台夜蒲團團轉70歲

『壹』 香港電影演員周弘都演過哪幾部片子

香港電影演員周弘都演過這些片子：《夜魔先生》、《我來自北京》、《偷神家族》、《情慾戰場》、《上海皇帝之雄霸天下》、《村妓》、《歲月風雲之上海皇帝》、《千王情人》、《夜挑情》、《野店》、《聊齋之艷蛇》、《玉蒲團之偷情寶鑒》。

拓展資料

周弘，北京出生的著名藝人，1990年憑選亞洲小姐入行的周弘，1991年與亞視解約，三點盡露伙拍葉子楣接拍經典三級片《玉蒲團之偷情寶鑒》，1994年下嫁於消防隊長，據悉育有一女的她今天已是署理消防局局長夫人。曾出演電影《我來自北京》、《玉蒲團之偷情寶鑒》 、《聊齋之艷蛇》等。

1990年入選亞洲小姐十強，同屆佳麗還有吳綺莉、楊玉梅、施綺蓮、陳寶蓮等。

1993年《夜挑情》 合作演員：湯鎮業、陳蓓琪、翁世傑。

1993年《情慾戰場》（又名《桃色煞星》） 合作演員：大友梨奈、汪禹1994年《野店》 合作演員：柯俊雄、倪淑君、邵萱、樓學賢。

1994年《村妓》 合作演員：趙軍。

1995年《中俄列車大劫案》 合作演員：呂良偉、張惠中。

『貳』 老太太70歲仍然常常加班至深夜，親哥是千億首富，他是誰

相信很多年輕人都不喜歡加班，但是迫於生活又不得不硬著頭皮來加班，不然可能連這份工作都沒有了。不過中國有不少企業家就是就是靠著勤奮的加班才獲得成功的。而且還有一些人已經把加班變成了常態化。

老太太70歲仍然常常加班至深夜，親哥是千億首富，給她錢都不要。李素華的這種事業精神正是當今年社會上非常需要的，其實一個人真正的價值不在於自己能夠賺多少錢，而是能夠幫助他人來一起獲得成功。

『叄』 詠雪詩一首

雪與詩

日東

自古以來，詩人就與雪有著扯不斷的情緣，他們以賞雪、吟雪、聽雪為風雅之事，藉此以觸靈感，言志趣。古人曾言：「詩思在灞橋風雪中、驢子背上。」詩人鄭綮當官後，有人問他近來作新詩了沒有，他就回答：「詩思在灞橋風雪中驢背上，此處何以得之？」 謝安與兒女輩談論文學，雪大，謝安問：「白雪紛紛何所似？」 侄兒和侄女分別作答：「撒鹽空中差可擬。」「未若柳絮因風起。」可見詩人與雪的緣分很深。

「綠蟻新醅酒, 紅泥小火爐。 晚來天欲雪, 能飲一杯無。」是待雪而至的逸情；「亂雲低薄暮，急雪舞回風。」「 戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。」就是雪漫天際的壯觀。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」「三千世界銀成色，十二樓台玉作層。」「江山不夜月千里，天地無私玉萬家。」則是雪後的迷人景緻。

雪就是雪，可一入詩中，它就悲喜怨愁。「佩玉姍姍靄眾真，竟煩一雪慰疲民。未看舞鶴隨風蓋，先喜飄花集拜茵。」 「一冬無雪潤田疇，渴井泉源凍不流。昨夜忽飛三尺雪，今年須兆十分秋。占時父老應先喜，忍凍飢民莫漫愁。晴色已回春氣候，晚風搖綠看來眸。」這是宋人陸游和尤延之的喜悅；「先生屋小如宛丘，歲晏苦聽風聲愁，……壓篷大雪苦無飲，至今典卻相如裘。……山僧持帚仰看天，昨夜櫥空已無米。」 這是清代黃景仁的愁苦；「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人。」「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」是唐人崔塗與柳宗元的孤獨；「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。」是李白的艱辛。
雪不光在冬天下， 秋雪也自有它的神韻。「南嶺見秋雪，千門生早寒。閑時駐馬望，高處卷簾看。霧散瓊枝出，日斜鉛粉殘。偏宜曲江上，倒影入清瀾。」這就是唐代詩人劉禹錫的《終南秋雪》。陽春三月，竟也有鵝毛大雪飛降。晚唐詩人溫庭筠的《嘲三月十八日雪》即寫這種情形：「三月雪連夜，未應傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花。」

