聶賢重慶長壽

⑴ 重慶市長壽區到雲陽龍缸石窟多少公里

4小時7分鍾 約300.8公里 | 1個紅綠燈
途經：墊忠高速、忠石高速
長壽區
無名道路
1.4公里
渝宜高速
52.1公里
墊忠高速
67.4公里
忠石高速
58.6公里
滬渝高速
56.7公里
利萬高速
51.8公里
305省道
12.7公里
龍缸景區
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⑵ 聶姓家族起源

聶
開放分類： 百家姓
音nie,姓氏。
春秋時期，衛國有大夫，受封於聶城（今河南清豐縣北），因此後人以邑名為姓氏，稱為聶氏。古之聶北，是春秋時的邢國（今山東省茌平縣），邢國因勢小終為他國所滅，後被並為齊國的屬國，稱為聶，此後這里的居民就以地名「聶」為姓。齊丁公封庶子為於聶城，其後代就稱為聶氏。
聶氏中，唐朝詩人，河東（今山西永濟西）人。他的詩多為五言詩，描繪了農民的疾苦和豪族生活的淫奢，語言通俗，為晚唐時期優秀的詩作。他的代表作有《傷田家》、《公子行》等。聶 XU 聶姓修訂 聶姓修訂史 總修訂史

一 姓氏來源

1、聶，衛邑（今山東茌平縣西，一說河南清豐縣北），春秋時衛大夫食采於此，因氏。又，《廣韻》、《韻譜》、《姓解》、《姓氏急就篇》等均作楚大夫食采於聶，必誤。楚有攝叔，而無聶叔。

2、宋時猶太人入中國，其後裔在元、明時均採用漢姓，其中有聶氏。

3、清滿洲人姓，世居遼陽。

4、土家族姓。

二 遷徙分布 :

關於聶姓之確切發源地，由於眾說紛紜，今無從考證，但聶姓發祥於今豫魯一帶應無疑義。見諸史冊的第一位聶姓人是戰國時的聶政，為韓國軹（今河南濟源西南）人，其後西漢有雁門馬邑（今山西朔州）人聶壹（一作聶翁壹），東漢有穎川襄城（今河南襄城）人聶季寶，另有蜀郡（今四川成都）太守後為廷尉的聶尚。表明在東漢之前，聶姓基本以北方為其繁衍發展的中心地帶。魏晉南北朝時期，聶姓在今山西的夏縣一帶發展迅速，並呈現族大人眾，枝繁葉茂之勢，於是產生了聶姓歷史上的第一大郡望--河東郡。另外，由於此際社會動盪，聶姓已有播遷江南者，其中落籍於新安江流域的聶姓，經繁衍發展，逐漸形成了聶姓新安郡望。此際見諸史冊之人物有三國吳人聶友，乃豫章（今江西南昌）人，南朝梁有聶松，可見此際聶姓已南遷於今江蘇、浙江、江西、安徽一帶。隋唐之際，聶姓在上述兩大郡望依舊繁衍興盛，並以兩地為中心，向周邊地區播遷。兩宋之際，見諸史冊之聶姓以南方人居多，而且今福建、湖南、湖北等地均有，尤其是南宋偏安臨安之後更甚。南宋末期，由於北方已由夷族統治多年，相對南方較為穩定，聶姓繁衍出現新特點，即北方發展平穩，南方避亂播遷。元末，由於軍閥紛爭，瘟疫流行，使中原、華東、中南各地餓殍遍野，赤地千里。朱明王朝一統天下後，為恢復當地經濟，強行從戰火波及不到的山西進行移民。於是，山西聶姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、山東、江蘇、安徽等地。明中葉以後，沿海之聶姓有遷台者。明末張獻忠屠川造成今四川、重慶人口銳減，後湖廣填四川時，有兩湖之聶姓入川。清代以後，聶姓分布更廣。如今，聶姓在全國分布較廣，尤以湖北多此姓，約佔全國漢族聶姓人口的百分之十五。

三、 郡望堂號

【郡望】：
1、河東郡，治所在安邑（今山西夏縣西北）；

2、新安郡，晉改新都郡為新安郡，治所在始新（今浙江淳安西）；
3、清河郡：清河之名始於漢代。漢高帝四年（公元前203年）置清河郡（治在清陽縣，即今河北省清河縣地），因境內有清河流經而得名。

【堂號】：

1 、憫農堂：唐代進士聶夷中，很同情農民，寫有《憫農詩》（二月賣新絲，五月舂新谷。醫得眼前瘡，挖卻心頭肉。）。膾炙人口。

2 、垂裕堂：湖南衡陽縣金蘭鎮雙厚聶族的堂號，人口5萬。

3、 光裕堂：江西豐城、湖南衡山後山、常寧松柏答家洞等聶族堂號。

4、 崇德堂：江西樟樹、湖南衡山前山的荊林聶族堂號。

5 、三禮堂：湖北監利聶族的堂號，人口7萬。

6、賜書堂：

7、環溪堂：

8、河東堂：荊林聶族、升山聶族等堂號。

9、崇本堂：江西泰和縣塘州鎮桃源聶族堂號。

10 、現居青海省民和縣松樹鄉一帶有一小部分聶氏家族。

11、理學堂：湖南省武岡市稠樹塘鎮楊柳村聶族堂號。

四、宗族特徵

1、聶姓家族優異無比，人才濟濟。不但節義之士滿載於他們的家譜之中，而且出了不少的名臣良吏和飽學之士，留給千秋萬世的子孫以無盡的光輝。

2、現當代聶姓多將領。除音樂家聶耳外，共和國共有四位聶姓將帥。大名鼎鼎的聶帥榮臻，還有中將兩位，他們是湖北禮山人聶鳳智，安徽阜南人聶鶴亭，巧合的是，此三人均卒於一九九二年。另有少將聶濟峰河北晉州人。

五、 歷史名人

聶 政（？～前三九七年）聶政者，軹深井裡人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。久之，濮陽嚴仲子與韓相俠累有郄，求人以報俠累。至齊，齊人或言聶政勇敢士也。嚴仲子至門請，數反。酒酣，嚴仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚怪，固謝。嚴仲子辟人，因為聶政言。聶政曰：老母在，政身未敢以許人也。嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。久之，聶政母死。既葬，除服，聶政乃獨行。杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政屍暴於市，購問莫知。政姊榮，如韓，之市，伏屍哭極哀，曰：是軹深井裡所謂聶政者，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。晉、楚、齊、衛聞之，皆曰：非獨政能也，乃其姊亦烈女也。見《史記》、《戰國策》。

