玄都x長壽

⑴ (55+x)/(29+y)=15/13 求x:y=

(55+x)/(29+y)=15/13
13（55+x）=15（29+y）
715+13x=435+15y
15y=13x+280
所以x:y不是一個固定值。

⑵ 逍遙四海,歸在玄都.直上五雲,朱鶴親迎.滔滔江水,一九出門.金蛇出洞.猜一生肖

你好，答案是兔

兔年出生的人是十二屬相中最走運的人之一。正像中國神話中所講的，它是長壽的象徵，是月亮的精靈。當西方人賞月時，屬兔人也可能開玩笑說月亮是一個乳酪球，或者給孩子們講一個月亮的故事。當一個中國人望月時，屬兔人看到的是月中玉兔正站在桂樹下的一塊岩石附近並拿著長生不老葯。在中秋節賞月時，小孩子們提著紙兔燈籠爬上小山去觀月並對玉兔表示羨慕。據說兔年能帶來和平或至少可以從戰爭或沖突中得到暫時的喘息。

希望我的回答可以幫到你

⑶ 金剛長壽功的張至順道長

張至順道長，道號米晶子，又號九曲回陽道人。河南省沈匠縣人。生於一九一二年。七歲時值清末民初，戰亂災荒交加。因家境貧困離家乞討。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家。在道觀，張至順從事雜役，終日勞苦，磨練心志因道心清明和修煉上獨辟蹊徑，被師授以真傳，為中國道教全真門正宗第二十一代傳人。
張至順道長終生清修，苦己利人，順應自然，他心地虔誠，奉師如父母，恪守門訓不曾逾越。
他離塵脫俗，研讀道經，專心修煉，把握陰陽造化之妙，立志攀登丹道之巔峰。
他長途跋涉，忍飢挨餓，苦行募化，積累資財，整修一座又一座的道廟；
他恭謙好學，廣交良師益友，掌握到中醫、中葯、針炙、按摩的高超醫術，急人之急，為許許多多的疑難重病患者除疾救命。
他心無掛礙，灑脫飄逸，雲游四方，隨緣變化。
歷經風風雨雨，張至順志堅秘篤行，功具德備，在修煉上獲得了極深的造詣，曾被同輩道友羨稱為「水上漂」、「七九道人」、「八卦神仙」。
張至順道長修煉六十八年驚人成就之一，就是他那金剛長壽之軀。他雖然八十六歲高齡，但耳聰目明，思維敏捷，肌肉結實，肢體靈巧，語音洪亮，步履嬌健，其體格之健壯為世所罕見。生動地顯現了道教的「寸柄在握，我命在我不由天」的偉大思想和「長生久視之道」的修真妙締。
張至順道長解放前隱世修煉，解放後曾任陝西省寶雞縣人民代表，全國重點宮觀陝西周至樓觀台(道教祖庭)監院、山東嶗山太清官南嶽玄都觀知客及湖南張家界明元宮道長、湖南慈利五雷山道教協會會長、全國道教協會常務理事等職。
張至順道長是當今世上的高道。從當年流浪乞討，清苦出家到今日修養有度，氣質非凡，他深深體會到祖國道教的偉大。有感於國家改革開放建沒有中國特色的社會主義的需要和氣功界魚龍混雜、典假難辨的現狀，為弘揚中國傳統文化，提高全民身體素質，本著道教「濟世度人」的宗旨和傳統，他不同於那些匿跡遁世的修道者，於一九九三年毅然出山，將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻之於世。先後在山東青島、湖南張家界、廣東(增城、湛江、肇慶)、上海、泰國等地傳授《金剛長壽功》和《丹道內功》。他對中華傳統文化無比自豪，對炎黃子孫殷切厚望，給學員以強烈感染；而他的道家氣功真傳「點點入骨，處處見血，更使學員為人寶山，日不暇接。《炁體源流之一（金剛長壽功)》就是他近幾年來在講授基礎上整理出來的。該功法在劉明蒼師傳時比較零散，尤其是《長壽功》後四部的功理部分闡述甚少，經張至順道長梳理充實，這一幾百年來單傳口授之秘法，成為系統文字，廣為世人受用。《炁體源流之二（內丹靜功)》，集中介紹他在古經中參悟並修煉的一套鮮為人知的內丹修煉方法，快捷、自然、高效，是歸根復命之法，對修煉大道者將存極大的參考價值。