物以稀為貴。桂林地處嶺南，居然也風雪飄舞。「臘雪同雲嶺外稀，南人北客盡冬衣。從今老杜詩猶信，梅片飛時雪也飛。」，這就是南宋詩人范成大的《桂林喜雪》

更讓人稱奇的下雪打雷。清代詩人查慎行的《八月十七日伊蘇河源雪中聞雷》就寫道：「天黑初防挾雨來，俄看黍谷散寒灰。千峰雪作漫天霧，萬帳風兼動地雷，紅樹一番殘葉盡，碧空依舊夕陽開。眼前變幻真奇絕，天果難將管見推。」

「雪花鷹背上，冰片馬蹄中。」 「煙蓑春釣靜，雪屋夜棋深。」「雪嶺無人跡，冰河足雁聲。」 「雪霽山疑近，天高思若浮詩。」「路出寒山外，人歸暮雪時。」詩，寫盡雪韻萬千；雪，才顯詩意一片。

『肆』 清風明月，誰的哭泣驚擾了良辰美景近水樓台，誰的思緒擾亂了萬千安寧

春秋一夢
心如明鏡，不惹塵埃
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃？
唐?惠能
一直以來都認為，紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是禪心雲水，檻外是滔滔濁浪。佛家信緣，所以這道門檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。許多人窮其一生，都無法抵達般若之門。許多人，一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。六祖惠能，屬於後者，一株菩提，一方明鏡，註定了他一生禪宗的傳奇。
記憶中的六祖惠能，像是一枝端坐在雲台的青蓮，明心見性，自在圓融。在此之前，他和芸芸眾生一樣，是一粒漂浮在凡塵的微小塵埃。父親早亡，與母相依，砍柴度日，生命平凡如草木，卑微似螻蟻。宿命早有安排，只給了他一場短暫的紅塵游歷，就揮手訣別。他的血液里流淌著佛性和慧根，於是在一次賣柴歸家的途中，邂逅了《金剛經》，便與禪佛結下難解之緣。他深知，自己只是人間萍客，塵世風雲萬象，不過是看了便忘記的風景。他就這么輕易說別離，舍棄人生百味，從此五蘊皆空，六塵非有。
他的離去，本無緣由，可後來我讀《金剛經》，又隱約有些明白，一切來去，終有因果。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。」一切法相，皆非實相本身，不偏執，不貪念，以空靈自在之心，應對一切，是為從容。經書卷末有四句偈文：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」此番意味，更見佛性。
佛度有緣人，不是所有的人，手捧經卷，耳聽梵音，就食髓知味，性空了悟。每個人，在滾滾塵浪中，都是遠航的船，佛說回頭是岸，可何處是你要停泊的岸？佛一定會說，世間風塵無主，蓮台才是眾生的歸宿。難道將船隻系在人間柳岸，就是執迷不悟？遍賞秋月春風，就是貪嗔欲痴？既是各有各的緣法，你禪坐蒲團，一盞青燈，一方木魚，幾冊經卷，潛心修行，淡泊度日。我亦可貪戀煙火，殷實人家，幾間瓦房，四方小院，守著流年，幸福安康。
那些誓與紅塵同生共死的人，被世俗的煙火嗆得淚眼迷濛，被風刀霜劍傷得千瘡百孔，也不禁要怨怪起，人生多戲謔，世事太無常。他們感嘆現實太殘酷，所有的功利情愛以及繁華的一切，都只是鏡花水月的幻覺。自詡為可以經得起流光的拋擲，可以將這杯摻入了世味的濃茶一飲而盡，然而，一次簡短的離別，一點人情的涼薄，就弄得他們措手不及。倉皇之際，只有選擇逃離，在某個蓮花開合的角落，尋找慈悲。
那是一束菩提的光陰，有世人嚮往的澄凈與平和，可以撫慰我們單薄的靈魂。當年五祖弘忍年事已高，急於傳付衣缽，遂命弟子作偈以呈，以試他們的修行。神秀便作偈雲：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 惠能聽後亦誦一偈：「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？」 弘忍知後，傳惠能衣缽，定為傳人。惠能修行年歲不及神秀，但他的偈語，更明心見性，不染塵埃。可見修行在於心，一切源於覺性和頓悟，心中無念，煩惱皆無。不是靜坐於蒲團，斂心了空，才算是參禪。須知，在吃穿住行等一切尋常時候，皆可體會禪的境界。

