九子長壽方

⑴ 有長壽的秘方嗎

1.不要貪睡：根據《大眾精神病學檔案》公布的研究結果，睡眠過多的確會縮短人的壽命。研究表明：每天晚上睡眠時間超過8個小時的人，死亡率較高。當然，也不是睡得越少越好。每天睡眠時間少於4個小時，也有增加死亡概率的危險。雖然很多人認為每天睡8個小時剛剛好，但研究顯示，每天睡6到7個小時的人屬於平均壽命最長的那一類。 2.開朗樂觀：美國明尼蘇達州羅切斯特馬約診所的研究人員發現，生性樂觀的人比生性悲觀的人早期死亡率低50%。因為那些習慣於以積極態度處理人生問題的人，生活壓力更小、更善於協調自己去適應困境，因此樂觀主義者與悲觀主義者相比，血壓更低、也更加健康。 3.夫妻生活：《美國醫學協會期刊》公布的研究文章表示，性生活可以幫助個人減輕生活壓力、身體得到更充分的休息，從而降低血壓、預防心臟病和中風，有助於長壽。當然，要達到以上效果，並不是指人像動物一樣屈從於自己的原始本能，而是充分享受與愛人之間的親密時光。研究人員同時指出，較高頻率的性生活也有助於降低患前列腺疾病的風險。 4.養只寵物：根據研究者愛麗卡.福萊德曼的說法，養寵物(尤其是養狗)的人與不養的人相比，所受生活壓力較小、血壓較低、探訪醫生的頻率也比較低。另外，心臟病發作後的存活率也比不養寵物的人平均高12%。究其原因，可能是因為寵物飼養者的孤獨感較少、與寵物相處時獲得更多歡樂，並且進行了體育鍛煉。 5.VAP檢查：在美國，大約有一半的心臟病患者的膽固醇水平屬於「正常范圍」，這不禁讓人質疑：傳統膽固醇檢查到底能不能測試出真正的危險？新一代的膽固醇檢查方法，比如美國亞拉巴馬州伯明翰阿瑟羅實驗室發明的VAP檢查法，可以彌補傳統方法的缺陷。因為膽固醇水平不正常帶來的危險是日積月累的，所以越早發現越好。 6.生活富足：根據美國國家健康數據中心的統計結果，家庭收入最低、所受教育最少的人群所遭遇的健康問題也最多。究其原因，一個可能的解釋是高收入家庭的飲食和居住條件更好、醫療保障更全面。當然，並不是說越富有越好———那些公司的執行總裁們必須承受高於常人數倍的巨大工作壓力，恐怕健康會受到影響。 7.戒除煙癮：吸煙有害健康已經是老生常談，但是不可否認的是，戒煙的確在延長壽命方面顯示出其效果。根據2003年的一項調查結果，那些長期吸煙並且煙癮很重的中年男人，與那些從來沒有吸過煙的人相比，患前列腺癌的概率要高出整整一倍。此外，《老年病學檔案》近期公布，吸煙與老年人的多種常見致死原因有關。 8.減少憤怒：根據美國約翰.霍普金斯醫學院的研究結果，那些被歸類為「在壓力面前往往顯示出最高級別憤怒」的男性，與那些在發脾氣方面往往慢上幾拍的男性相比，患早期心臟病的概率要高出兩倍。有此巨大的差距，大致可以認為是出於憤怒與高血壓之間的聯系。所以，應該盡最大努力，擺脫壓力對個人心情的干擾。 9.抗氧化劑：抗氧化劑在很多食物中都可以找到，比如肉桂、丁香、藍莓和朝鮮薊。多吃含有抗氧化劑的食物，可以幫助清除人體體內多餘的自由基，減緩細胞衰老。研究顯示，食用豆類是攝取抗氧化劑的最佳來源，藍莓以及其它種類的水果對身體也十分有益。 10.娶嫁有道：生活中，當我們評價某人「娶/嫁得好」時，一般是指這個人找了一個富有的結婚伴侶。然而，我們在這里討論的「好壞」，是從遺傳學角度來說的。根據研究，長壽可以遺傳三代。所以，單身漢們在選擇女朋友時，不妨看看她的祖父母是否健在。當然，這並不會使你長壽，受益者是你們的孩子。

