影響人的壽命。因為情緒和人體內分泌系統分泌的激素大有關系。
從我們了解的情況看，新疆百歲以上的老人，普遍具有樂觀精神。他(她)們性情溫和，待人寬厚，睦鄰相處，很少與鄰居鬧糾紛；他(她)們心平氣和，不生氣，不動怒，不喜歡與人發生沖突，有的一生從不與人爭吵；他(她)們性格開朗，愛說愛笑，很少憂慮。有的百歲老人青壯年時就喜歡唱歌、跳舞，到現在仍喜歡聽音樂；他(她)們心胸開闊、遇事不慌、不急、不發愁、不後悔、想得遠、想得通，能提得起，也能放得下，用他(她)們子孫後代的話來說：「天塌下來也不急」。如維吾爾族百歲老人力提甫，年輕時曾牽引200峰駱駝去關內販賣，途中因氣候和其他原因，200峰駱駝死的只剩下32峰。回來後，家裡人都很生氣，但他並沒有為此而憂傷。

2.足夠的營養、適量的飲食，是保證長壽的物質基礎。生活有規律，飲食嗜好能節制，有益於健康長壽。
飲食是人體物質代謝的基礎，要使身體內各種機能保持正常，就必須有足夠的營養供應。研究認為，促進長生不老的特殊飲食是沒有的，缺乏豐富營養的粗茶淡飯，是不能保證健康長壽的。
從新疆百歲老人的飲食情況看，由於地區不同和民族不同而有所不同。他(她)們靠山吃山，靠水吃水，收什麼就吃什麼。農業區以糧為主，以肉食、奶茶和蔬菜瓜果為輔；牧區以肉食奶茶為主，以糧為輔，很少吃蔬菜和瓜果。如地處農業區的吐魯番縣和於田縣，共有百歲以上老人43人，而飲食經常離不開羊肉、羊油和奶茶的有29人，佔67.44％；地處塔里木盆地邊沿的尉犁縣，是一個半農半牧縣，境內有塔里木河和孔雀河，生長在這個縣的11位百歲老人，過去都長期放牧在戈壁灘上，以捕魚和獵取野生動物為食，以奶茶為飲料，常吃水果，很少吃蔬菜。
新疆少數民族的食品結構比較單一，但卻有著豐富的營養。百歲老人都能做到飲食適量，既不偏食，也不狂吃暴飲。由此可見，要健康長壽，在飲食方面，不在於食品結構的多樣或單一，也不在於吃肉還是吃素，而在於有沒有足夠的營養和飲食是否適量。
新疆的百歲老人，大都保持著一種簡朴、穩定和有規律的生活方式，他(她)們有著良好的生活習慣，早起早睡、講衛生、注意勞逸結合，飲食起居、勞動、休息都保持著一定的節奏。由於宗教信仰原因，在858名少數民族的百歲老人中，除個別人吸煙外，其他都從不飲酒、吸煙。事實說明，規律的生活、良好的習慣，對健康長壽大有益處。

3.長期堅持勞動和體育鍛煉，可以促進健康長壽。
堅持運動是健身之本。如果不運動或很少運動，就會出現一系列機能紊亂。很多例子說明，長期堅持鍛煉和不鍛煉的人在身體、精神和抗病能力上都大不相同，因為生命在於運動。經驗證明，堅持運動，確實可以促進健康長壽，從新疆百歲老人的情況來看，就說明了這一點。
新疆百歲老人中，終生從事體力勞動的佔98.05％。他(她)們普遍從青少年起就參加體力勞動，老年以後仍然堅持運動。如經常散步或搞一些力所能及的家務勞動，所以在百歲之後，大多數身體仍然健康，生活可以自理。如102歲的維吾爾族老人毛拉提·帕里塔，年輕時當過小商販，到處走動，後來一直務農種瓜，現在雖年已過百，健康狀況仍然良好，還可以做買賣(賣瓜)。102歲的維吾爾族老人牙熱合·吉買提，12歲開始到90歲，一直從事體力勞動，給別人種地、放牛、放羊，現在除了視力稍差、牙齒缺3顆外，飲食正常，行動方便，經常進行較遠距離的散步，還能搞一些輕微的家務勞動。106歲的柯爾克孜族老人阿依木汗 ·天合爾·白來的(女)，從15歲起就一直在山區牧羊和搞家務勞動，至今健康狀況良好，除有輕微胃病、耳稍聾、眼花外，記憶力仍然很好，說話清楚，飲食正常，生活不僅可以自理，還能做一些輕微的家務勞動。