六祖惠能識自本心，達諸佛理。人生喜怒哀樂生老病死皆已參透，他連自身的存在都已忘卻，達到一種舍念清靜的境界，也就是佛家所說的涅槃境界。這樣的禪定和超脫，有幾人可以做到？六祖惠能的偈語，真正悟得懂的，寥寥無幾。但我們卻可以在他的偈語中，摒除一些雜念，獲得一點清涼。曾有幾個僧者一起講經，殿內時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動。爭論不休時，惠能曰：「不是風動，亦非幡動，仁者心動。」可見，心動則萬物動，於是體會到世間萬般苦；心不動，則不傷，清凈自在，喜樂平常。
讀《紅樓夢》一章節，寶釵點了一出戲，戲中的一曲《寄生草》很見禪意。「漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲，剃度在蓮台下。沒緣法，轉眼分離乍。赤條條，來去無牽掛。那裡討，煙蓑雨笠卷單行？一任俺，芒鞋破缽隨緣化！」賈寶玉聽後，似有了悟，回去之後，也寫一偈語：「你證我證，心證意證，是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。」而黛玉讀了，在後面加了一句：「無立足境，是方干凈。」也因此，牽引出寶釵講述六祖惠能參禪的故事，以及這首菩提偈語。後來寶玉跳出紅塵，遁入空門，是真的醒透徹悟了。他的悟，經歷過滄海桑田，深知昨日繁華只是黃粱一夢，夢醒，自知歸去。
六祖惠能不僅是為了個人參禪修佛，他的偈語，以及他圓寂後所留下的《六祖壇經》，皆為禪宗經典。他並非是主張紅塵的你我，放下一切，選擇遁世。只希望身處世俗的我們，以清淡自持，少一些執念，多一份禪心。這樣，就免去一點世態澆漓，在尋常平庸的日子裡，也可以和禪佛，共修一葉菩提。
在碌碌凡塵，我們像是被命運囚禁的夜鶯，披著華麗的羽衣，卻永遠飛不出茫茫黑夜。萬物有情，有情者皆有佛性，以平常心處世，也就無謂殘缺，無謂圓滿了。我們也許只是一粒飄忽的微塵，無來無往；也許只是一杯平淡的白開水，無色無味；但最後，都只是一方土丘，被長滿綠苔的歲月，覆蓋了簡單的一生。
六祖惠能圓寂後，其真身不壞，至今還保存在南華寺，供奉在靈照塔中。如同他的偈語，被一方端硯，一隻素筆，寫入經卷，然後歷盡朝代流傳，呈現在宣紙上的字，依舊黑白分明。他端坐蒲團，當頭棒喝，心如明鏡，不惹塵埃。我們也當身居紅塵，淡然心性，清醒從容，自在安寧。
茶緣，一個從容不驚的過客
尋陸鴻漸不遇
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。
唐? 皎然
這些年，總會有一個奢侈的念頭，就是開間茶館，或稱作茶坊茶莊。當然，茶館應該落在江南某個臨水的地方。而茶館的名字，叫雲水禪心，或是茶緣過客。雲水禪心，這幾個字，帶著一種大風雅大寂寞的潔凈。似乎皆與有佛性有慧根的人相關，而紅塵俗子，大凡都不忍心去驚擾。茶緣過客，卻帶著淡淡的煙火，讓路過茶館的人，都想要停下腳步，走進去，喝一壺茶，撣去一身的灰塵。是的，我要的茶館，不僅是為了自己築一個優雅的夢，更是為了眾生在那裡，可以安寧地棲息。
每一天，都會有許多不同的客人，他們品嘗一壺自己喜愛的茶。而茶，卻甘願被客人，用沸騰的水沖泡，在杯盞中開始和結束一生的故事。茶館里應該有被歲月洗禮過的門窗桌椅，以及款式不一的茶壺幾幅古老的字畫幾枝被季節打理過的野花。茶館的生意也許很清淡，浮華被關在門外，只有幾束陽光細微的塵埃，靜靜地落在窗檯桌上，還有茶客的衣襟上。客人喝完茶，又要匆匆地趕往人生的下一站，無論前方是寬闊的大道，還是狹窄的小巷，都風雨無阻。而我卻不要趕路，這茶館，就是我的棲身之所，讓我可以安穩地在這里，靜守簡單的流年。