聶 良，漢朝穎川太守。見《漢書》。

聶 尚，漢朝護羌校衛。見《漢書》。

聶 壹，漢朝雁門馬邑豪。見《史記》。

聶 友字文悌，吳豫章新淦人，丹陽太守，，神明正直、國賴以康，東晉朝追封為「英明惠烈王」，建祠於樟樹鎮（今江西）祀之。見《三國志》。

聶季寶，東漢名士。襄城人。鄉黨以為賢能。欲拜會名士李膺，以出身寒微不敢見。杜密知其賢，轉告李膺。李膺隨呼季寶相見面，與之言談，當即評論寶當作國士。後季寶果如李膺所言，為國大器。《河南歷代名人詞典》。

聶 熊三國人，中書令。見《後趙錄》。

聶師道字宗徽，吳國國師，號「問政先生」 。修道之所在南嶽衡山的降真觀（舊名白雲觀）。見《三國志》。

聶道真(約二七零年～三四零年)，晉懷帝時人。竺護法弟子，生平不詳。晉懷帝永嘉中（三零七年-三一二年）將竺護法譯著編成《眾經錄目》，其中包含聶氏自己的譯著。這部最早的佛教經錄也稱《聶道真錄》，亦稱《竺護法錄》，其著錄內容包括佛經的書名和翻譯時間。見《中國目錄學家辭典》。

聶夷中(八三七年～？)，字坦之，唐朝河東人。咸通十二年登第，官華陰尉。 其詩語言朴實，辭淺意哀。代表作有《詠田家》、《田家二首》、《短歌》、《早發鄴北經古城》、《雜怨》等，詩一卷。見《萬姓通譜》。

聶從義，唐朝人，討論制度造祭器。見《萬姓通譜》。

聶文進，五代後漢並州人。少為軍卒，善書筭，給事漢高祖帳中。高祖鎮太原，以為押司官。高祖即位，歷拜領軍屯衛將軍、樞密院承旨。周太祖為樞密使，頗親信之，及謀殺楊邠等，文進指揮殺戮，以為己任。隱帝遇弒，文進亦見殺。見《五代史·聶文進傳》。

聶崇義，宋朝河南洛陽人。少舉《三禮》，善《禮》學，通經旨。漢干佑中，累官至國子《禮記》博士，校定《公羊春秋》，刊板於國學。周顯德中，累遷國子司業兼太常博士。世宗詔崇義參定郊廟祭玉。崇義因取《三禮圖》再加考正，建隆三年四月表上之。太祖覽而嘉之，賜崇義紫袍、犀帶、銀器、繒帛以獎之。未幾，卒，《三禮圖》遂行於世，並畫於國子監講堂之中。見《宋史·聶崇義傳》。

聶冠卿（九九八年～一零四二年），字長孺，宋朝歙州新安人。五世祖師道，楊行密版奏，號問政先生，鴻臚卿。冠卿舉進士，授連州軍事推官。大臣交薦，召試學士院，校勘館閣書籍。遷大理寺丞，通判蘄州。再遷太常博士，復集賢校理。判登聞鼓院，歷開封府判官、三司鹽鐵度支判官，同修起居注。累遷尚書工部郎中。預撰《景佑廣樂記》，特遷刑部郎中。以兵部郎中、知制誥判太常禮院，糾察刑獄。奉使契丹。還，同知通進銀台司、審刑院，入翰林為學士。母亡，起復，判昭文館。未幾，兼侍讀學士。冠卿每進讀《左氏春秋》，必引尊王黜伯之義以諷。一日，墜笏上前，帝憫冠卿喪毀羸瘠，既退，賜禁中湯劑。未幾，告歸葬親，至揚州卒。詔以其弟太常博士世卿通判宣州。冠卿嗜學好古，手未嘗釋卷，尢工詩，有《蘄春集》十卷。《宋史·聶冠卿傳》。

聶厚載，宋朝人。皇佑中知秀州，以循政聞。見《萬姓通譜》。

聶 昌字幸遠，宋朝撫州臨川人。始繇太學上舍釋褐，為相州教授。召除秘書郎，擢右司員外郎。以直龍圖閣為湖南轉運使，還為太府卿、戶部侍郎，改開封尹，復為戶部。昌本厚王黼，既而從蔡京，為黼所中，罷知德安府。又以鄉人訟，謫崇信軍節度副使，安置衡州。欽宗立，拜兵部侍郎，進戶部尚書，領開封府。昌遇事奮然不顧，敢誅殺。李綱之罷，太學生陳東及士庶十餘萬人，撾鼓伏闕。王時雍欲寘東等獄，昌力言不可，乃止。京師戒嚴，拜同知樞密院。入謝，即陳扞敵之策。金人再議和，割兩河。詔耿南仲及昌往，至絳，絳人閉壁拒之。昌持詔抵城下，縋而登。州鈐轄趙子清麾眾害昌，年四十九。建炎四年，贈觀文殿大學士，謚忠愍。父用之，年九十，以憂死。昌為人疏雋，喜周人之急，然恩怨太明，卒至禍變。見《宋史·聶昌傳》。

聶 山，宋朝新昌人。山有讀書堂，在新昌慶門院，自序雲：頃歲讀書於此。面方池，池面有竹百餘竿。一日，洪少穎見訪，題詩壁間。比蒙恩自都司，除河南漕挈，家新昌。尋少穎題，已漫滅矣。追憶其韻，乃和三絕。官至樞密。見《萬姓通譜》。

聶致堯，宋朝邵陽人。事親孝，臨財廉，周給貧困，邦人義之，列舉孝行節義十事，守宰以聞，詔表其門，張栻為題其額。見《萬姓通譜》。

聶子述字善之，宋朝南城人。紹熙中進士， 官至吏部侍郎。 尋以制置使出帥西蜀，勛名益著，已而致政歸。適有盜殺郡守，朝廷遣將屠城。子述單騎至麾下，力陳民冤，乃止，殺其渠魁，民賴以安。卒，謚文定。見《萬姓通譜》。