4.美好的自然環境，為健康長壽創造了良好的條件。
自然地理環境，對人的長壽水平有著重要的影響。新疆有著遼闊而美好的田園、山林和牧場，雅凈的環境、清新的空氣，沒有工業污染，也沒有城市噪音，這就為健康長壽創造了良好的條件。
從新疆百歲老人分布情況看，居住農村、山區和牧區的829人，佔百歲老人總數的95.84％；居住城市的36人，佔百歲老人總數的4.16％，其中1/3 還是晚年從農牧區遷居城市的。新疆全境以天山山地為中軸，分為南疆和北疆兩個自然條件有著明顯差別的地區。自然地理環境南疆優於北疆，從百歲老人地區分布情況看，南疆共753人，佔百歲老人總數的87.1％；北疆共112人，佔百歲老人總數的12.9％。
從以上情況可以看出，人的長壽水平是和居住環境密切相關的。

5.人的長壽，除了以上因素外，還和遺傳有關。
據統計：在新疆865名百歲老人中，父親或母親是長壽老人的共29人，佔全區百歲老人總數的3.35％，還有66名百歲老人的子女，現在都在60歲以上。這說明長壽與遺傳有一定的關系。
人口的長壽，除了生理、環境和遺傳等自然因素外，它還是一種社會現象。優越的社會主義制度，是人口壽命延長，百歲老人逐漸增多的一個原因。

2. 「長壽」是什麼意思

長壽就是指壽命長。人可以無窮進階，人的可塑性、和可改造性很強。
人活多版大年齡為長壽權？據古籍記載，人的自然壽命（天年）當在百歲以上。明·張介賓《類經·卷一·攝生類一》註：「百歲者，天年之概。」俗語有「百年以後」，即指死亡。
在我國傳統文化中，一些有趣的壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因「喜」的草書近似豎寫的「七十七」故稱。米壽：八十八歲，因「米」字拆開來剛好是數字「八十八」故稱。白壽：九十九歲，因「白」字乃「百」字缺「一」，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱。
中醫經典著作《素問·上古天真論》雲：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰
書法家王靖先生作品《長壽》
。……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以期德全不危也。」《靈樞·天年》雲：「黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」

3. 長壽什麼意思

長壽就是指壽命長。人可以無窮進階，人的可塑性、和可改造性很強。
專人活多大年齡為長壽？據古屬籍記載，人的自然壽命（天年）當在百歲以上。明·張介賓《類經·卷一·攝生類一》註：「百歲者，天年之概。」俗語有「百年以後」，即指死亡。
在我國傳統文化中，一些有趣的壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因「喜」的草書近似豎寫的「七十七」故稱。米壽：八十八歲，因「米」字拆開來剛好是數字「八十八」故稱。白壽：九十九歲，因「白」字乃「百」字缺「一」，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱。
中醫經典著作《素問·上古天真論》雲：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰
書法家王靖先生作品《長壽》
。……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以期德全不危也。」《靈樞·天年》雲：「黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」

