儒家認為最有可能長壽

『壹』 歷史上最長壽的人，活了880歲，娶49位妻子，這個是真的嗎

提到長壽，腦海里一般都會浮現長壽村人均年齡100以上的樣子，但是不為人知的是，世界上最長壽的人，據歷史記載，是彭祖。他不僅活到了880歲，而且還娶了49位夫人，實現了所有帝王心中的長生不老的夢想，說他是人生大贏家也不為過！

其實想要長壽很簡單，首先要保持一份好心情，是健康長壽最重要的一步，其次要養成健康良好的飲食習慣，要三餐規律，葷素搭配，也要有適當的運動鍛煉，這才是長壽的秘籍。

『貳』 世界上活了八百八十歲的古人，為啥能如此的長壽呢

民國時期《人口綱要論》當中記述，古代人口平均年齡都在40歲左右，由於古時戰亂繁多，加上醫療條件十分有限，在飢餓、霍亂、瘟疫以及天災當中，才導致人口的平均年齡都不高。

在傳說當中，彭祖去世是他告訴了他的妻子長壽的秘密，他這一生也是娶了49個妻子，《神仙傳》：「吾遺腹而生，三歲而失母，遭犬戎之亂，流離西域，百有餘年。加以少枯，失四十九妻，喪五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宣傳。」

『叄』 儒家認為人為什麼活著

儒家精神已經 喪失了，，
如果想要知道 儒家面對 人活著 是為什麼的話題 需要 先學會 儒家思想 與學術。
我不懂。
但是 據我看小說 裡面的一些感觸，，大致是 為了浩然正氣長存。。如同善念精氣神的一種寄託罷
一種學問精氣神意志的傳承。。。。。無論什麼學數學派 基本都如此 我覺得。
大道三觀，，寡人寫的，，謙讓是原罪，善良乃罪孽。

『肆』 儒家認為人生的意義是什麼

儒學是以倫理道德思想為其特質的觀念體系。儒學以此特質建構了一種生活方式，為這種生活方式提供了不竭的人生意義源泉，在世界文化舞台上展現出獨具特色的儒家文化。

儒學之所以能綿延流傳，因其創造了一種生活方式，能在世俗生活中以其倫理道德思想給人的生命、生活注入動力、目標，感受到生活的價值，人生的意義。儒家生活中的人生意義空間由三個維度支撐：

其一，平凡生活：希望與責任。以家庭為中心的日用倫常生活是儒家生活方式的主要形態。儒家的道德思想在這種平凡生活中，親子兩代間注入了濃烈的倫理性的希望與責任意識，是以「慈」和「孝」兩個道德觀念和行為來表現這種自覺的。「父欲令子善，唯不能殺身，其餘無惜也」（三國·王修：《誡子書》），「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」（《韓詩外傳》卷9),就是古人對慈與孝的倫理感情之最深切的表達。在儒家的家庭生活中，親子都在希望的招引和激勵中，在責任的踐履和完成中感受到生活的動力、充實、幸福，這就是在平凡生活中實現的人生意義，是每個人都能擁有、分享的。

其二，追求崇高——成人、成仁、不朽。儒家生活雖然是世俗的，但也有高於平凡生活的人生意義空間。儒家認為人應該也能夠在成為有全面德性的人的追求和實踐中，為高於家庭的國家倫理共同體的獻身中，將個體生命融入集體生命的奮斗中，即在成人、成仁、不朽的更高遠的精神追求、更有深度的生命存在中實現人生意義。在孔子看來，一個人若兼備智、廉、勇、藝四種品質、能力，又能以「禮樂」來規范、潤色、充實，自然是一個全德、成熟的人了。一個人即使沒有這樣的全德，但如果能夠在獲得利益時想著該不該得到，他人遇到危險時肯付出生命給予幫助，窮困中也不忘記曾經對他人許下的諾言，也算是一個有道德的、成熟的人了。 「成仁」就是為了實踐這個道德目標而自覺地獻出個人生命的行為。在儒家生活中，通常是指為了比個人家庭更高的國家倫理共同體而犧牲自己的道德表現。孔子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（《論語·衛靈公》）孟子說：「生亦我所欲，義亦我所欲；二者不可得兼，捨生取義者也。」（《孟子·告子上》），仁義的道德理想有高於個人生命的意義和價值。儒家的「不朽」是略早於孔子的儒家先驅人物魯大夫叔孫豹明確表述出的：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」（《左傳·襄公二十四年》）顯然，儒家的「不朽」不是指一個人的肉體生命不死或「靈魂不滅」，而是指一個人的某種德行，或事功，或言論，具有獨特而偉大的價值，能蔭庇後世，惠澤子孫，久遠而不衰。這是儒家思想、儒家生活中最高的、積極的價值目標、人生意義；它雖然不是每個人都能達到的、實現的，但卻是屬於每個人都潛在擁有的，所謂「人皆可以為堯舜」（《孟子·告子下》），皆可以不懈追求的。