夜落下帷幕，世事歸入風塵，茶館里的每一件物品，都卸下了白日的淡脂輕妝。而我，也可以用真實的容顏，與它們相看茶館的光陰。恍然間，才深刻地明白，茶有茶的宿命，壺有壺的因果，過客有過客的約定，世間萬物，都有著各自的信仰和使命。所有的相聚，都是因了昨日的萍散，所有的離別，都是為了尋找最後的歸宿。品茶，就是為了品一盞純粹一盞美好一盞慈悲，我們就在茶的安靜茶的濕潤里，從容不驚地老去……
喝茶，自然會想起陸羽，他是茶業之祖，被世人稱為茶仙茶聖茶神，著有《茶經》，其間涵蓋了太多的茶文化以及壺文化。千百年來，歲月的爐火一直燃燒著，青翠的茶葉在山泉水裡綻放著經年的故事。多少舊物換了新人，品茶的心境卻始終不曾更改。想起陸羽，亦會想起一位與他不相伯仲的人，一位被稱為詩僧茶僧的佛學高僧，皎然。他的名氣顯然不及陸羽，但他與陸羽是生死相依的忘年交，正是在他的提攜與幫助下，陸羽才完成了中國茶業茶學之巨著《茶經》。這世間，有許多無名高人，他們願意被歲月的青苔遮掩，守著自己的一寸光陰，足矣。
換一種心情，讀皎然的詩，那縷清新的自然之風，從唐朝緩緩拂來，讓人心動不已。籬笆小院，三徑秋菊，幾聲犬吠，山深日暮，此中意境，猶如清風明月一般的溫朗。像是品嘗一壺秋日剛落的茶，唇齒間縈繞著白菊香茉莉香桂花香。而浮現在我們腦中的畫面是，一位眉目爽朗，風骨清俊的高僧，踏著夕陽行走在山徑，於山腳下一間簡潔的籬笆院前駐足，叩門無人應答。只有幾束未開的菊花，在淡淡的秋風中，低訴搖曳的心事。
這位高僧就是皎然，唐代詩僧茶僧，俗姓謝，南朝山水詩創始人謝靈運十世孫。他訪尋之人陸鴻漸，即是陸羽。兩人因茶而邂逅相識。陸羽自小被家人拋棄，被龍蓋寺的主持智積禪師在西湖之濱拾得，帶回寺廟收養。陸羽十二歲時，因過不慣寺中日月，逃離龍蓋寺，到了一個戲班，做了優伶。後機緣巧合，結識了杼山妙喜寺主持皎然大師，陸羽才有幸結束了飄搖不定的生活，得以潛心研究茶道。
皎然比陸羽年長十多歲，游歷過廬山泰山嵩山嶗山等許多名山，世間風物盡入眼底。他對名山古剎里的僧侶飲茶頗有心得，所謂茶禪一味，茶在寺院里早已成了一種習俗和文化，與僧侶的生活息息相關。純凈的茶湯清香的茶味，給修佛者洗去塵慮，盪滌心情。一壺香茗，一輪皓月，一剪清風，幾卷經書，陪伴他們度過無數寂寞的歲月。而茶，也在他們的杯盞中，有了性靈，有了禪意。皎然將他所悟的茶理茶道與陸羽交流，使得陸羽的《茶經》在盛世茶文化中，抵達至高之境。
飲酒是自欺自醉，品茶則是自醒自解。世間之人，多半戀酒，認為一切煩惱之事，可以一碗喝下，卻不知醉後愁悶更甚。而飲茶則可清神，幾盞淡茶，似玉液瓊漿，品後煩惱自消。真正的好茶，來自深山，沒有塵埃，只浸染雲霧和清露。真正的好壺，卻是久埋的塵泥和水調制而成，被時光之火炙烤，再經過歲月的打磨。品茶的人，則是深邃純凈之人，在一杯清澈的水中，禁得起世間的誘惑。任憑世間風煙彌漫，只在一盞茶的柔情里，細數光陰的淡定。
人生要耐得住寂寞。世間總是有太多的繁華，撩撥我們本就不平和的心境。倘若浮躁或是疲憊了，必定會有一個嫻靜的茶館，將你我收留。不同的季節，不同的天氣，不同的心情，喝出來的茶，會有不同的味道。也許我們不懂得陸羽《茶經》里那許多的茶文化，不懂得各式品種的茶所隱藏的玄妙，也不懂得壺中的日月，但在茶館里只需要品一盞適合自己口味的茶，不為風雅，只為清心。再捧讀皎然的詩，不是所有的人都懂得其間的詩韻，但是一定可以感受到，那份平實簡朴的意境。當世人都以為禪意高深莫測時，其實禪就是野徑的桑麻，是籬院的菊花，是一聲犬吠，幾戶農家。