⑷ 跪求中國神話的關系表 比如元始天尊啊什麼的那些個牛X人物的關系

【元始天尊】（前身盤古真人）：居三十五天之上清微天玉清聖境，主宰和像征宇宙混沌初顯、陰陽未判的第一個大世紀，道教稱「混元」時期。元始天尊之神誕日是正月初一。

【靈寶天尊】（太上道君、通天教主）：居三十四天之上禹餘天上清真境，主宰和像征混沌初判、陰陽分明的第二個大世紀，道教稱「洪元」時期。靈寶天尊之神誕日為夏至日。

【道德天尊】（太上老君、太上道祖）：居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、萬物化生的第三個大世紀，道教稱「太初」時期。道德天尊之神誕日為農歷二月十五日。
玉清神母元君 「昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊。」(《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》) 無上元君 又稱「先天元後」，為太上老君之母。據《歷世真仙體道通簽後集》卷一，無上元君即天上的玄妙玉女，下降為尹氏之女，嫁於仙人李靈飛。一日，太陽之精乘九龍下凡，投生尹氏。尹氏懷胎八十一年，於殷朝武丁九年二月十五日生下太上老君。老君降生後，即行九步，步步生蓮花，左手指天，右手指地說道：天上地下唯道獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生。無上元君傳金丹秘訣七十二篇於老君，即乘坐玉輿升天而去。

三寶君 即天寶君、靈寶君、神寶君。《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷一○稱「天寶即元始，靈寶即道君，神寶即老君。」

玄中大法師 一般指太上老君。《混元聖紀》卷一稱：「玄中大法師十號：一號無名之君，二號無上玄老，三號太上老君，四號高上老子，五號天皇大帝，六號玄中法師，七號有古先生，八號金闕帝君，九號虛無真人，十號太上高皇。」

九天真王 在早期道經中，與元始天王並列，神位頗高。。《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》卷上稱：。「昔元始天王與九天真王並生於九氣之先，爾時未有歲月，每以一氣相去九萬九千九百九十一萬里為一歲，當其出於太空之先『隱乎空洞之中，迎之不見其首，隨之不見其後。」「獨惟三清至聖，九天真王，非形之所具，非數之所攝，故劫劫長存，後天不老。」

四御 四御指的是三清天尊下主宰天地萬物的四位尊神，又稱「四輔」。

【玉皇大帝】簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。是萬神之主，總執天道之大神。位居三清之下，眾神之上。玉皇大帝之神誕日為農歷正月初九。

【中天紫微北極大帝】是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，萬星之宗主。協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，道書稱其「萬星之宗主，三界之亞君，次於昊天，上應元氣」。紫微大帝的神誕日為農歷四月十八日。

【勾陳上宮天皇大帝】是北極帝座之左四座星組成的勾陳，位同北極，為天轉之樞紐。協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才，統御諸星並主持人間兵革之事。神誕日為農歷二月初一。

【承天效法後土皇地只】大地之母。神號為「承天效法厚德光大後土皇地祗」，簡稱「後土」，俗稱「後土娘娘」。 為主宰大地山川的的女性神。神誕日為農歷三月十八日。

西王母 又稱王母娘娘、金母元君：西王母為女仙之宗，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，監上聖之考校。西王母和東王公又是道氣陰陽之父母，共理二氣，育養天地，陶鈞萬物。
東王公 又稱木公、東華帝君。在東方主理陰陽之氣，主掌仙籍。凡升仙的，要先拜木公（即東王公）後拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，見元始天尊。
神誕日為農歷正月初六。

太元聖母 亦稱「太元玉女」。傳其出於天地構成之後，出而能言，系東王公、西王母之母。《元始上真眾仙記》：「……復經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常游厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。」
三官大帝： 亦稱「三元大帝」、「三官帝君」，全稱「三元三品三官大帝」。指的是天官、地官和水官，為太極尊神。

【天官】名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。

【地官】名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。

【水官】名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

雷祖 即九天應元雷聲普化天尊、或稱九天應元雷聲普化真王，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖 「主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺」。居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。雷部有神三十六名，皆當時輔相有功之臣。