4. 長壽村的簡介

海南長壽村——南山村
我國著名的長壽之鄉廣西巴馬縣，人口20萬，擁有74位百歲老壽星，即1000人中有百歲老人3．2人，被評為世界五個長壽之鄉之一。而三亞市南山村4500人中有10位百歲壽星，即1000人中有4．5位百歲老人，比例高於巴馬縣。雖然兩地區域大小有別，但這個數據足以說明，南山是一個世界級的長壽之村。
海南省素有「長壽島」之稱，而位於三亞市的南山，則是島中長壽之最。南山地處我國最南端的山脈，古稱「鰲山」，「鰲」是傳說中觀音菩薩的坐騎、也是長壽的象徵；南山頂上生長著數萬株「小花龍血樹」，樹齡最長已達6000多年。「福如東海長流水，壽比南山不老松」中的「不老松」，指的就是龍血樹。南山旅遊公司總裁張暉告訴記者，南山腳下的村莊都是有名的「長壽村」，其中南山村4500多人，就有10位百歲以上老人！而聯合國確定的長壽地區標准為100萬人口中應有75位百歲老人，南山村的「壽星」比例是聯合國標準的30倍！
而據老年學會最新調查顯示:截至2009年9月1日，全國健在百歲老人比列分布前三位的是：第一：海南省為每10萬人口有13.61位百歲壽星，第二：廣西壯族自治區為每十萬人口有7.04位百歲壽星，第三：新疆維吾爾自治區每10萬人口有5.6位百歲壽星，十大壽星分布於新疆、海南、河南、湖南、雲南5個省區。海南全省健在百歲老人1422位，截至2010年12月累計2045位百歲老人享受政府長壽補貼！海南真正可謂華夏長壽地區之首，世界長壽地區之首！
海南人長壽，秘訣何在？ 專家認為，在於陽光、空氣、綠色、水質、人居、物產、口福、閑適、天然磁能九大方面。其中，天賜的優良環境為最主要原因。打開任何一本推介海南的宣傳資料，你都會發現這樣一些內容：海南島氣候溫和，年平均氣溫22.3℃至25.4℃，四面環海，山清水秀，風光綺麗，四時花香，空氣新鮮，污染絕少。
海南空氣質量的確優良。三亞的空氣質量在2003年世界環保組織監測認定的全球10個空氣質量最好的城市中，名列第二，僅次於古巴名城哈瓦那。海南空氣透明度好，降塵少，粉塵濃度低，紫外線強。海南森林覆蓋率高，空氣中的負離子含量高，能提高人體免疫力。海南氣候環境具有明顯的獨特性，西伯利亞的冷空氣一到廣東，往往就在瓊州海峽發生了變化；南下的冷空氣大部分都被五指山阻擋。在海南，嚴重威脅人類特別是老人生命的主要疾病，如冠心病、老年慢性支氣管炎、肺心病、腦血管疾病發病率大大低於北方。新鮮的空氣，能促進血液循環，大大降低高血壓、心血管疾病的發病率。大量純天然海洋食品，能凈化人的血脂。
海南終年綠樹成蔭，綠色植物能充分發揮殺菌素、吸附細菌、病毒、蟲卵及微塵的作用，減少了疾病發生的機會。有關部門2003年調查海南百名百歲老人時發現：所有百歲老人大部分時間生活在依樹而建的「綠色村莊」中，其中有91%的老人至今未變。不僅如此，90%以上的老人有長時間地坐在村頭大榕樹下休息、聊天甚至吃飯的習慣。

5. 長壽緘是什麼

長壽緘是市面上唯一補鹼的產品，是一種具有抗氧化作用抗癌的產品，內它是由茯苓、葛根、容靈芝、麥芽硒、山葯等多種中葯組成的。
茯苓：利水滲濕，健脾寧心。用於水腫尿少，痰飲眩悸，脾虛食少，便溏泄瀉，心神不安，驚悸失眠，遺精白濁。 抗腫瘤及保肝臟作用。
治小便不利，水腫脹滿，痰飲咳逆，嘔噦，泄瀉，遺精，淋濁，驚悸，健忘。

山葯：健脾，補肺，固腎，益精。治脾虛泄瀉，久痢，虛勞咳嗽，消渴便溏，遺精、帶下，小便頻數。補脾養胃，生津益肺，補腎澀精。用於脾虛食少、久瀉不止、肺虛喘咳、腎虛遺精、帶下、尿頻、虛熱消渴，白帶過多。

靈芝：滋補強壯。健腦益腎、養肝護肝、防癌抗癌、安神鎮定、開胃消食、消炎利尿、降血脂血糖、防治中風、提高免疫調節、緩解心臟病、抗腫瘤、抗衰老、改善神經衰弱促進睡眠。延年益壽

葛根：解肌退熱，除煩透疹，生津止渴，脾虛泄瀉；高血壓，糖尿病、心絞痛，耳聾。

麥芽硒：高效抗癌、改善免疫功能，提高抗癌能力、高機體抗氧化能力、阻斷腫瘤血管形成，防止腫瘤復發、轉移、從分子水平上抑制腫瘤發生。

6. 長壽者是什麼意思

長壽就是指壽命長。人可以無窮進階，人的可塑性、和可改造性很強。
人活內多大年齡為長壽？據古籍容記載，人的自然壽命（天年）當在百歲以上。明·張介賓《類經·卷一·攝生類一》註：「百歲者，天年之概。」俗語有「百年以後」，即指死亡。
在我國傳統文化中，一些有趣的壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因「喜」的草書近似豎寫的「七十七」故稱。米壽：八十八歲，因「米」字拆開來剛好是數字「八十八」故稱。白壽：九十九歲，因「白」字乃「百」字缺「一」，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱。
中醫經典著作《素問·上古天真論》雲：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰
書法家王靖先生作品《長壽》
。……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以期德全不危也。」《靈樞·天年》雲：「黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」