聶紹元字伯初，自號無名子，宋朝歙縣人。好文史，尤精玄學。據傳羽化成仙。見《中國神仙大全》。

聶勝瓊，女，南宋長安（今陝西西安）人，夫名李之問，存詞一首。見《綠窗新話》。

聶天驥字元吉，金代人五台人。至至寧元年進士，調汝陰簿，歷睢州司候、封丘令。興定初，辟為尚書省令史。尋授吏部主事，權監察御史。忤太後旨。出為同知汝州防禦使事，未赴，陜西行尚書省驛召，特旨遙領金安軍節度副使，兼行尚書省都事。未幾，入為右司員外郎，轉京兆治中，尋為衛州行尚書六部事。慶陽圍急，朝廷遣宿州總帥牙古塔救之，以天驥充經歷官。圍解，從別帥守邠，帥欲棄州而東，天驥力勸止之，不從，帥坐是被系逮，天驥降京兆治中。尋復右司員外郎。丁母憂，奪哀復職。哀宗遷歸德，天驥留汴中。崔立變，天驥被創甚，卧一十餘日。其女舜英謁醫救療，天驥嘆曰：吾幸得死，兒女曹乃為謁醫，尚欲我活耶。竟鬱郁以死。舜英葬其父，明日亦自縊。天驥沉靜寡言，不妄交。起於田畝，能以雅道自將，踐歷台省若素宦然。見《金史·聶天驥傳》。

聶 珪，元朝平定人，授都元帥，總管平定等處兵馬。子大本，有學行，從憲宗下蜀，後為平江路治中。見《萬姓通譜》。

聶 輝，元朝平定人，累官兵、工二部尚書，後以陜西行省參政致仕。見《萬姓通譜》。

聶從政，元朝人，大德中守南豐州。其巡行境內，必自齎糧，清苦而能持久，夙興晏罷。修水利，盡地力，旱飢有備。見《萬姓通譜》。

聶 炳字韞夫，元朝江夏人。元統元年進士，授承事郎、同知平昌州事，轉寶慶路推官。至正十二年，遷知荊門州，才半歲，淮、漢賊起，荊門不守，炳出，募土兵，得眾七萬，復荊門。又與四川行省平章政事咬住復江陵。既而賊勢復振，合兵來攻，炳率孤軍晝夜血戰， 援絕城陷，為賊所執。極口罵不絕，賊支解之。未幾，賊陷潛江縣，達魯花赤明安達爾出斗死，其家殲焉。見《元史·聶炳傳》。

聶 震，明朝長山人，洪武中登進士第，歷官戶部員外郎。端謹有守，後升本部左侍郎。見《萬姓通譜》。

聶 循，明朝江西人，永樂進士。見《萬姓通譜》。

聶好謙，字用美，明朝豐城人。永樂進士，知廣州。洞民嘯聚，好謙往撫之，賊皆感泣歸款。遇寇圍城，好謙與布政戴弁發官粟賑之，全活者眾。病卒於官。都御史楊信民哭之曰：平生兩行淚，深為越人傾。見《萬姓通譜》。

聶用人，明朝豐城人。正統間，以監察御史出同知、邵武府事。公平廉介，撫民有方。見《萬姓通譜》。

聶大年，字壽卿，明朝臨川人。一目重瞳，穎悟絕人，以詩文名，又善畫。宣德末，薦授仁和縣學教諭。教誨有法，士類振起。景泰中，以修史征入翰林。見《明史·聶大年傳》。

聶蒙昌，明朝豐城人。天順進士。見《萬姓通譜》。

聶 賢字承之，明朝長壽人。弘治進士，歷副都御史，巡撫南贛。老成安靜，均平里甲，作興學校，士民德之，累官刑部尚書。見《明史·聶賢傳》。

聶 豹字文蔚，今江西省永豐縣恩江聶家村人。正德進士，歷官兵部尚書、太子太保，贈太保，謚貞襄。著《《困辨錄》、《幽居答述》等。見《明史·聶豹傳》。

聶 瑄字廷器，明朝平原人。正德丁丑進士，歷少卿。見《萬姓通譜》。

聶 靜字子安，明朝安邑人。登嘉靖乙未進士，歷儀制郎中。見《永豐縣志》。

聶 瀛字汝登，明朝新河人。登嘉靖庚戌進士，歷參議。見《萬姓通譜》。

聶尚恆字久吾，明朝醫家。撰有《導引法》，多氣功論述。收入《醫學匯函》中。見《中國傳統氣功學詞典》。

聶 宏，陝西鄠縣人。賣酒，事親孝，得錢易甘脆奉親。母卒，卧父榻側，時省視。畜犬，得餅銜飼母，人以為孝感。見《清史稿·聶宏傳》。

聶士成（？～一九零零年）字功亭。安徽合肥人。武童出身。初從袁甲三鎮壓捻軍。清同治元年改為隸淮軍，跟從劉銘傳在江浙、閩、皖一帶鎮壓太平軍和捻軍。同治七年被提升為提都。光緒十年中法戰爭期間，率領將士渡海守衛台灣基隆，屢挫法軍。光緒十七年調統鱸台的淮、練諸軍，曾派兵鎮壓熱河朝陽金丹教起義。第二年被授為太原鎮總兵。光緒二十年六月，中日甲午戰爭時期，隨葉志超赴朝鮮。七月，日軍挑起戰火後，與日軍激戰，後來退居平壤。十月奉命扼守遼東大高嶺，收復連山關，擊斃日將富剛三造，被提升為直隸提都。甲午戰爭後回國。光緒二十六年在直隸鎮壓義和團。六月八國聯軍攻佔大沽炮台後率軍在天津抗擊八國聯軍。七月九日在八里台戰斗中犧牲。著有《東征日記》等。見《清史稿·聶士成傳》。

聶耳：雲南玉溪人。現代作曲家。原名守信，字子義，一作子義雲南玉溪人。1933年加入中國共產黨，1935年在日本海濱游泳的時候不幸溺水身亡。逝世的時候只有23歲。創作的歌曲有《義勇軍進行曲》、《畢業歌》、《大路歌》、《開路先鋒》等多首。其中的《義勇軍進行曲》於1949年9月27日經中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議，作為中華人民共和國的代國歌。1978年經集體填新詞後，由第五屆全國人民代表大會第一次會議於同年3月5日通過，定名為《中華人民共和國國歌》。

聶榮臻：四川省江津人。1919年赴法國勤工儉學。1922年加入中國社會主義青年團，第二年加入中國共產黨。1922年赴蘇聯學習。1925年回國以後任黃埔軍校政治部秘書兼政治教官，中共廣東軍委區委特派員，中國湖北省委軍委書記。1927年任中共前敵軍委書記。南昌起義軍第十一軍黨代表，同年參加領導廣州起義。土地革命戰爭時期，任中共廣東省委軍委書記，中國工農紅軍總政治部副主任，紅一軍團政治委員，中央紅軍先遣隊政治委員。參加了長征。抗日戰爭時期，任八路軍一一五師副師長、政治委員、晉察翼軍區司令員兼政治委員，中共中央晉察冀分局書記。解放戰爭時期，任華北軍區司令員，中共中央華北局第二書記，中國人民革命軍事委員會副總參謀長，平津司令員。中華人民共和國成立以後，任北京市市長，人民革命軍事委員會副主席，中國人民解放軍副總參謀長、代總參謀長，國務院副總理兼中國科學小組長、國家科學技術委員會主任、國防科委主任、中共中央軍委副主席，第四、五屆全國人大常務委員會副委員長，中國共產黨第七屆中央委員，第八屆中央政治局委員，第九、十屆中央委員，第十一、十二屆中央政治局委員。1992年在北京逝世，終年93歲。