⑸ 《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》全文

經名：無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經。簡稱《雷霆玉經》。撰人不詳。從內容文字看，似為北宋末神霄派道士所造。經文為上天神霄玉清眞王長生大帝傳授，主要論述神霄雷法。內稱：神霄玉清眞王是浮黎元始天尊第九子，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。該神統領元象，主握陰陽，掌管九霄三十六天雷霆之政。雷霆者，乃天地之樞機，能賞善罰惡，司生司殺。 「上自皇天，下自地帝，非雷霆無以行其令；大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。」故下界安國撫民，消災求福等事，皆隸屬雷霆之政。經文詳述上天九霄府之宮室建制，官僚機構，及其下屬諸雷神之姓名和職司等。卷末載「九霄玉清太梵紫微仙都符」九枚，並有呪頌，謂誦經念呪可得超度，不入地獄。
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爾時，元始天尊在龍漢元年，是歲攝提格。太極肇開，三才已立。天尊居皓庭霄度天中，與天主及十方諸天，說讃混沌，演揚太空，靈風流嗚，琪林翛翛，慶雲漫天，萬象靜默。時有玉宸大道君、無上老君侍，無上老君口與心言：我昔無始劫來，種何善根，修何善果而得我身超凌三界，上賔玉清，為人天師，三界所式，上以裨大羅元始之化，下以贊上清靈寶之風，億劫遭逢，千生慶幸，老君未形於言。
天尊曰：卿勿多慊，玉宸大道君能為開陳，卿但諦聽。玉宸大道君受天尊敕，乃於皓庭先拜天尊，次揖天主。天尊坐九瓊飛霞翠虛靈光之輿，天主侍坐，亦有八景大霞丹晨之輦。道君侍天尊右，亦坐玉雲羽霄綺霞太碧之輿。而十方諸天各有青林羽空浮蓋之輦，亦有大丹飛仙五雲散景之輩，雜以霄靈流映玉眸大仙之車，紫琅金曜陽明羽翮之車，建九節舞仙之干，胎靈玉幽八素之幡，九霞之斾，三雲之旗。八鳳吟空，九鸞歌梵。左仙賔雲，右仙賔霞。鈞天廣樂，左右羅陳。羽衣霓裳，前後迭奏。天樂禮畢，十華朗清，四氣澄霽。道君乃自升玉華九仙素元之輿，舉圭揖仙，綿顧萬天，歷覽群眞，蕭然自適，憮然自噫，徐及老君，曰：卿妙恢太清之境，尊居大有之庭，人天所瞻，龍神所畏，五帝羅拜，萬仙侍迎，不自為榮，仍乃自貶，上勤玄覽，何至朕言？朕為卿陳，卿合開悟。老君降輿，前玉宸而拜曰：朕以元始為父，而以玉宸兄之，是不言而悟，不譯而知，第自謙勤，上溷省覽。請霽天威，朕當自敷。老君復還所座，乃舉金光六素明霞之如意，面向天尊，復對道君，遂大震威。爾時，天地震動，黑雲彌漫，神風鼓天，飛山走岳，萬龍飛躍，電火交飛，雲師前呼，雨騎後嘯，大冬天鼓，萬蟄震驚。時有眾中太陽九龍皇君，徃昔為玄都九嶷九夷滄水使者，亦分身為南上受鏈眞人，今受天尊符命，為九天采訪使者。越班秉圭，翔雲而出，飛干旋巽，端圭再拜，拜已長跪於天尊前，乃說呪曰： ) q5 P% J0 [# f0 a) |: g& \! P