轉眼又是清秋時節，蓮荷褪盡了潔凈的霓裳，只余殘葉瘦梗鋪陳在荷塘，守候未了的心事。無人的時候，還有幾枝秋菊，幾樹桂子，在陽光下孤芳自賞。如果你打天涯而來，恰好經過一間叫茶緣過客的茶館，請你記得，那裡有一盞茶，屬於你。
山水，那段宿命的前因
廬山東林雜詩
崇岩吐清氣，幽岫棲神跡。
希聲奏群籟，響出山溜滴。
有客獨冥游，徑然忘所適。
揮手撫雲門，靈關安足辟。
流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是騰九霄，不奮沖天翮？
妙同趣自均，一悟超三益。
東晉?慧遠
對於山水，我有著宿命般的眷念。多年前，去過廬山，在雲海松濤般的仙境里，假裝許下誓言。這一生，只要了卻塵事，一定還會來到這里，找個屋子，住下來，安靜端然於歲月的一隅。可隨著時光的流離，我把自己拋擲在荒蕪的日子中，曾經的盟誓隨風散去，已然無憑。後來我又去了廬山腳下的東林寺，與山水相同，我對古剎亦有著難解的因緣。悠遠寧靜的東林寺，成了我此生澄凈的牽掛。
去的時候，我就知道，東林寺曾經居住過一個叫慧遠的得道高僧。我讀過他寫的廬山東林詩，感受過詩中山水的禪意。慧遠禪師在廬山修煉數十載，自從他來到廬山東林寺，此生就再也沒有離開。影不出山，跡不入谷，每送客散步，也只以廬山虎溪為界。著名的虎溪三笑，來源於此。虎溪在廬山東林寺前慧遠禪師居東林寺時送客不過溪。一日陶淵明道士陸修靜來訪與語甚契相送時不覺過溪虎輒號鳴三人大笑而別，後人於此建三笑亭。
慧遠，東晉時代人，俗姓賈，出生於雁門樓煩(今山西代縣)，世代書香之家。從小資質聰穎，敏思好學，十三歲就游學各地，精通儒學，旁通老莊。二十一歲時，前往太行山聆聽道安法師講《般若經》，於是悟徹真諦，感嘆地說：「儒道九流學說，皆如糠秕。」他決意舍棄紅塵，落發出家，皈依三寶，隨從道安法師修行。後來時局動盪，為避禍亂，慧遠途經廬山東林寺，被廬山秀麗的風景所吸引。東林此後成了慧遠禪師的修行道場，因為他，東林寺道風日盛。他在寺內鑿池遍種白蓮，讓整個東林寺成了蓮花勝境。
我和東林寺就有一段白蓮之緣，時光彈指，剎那芳華，已是十年之久。當年和友人一同去的東林寺，在法物流通之處，想要給自己買一件開光的小掛墜。一朵小小白蓮，只和我有短暫的相視，友似乎聽到我和白蓮用心靈交談。未等我說出口，她已作主為我買下了，贈予了我。她遞在我手上時，臉上的微笑，似那朵白蓮，清淡雅潔，至今記憶猶新。這朵蓮，早已沒有佩戴於身，隨著往事，塵封在一個安靜的盒子里。在這清淡人間，不只是名利，才值得重視，許多輕微物件，更讓人珍惜。
沿著慧遠禪師修煉的遺跡，游東林寺，彷彿某個步履，可以跟他疊合，某個禪念，可以和他相通。這是一個奇妙的菩提世界，一花一木都成了至美的風景。層巒疊翠，林泉淙淙，竹影清風，佛塔林立，最喜山間的綠，明眼洗心。僧侶在禪房打坐誦經，或三五人相聚，煮茶品茗，共修禪理。樵夫在山崖伐薪，和一隻雲雀對話。隱士在雲中采葯，救下一隻受傷的白狐。河畔，有農女浣紗，清脆的嗓音唱著樸素的山歌，將人引向青春不老的去處。
遠處的南山，還有幾間茅屋，那籬院里的幾叢菊花，可是當年陶淵明所種下的？水邊的釣翁，可是那位一生眷愛山水的名士謝靈運？山水草木就是他的佛，春花秋月就是他的詩，他的澄明寧靜與心靈徹悟，與禪佛相生相連。慧遠是他們的良師，也是佛友，廬山是道場，他們和林間的一切生靈，一起修煉，不求成佛成仙，只在永恆中，截取一段清遠的時光，夾在歲月的書扉里，給平凡的你我，留下幾頁飄逸的箋香墨痕。