7. 重慶長壽區為什麼叫長壽區

長壽地處重慶腹心來地帶，襟長江而臨源重慶主城，居渝東而挾三峽庫區，史稱「膏腴之地，魚米之鄉」，因其「東北有長壽山，居其下者，人多壽考」而得名。 千百年來，勤勞智慧的長壽人民，用辛勤和智慧創造了輝煌的歷史文明，譜寫了燦爛的長壽文化。改革開放激活了這方熱土，經濟社會發展勢頭強勁，綜合實力顯著增強，城市形象全面提升，已成為重慶市的一座區域性中心城市和中國西部最大的天然氣化工基地。

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8. 長壽的來歷

據史料記載：早在七千多年前，長壽境內就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀)，「巴人」在四川東建立巴國，定都今重慶。長壽時稱巴國枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉)置枳縣，今長壽地屬枳縣。
蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長壽城附近設常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地並巴縣。
唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂之，故定名為樂溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以「縣北有長壽山，居其下者，人多壽考」將樂溫縣改名長壽縣。
2001年12月25日，經國務院批准撤縣設區。
關於長壽得名，有一個廣為流傳的故事：明代洪武年間，當朝宰相戴渠亨，一次下鄉察訪民情，路過今長壽區新市鎮河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結綵，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發，銀須齊胸，年約九十有餘，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽後，興趣油然而生，便向老翁問道：「令祖父高齡幾何？」老翁笑答：「我的祖父正滿一百五十歲」。宰相越發驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，於是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒喧中，主人察顏觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下「花眼偶文」四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩：
花甲兩輪半，眼觀七代孫；
偶遇風雨阻，文星拜壽星。
下方落款是：「天子門生門生天子」。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。
戴渠亨通過察訪，了解到樂溫縣土地肥沃，物產豐富，山青水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。

9. 長壽的釋義

長壽就是指壽命長。人可以無窮進階，人的可塑性、和可改造性很強。
人活多大年齡為長壽？據古籍記載，人的自然壽命（天年）當在百歲以上。明·張介賓《類經·卷一·攝生類一》註：「百歲者，天年之概。」俗語有「百年以後」，即指死亡。
在我國傳統文化中，一些有趣的壽稱鮮為人知。喜壽：七十七歲，因「喜」的草書近似豎寫的「七十七」故稱。米壽：八十八歲，因「米」字拆開來剛好是數字「八十八」故稱。白壽：九十九歲，因「白」字乃「百」字缺「一」，故稱。茶壽：一百零八歲，因茶字的草字頭即雙「十」，相加即「二十」，中間的「人」分開即為「八」；底部的「木」即「十」和「八」相加即「十八」。中底部連在一起構成「八十八」，再加上字頭的「二十」，一共是「一百零八」，故稱。
中醫經典著作《素問·上古天真論》雲：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以期德全不危也。」《靈樞·天年》雲：「黃帝曰：人之壽百歲而死，何以致之？……百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」
《尚書·洪範》篇雲：「五福：一曰壽。」漢·孔安國《傳》（《注》）雲：「百二十年。」唐·孔穎達等《正義》（《疏》）雲：「人之大期，百年為限。世有長壽雲『百二十年』者，故《傳》以最長者言之，未必有正文也。」又，古人將壽命的長短分為上、中、下三等，但具體年齡說法不一。
《左傳·僖公三十二年》雲：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」唐·孔穎達等《正義》雲：「上壽百二十歲，中壽百，下壽八十。」《養生經》雲：「黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。」《莊子·盜跖》雲：「人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。」《太平經·解承負訣》雲：「凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。上壽一百二十，中壽八十，下壽六十。」
《呂氏春秋·孟冬紀第十》雲：「人之壽，久之不過百，中壽不過六十。」
看來，將60歲作為長壽的年齡，下限太低，絕大多數不一定認同。而過百歲者雖有之，但終屬少見。80歲作為長壽的最低年齡，多能認同與接受。
祝福長壽、吉祥健康的中國畫作品很多，有齊白石《長壽圖》，吳昌碩《松鶴》，朱宣咸《人長壽》、《壽桃》，婁師白《長壽圖》等。
長壽life prolongingchang shou
壽命長
－－《現代漢語詞典》（商務印書館）