吾是九老仙都君，敕汝五方雷部神。五方雷神速到壇，敢有後至先滅形。急急如律令。 6 ]" o$ T2 U% q8 L, Q! K4 {

九天采訪使者，乃步九龍卷水驅雲飛觀之罡，而遂就座。爾時，於天尊之右，忽有九斗陽芒流金火鈴大將軍，與火鈴大仙、蒼牙霹靂大仙、天丁力士、六丁玉女、六甲將軍、九天嘯命風雷使者、九天蒼龍監兵飛雲吏、九天流金烈電火鈴吏、雷令使者，領諸麒麟虎豹獬豸白澤兵馬部眾，至皓庭所，倐於九天采訪使者之前，環階列序，羅拜輿下，使者告言：爾等知否？吾昔於混沌無始以前，大朴以先，亦有三才，亦分三界。吾於彼時，是為五雷君，是所部所屬，又??於無上元君。無上元君卽今老君是，其五雷君今卽吾是是。諸神等咸啟是言：臣等隔陰，實昧夙因，今奉至言，罔不遵奉，得悟玄旨，用懋祗焉。臣聞雷霆者，天地之樞機。天樞地機，陽雷陰霆。樞陰機陽，雷善霆惡。夫謂萬物，厥有至符。至符陰玄，乃職生滅。東三南二，北一西四，此大數之祖，而中央五焉。雷霆得天地之中炁，故曰五雷無上元君，徃得九五之道。蓋東方自壬子而歸庚九數，北方自丙子而歸庚五數，其餘庚子歸庚而一，戊子歸庚而三，甲子歸庚而七，所以得九五之道者，而帝雷霆也。壬子為東方之根，丙子為北方之源。甲為雷，庚為霆，甲庚為雷霆之號令。壬為雷霆之局，丙為雷霆之會，子為雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙，是故甲庚丙壬雷主之，乙辛丁巳霆主之。惟戊癸化火，以虛其中，是為雷霆之主。若夫九五之道者，雷霆自北而東，自子而巳，皆陽也。得九五雷霆之道，所以統天威，乃可以榮枯萬物，起滅四時。今吾五雷君，乃得三一雷霆之道。三乃東之祖數，一乃北之生數，是蓋北鄉子為雷局，東鄉卯為雷門。其得三一，亦無殊於九五，皆雷霆之道也。臣等職蒞雷霆，天地杖直，幸知古始，敢不敷陳，上瀆眞慈，不勝昧死。九天采訪使者於是默然。 * \, E8 i. R- t0 Y
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老君曰：卿等沃朕，丹心可嘉可敬，審如卿語，朕有宿勛。今五雷君茂領采訪，實朕所慕，卿等當知。昔在劫初，玉清神母元君是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊，其第九子位為高上神霄玉清眞王長生大帝，專制九霄三十六天。三十六天尊為大帝統領，元象主握陰陽，以故雷霆之政咸??焉。雷局於北，雷門於東，雷火於南，雷令於西。甲庚丙壬為陽雷，乙辛丁己為陰霆，戊癸以為雷火之司，則是九天采訪使者總御四序，控制五行，彼使者則眞王是是。諸鬼神咸作善言：臣等夙生慶幸，乃今方知。元始天尊聞是語，竟復還大羅，玉宸道君亦還眞境，太上老君尋復太清。於是九天采訪使者亦返紫玄景曜之府。皓庭霄度天君尋白太皇萬福眞君曰：我等十方諸天與諸龍神，各領部屬，趣駕九霄，徃謁眞王，當以天尊之慈言，上簡眞王之夙命，以慰三界萬靈之觀聽焉。曰：然。時天君及十方諸天，同詣九霄，初立九霄玉清門下，次有玉樞舍人領所官曹出立門下，九虎森立，六虯橫前，舍人出迎，久乃得入。復入九霄玉府門。門內有瑤光玉書之扁，扁曰高上神霄之天。天中有五殿，東曰青華，南曰凝神，西曰碧玉，北曰葯珠，中曰長生。又有東西華台，四曹四局，外有大梵紫微之閣，仙都火雷之館。復有玉樞院，五雷院，氏陽院，仙都火雷院，及雷霆都司，太乙雷霆司，北帝雷霆司，蓬萊都水司，及諸曹院子司億萬兵騎，各分將校。上有雷霆泰省、玄省、都省，三省六部，八寺四司，諸司館閣，各有官僚，東西華台咸??其所。時十方諸天咸謁王所，王遣侍香玉童、侍軒玉女各一員，致誠天君前，乃啟天君言：眞王大帝以三界事繁，悔不早令車輪分形散影，相延別殿，當以建午之月其月五日，辟南宮火鈴玉眸飛霞之宅，咸希見集。是諸天人徘徊不返，復告玉女，使復王曰：十方諸天是承天尊言大帝，大帝眞王，天有玄經，經有妙旨。昔在無始劫前，會亦演說，名為《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，我等聞斯語已，樂欲卽聞，玉女還奏。奏已，大帝敕允。大帝敕北斗征伐司大帥，北斗防衛司大帥，使前語曰：十方諸天欲朕說經，朕所秘藏，天尊有敕，卿等可同太尉，黃鈇絳節雷霆大使、尚父、尚書大宰雷霆，令會判府、知府、同知領僉會書，與尚書侍郎、卿監郎中、校籍以下官，最干政務官，同侍瓊輿，上登三天。有頃，二帥還奏，百辟已集於三省，三省已辦，都省已集，大帝升元皇洞眞總虛大雲之輦，三省五府六部八寺百辟隨侍。白鶴歌，青鸞吟，麒麟舞雲，白澤嘯風。大帝輦行，百辟車隨，火輪火官，四衛左右，玉虎前翼，金龍後御，詣三天門下。首謁太上玉京太極左宮仙翁於天機省，次謁九州都仙太史高明大使於天樞省，後謁三天扶教輔元大法師於泰玄都省，復謁玉清元始法師玉堂大教主於鳳凰閣。次登太上無極大道、太上丈人、太上道君、太上老君、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人、百千萬重道炁千二百官君，太清玉陛下訖大帝，復以大丹玉符，下付罡風浩炁界主者黃道黑道典官，次則天地之間諸部雷霆干係，鬼神齊集大帝之後。大帝上朝三清，三清玉女，飛散玉華，遍飄罡風，神煙玉雲，灑渺紫都。大帝端圭肅服，立於陛右。大梵明晨侍郎呼雲：尊太上上天至尊天帝無極無上皇帝坐殿，此卽元始天尊也。天尊曰；朕弟爾來，朕有三萬六千宮，宮有三萬六千主宮女，主三萬六千世界事，朕猶不屑。卿朕弟也，何庸爾勤？大帝拜興奏曰：朕言《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，萬劫一傳，混沌判久，此寶宜泄，朕不敢私取自聖訓。天尊曰：可。大帝辤，天尊敕大羅無極神公同三天大丞相於玉梵明皇之館，會昊天玉皇上帝及後土皇地只。大帝在天帝下坐，地只在大帝下坐，神公對大帝坐，大丞相在神公下坐。天尊敕以玉醴，用太微金液以次，用八麟為脯，九鳳為臘，三龍為炙，四虎為膾，久之飲罷，神公丞相同辤。大帝復覲玉清大帝，敕長生殿四局左右司錄事，卽日謄剡，奏謝三天，天帝地皇同之。大帝還坐長生殿，天帝地皇同坐玉輿，十方諸天悉有瓊輦，諸天龍神各立陛階。大帝默坐，良久呪曰：
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雷大雷二雷三雷四雷五，唵吽吽，三檀那，嘔嘻唯，咁嗶唎吒。急急召汝，名天下知，速至速至。急急如律令。
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唵吽吽，韓難延干夷，攝。
復謂天帝地皇曰：是此十方諸天，欲為演說眞詮。天帝地皇啟大帝言：十方諸天懸徯斯久，大帝慈愍，當無所靳。大帝曰：朕適呪已，姑少俟之。少頃，五帥部眾，龍兵虎騎，呼風嘯雨，飛雷激電，散雲霹靂，喧轟震動，閃爍霹靂。大帝敕五雷使者，擊五雷號令牌一聲，天地肅然，大帝於是說經。
大帝曰：朕為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔，兒婦日月，眷屬星辰，奴皂風霆，車馬雲霧，出無入有，隱聖顯凡，策空駕晨，乘空躡梵，三官飈舉，五帝景從。朕胡為尊，敢不自效，是故效心三界，戮力五行，凡爾天龍鬼神，孰不知焉。時有雷神火師，挺班端簡，立大帝前，稽首長跪而言曰：憫哉。棄賢世界，一切眾生，君臣父子，夫婦兄弟，主客朋友，親戚奴僕，羽毛鱗甲，飛走動植，根荄甲坼，情與無情，徃昔劫中至今，有生以來億劫塵勞，今身業垢。貪嗔痴愛，萌於立身行己之間。殺盜邪淫，形於舉心動念之際。心三口四，人百己千，有漏幻軀，無邊罪障，是非海闊，人我山高，不審若為，能免雷令。 - ~- r+ [9 `6 K5 P2 v6 ~# y6 d( T/ `
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大帝曰：未有天地，先有吾身，未有吾身，先有根本。生根死本，乃天宮地法之門。生死輸轉，如蟻旋磨。如以生死為無，則天地有晝夜焉，晝夜有日月焉。是生死不可無，而罪福、壽夭、榮枯、寵辱、是非、人我、名利、財祿、實附??於生死之間，性命系焉。所以東北方有風雷地獄，此特雷令之怒耳。其罪之微，太乙簡閱。其罪之著，三屍上奏。其罪之尤，三官鼓筆，風刀立至。其罪尤甚，事涉雷霆。陽有鞭屍之刑，陰有裂體之憲。人間私語，天聞若雷，暗室欺心，神目如電，可不愼之。若夫士農工商，僧尼道俗，上自天子，下及庶人，命遭彗孛之臨，身為魔魅之擾，皆我雷霆之政實臨之。
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大帝曰：雷霆者，主天之災福，持物之權衡。掌物掌人，司生司殺，檢押啟閉，管籥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令。大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。雷霆政令，有所??焉。 ??雷霆之政令者，各有攸君。今皆為爾一一解說，咸用遵奉，以敬以寅。大帝曰：三清上聖，所以雷霆之祖也。十極至尊，所以雷霆之本也。昊天玉皇上帝，所以號令雷霆也。後土皇地只，所以節制雷霆也。 ' ]* L' f3 t# \1 N. k# g