其三，經歷苦難。孔子曾說：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」（《論語·憲問》）孟子論述的更明確充分：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能……入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）孔子儒學認為生活中的辛勞困苦，不再僅是不可擺脫的負累，而且也是人之生命成長、人生完善的必要條件。

儒家思想一開始就能這樣徹底地消化掉了生活中具有負面性質的苦難逆境，在其中發掘出引導人生走向成功輝煌的因素，將其轉化為具有積極價值的生存狀態，詮釋為是一個充實生命、實現人生意義的過程，充分顯示了儒家思想卓越的智慧。儒家生活中的人生意義空間因此變得更寬廣豐富，人的現實生活在儒家思想里得到最充分的生命基礎和精神基礎都十分牢固的肯定，儒家思想的生活方式建構也因此獲得卓越的成功——我們今天仍然是生於斯、長於斯的那種儒家生活方式，這種綿延不衰的生命力，這就是儒學的根本價值。

『伍』 儒家在傳統養生中提出什麼思想

在儒家的養生理論中，孔子首先提出了「仁者壽」（《論語．雍也》）的觀點，後來又十分肯定地提出：「大德必其得壽（《禮記．中庸》），認為只有道德高尚的人才可能長壽。

『陸』 長壽是福，為何孔子卻說「老而不死是為賊」，這句話該如何理解

有句話叫做「老而不死是為賊」但現在幾乎與「老不死」成了同義詞，可能對老人一說是極大的不尊重，而且這句話存在了二千五百多年，但這句話居然還是出自為人師表的孔子之口，那「老而不死是為賊」應該理解為，賊是一個動詞，是禍害的意思。

在現實主義中，大多人會認為:年齡這么大了還不離世，沒有了生活自理能力，沒有了自己賺錢的能力，需要別人的照顧與看護。那這樣，跟賊也就並沒有太大的不同。

當然也不能否認是，現代還流行著一句話，說不是壞人變多了，而且壞人變老了。但盡管如此，讓我們始終相信以及堅信，「仁義」永遠在我們心中，孔子的儒家思想也永遠使我們銘記心中。

『柒』 根據儒家的養生觀，什麼樣的人能夠長壽

1君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得

2仁者壽（若恬淡虛無，心神寧謐，豁達開朗，順應自然，人之元氣必定聚集，周流於身，長壽則不難矣!）

『捌』 古人眼裡的壽星，彭祖，活了八百歲，真實的歷史上真有可能存在這么長壽的人嗎

歷史的長河是無限的，但人的生命卻是有限的。縱覽歷史長河，人生百年不過彈指一揮間，人在時間面前永遠顯得如此渺小。因此，延年益壽成為許多人的追求，而彭祖就是個中的鼻祖，相傳他精通養生之道，而且活了800歲之久，這是真的嗎？

彭祖活了130歲確實算長壽，但是因為記載並不明確，其中也有可能有誤差存在。但是從明確的歷史來看，雖然過去存活率低，但也是有長壽的人的。比如葯王孫思邈，就是我國歷史上確實可考證的活過100歲的長壽男性。因此，如果保養得宜、保證鍛煉，在死亡率極高的古代也是有長壽的可能的。