聶
(1)
聶
niè
(2)
(會意。從三耳。本義:附耳小語)
(3)
同本義 [whisper]
聶,附耳私小語也。――《說文》
乃效女兒咕囁私語。――《史記·魏其武安侯列傳》
(4)
又如:聶許(附耳私語);聶聶(輕小,輕虛平和的樣子)
(5)
假借為「攝」。握持 [hold]
為人兩手聶其耳。――《山海經·海外北經·聶耳國》
聶
(1)
聶
niè
(2)
古代地名 [Nie town]。在今山東省聊城縣東北
(3)
姓
聶政之刺韓傀也,白虹貫日。――《戰國策·魏策》
聶
（聶）
niè ㄋㄧㄝˋ
(1)
附耳小語。
(2)
姓。
鄭碼：CEXX，U：8042，GBK：C4F4
筆畫數：10，部首：耳，筆順編號：1221115454

⑶ 誰是最後去世的長壽元帥

1992年5月,聶元帥逝世。至此,1955年授銜的十大元帥都已經離開人世。

希望能幫到你

⑷ 《進學解》的原文及翻譯

《進學解》

韓愈

國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之日：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張，拔去凶邪，登崇俊良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚。諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。」

言未既，有笑於列者日：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編；紀事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務得，細大不捐；焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。先生之業，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹；障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂勞矣。沉浸釀郁，含英咀華。作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯，周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙，《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇，《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《庄》、《騷》，太史所錄，子雲、相如，同工異曲。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於人，私不見助於友，跋前疐後，動輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時。冬暖而兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？」

譯文：

國子先生清晨來到太學，把學生們召集來，站在講舍之下，訓導他們說：「學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。當今朝廷，聖明的君主與賢良的大臣遇合到了一起，規章制度全都建立起來了，它們能鏟除姦邪，提拔賢俊，略微有點兒優點的人都會被錄用，以一種技藝見稱的人都不會被拋棄。仔細地搜羅人才、改變他們的缺點，發揚他們的優點。只有才行不夠而僥幸被選拔上來的人，哪裡會有學行優長卻沒有被捉舉的人呢？學生們，不要擔心選拔人才的人眼睛不亮，只怕你們的學業不能精湛；不要擔心他們做不到公平，只怕你們的德行無所成就！」

話還沒說完，隊列中有個人笑著說：「先生是在欺騙我們吧。學生跟著先生，到今天也有些年了。先生口裡就沒有停止過吟誦六經之文，手裡也不曾停止過翻閱諸子之書，記事的一定給它提出主要內容來，立論的一定勾劃出它的奧妙之處來。貪圖多得，務求有收獲，不論無關緊要的還是意義重大的都不讓它漏掉。太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠在那裡孜孜不倦地研究。先生對於學業，可以說是夠勤奮了吧。抵制排除那些異端邪說，驅除排斥佛家和道家的學說，補充完善儒學理論上的缺陷與不足，闡發光大其深奧隱微的意義，鑽研那些久已失傳的古代儒家學說，還要特別廣泛地發掘和繼承它們。阻止異端邪說，像攔截洪水一樣，向東海排去，把將被狂瀾壓倒的正氣重新挽救回來。先生對於儒家學說，可以說是立了功勞的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華，寫起文章來，一屋子堆得滿滿的。上取法於虞、夏之書，那是多麼的博大無垠啊，周誥文、殷盤銘，那是多麼的曲折拗口啊。《春秋》是多麼的謹嚴，《左傳》又是多麼的鋪張。《易經》奇異而有法則，《詩經》純正而又華美。下及《莊子》、《離騷》、太史公的《史記》，以及揚雄、司馬相如的著述，它們雖然各不相同，美妙精能這一點卻都是一樣的。先生對於文章，可以說是造詣精深博大而下筆波瀾壯闊了吧。先生少年就知道好學，敢作敢為，長大以後，通曉禮義，行為得體。先生對於做人，可以說是很成熟的了吧。可是呢，在官場上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。你就同狼一樣，往前走會踩住自己的頷肉，往後退又要絆著自己的尾巴，一舉一動都會招來過錯。當了一段時間的御史，又被貶逐到邊，遠的南方。當了三年的博士，懶懶散散，也沒表現出什麼政績。你的運氣就像與你有仇似的，早晚總要碰得一敗塗地的。冬天天氣暖和，你的孩子還要叫冷；年歲本來富饒，你的妻子還要喊餓。頭發也光了，牙齒也缺了，你就是死了，又於事何補呢？你不想一想這些，還要來教訓人，這是為什麼呢？」

⑸ 聶姓調查情況和資料整理

漢人的聶姓始於西周時期：周武王得天下後傳位到周康王時，封呂奭為衛國卿大夫，還將聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）作為封地賜予呂奭，位置與衛國、齊國交界，可享有封地內的財政收入。
他以封地名「聶北」中的「聶」為自己的氏，表示封地在聶北，並修建了城池。後有百姓以「聶」為姓，並於聶氏合為一談。這就是聶姓的起源了。（這是目前普遍認可的說法）
古之聶北

西周前期，周康王姬釗賜封地聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）予呂奭，位置與衛國、齊國交界。因為領土不大，領主又在衛國為官，因而沒有建國，也不屬任何一國。
西周後期，邢國吞並聶北。
東周春秋後期，為齊國領地。
今之聶北

古之聶北，大至今以對角線畫賈寨鄉張名揚村至肖庄鄉朱樓村的范圍（境內除朱樓村外現均在賈寨鄉境內）。
賈寨鄉，現今屬於山東省的茌平縣境西部，地處聊城、臨清兩地中間。聊夏公路（聊城——夏津）、省道075交錯在鄉境內穿過，交通便利。全鄉轄37個行政村，2.8萬人，5.1萬畝耕地面積，其中蔬菜面積1.7萬畝，總產4萬噸，蔬菜收入2500萬元。
得姓氏始祖