大帝曰：吾為高上神霄玉清眞王長生大帝，其次則有東極青華大帝，九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宮太乙大天帝，六天洞淵大帝，六波天主帝君，可韓司丈人眞君，九天采訪眞君，是為神霄九宸。
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大帝曰：爾等十方諸天會亦知乎，故凡下界有禳謝水火，斬星伐廟，斷蛟卻虎，驅瘟辟邪，上解天羅，下解地戹，與夫年災月禍，星戹命妖，三世冤憎，七生凶會，鬼神注射，魔魅陷殃，有死有生，有已有不已，並用奏牘九宸，次申諸司。
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大帝曰：玉府判府眞君，玉府左右侍中，左右僕射，天雷上相，玉樞使相，斗樞上相，上清司命，玉府右卿，五雷院使君，雷霆都司，元命眞君，此皆雷霆之樞要，故謂之九司，並用申之。別有五方雷王，五方雷霆大帝君，亦申之。 5 B, }0 k$ r+ Z, {: O% N( D
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大帝曰：日宮太陽帝君，雷霆賴以威。月府太陰皇君，雷霆賴以神。北斗九皇眞君，雷霆賴以樞轄。在昔元始天尊敕太清無上元君，令九州都仙太史高明大使判雷霆泰省事，太上玉京太極左宮仙翁判雷霆玄省事，三天扶教輔元大法師判雷霆都省事，復以浮丘大仙僉書雷霆三省事，自余以次，官曹並領所治。或曰兼司，或曰分司，其所出治，或巡察官司，則曰行司。四官闕員，皆應選人。徃昔劫中，曾已選遷，是此四官，復當降世，領戶化民，功成復還所治。
大帝曰：十方諸天，爾等當知此經玄妙，不宣下士。吾昔承天尊敕，使吾九霄玉清之府，出給符簡，宣傳告命，付授籙誥，開度生死，生身受度，死魂受鏈，出離地獄，登眞度命。所是元始符命，並聽九霄奉行。吾此九霄玉清之天，內攝朱陵火府，南昌上宮受鏈司，南昌下宮受度司，上清黃籙之院，太清黃籙普光之綰。元始有命，佐官三員，以司符命，??吾本天。命大羅無極神公，判上清黃籙院事，號為郁羅翹眞人一也。復命玉清元始法師，充上清黃籙院使，號為眞定光眞人二也。次命玉堂大教主，充上清黃籙院副使，號為光妙音眞人三也。用是三佐，以領本天濟生度死之事。凡爾鏈度等事，並須奏九宸，申九司，然後啟告三佐，上關三省，遍聞日月宮曹，北斗府署。故得歷關諸天，敕制地只，普告三界。苟或不爾，千符百簡，天地渺茫。
大帝曰：人世帝皇，若於保鎮國祚，撫安黎元燮調四時，節度二炁，能以錦繪織此經理，飾以金匱，裹以石函，藏諸海岳，卽得人民安堵，風雨順時，百穀以穰，萬物以康，國無兵戈，俗皆富壽。是經在處，卽有飛天神王、十方丈人、天丁力士、狼吏虎賁、天騶甲卒、察奸鉤騎、都官僕射、驛亭今驛、亭丞罡風、騎置吏驛、馬上章吏、飛符破廟吏、陰神決吏、陽神決吏、飛龍騎吏，隨所護持。
大帝復告十方諸天丈人曰：吾昔於浮黎碧落之天，與十方無極大聖，同侍元始於空歌寶黍之中，元始說始青大靈之章。吾於爾時，發大願言，五百劫後，數否運蹇，元元被殃，疊屍高山，流血曠野，無復如今，萬象太平，陰陽無恙矣。雷霆者，執天地之中炁，理天地之中政，綜劾禍福，佐理天樞，統?陰陽，攝循地紀。吾為雷霆之主，當以身先之，卽合代彼，一切眾生受諸魔惱，然則以是功勤。未若元始，說是靈章，為是玄妙，人可開悟。今吾此經，無殊厥旨，亦從是經，啟吾玄會。是諸眾生，得聞此經，玉樓氣斷，銀海花殘，卽得超度，不經地獄。爾時，十方諸天同時稽首稱善，天帝地皇亦曰善哉。天龍鬼神生大歡悅，金童舞香，玉娥散花。 % `* A0 V; [3 ~* `" K( l