『伍』 葉子媚拍過哪些3級

葉子媚拍過的3級片包括：《聊齋》系列、《玉蒲團》、《特區愛奴》等等。

葉子媚（原名葉蘇群），1966年7月10日出生於中國香港，中國香港影視女演員。1985年，成為亞洲電視台的特約演員，從而進入演藝圈。1987年，出演個人首部電影《奸人本色》。1988年，與亞洲電視的合約到期後，葉子楣加入嘉禾電影公司。

1991年，葉子媚主演的情色古裝片《玉蒲團之偷情寶鑒》上映。1992年，主演了朱延平執導的劇情片《五湖四海》；同年，她與骨科醫生呂錫照交往。1994年，主演動作電影《地下裁決》後退出影壇。

葉子媚的情感生活：

1992年，葉子媚結識了離婚而帶著一子的脊椎醫科專家呂錫照，並淡出演藝界。1997年，香港回歸前後兩人分手，之後兩人又宣布復合。因為呂錫照與前妻有個兒子，所以兩人沒有再領結婚證和生育子女。2018年11月，呂錫照在搭乘飛機前往美國的途中，突然心臟病發作去世。

以上內容參考網路－葉子媚

『陸』 描寫景色的古詩有哪些

1、《惠崇春江晚景二首》宋代：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

2、《錢塘湖春行》唐代：白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

譯文：繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。

3、《春江晚景》

唐代：張九齡

江林多秀發，雲日復相鮮。

征路那逢此，春心益渺然。

興來只自得，佳處莫能傳。

薄暮津亭下，余花滿客船。

譯文：江畔林木茂盛，花兒盛開；天上雲朵落日相輝映，景象明麗。征行逢此佳景，驚喜之情頓生。自覺春思渺然，賞心自得，其中佳趣，莫可言傳。

日落西山，整個江面沐浴在夕陽的余暉中，水面泛著金光。飄落的花瓣伴著晚霞灑落在渡口的客船上，這樣一幅綺麗迷人的景象，怎不讓人贊嘆。

4、《花島》

唐代：韓愈

蜂蝶去紛紛，香風隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅雲。

譯文：蜜蜂和蝴蝶一群群都飛向同一方向，順著蜂蝶飛去的方向，調動嗅覺，頓時感到撲鼻的香氣隔著寬闊的江面傳送過來。想知道開滿鮮花的江中小島在哪裡？隔著寬闊的江水，只是隱約可見遠方似有一片紅色的雲彩。

5、《江南旅情》

唐代：祖詠

楚山不可極，歸路但蕭條。

海色晴看雨，江聲夜聽潮。

劍留南斗近，書寄北風遙。

為報空潭橘，無媒寄洛橋。

譯文：楚地的山脈綿延不斷沒有盡頭，返回故鄉的路是如此崎嶇蕭條。看到東海日出，彩霞繽紛，就知道要下雨了；聽到大江波濤澎湃的聲音，就知道夜潮來臨。

我書劍飄零，羈留近於南斗之下，家鄉遙遠，家書難收，我家北風之下的大雁，吹到南方而不能北回。吳潭的美橘熟了，想寄一點回家，可惜無人把它帶到洛陽。

『柒』 萬里長城，居庸關，到山海關，每一個烽火台，小卒甘願一人，日夜把守……

千年古剎,大雄殿，到相國寺，每一個蒲團，貧僧心誠獨身，時刻叩首……

『捌』 70歲以上老人，晚上夜尿頻多，請問吃什麼葯

有許多老年人出現夜間尿頻、尿多，每夜通常3～4次，多至8～10次，嚴重影響自己及家人的睡眠。老年人出現夜間小便次數增多的原因是什麼呢？

夜間小便次數增多除見於泌尿系及全身性疾患外，還包括生理性及精神性影響，如情緒緊張、氣候變化、飲料及食物的不同都可以改變排尿的頻率。
常見的原因有：

(1)前列腺肥大：此乃老年人的常見病。男性自40歲以後，前列腺均有不同程度的增生，50歲以後才出現症狀。尿頻常是前列腺肥大病人最初出現的症狀。早期是因前列腺充血刺激所引起，夜間較顯著。若病情加重，肥大的前列腺壓迫膀胱頸部，使膀胱殘余尿量增多時，尿頻亦逐漸加重，是由於膀胱經常在部分充盈狀態，而使有效容量縮小所致。