⑵ 「龍生九子，九子各不同」九子各為誰職能為什麼（急用）

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

龍生九子的幾個版本。

中國古代傳說中龍生有九子，都不像龍，各有所好。

版本一：
好重者：贔屓(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.
好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾於屋檐上.參見中國古建築的岔脊上的裝飾小獸
飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾於鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。
生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾於兵器刀環,劍柄.
狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾於監獄的門楣上.
好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾於香爐蓋子的蓋鈕上.
好水者：趴蝮(音八夏)位於橋邊的最喜歡水,常飾於石橋欄桿頂端。在後門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。
性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾於大門口。
好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾於大鍾的鍾紐上。

版本二：
1、贔屓(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。
3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。
4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。
5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。
6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。
7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。
8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。
9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三：
龍生九子古時民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什麼，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：
九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；
老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質，形似龜好負重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立於門首；金猊，形似獅，好煙火，立於香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。

龍生九子考略
中國人稱自己是龍的傳人，以龍為祖先。龍的歷史在中華大地源遠流長，遍及南北。在北方內蒙古的三星他拉於1971年發現了玉雕的豬龍，據專家考證大約距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遺址中，出土有陶壺龍紋；遠隔千里之外的江蘇吳縣良渚文化出土的器物上，刻有一種似蛇非蛇的勾連花紋，即是古越人的龍圖騰崇拜的象徵。這說明，至少在在新石器時代中期就有了關於龍的圖騰崇拜。龍的形成起點大約在新石器時代，經過商、周的發展，到秦漢時便基本成形，脫離自然界中的具體動物形象，成為集諸種動物靈性與特長於一身的特殊動物。到唐代，龍成了天子的專利。龍紋只能用於皇帝的衣服器物，龍成為皇權的象徵。宋之後，關於龍的歷史與家族有了更多的傳說。龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以飽學著稱的禮部尚書李東陽："朕聞龍生九子，九子各是何等名目？"李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。只要知道龍生九子的形成過程，就不難理解為什麼龍生九子有這么多的說法。所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。一沖查閱了一些資料，並結合在各地旅行中所見的民間習俗，按民間影響、出現頻率等因素重新列出了龍生九子的名單。贔屓：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中贔屓一般都排在九子之首。螭吻：喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之。蒲牢：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鍾頂上就用它來裝飾，寺廟大鍾上的鍾鈕上也可見到他的身影。狴犴：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。狻猊：身有佛性，喜好香火，於香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。饕餮：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。睚眥：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。淑圖：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。貔貅：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

⑶ 鶴醫堂長壽方多少錢一盒

123.8元一盒，每盒6包

⑷ 九子九仁湯可治什麼

以九種葯食兩用的種仁為主要原料，採用不同的炮製方法精心組成，陽氣是儲藏在腎里的，腎是先天之本，是男子藏精，女子藏血之處。人體正常的體液都需要陽氣來養護推動。陽氣充足調和人才能健康長壽，精力充沛。現代人由於環境、生活、工作的壓力，都會造成陽氣嚴重的衰減。出現了大量的亞健康人群。現在很多疾病都可以說是陽氣虛弱引發的，80%的現代人都陽氣不足，萬病皆損於一元陽氣。任何人，只要陽氣旺盛，就可以百病不侵。