_大帝曰：世人起心動念，動行不善。唐突天地，穢褻日月，毀呵風雨，裸觸星辰，背負君師，逆辱父母，欺心朋舊，傲睨親鄰，殺害孳生，拋撒米穀，大秤小斗，欺罔聖賢，酷法殘形，傷滅禽畜，私淫暗盜，誨毒助凶，貪諸所榮，嗔諸所弱。天嗔地怒，鬼姤神憎，有能命九霄諸曹官吏上元一品仙官，或正一道士，就於樓觀靖廬，或於家庭建壇告盟，請誦玉經。或一日三日，或五日，或七日，皆當啟白上靈，首謝愆過，祈以本命魂神，乞藏玉宮仰關，天丁為行。 ?蓋是故，三官罷對，黑簿停追，免為雷嗔，不受天譴，回心向善，卽得吉祥。
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大帝曰：若或有人為天嬌地魈、山精石怪、五行妖祟、三界魔凶，及諸社廟傷亡。冤屍執對，驚魂喪亂，五內違和，人鬼交心，無復常態。吾卽遣命魔前驅大將軍，與九天捉鬼雲路無面目大神，金刀功曹，領諸天丁，區別人鬼，違者斬屍。
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大帝曰：禳水之法，申聞水府扶桑大君、水府馮夷君、波神玄冥君，遍牒五湖大神、四海龍王、九江水帝、四瀆源公、九河主者、昆侖河源君、河魁大神，及蓬萊都水使者。可令速除水怪，障回狂瀾，馘滅妖殘，勿為民害。 % K7 b1 l- i: Q: {

大帝曰：謝火之法，申聞南方熒惑君、火神祝融君、雷火閼伯君、火部回祿君、火鈴將軍，遍牒南方火部主火大神、五方飛火擲火流火大神、掌火書金經大仙、火部判官、丙丁童子、勝火大將、騰光大神。可令祓除火孽，清靜民區，無使赫炎流毒。萬姓禳水謝火，亦須牒太歲某甲君，水屬月府，火屬日宮。
大帝曰：凶星見於人國，惡曜照於人身，此元始有移星易宿之道。至於妖星逆宿，不系五星、十一曜、二十八宿及紫微垣內星者，皆聽斬之。先次奏九宸，申九司，次乃奏北極紫微大帝，申北斗七王宮，聽其自然斬落之矣。伐廟則不然，凡有廟神不正，皆當先牒本屬城隍，次申奏。凡遇丙日，許得奏聞，當有檢校，官司無不奉行。 - G, ~( _( f; F
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大帝曰：若復有人，病篤不救，四肢失衛，皆當奏請天醫使者、尚葯靈官、治病使者、法炙金童前來救治。奏乞，玉炁化流，神丹下蘇皇民，使復神觀。如被祟害，亦復如然。 1 n, d3 a& U9 M, z