(2)老年人腎臟濃縮功能減退，使大量的原尿不能充分地被重吸收，使夜尿有所增多；各種腎臟疾病均可引起腎功能不全，而致夜尿增多。

(3)老年婦女膀胱本身的退行性改變，使膀胱肌層變薄和萎縮，貯尿減少，或調控膀胱收縮的神經功能失調，導致尿頻，夜尿增多。
(4)有些老年婦女子宮脫垂，膀胱膨出，膀胱頸部周圍組織鬆弛，使膀胱貯尿能力減弱，也可以產生夜尿多。

(5)此外，繼發於泌尿系鄰近器官的疾患，如盆腔及會陰鄰近器官的炎症、腫塊，盆腔內腫瘤等疾患的刺激與壓迫，亦常引起小便次數增多。

夜尿多的老年人，應首先到醫院去做一下檢查，如泌尿系及生殖系B超、腎功能等，以便及早發現上述器質性病變，並給予積極地治療。此外還應注意：入睡前應解除緊張情緒，少飲水，不飲茶；因夜間多尿，而有口乾、舌燥、口渴明顯的人，應注意適量飲水，或吃水果，如蘋果、柑桔等；有夜尿多的老人，應避免應用對腎臟有毒性的葯物，如鏈黴素、慶大黴素、磺胺葯等

『玖』 曉月老闆 歌曲:思凡 的歌詞

從前有座山，山裡有座廟，廟里有個老方丈他袈裟七彩燈。

煙霧繚繞，木魚聲聲 ，天靈靈地靈靈每天念經文。

隔壁那座山，有個尼姑庵，庵里有個小尼姑她在看《玉蒲團》。

她本是塵世中那守了寡的人，削發為尼後取名叫金蓮。

一天風和日麗金蓮去河邊，她抓到一條魚，要回家嘗嘗鮮。

來到廚房一看倒霉催的沒有鹽，她拿著沐浴盆就去隔壁山化緣。

說時遲那時快和方丈見了面，男未婚女未嫁是無法無天。

夜已深還沒有燈路上很危險，小師太你留下來會比較安全。

月亮高高就掛在了天邊，兩枝紅杏就出牆來。 夜已深山中都是豺狼和虎豹，為辟邪貧僧今晚就給你把經念。

（袈裟也是有拉鎖的）老和尚念的是：

za mi la mi la ei eiwa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Africa ，za mi la mi la ei ei wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la唵嘛呢叭咪吽，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la Honey money go my home，za mi la mi la ei ei

wa ga wa ga ei ei ，za mi la mi la za mi la mi la

za mi la mi la 和尚也看世界盃

第二天黃昏後金蓮把山下，思想著跟老方丈我們今晚干點嘛。

昨天晚上山中豺狼虎豹真不少，燉一鍋豬腎湯補補他地腰。

昨夜的星辰昨夜的風，昨天晚上有一對男女啪啪在山中。

奴本是好人家的賢良女，今晚要跟我的老方丈把身世講

貧尼是出生在：

我的老家哎就住在這個屯，我是這個屯裡土生土長的人。

這個屯子不咋大呀，有山有水有樹林。鄰里鄉親挺和睦，老少爺們更合群。

屯子裡面發生過許多許多的事，想起來起那真是特別的哏。

老方丈你今晚若是有興趣呀，我帶你見識見識，見識見識我們屯裡的女er。

拓展資料

《思凡》是由暗杠曉月老闆作詞，作曲，由歌手曉月老闆演唱的一首歌曲。

曉月老闆，歌手。 2018年6月，參加騰訊視頻推出的音樂偶像養成節目《明日之子》第二季。9月23日，參加首屆麥田音樂節。

為什麼叫曉月老闆呢，他自己也解釋過：" 那時候我們家那邊的習俗就是取一女孩兒名，比較好養活。我爺爺翻書的時候，正好看到柳永的詞『楊柳岸，曉風殘月』。那也不能叫一日本名啊，就把它一省略，我小名就叫李曉月兒。

而老闆呢，是因為我學過戲，唱戲的成角了之後都叫什麼什麼老闆。我就把這倆一拼湊，曉月老闆。"