呂奭（？——？年）西周時期人，姜姓，呂氏（後自己改稱聶氏），名衡，字奭（一說字「弼」），也稱呂衡，姜奭。是齊丁公呂伋的兒子，曾在衛國為官。[1]
唐代林寶《元和姓纂》：「春秋時衛大夫，食采於聶，子孫以地為氏。」
貴族的氏

呂奭，是姜太公後人齊丁公的兒子，因為母後非齊王正室，因而在當時被看作庶子。但畢竟是齊國王室子女，因而有機會在周天子朝中做官，有一年的農歷五月，周康王姬釗封呂奭為衛國卿大夫，還將聶北（也作「乜北」，今山東省茌平縣賈寨鄉）作為封地賜予呂奭，位置與衛國、齊國交界，可享有封地內的財政收入。在古代男子看來，氏是一種貴族權利的象徵，所以很多貴族可以以新得到的封地為氏，以體現自己是那個地方的統治者或者王室成員。因此呂奭也不例外，他以封地名「聶北」中的「聶」為自己的氏，表示封地在聶北，於是他不僅有「呂氏」，還多了一個「聶氏」的稱呼。當時的貴族男子可以有幾個氏。
於是呂奭在聶北建造了聶城（也作「乜城」，城郭位於今賈寨鄉耿張庄村、耿大庄村、耿二庄村、耿三庄村、東邢庄村、耿店村、侯樓村 七村）。
南宋鄭樵《通志·氏族序》：「(商周時期)『姓』與『氏』分而為二。男子稱『氏』，婦人稱『姓』；『氏』所以別貴賤，貴者有『氏』，賤者有名無『氏』。」那麼呂奭的後人，就開始男子稱「姜姓，聶氏」，女性稱「聶姓，(隨丈夫)氏」作為自己的姓和氏了，象徵自己的家族是聶北那個地方的貴族。
平民的姓

所謂「名、字」，「命名取字」，有「名」就有「字」，「名」是父母給起的，在出生時就有了的稱喂。在當時的平民百姓，有以地名給自己孩子命名的，因此聶城中的百姓也不例外，有以城名「聶城」中的「聶」為自己的孩子命名的，表示出生地在聶城。如某聶。
而字是自己或請人取的，代表長大成人了，古人到了成人不分出身貴賤，都要給自己取字，或者請德高望重的人賜自己一個「字」。這「字」要與「名」相對，有的是含義相近，有的是含義相反，有的是含義的延伸。但一般不會用到地名給自己取「字」，因此不會有字「聶」的人出現。
我們再來說姓與氏，「(商周時期)貴者有『氏』，賤者有名無『氏』」。「氏」是有爵位的貴族統治階級的稱號。不是貴族出身的平民，不是一代沒有「氏」，而是世世代代都得不到「氏」；出身貴族家庭，子子孫孫都可以得到「氏」，象徵是貴族出身。家庭出身成了是不是貴族的根本與標志，社會地位完全由家庭出身決定。那些沒有氏的名字，只要一聽稱呼就知是平民百姓。[2]
明代顧炎武《日知錄》：「(商周時期)最下者庶民，庶民者無氏，不稱氏者稱名．．．．．．者氏類族也，貴別也。」
商周時期，『氏』所以別貴賤，貴者有『氏』，賤者有名無『氏』。王公貴族有著很多特權，他們看作象徵身份的「氏「當然是不允許平民百姓也照用了，所以通過法律手段禁止這種情況的產生。因此當時有稱聶氏的人，也絕對是聶北那個地方人數相當少的呂奭家族。
但是那是個男權社會，貴族之間默認「男子稱『氏』，婦人稱『姓』」，稱錯了會被嘲笑，所以他們也不會去管「姓」在平民百姓中的使用到底分不分男女。聽說哪個地方普通男子也稱自己姓什麼，只會笑言百姓愚昧。
事實的情況確實是有的，既然各國沒有約束「姓」不準在百姓中使用，也沒有去管非得男子用還是女子用，作為遠離貴族生活的普通百姓來說確實理解不了，一個稱謂有這么大講究。因而百姓中有稱「姓」的男子，那麼聶城中的百姓，也就有開始有稱「姓聶」的人了。
氏不再尊貴

南宋鄭樵《通志·氏族略》載：「秦滅六國，子孫該為民庶，或以國為姓，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏之失，由此始……茲姓與氏渾為一者也。」
「聶」字
「聶」字(19張)
西漢開國皇帝劉邦，本貧民出身，與自幼受貴族文化熏陶的項羽不同，沒有氏，但畢竟統一天下成了皇帝，由此家族貴賤的思想被打破，連當皇帝的劉邦都沒有氏，百姓還攀附什麼「貴者有『氏』，賤者有名無『氏』呢？自西漢開始，姓即氏，氏即姓，除了場合的用法不同，含義已經沒啥區別。
所以，曾經貴族的聶氏也就成了百姓的聶姓了。這就是聶姓的起源了。
終究不同

既有百姓以「聶」為姓，為以區別血統不同，他的後人則改以「乜」為姓。東周時，曾聚居在與聶北鄰近的聶堂（也作「乜堂」，今肖庄鄉乜堂村），成為乜姓的發源地。
聶姓與乜姓的來源和關聯
聶姓與乜姓的來源和關聯
由於聶姓是人數眾多的聶城百姓的後人，而乜姓是人數相當少的呂奭家族的後人，這就造成了乜姓人口遠遠低於聶姓人口的結果，並差距隨著時代越來越大。
分布歷史

西周後期，聊城、德州、濟南、泰安、濟寧分部較多。
東周末至秦代，邯鄲、安陽、濮陽較多分布。
聶姓人口分布
聶姓人口分布
漢代，往河南、山西兩省較多分布。
北宋時期，約有9萬人，排宋朝百家姓127位，主要分布安徽、山西、河南、江西、湖南。其中在安徽最為集中，占總聶姓人口28%。
南宋時期，北方多戰亂，江西、安徽、江蘇較多分布。
元代，逐有往湖北、湖南兩省遷徙趨勢。
明代，約有18萬人，排明朝百家姓94位，逐有往廣東、雲南兩省遷徙趨勢。但總體集中在江西，占總聶姓人口近69%。
清代，因為清初四川人口大幅消減，跟隨「湖廣填四川「的人群，向重慶江津、四川遂寧遷徙的較多。
當代，約有140萬，佔全國人口0.11%，排共和國百家姓122位，主要分布湖南、江西、貴州、遼寧、安徽、河北、四川。其中湖南最為集中，占總聶姓人口10%。[3]
錯誤的說法

