70歲到90歲被稱為什麼

『壹』 60歲70歲80歲90歲都叫什麼壽

60歲，別稱為「花甲之年」或「耳順之年」。70歲，別稱「古稀之年」。80歲別稱「杖朝之年」，90歲別稱」耄耋之年」。

不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13~15歲——舞勺之年；15~20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華；20歲（女）——桃李年華；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年；50歲——年逾半百。

稱謂來歷：

在閱讀古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在閱讀古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

以上內容參考網路—年齡稱謂

『貳』 男子在古代70,80,90,100歲被稱作什麼

不滿周歲抄——襁褓；
2~3歲——孩提；襲
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁——梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；
80歲——杖朝之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤。

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『叄』 90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

【耄耋】：合在一起一般指80歲，同時80歲又叫【仗朝】，88歲我們又稱為【米壽】
【鮐背】：專90歲，因為老人背上長斑，像屬我們市面上的鮐魚（也就是青花魚）的背部
【白壽】：99歲，百字去「一」畫便是「白」
【期頤】：100歲，沿用朱熹的意思，具體的很難一兩句話講清，抱歉！你自己去查國學書吧！
【茶壽】：108歲，每部分筆畫的意思用小學的加法加起來的，你自己加加看，剛好等於108！

『肆』 70歲叫古稀，80歲，90歲叫什麼

80歲叫「杖朝之年」，90歲叫」耄耋之年」。

人初生的時候叫嬰兒，專不滿周歲稱襁褓屬，2至3歲稱孩提，10歲以下稱黃口，13歲至15歲稱舞勺之年，15歲至20歲稱舞象之年。

男子7歲稱韶年，男子20歲稱弱冠，30歲稱而立之年，40歲稱不惑之年，50歲稱知命之年，60歲稱花甲或耳順之年。

(4)70歲到90歲被稱為什麼擴展閱讀：

女孩12歲稱金釵之年，女孩13歲稱豆蔻年華，女孩15歲稱及笄之年，16歲稱碧玉年華，20歲稱桃李年華，24歲稱花信年華，女子出嫁稱票梅之年。還有稱童年為總角或垂髫，稱青少年為束發，女子待嫁稱待年或待字，稱老年為皓首或白首，稱長壽老人為黃發等等。

『伍』 70歲是古稀，80、 90、 100 稱什麼

【80歲】

杖朝之年[ zhàng cháo zhī nián ] 年齡的代稱，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。

出處：《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。」

翻譯：年過五十可以在家拄拐杖，六十可以在鄉拄拐杖，七十可以在國中柱拐杖，八十老人可以在朝上拄拐杖。

【90歲】

鮐背之年[ tái bèi zhī nián ] 九十歲高齡的時候，指老人高壽。

出處：《詩經·大雅·行葦》:曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇台背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

翻譯：宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鍾體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

【100歲】

期頤之壽[ qī yí zhī shòu ] 期頤：百年。高壽的意思。

出 處：清·蒲松齡《聊齋志異·席方平》：今送汝歸，予以千金之產，期頤之壽，於願足乎？

翻譯：現在送你回去，給你千兩黃金，百年高壽，你覺得滿意么？

(5)70歲到90歲被稱為什麼擴展閱讀

【30歲】

而立之年[ ér lì zhī nián ] 人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「吾十有五而志於學，三十而立。」

翻譯：我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情。

【40歲】

不惑之年[ bù huò zhī nián ] 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》：「四十而不惑。」

翻譯：四十歲（遇事）能不迷惑。

【50歲】

知命之年[ zhī mìng zhī nián ] 知道自己命運的年齡。指50歲。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「五十而知天命。」

翻譯：五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情。

【60歲】

耳順之年[ ěr shùn zhī nián ] 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「六十而耳順。」

翻譯：六十歲時能廣泛聽取多種意見。

『陸』 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

(6)70歲到90歲被稱為什麼擴展閱讀：

在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。

『柒』 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。（《論語·為政》）所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：我國古代用干支記時間。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

70歲

從心之年：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。（《論語·為政》）所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。