『拾』 葉競生的主要作品

1993年
《機密檔案實錄火蝴蝶》
《廉政第一擊》 飾 冷酷殺手
《至尊三十六計之偷天換日》
《飛越迷情》
《千王情人》
《一代梟雄之三支旗》
《一九四九之劫後英雄傳》
1994年
《賭神2》
《飛虎雄師之極道戰士》
《新男歡女愛》
《運財童子》
《死亡監獄》
《七金剛》
《神探磨轆》 飾 黑森
《新邊緣人》
《弱殺》
《非常偵探》
《替天行道之殺兄》
《香港淪陷》
《珠光寶氣》
《暴劫柔情》
《倫文敘老點柳先開》
1995年
《南洋十大邪術》
《刀》
《鼠膽龍威》
《慈雲山十三太保》
《新房客》
《情人的眼淚》
《冒險游戲》
《玻璃槍的愛》
《狂野生死戀》
《賭聖2街頭賭聖》
1996年
《運財至叻星》
《玩火》
《假男假女》
《旺角的天空II：男燒衣》
《危險任務》
《旺角風雲》
《金裝香蕉俱樂部》
《伊波拉病毒》
《血腥Friday》
《食神》 飾 小混混
《甜蜜蜜》
《古惑仔二之猛龍過江》
《古惑女之決戰江湖》
《旺角揸Fit人》
1997年
《愛情Amoeba》
《算死草》 飾 證人
《豪情夜生活》
《愛你愛到殺死你》
《誤人子弟》
《對不起，多謝你》
《戇星先生》
《我有我瘋狂》
《Fists of the Shanghai Connection》
《精裝難兄難弟》
《黑玫瑰義結金蘭》
《古惑天堂》
《老鼠龍之猛龍過港》
1998年
《行運一條龍》
《對不起，隊冧你》
《古惑仔情義篇之洪興十三妹》
《亞李爸爸兩個強盜》
《超時空要愛》
1999年
《喜劇之王》 飾 Pierre
《千王之王2000》 飾 聾五
《娛樂之王》
《千年古劍》
《灣仔十二妹》 飾 666
《玉蒲團之極樂寶鑒》
《生命只剩一小時》
《玉蒲團之淫行天下》
《玉蒲團之淫行無道》
《風月寶鑒之冥府春色》
《千禧金瓶梅之片片淫花開》
《千禧金瓶梅之迷奸武二郎》
《玉蒲團四之雲雨山莊》
《千禧金瓶梅之西門慶慾火焚身》
《風月寶鑒之淫亂英雄傳》
《千禧金瓶梅之我為嫂狂》
《千禧金瓶梅之天地淫絕艷雙娃》《千禧金瓶梅之淫奴李瓶兒》
《玉蒲團之陽物性教》
2000年
《手機凶靈》 飾 肥龍
《變態殺人狂》
《少年十五十六時》
《撞鬼你之血光之災》
《9月9》
《還枝格格》
《梁祝艷譚》
2001年
《香帥傳奇之淫教煞星楚流香》
《香帥傳奇之胡鐵花與小淫猴》
《香帥傳奇之桃花傳奇》
《香帥傳奇之淫幫亂中原》
《香帥傳奇之我和疆屍有個約會》
《香帥傳奇之決戰蝙蝠公子》
《香帥傳奇之天一神油》
《香帥傳奇之美艷殺手一點紅》
2002年
《豬扒大聯盟》
《陰陽路十七之監房有鬼》
《情迷個半月》
《偷情寶鑒Vol.3：性愛三十六房/ 荒淫無度》
《偷情寶鑒–江南第一名妓》
《偷情寶鑒Vol.4：十二性夜/ 閨房秘技》
2003年
《陰陽路十八之鬼上身》
《陰陽路十九之我對眼見到鬼》
《我要結婚》
《絕種鐵金剛》
《狂野追擊》
《真兄》
《一切由零開始》
《孝》
《男人之苦》
《江湖篇之大佬》
《人生中轉站》
2006年
《新唐伯虎》
2007年
《心想事成》
《雙子神偷》飾 苗人鳳
2008年
《狂蟒驚魂》
2010年
《72家租客》
2011年
《我愛hk開心萬歲》
《無敵福祿壽》飾求職者
《男人如衣服》飾哥發
1997年
《保護證人組》
《肥貓正傳》
2004年
《功夫足球》 飾 裁判
2005年
《爸爸向前走》 飾 白兩金
《危險人物·省港梟雄》 飾 黃大蝦
2006年
《香港奇案實錄·重裝悍匪》 飾 陳宗巨
2008年
《女孩沖沖沖》 飾 孟獲
2015年
《港囧》飾 劇組特技師