錯誤說法 一
據《姓氏急就篇注》所載，春秋時齊國丁公封其支庶子孫於聶城（今山東省茌平縣西）為齊國附庸，稱聶國。後世子孫以國為氏。
錯誤原因：記載錯誤，查閱史料，當時不存在聶國，所封賜的是一小塊蓋了城池的土地，而且城池位於衛、齊兩國中間，不屬任何一國，領主卻在衛國為官，因而不可能存在國家的實權和機構，只能是一座不大的城池而已。歷史有記載是邢國土地，沒錯，但成為邢國的土地是後事了，後來邢國吞並了聶城。
錯誤說法 二
得姓始祖：源於姜尚(姜望、呂尚、呂望、姜太公、呂太公、齊太公)。
錯誤原因：時間錯了。史料記載是齊丁公時，那時候姜子牙已經不在多年了。
而且也不能是齊丁公，因為封地是周康王姬釗封賜給呂奭（齊丁公的庶子）。所以得到封地的人是呂奭。
錯誤說法 三
出自姬姓。
錯誤原因：人物錯了。史料記載封地是周康王姬釗封出去的。可姬釗封出的地塊兒就多了，按照此說法的話，在周那個年代，誰得地誰改姓，天下那麼多諸侯哪個不是周天子分出去的呢，都能說得姓始祖是周天子么？應該找著那個被封賜的那個人，才是得姓的先人祖宗。
錯誤說法 四
「食采於聶」中的「聶「在今河南省濮陽。
錯誤原因：地點錯了。據多方史料考證，衛大夫采邑地為今山東聊城東北，即茌平縣賈寨鄉、肖庄鄉一帶。
錯誤說法 五
古有地名聶北，春秋時屬邢國（今山東省茌平西），亡後屬齊，居者以地為氏。
錯誤原因：地理劃分錯誤。史料記載，邢國是周成王所封，姬姓，侯爵。先後傳二十世，歷五百餘年。疆域主要在太行山以東，滹沱河以南，漳河以北，故黃河以西，包含今邢台市全部、石家莊南部、邯鄲大部、及衡水、臨清之一隅。
由此我們就知道錯誤了，今茌平縣在聊城，與衛、齊、兩國緊鄰，不屬任何一方。也就是說聶姓起源與邢國無關。時間點錯了，成為邢國的土地是後事了。
而且歷史上「狄國伐邢」、「齊桓公重建邢衛」的時候，已經到了東周春秋時期，聶北早已不再是呂奭後人的私有封地了，而歸邢國管轄。地名雖在，聶城早已被廢棄，城中的百姓已散布各地了。後來邢國被滅，又歸齊國管轄。
錯誤說法 六
出自他族有聶姓或改聶姓：宋時猶太人入中國，在元、明時採用漢姓，其中有聶姓。清滿洲人姓，世居遼陽。今滿、土家等民族均有此姓。
錯誤原因：聶姓起源於齊地，那邊是漢文化中心，跟這里所講的聶姓沒多大關聯，我們現研究的是漢姓聶。而且對於苦學漢語的老外來說，相比劉、張、李、孫、趙，念起來更順口些。所以取聶姓的外國人畢竟是少數。
3姓氏族譜
編輯

郡望堂號

郡望
河東郡：古代河東郡有四：
指今整個山西省。
秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。
唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。
宋朝時期有河東路，治所在並州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。
新安郡：秦置新安縣，故址在今促池境內，屬宏農郡，漢朝因之。西晉朝太康元年(庚子，公元280年)改新都郡置郡，治所在始新(今浙江淳安)，其時轄地在今浙江淳安以西、安徽新安江流域，祁門等一帶地區。東晉末分置東垣縣。北周保定間置中州，建德間廢，改置新安郡。隋開皇年間改新安郡為谷州，後谷州與新安郡交相代替，隋大業初年省東垣入新安。隋朝時期的新安郡是由歙州改置，後移治休寧(今安徽休寧)，再後移治到歙縣(今安徽歙縣)。唐貞觀年間移治於今新安，後不復變。
清河郡：西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)置郡，後屢改為國，漢元帝永光年間(公元前43～前39年)後期為郡，治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國，移治甘陵(今山東臨清)，其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。
堂號
河東堂：以望立堂。現居青海省民和縣松樹鄉一帶有一小部分聶氏家族。
新安堂：以望立堂。荊林聶族、升山聶族等堂號。
憫農堂：唐朝進士聶夷中，很同情農民，寫有《憫農詩》(二月賣新絲，五月舂新谷。醫得眼前瘡，挖卻心頭肉。)。膾炙人口。
垂裕堂：湖南衡陽縣金蘭鎮雙厚聶族的堂號，人口五萬余。
光裕堂：江西豐城、湖南衡山後山、常寧松柏答家洞等聶族堂號。
崇德堂：江西樟樹、湖南衡山前山的荊林聶族堂號。
三禮堂：湖北監利聶族的堂號，人口七萬余。
崇本堂：江西泰和縣塘州鎮桃源聶族堂號。
理學堂：湖南省武岡市稠樹塘鎮楊柳村聶族堂號。
問政堂：安徽潛山、江蘇溧水北山底支、江西九江市沙河毛橋村聶族堂號。[4]
東郡堂：江蘇徐州市雲龍區聶族堂號。
宗族特徵

聶姓家族優異無比，人才濟濟。不但節義之士滿載於他們的家譜之中，而且出了不少的名臣良吏和飽學之士，留給千秋萬世的子孫以無盡的光輝。
現今當代聶姓多將領。除音樂家聶耳外，共和國共有四位聶姓將帥。大名鼎鼎的聶榮臻元帥，還有中將兩位，他們是湖北省禮山人聶鳳智，安徽省阜南人聶鶴亭，巧合的是，此三人均卒於1992年。另有少將聶濟峰，河北省晉州人。
家譜文獻