77歲

喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

80歲

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

中壽：指80歲以上。

傘壽：80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」，故稱「傘壽」。

88歲

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食慾旺盛之意。

90歲

上壽：九十為上壽。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。

99歲

白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。

100歲

期頤、期頤之年：指百歲高壽。《禮記·曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。」意思是：人至百歲，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養，所以「百歲」稱作「期頤」。

『捌』 哪位大師指點一下：90歲80歲70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎。謝謝

60-100歲的稱謂：「花甲壽(60歲)」、「古稀壽(70歲)」、「耄壽(80歲)」、「耆壽(90歲)」，「期頤壽(100歲)」

『玖』 人到70歲稱為什麼

在1989年、1989年以前的時候，70歲叫古來稀、古稀。
但是現在年滿70歲的人還叫古稀嗎？
大家重新看看1989年和1989年以前的照片、電影、電視劇、電視節目中70歲的人都已經是怎樣的面貌特徵、性格特徵與身體狀態，就知道是怎麼回事了。
我沒有看錯的話，凡是在1990年的時候年滿18歲、18歲以上的人(即出生於1972年、1972年以前的人)，這三十年來都一直沒有變，佔70%以上的人。
這三十年來存在有年齡變化的人最多隻有十歲或不到十歲的變化差距，決不可能會有三十歲的變化差距。
比實際出生顯老的人，也決不會看起和他們現在年滿的歲數等同一致。
舉例，出生於1930年的人，正常情況的人依然看起和三十年前以前看到的年滿58歲的人是等同一致的年齡狀貌，比實際出生顯老的人看起只有68歲，特別顯老的最多看起只有72歲的極限，決不可能會看起有90歲大壽。
如果不清楚，請大家看看三十多年前、五十年前、七十年前以及更早時期人到了90歲還會跟現在看到的1930年出生的人同歲嗎？
1930年出生的人，現年90歲，但是他們的實際面貌特徵、性格特徵與身體狀態一直是保持在58歲的年齡狀態，和三十多年前、五十年前、七十年前以及更早時期看到的年滿58歲的人是等同一致的面貌特徵、性格特徵與身體狀態，從1990年的時候到現在三十年來情況都一直是這樣。
因此，1930年出生的人真實年齡依然是58、59歲，90歲只是他們的自然年齡而已。
現在，誰才真正是70歲古稀的人？
依然是三十年前年滿70歲的人，也就是現在年滿101歲的人，即出生於1919年的人，才真正是70歲古稀的老年人。
1950年出生的人雖然現在年滿70歲，事實上，從他們的實際面貌特徵性格特徵與身體狀態可以充分鑒定，和70歲還相差三十歲以上的距離。
人的年齡生理因素：
面貌生理特徵，主要表現在人的五官眉目的輪廓深淺。而不僅僅是表現在頭發是否變白脫落、有無皺紋眼袋老年斑、肌肉鬆緊、皮膚粗細與干潤。
外貌生理特徵，主要是表現在人的身材結構。而不僅僅是表現在人的身體胖瘦、身高、五體大小。
身體生理特徵，主要表現在人的日常言行舉止、眼神、說話語音的輕重這三大特徵。而不僅僅是表現在人的感官神經、內部器官組織、體重。
人的五官眉目、身材結構、言行舉止、眼神、說話語音這五個特徵才是人的年齡生理因素的主要特徵表現。不同年齡的人之間的差距就表現在這五個特徵。

李靖飛，男，1957年10月13日出生，這是他在1990年的時候演的電視劇《三國演義》角色張飛，當時才33歲。

現在所謂的「老年人」哪一個不是中年人？

出生於1930年至1949年的人，現在年滿71~90歲，他們的真實年齡依然是40~59歲。

『拾』 70歲叫古稀,80歲,90歲叫什麼

70歲叫古稀，80歲叫仗朝，90歲叫鮐背，其中80與90又可統稱為耄耋之年。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

仗朝又作杖朝：八十歲可拄杖出入朝廷，後用作八十歲的代稱。

鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故也可稱「凍梨」。

(10)70歲到90歲被稱為什麼擴展閱讀：

老人稱謂

杖家之年：五十；

杖鄉之年：六十；

杖國之年：七十；

杖朝之年：八十。

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。