⑸ 九子的介紹（詳細的）加圖

中國人，一直流傳成龍龍生九子不說了，那是不是龍的龍9繼承人，但九種不同的動物。有此傳說的很多版本，所有的不統一，但差異基本上都是9隻動物的排名九個動物本身基本上是相同的。
李東陽「懷麓堂集」中記載：「龍生九子不成龍，互相囚牛不同，他的生活是美好的音樂，此獸是其小提琴雕刻頭像，睚眥（音：牙字），他的生活是好殺龍吞了對這一手柄口是將人像，嘲笑鳳凰，他的生活是好險，此獸是其肖像殿角，蒲牢，他的生活是美好的一聲，這口鍾按鈕在獸是他的肖像;狻猊（音：酸尼），平生好坐，這個位子獅子是菩薩的畫像;暴君之下，他的生活是好重，此獸是其人像碑座;狴犴（音：畢案），平生好訴訟這個玉門獅子頭是他的肖像;贔屓（音：畢戲），平生好文，對這個碑的兩側文字是龍的畫像，鴟吻，他的生命。是好吞，此獸是廟脊

「中國吉祥圖說」的描述如下：九子之老大叫囚牛，喜歡音樂，蹲立啟閉;傢伙叫睚眥（鴨子），嗜血喜斗，上刀環劍柄的雕刻吞口;老三叫嘲風，平生好險，此獸是其肖像殿角;四子蒲牢，擊中了一個響亮的轟鳴聲，鍾聲龍門聲稱獸鈕，以幫助他們的歌聲遠弗屆;五個子狻猊（狻猊），形如獅，象煙好坐，倚香站在腳下，伴隨著吞煙吐霧;下六子霸，又名XX（碧璽），喜歡用牙齒烏龜一樣的重量，也正在碑龜，七狴犴（比干），虎形訴訟，玉門或兩個政府辦公室主會場雙方都有自己的喜歡，八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在大石頭上，老九芝（中）吻，又名鴟或鴟尾（卡）的吻，口腔濕潤咽喉厚，好吞，遂成獸吞脊脊的房子結束，取其火消災

在一個更詳細的解釋「傳統模式大千網路」：

一九個孩子生龍·囚牛

囚牛，九子龍老闆，他的生活熱愛音樂，它常常蹲在拉人頭彈撥鋼琴音樂來喜歡玩，所以鋼琴會刻有頭的肖像，這裝修已經下來了，一些有價值的小提琴頭仍刻有龍頭的形象，被稱為「領先的小提琴。」

龍都九子兩

·睚眥睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環柄，龍吞口是其肖像這些武器裝飾了龍的形象，並添加更多的實力驚人的，它不僅是戰場上的武器裝飾明星，更多地用在儀仗宮廷侍衛和這些武器，所以更端莊肅穆。

·嘲風龍三的九個子

嘲風，獸的形狀，是最年輕的，他的生活好險和美觀，獸館站的拐角處是它的肖像。這些野獸內襯單向隊，站在前面的垂脊，帶頭的是一個騎獸鳥「不朽」，後面分別是：龍，鳳，獅，馬，海馬，鎳，賭魚，獬豸，鬥牛，行什它們放置在一個嚴格的等級制度，只有北京故宮太和殿十個樣品的味道，小廳則要相應減少。嘲風，好運氣不僅是一種象徵，美麗端莊，而且還具有威懾妖魔，邪明確的含義。嘲風位置，使整個宮殿的造型既嚴格又不同規格的產品，以達到和諧庄嚴而生動，大統一與細膩，這讓神秘的巍峨宮殿加層。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，盤繞的龍的形狀，排名第四，他的生活是好聲好吼，鍾上的獸龍形鈕是它的肖像。原來蒲牢生活在海邊，雖然龍，但一直不敢當鯨魚襲擊時，嚇得怪物鯨罵得人報告說，根據它的「好聲音」的特點，「凡鍾欲令響亮的聲音，」那鑄鍾紐西蘭蒲牢，而鍾槌鯨製成形時的鍾聲，讓鯨魚一下，有什麼影響，蒲牢，使「響入雲霄」和「獨遠特殊的聲音」。