江西宜黃聶氏宗譜十六卷，（清）聶心良、聶心煥等纂，清同治十三年（公元1874年）木刻活字印本。現被收藏在浙江省常山市獅子口鄉丁家塢村。
浙江衢州聶氏重修宗譜，（清）聶紹標等修，清光緒四年（公元1878年）三禮堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
湖南沅江聶氏四修族譜十二卷，首三卷，（清）聶正貽、聶正澐、聶大並等纂，清光緒四年（公元1877年）木刻活字印本，今僅存卷首、第一～二卷。現被收藏在湖南省圖書館。
湖南臨湘聶市南庄謝氏九續族譜，（清）謝守琨纂，清光緒二十二年（公元1896年）木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館，今僅存第一卷。
重慶長壽聶氏族譜四卷，（清）聶合忠、聶獻廷修，清光緒二十六年（公元1900年）木刻活字印本。現被收藏在重慶市長壽縣晏家鄉紅旗村。
湖庄聶氏四修譜兩卷，（清）聶典順等纂修，清光緒二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
江西清江湖庄聶氏四修族譜二卷，（清）聶典順、聶凌漢等修，清光緒二十四年（公元1898年）肇修堂木刻活字印本三冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館、吉林大學圖書館。
江西清江城西香田聶氏重修族譜三卷，（清）聶志劍纂，清光緒二十八年（公元1902年）三禮堂木刻活字印本。現被收藏在江西師范大學圖書館。
湖南臨澧縣聶氏族譜六卷，（民國）宋雲清纂，民國三年（公元1914年）木刻活字印本，今缺第三卷。現被收藏在湖南省灃縣檔案館。
湖南衡山聶氏家譜四卷，（民國）聶其昌、聶其煌等編，民國五年（公元1916年）鉛印本。現被收藏在遼寧省大連市圖書館。
安徽潛山聶氏六修族譜三十卷，首一卷，（民國）聶驥君修，民國五年（公元1916年）問政堂木刻活字印本，今缺第二卷、第八卷、第十四卷、第十九卷、第二十四卷、第二十八卷。現被收藏在安徽省安慶市圖書館。
廣東南海聶氏家譜，（清）聶綽彝編，民國年間木刻活字印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。
廣東新會河東郡鹿頸崗聶氏家譜，（民國）聶祿初校訂，民國二十四年（公元1935年）德慶新新印務局鉛印本一冊。現被收藏在廣東省中山圖書館。[5]
更多[6] 見聶氏族譜
排行詩

山東省濟南市濟陽縣聶氏字輩：.....三中建立振月。
山東省德州市聶氏字輩：「宜司振培志乃」。
聶姓的字輩
聶姓的字輩
山東省泰安市聶氏字輩：「泗上克玉傳兆升修紀廣紅慶永可維」。
山東省濟寧市聶氏字輩：「衍培高吉遵尚其智起俞世業永守義爭」。
山東省臨沂市費縣聶氏字輩：「永□□□□廷懷京印家發廣」。
山東省東營市廣饒縣聶氏字輩：「兆紹在作義」。
山東省煙台市蓬萊市聶氏字輩：「國元中開希振紅」。
山東省青島市即墨縣聶氏字輩：「吉永振仁守堂」。
河南省濮陽市清豐縣聶氏字輩：「萬克清義金 章學有才會」。
河南省洛陽市項城市聶氏字輩：「萬連（登）本世永」。
河南省南陽市聶氏字輩：「福……書子榮宗」。
河北省保定市涿州市聶氏字輩：「永九寶術志」。
湖北省恩施州鶴峰縣聶氏字輩：「子啟率祖景」。
湖北省孝感市聶氏字輩：「奉（鳳）丹廷華 文章華國 詩禮傳家 學道盛世 富康耀宗」。
湖北省孝感市應城市聶氏字輩：「太成學守中文恆大勝」。
湖北省孝感市安陸市聶氏字輩：「朝國永天……」
安徽省安慶市潛山縣聶氏字輩：「嘉學明時盛詩書世代昌聞聲咸大振茂德定齊芳」。
安徽省壽縣聶氏字輩：「林修成雲桂，維宗盛世傳。紹芬芳學典，德厚慶多全」
江蘇省徐州市豐縣聶氏字輩：應世毓文，培士學宗，道先金心，修法敬訓，念勤孝良，守本安善，永保華方
江蘇省南京市浦口區聶氏字輩：國家友大行聖為師則永昌。
江蘇省南京市溧水區聶氏字輩：正月總林繼異尚啟茂本士可，大學宜道在新民（道光年間合族公訂），中庸定理正綱常（民國丁亥年訂）。
福建省三明市泰寧縣聶氏字輩：「思遠長來……」
江西省九江市聶氏字輩一：「金應聞先子正秀永發興國清天下順富貴的德安寧」。
江西省九江市聶氏字輩二：「世乾克鴻運少書香」。
江西省九江市瑞昌市、武寧縣聶氏字輩：「智海成國彥文武玉庭芳」。
廣東省韶關市始興縣聶氏字輩：榮發兆其邦，復鬱金
湖南省益陽市聶氏字輩一：「包兆玉學風雲廣」。
湖南省益陽市聶氏字輩二：「仕大永吉仁家傳昭篤慶移姓喜龍昌孫書席尺長」。
湖南省益陽市沅江市聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
湖南省常德武陵區、漢壽縣聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
湖北省咸寧市蒲圻市聶氏字輩：「光明正大仕志純良宗功丕放家道更昌」。
雲南省昆明市聶氏字輩一：「君臣敏學文昌國本盛世」。
雲南省昆明市聶氏字輩二：「國正天興順官清民自安」。
雲南省昆明市尋甸縣聶氏字輩：「國家富有山水相連」。
重慶市黔江區、彭水縣聶氏字輩：「朝言文鳳廷，應有百萬明，詔國禮學顯，榮華世澤興，仁子登中孝，克昌振家聲，光天開宏德，大順必永成。」
重慶市萬州區聶氏字輩：「國章文字禮義學道發福其家詩」。
四川省遂寧市聶氏字輩：忠梁世志嗣，秀榮顯文章，華國正經(天)仕，富朝兆采常，書記乾南永，泫承坤北長，和元全譜吉，登厚會霖昌，大有輝千育，中孚耀萬江，衡貞金玉代，毓德知三光。
四川省廣安市廣安區聶氏字輩：....同仁文賢俊光榮。
四川省廣安市岳池縣聶氏字輩：「維敬鳳登國朝，永少元明長慶富貴，四代昌榮」。
四川省南充市南部縣、廣元市蒼溪縣聶氏字輩：「鳳登國朝，系盛承宗，永遠發達，世代昌隆」。
四川省成都市、綿陽市聶氏字輩：「世代榮華啟，嚴登季少忠，文明成舉秀，亭貴永如松」。
四川省樂山市沐川縣聶氏字輩：「亮子閏鑾廷弘懋聖文有天雲相元大光永安世昌望重家幫貴隆輔弼喜慶明良運臻道泰會際平康」。
四川省宜賓市聶氏字輩：「興容同希宗延光有儒鴻才敏孟學士明德應世崇」。
四川省宜賓市筠連縣聶氏字輩：「朝運際多昌道正登孝友安」。
湖南武岡楊柳（理學堂）
班 序：
同奉仕受永，希美元學宗。祖才嘉惠紹，友正善相從。
宋代榮旌表，齊邦應爵封，貽謀期繼遠，景運慶時逢。
續班行：
立定奇英志，芳名萬世揚，師儒能後啟，節義克前光。
講教崇賢聖，衡文選俊良，承先多國傑，德澤盛隆昌。
通用聯