大帝曰：定蛟如禳水法。卻虎，卽號令當路土地主者、神虎玉女，玉女攝虎者也。斷瘟之法，移牒五瘟使者、太歲尊神，皆當移文雷霆都司。 ' P( I0 W* Y8 ~9 r# ~7 ^ N$ ]
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大帝曰：鬼神托為家先，勒求祭祀，變幻百怪，使就供承。拋甎擲瓦，捶門擊戶，撒沙放火，驚雞弄狗，懸蛇掛鼠，送影傳聲。凡曰害人，悉以罪論。
大帝曰：九霄玉清府，有東靈上相、瑞光仙師、六華玉震使者、散花玉女、主雪將軍、回風結雲使者，所以掌雪雹事，分??月府太陰皇君。 5 q {2 ~ T$ i' \$ Z9 g$ w* Z<br><br>大帝曰：國土亢旱，人民焦熬，魚鳥驚煩，草木脆萎，妖魅為殃，烈焰焚空，火傘四張，赤地千里，皆當上啟東井箕星使者、天門東壁使者、金關畢宿使者、三山太乙木郎大神、四溟四丁大神，卽使驅龍卷水，興雲致雨。 8 w! E9 ~/ J3 s+ f<br>6 L( q: m/ L& i u5 S) M, `<br>大帝曰：久雨淋淫，宜於所在城隍、社稷、里域之司，稱是籬落崩坼，溝渠淫溢。上告太陽九龍皇君，祈遣九斗陽芒流金火鈴大將軍，封潭鎖海，止雨禁龍，卷霧收雲，開天耀日。 2 k* a T* W" I! r<br><br>大帝曰：爾等雷神火師，知吾種種方便，垂示教科。今說是經，難可得遇。若或有人得之不秘，輕泄漏慢，當知是人，名紊三元，罪移八籍。其受持者，可以昭靈，是有五方雷霆神吏主之，今當為爾一一解說。雷神火師曰：臣知之矣，臣請宣示。雷神火師對大帝前，稽首長跪，乃自致辭：臣聞五方雷霆神吏，夙受元始天尊懸記，輔贊眞王，統理雷政臣久矣。欲示世人，今非得旨，臣竟秘之，臣謂雲： <br>東方雷霆風雨蕾買電之神， 8 R$ o1 k2 D( F1 X; k7 `<br><br>呼風亞咄遮黎義鳩羅 . S- ~- M5 i) Q5 |( I$ p3 Q- ^0 t<br>3 o5 N+ q0 \6 C5 Z8 S. ?0 m<br>南方雷霆風雨雲電之神， <br>冰鳩鸕暖炎寮石阿雄 * H5 F# ] q, q9 b- w<br>! ^, g% M% H) s<br>西方雷霆風雨雲電之神， % ]0 G1 `6 y2 O) O6 S+ m- N<br>: n9 C- I5 a8 |, C* a$ s3 e<br>榮耀靈朗重延閃鳩陀 7 X; u: I3 W) ^/ M- l4 {<br>4 O$ L0 w8 H# H" ^; u/ T<br>北方雷霆風雨雲電之神， ( V' E" M }4 B7 w( P
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盧刑猛橫天霸釗振鳩