『玖』 哪四種人長壽

這樣的人長壽，如下源：

1）心率偏慢的人更容易長壽 一個人的心率在60—100次/分鍾之間，人一生的總心跳在25億到30億之間，也就是說如果一個人在靜息時的心率在60次，那麼這個人的壽命可以達到93歲。

2）肺活量 我們都知道身體中的每個器官都需要氧，只有有充足的氧，才能夠保證各項功能正常運行，所以說如果一個人的肺活量比較大，那麼這個人更容易長壽。

3）手的握力比較大的人，最新的國外研究顯示，一個人的握力與健康有很大的關系，如果一個人握力不足，那麼很容易患上心臟病或者中風，而且一個人的握力如果損失的越大風險也越大。

4）52歲以後絕經的女性壽命更長，一般來說女人在50歲的時候卵巢就會萎縮，從而就會出現絕經，但是如果在52歲以後出現絕經期的，各個器官的功能老化就會出現推遲，延長壽命。

5）同時一個人的壽命長短還與家族遺傳、生活環境、心態、平時的習慣等因素有關系，戒掉壞的習慣，增加運動，預防各種慢性疾病都可以延長壽命。

『拾』 人活在世上的終極價值（或說存在意義）是什麼試從儒家，佛家，道家三方面予以闡釋。

陽光師姐問答（29）：儒釋道對人生終極價值觀的區別是什麼？
陽光師姐回復：

你的問題太大了，足夠可以寫一篇博士論文了。我才疏學淺，只能極其簡單地綱領性地說一下我個人的觀點，僅供你參考，有不妥之處，敬請原諒。

儒家是通過「有教無類」的聖賢教育，其精英「學而優則仕」, 變成又富又貴的各級政府官員，甚至是宰相大臣，從而飛黃騰達、光宗耀祖。聖賢教育注重品格和倫理道德的訓練，其佼佼者由於道德品格高尚而與天地正氣（元氣）感應，從而獲得仕途發達、健康長壽、免災免難、子孫昌盛、青史留名等人間極品的大福報。儒家的福報是福祿壽三收，是人間福報的最高境界。儒家修行者如果成了民族英雄或大聖大賢，死後會升天，但這是極個別現象，多數還是享受人間最高福報。儒家養生養性的方法主要包括琴棋書畫等清雅方式。

道家修行的終極目標不在人間，而是到天界做天神, 因此對人間的事不感興趣，他們極其注重長壽和特異功能，其修行方法一般都包括大量的清心寡慾和吐納養氣的訓練，很多道家修道者都遠離人間社會，在山裡修行，當然到了高級階段也要到社會上做功德，古時候道家的高級課程就經常包括要做滿800功德或3000功德等等。道家最成功的修煉者可以白日飛升天界當天神，天仙等。成就低一些的可以成為神仙、地仙、人仙、鬼仙（眾仙的定義請在網路上查閱）。他們由於每日練氣，成功者壽命可達幾百歲甚至更長，永遠是40多歲的樣子，他們或者是在山上或森林裡隱居修行，或者隱居於偏遠農村。為了避免社會上的意念波對他們清凈心的干擾，他們從不輕易告訴任何人他們的真實年齡，也不屑於向社會證明他們的長壽，因為他們對人間沒有興趣，他們的終極目標是天界，而且他們有很長的壽命供長期修行。

佛家的終極目標是往生極樂世界做佛菩薩，其福慧雙修的修行方法各位同修都很清楚，我就不多說了，只是在此強調一下：佛家修行分在家和出家。出家眾的寺院歷史上多在遠離鬧市和人群的山上，以利於修清凈心。在家眾的修行強調歷事練心、積累福報、福慧雙修等。比起道家修行，佛教修行還是比較入世的，與社會民間接觸較多。

簡而言之，儒家修行的終極目標是人間的極品福報，道家修行的終極目標是天界的極品福報，佛家修行的終極目標則是極樂世界的最高果位----證得圓滿的無上正等正覺的佛果位。