四言
吳國師尊；
河東仕望。
——佚名，
上聯：指吳國國師聶師道，字宗徽，號「問政先生」。修道之所在南嶽衡山的降真觀（舊名白雲觀）；
下聯：指本姓郡望。此聯為莒南聶氏宗祠「河東堂」堂聯。
源自聶邑；
望出河東。
——佚名，全聯指本姓的源流和郡望。
豪俠報德；
寒士憫農。
——佚名，
上聯：指戰國時韓國軹人聶政，因避仇隱於屠者之間。韓烈侯（一作哀侯）時，大臣嚴遂和相國韓傀在爭權中結下怨恨，求聶政代為報仇，送黃金百鎰為聶母祝壽，聶政以母親在不許為由，當時未答應他。母親去世後，他單獨持劍入相府刺殺了韓傀，然後自殺。
下聯：典指唐代詩人聶夷中，字坦之，河南人，家境貧寒。咸通末年中進士，官華陰縣尉，仕途不得意。其詩多為五言，語言通俗，為晚唐詩中的優秀之作，《傷田家》一詩描繪了農民的疾苦：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得跟前瘡，割卻心頭肉。我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，遍照逃亡屋。」
憫農有詠；
貢士得人。
——佚名，
上聯：指唐 "聶夷中，工詩，有《田家詩》：「二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。」
下聯：典指宋 "聶昌，由太學上舍累官戶部尚書，領開封府。遇事奮然不顧，敢誅殺。
理德同道；
善惡殊途。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
五言
草澤辛楚第；
晚唐詩韻家。
——佚名， 此聯為聶氏宗祠「賜書堂」堂聯。
俠烈報惠恩
理學振家聲。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指戰國時聶政
下聯：勉勵聶氏族人承明代學者聶豹理學一統
六言
隱娘得師成俠；
書兒誅盜酬恩。
——佚名，
上聯：指唐 "聶隱娘隨老尼學成劍術。
下聯：典指清代聶書兒之父命案遭冤，得臬司昭雪，乃獻書兒為婢，後臬司落職歸，遇盜，書兒皆誅之。
理學堪稱古道；
德風炳蔚今朝。
橫批：理德同道
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
七言
河山依舊風光美；
東方既明氣象新。
——佚名撰，鶴頂格鑲嵌聶姓郡望「河東」二字的嵌字聯。
播千古英風之俠：
謀九重武士之豪。
——佚名撰，
上聯：指戰國時韓國軹人聶政事典。
下聯：指漢代巨富聶壹事典。
蠡祖訓貽謀繼遠；
秉理學德澤隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
九言
摩天嶺上，勇名傳萬古；
連山關前，功勛蓋千秋。
——佚名撰， 為歌頌清代直隸提督聶士成英勇抗擊日軍。
河東人家，流長源遠；
聶門理學，望重德高。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
蠡祖訓貽謀本支百世；
承理學篤慶華萼千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
十言
俠烈同出一門，捐軀靖難；
節義上聞十事，下詔旌閭。
——佚名撰，
上聯：指周代名士聶政。
下聯：指宋代史士聶致堯。
禮孝忠廉節義共傳十事；
成名報德俠烈同出一門。
——湖南武岡楊柳馬長城之父馬松波（民國初年時期人）應湖南武岡楊柳聶族修「聶氏宗祠」（宗祠土改後為學校，已成為武岡九中）撰，
上聯：指宋代史士，
下聯：指聶致堯指周代名士聶政。
湖南武岡楊柳同安公十九世孫聶志剛，改聯為：
禮孝忠廉節義共傳十事；
德信悌愷俠烈同出一門。
（悌愷：指聶政的姐姐聶瑩不畏株連九族而認其弟之事
蠡祖宗遺訓貽謀期繼遠；
秉理學家聲德澤盛隆昌。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
十一言
知恩圖報行俠仗義垂青史；
思孝奉先從善積德彰紫書。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指聶政，
下聯：指聶豹。
肇基河東派遠流長源一脈；
遁思江西宗悌族愷共千秋。
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
上聯：指聶氏出自河東郡，
下聯：「遁思」是遷出的意思（我始遷祖同安公明朝永樂初間遷江西瑞州府舉子團圳壙上，於湖南寶慶府武岡州費秦團木皮塘丁家，聶氏凡自江西遷出者都可用此聯）
十六言
理理理以道明理以理服人無欲理方顯；
德德德惟品論德惟德是望有容德自高。
橫批：理德高顯
——湖南武岡楊柳同安公十九世孫 聶志剛 撰
酒罷客將歸，一閣崢嶸斜照紫；
曲終人不見，數峰杳靄暮煙青。
——佚名撰，此聯為雲南省昆明圓通山聶耳亭聯。為紀念人民音樂家聶耳。
波濤似雪錦綉河山眼底盡收瘡痍疾苦；
風雨如磐峰火歲月中胸迸發閃電雷鳴。
——佚名撰，此聯為日本海濱聶耳墓聯。
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⑹ 你眼中的重慶怎麼樣不一樣的旅遊，不一樣的重慶

一

2020年，重慶直轄23周年，也高速發展了23年，取得的成績有目共睹。

提起重慶，不假思索地就會在心裡畫下如下概念：中國“新一線”城市、國務院定位的國際大都市、重要的中心城市、長江上游地區經濟、金融和創新中心、國家重要的現代製造業基地、中西部地區水、陸、空型綜合交通樞紐。它的GDP排名國內城市的第五位。

形象化一點，它是山城，霧都，橋都，溫泉之城，美食之都，遊客數量常年高居榜首；再具體細致一些，它有解放碑、洪崖洞、朝天門、磁器口…兩江四岸，魔性結構，8D空間，風景特殊。

南川被譽為重慶的後花園，現在更是成為主城的一份子，反正交通方便，重慶人想起來就可以過去住個幾天。

南川的景點很多，聞名遐邇的金佛山就不提了，它還有楠竹山、山王坪、神龍峽、黎香湖，有抗蒙遺址龍岩城、東漢摩崖石刻、東漢尹子祠等。

此外，璧山、大足、銅梁、潼南、榮昌均被納入主城都市圈，增加了12個主城區，重慶的都市圈擴容了不止兩倍。重慶未來的面貌必將煥然一新。

重慶一直都在變，一次又一次給我們帶來驚喜，我們有理由相信，它的明天會站得更高，望得更遠，發展得更好！