龍生九子五

·狻猊妮，獅子的形狀，排在第五位，還是不喜歡動他的生活喜，好坐，又喜歡煙火，囚座和足佛香爐上這種裝飾是它的肖像。相傳，此佛狻猊座飾有佛教傳入中國在漢代由印度人，並以南北朝時期，全國的佛教藝術得到了廣泛的使用，這種風格通過建立民間藝人，它具有中國傳統風格，後來成為了龍五，是指設在地方的多結跏趺坐或交的腳而坐的佛像前根據。明清獅子或圖像脖子上的項圈中間的銅獅龍形裝飾物也是狻猊，這讓守著中國傳統獅子門的門敞開李博更強大。下/>六

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龍霸下九個孩子·帕，又稱碧璽，龜的形狀，是最年輕的，他的生活是美好的重量，力大無窮，碑座下的龜趺是其肖像。遠古時代下的傳奇霸常馱著三山五嶽，江河，湖泊海陷入困境後，當大禹收服它，它是受大禹的指揮，推山挖溝，疏過的河流，並為洪水貢獻洪水制服製作，及余似地擔心霸下和世界各地，他們搬到了王碑，洪水功率下刻頂天立地的痕跡霸，霸叫下馱著沉重的石頭的重量也不能隨便行走。下的暴君和龜十分相似，但仔細看還是有區別，有一排牙齒下的暴君，和海龜卻沒有，海龜也是一件下的暴君和甲殼。龜，也是霸權之下已知的數量和形狀差異，是長壽和吉祥的象徵它總是很難將你的頭高高抬起，4英尺撐起拚命掙扎著向前走，但並非總是如此繼續移動通過一些著名的紀念碑的底座下壩載貨，碑林和一些古跡的度假勝地打開我們的國家可以看過。

龍生九子七月

監獄監獄監獄坐牢，也被稱為憲章，形狀老虎是他一生訴訟的第七位，但有功能強大，玉門上這是它的虎形裝飾畫像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷告訴再次加上它的雄偉形象，這除了在囚犯監獄大門的裝飾，也福福大堂政府辦公室的兩邊，每當衙門長官參觀，行政長官的前列迴避牌板和安靜，有它的形象它虎視眈眈，看一下，保持法庭庄嚴正氣。

龍生九子八·負西席

負，像龍的形狀，排名老八，平生好文，在龍石兩邊的文字是其肖像我們的碑碣的歷史悠久，內容豐富，它們有的造型簡潔，碑體光滑，明亮，光可鑒;。一些精美的雕刻，每一個字都有一個位置，筆筆生動;是一些著名的詩歌石，膾灸人口的老齡化和從來沒有說過一個負屓在這輝煌的藝術光輝題詞，這是願意去關化做圖案文龍這些文學傳世珍品很感興趣，在碑座裝飾，顯得更加優雅和美麗。他們圍繞彼此推動，看起來像/> 9龍生九子緩慢爬行的，而接下來的比賽霸基地一起，感覺更壯觀。

<br·螭吻
螭吻，又名尾貓頭鷹。，鴟吻，龍形的吞脊獸，老九，口闊噪粗，他的生活是好吞卷尾脊領先的房子兩端是它的肖像「太平御覽」有如下描述：「唐將提供，韓亮寺的災難，更多的女巫的話，「海龍魚，貓頭鷹一樣的尾巴，沖浪是雨'，那麼使它像到底，厭惡火祥。魔女「中的文說」「是方士之流，」魚龍「是螭吻的前身。螭吻是一種水性，用它作為鎮邪的東西，以免發生火災。

⑹ 鶴醫堂長壽方是真的嗎

真真假假誰也搞不清，反正官方電視台給做的廣告，懷疑電視台是不管真假，只要有錢就替你說話，這個社會就是這樣。我們想想，好醫院需要做廣告嗎？緊俏好葯需要做廣告嗎？太可笑了

⑺ 古本長壽方的葯是真的嗎

要是真的長壽的人多了，什麼也別信，生死有命富貴在天，過好每一天吧。

⑻ 院外康復長壽方 是不是騙人的

既然是院外的，經沒經過正規檢測還是有待考察的。康復長壽方這個名詞都聞所未聞，而且這個東西肯定不科學啊，我學康復這么多年還真沒有聽過這個事兒。