中央雷霆風雨雲電之神。
孫眞耳多伯言旭執圭
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臣謂此諸神吏，威靈氣焰，消爍風雲，廣大神通，凌磨日月。可以動搖海岳，而能舞簸乾坤。是為天帝之所使，雷部之最靈。凡課誦此經之時，諸多神吏領所部??，聞呼其名，皆悉降壇。
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大帝曰：然東方青陽神青帝青龍聖光威靈震動霹靂猛烈大將軍瞿亨，南方火車火炬正陽雷電啖吼霹靂大將軍孔光，西方白電君電光閃爍霹靂雷公電母八靈八猖邵陽雷公大將軍衛眞，北方烜赫電光霹靂黑雲奔霧六波卷水震雷閃爍大將軍尾青，中央震電驅雷飛雲啖吼威猛勇烈正直霹靂大洞統領八方雷車大將軍吟靈。東方五雷神君，紫庭眞人，各各部領歘火大神，雷公電母，駕車持斧，浮空而至。西方五雷神君，巨雷毒神，羅列左右，飛印天丁，五雷使者，雨部尊神，駕車持斧，浮空而至。南方五雷神君，木郎大神，各各部領流鈴將軍，風伯雨師，駕車持斧，浮空而至。北方五雷神君，都水大神，各各部領霹靂大神，五雷使者，合部威靈，駕車持斧，浮空而至。中央五雷神君，黃衣使者，蠻雷之神，羅列左右，六甲六丁，興雲致雨，江河淮濟，岳瀆之神，駕車持斧，浮空而至。六波天主帝君，玉府上卿，五雷使，玉樞院眞君，雷霆都司元命眞君，蓬萊都水使者，中央黃帝，東方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝，雷伯青帝，上清赤天大法君，上清玉府元命左文君，玉樞院副使元君，雨師元君，雨師丈人，雷令青君，火伯風霆君，風火元明君，龍雷君，電光元聖君，卷水龍君，東靈上相元君，斗中眞人，天雷眞宰，神雷眞宰，龍雷仙宰，水雷仙眞，雷令主者，天雷上相，五雷院副使，掌火書金經大仙，霹靂大仙，火鈴大仙，蒼牙大仙，主雷大神，歘火大神，負光仙吏，震威大神，典雷大神，引領大神，火目電光大將，眾目大神，執節領軍將軍，雷火閼伯神，負光猛將，瑞光仙師，掌風火龍騎吏，震山沸海大神，掌霹靂火光銀牙耀目威神，上清玉府元天大法師，斗中樞相，雷令天師，玉眞耀靈仙師，雷師皓翁，玉雷皓師，禁師趙侯，治病伐惡法師，上清司命，玉府右卿，四明公賔元君，侯雷公，火車元帥，洞陽幽靈君，火光流精君，金精清思仙娘，虛皇大華天雷風領君，斗中都水左使者，斗中都水右使者，斗中六通使者，五雷左大判官，五雷右大判官，五雷左判官，五雷右判官，伏雷博士，掌善簿判官，三五鐵面火車大將軍，太歲大將軍，三五邵陽主帥，流金火鈴大將軍，霹靂典籍功曹，霹靂復勘功曹，霹靂記名書過功曹，掌惡簿判官，掣雷揮斧上命使者，火鈴威天公吏，日晃陽光太極吏，掌苗稼五穀上吏，玉光金精上吏，吹海揚波馳役吏，陳雪華猛吏，斬木伐妖開山火令神，追雹擊電神吏，掌水潦分野災殃上吏，掌山林曠野溪谷主吏，雷城主吏，雷威猛吏，執節都吏，風雷神吏，掌書判官，雷車判官，五雷直符吏，黑面神荼，雷車左領將軍，雷車右領將軍，主籍吏，神決風雲上吏，飛雲走電大神吏，掌雷車黑炁神吏，吞魔啖妖天甲神吏，擒龍捉孽撼山大神，掌火輅金車上吏，丹元掌罪刑部正眞吏，勘核妖魔校正善惡主吏，察善惡孝逆忠和都吏，掌雷鼓鬼帥都部吏，掌罡風天漢起雨興雲吏，威劒震靈吏，天雷掌火令，掌四季風雨吏，掌霹靂火吏，負天擔石太微令，掌天書文籍令，掌車令，福元將吏，掌霹靂火光吏，掌鬼政龍書吏，西台雷雨龍圈治水吏，追風布雲虎吏，掌兵騎甲卒吏，掌雷風雪雹電火猛將，龍隊監兵使者，霹靂搜龍使者，律令使者，蒼牙使者，五雷使者，南宮火鈴使者，雷陣左右車使者，散雲歷黑使者，縛魂監送使者，霹靂火車腥煙使者，霹靂禁炎迸火使者，霹靂四望使者，霹靂火豬黑犬使者，霹靂倒提摧拉使者，霹靂回車使者，掣電轟雷奔雲使者，掌兵甲橫身飛雲使者，驅風雷電雹斧斤使者，移山翻海鐵甲使者，雲中使者，洞風鼓震天威赤文使者，江河使者，三十六雷鼓力士，降雹力士，摧邪力士，左持幢眞人，右持幢眞人，紫光童子，玉光童子，掌籙童子，捧劒童子，雷光玉女童子，雷師童子，雹師童子，執幢童子，三五邵陽將軍，邵陽雷公，火車將軍，起罡將軍，六龍將軍，黃帝雷公將軍，青帝雷公將軍，赤帝雷公將軍，白帝雷公將軍，黑帝雷公將軍，天雷晃光將軍，水雷電光將軍，邀後撲殺擲火將軍，霹靂號黑將軍，霹靂殺伐將軍，玉樞殿下左神將，玉樞殿下右神將，蓬萊殿下左神將，蓬萊殿下右神將，北極殿下左神將，北極殿下右神將，各領部眾，浮空而至。 0 c9 ^" f1 Z% a& h

大帝曰：黑龍赤馬，炎炎昌運，當出霄吏，無隱秘要。大帝復曰：是諸神吏，能消災戹，能衛身形，解釋冤憎，翻禳盟詛，芟邪立正，滅惡揚清，伐廟誅邪，斷瘟辟蠱，療民疾病，使人吉康。昔元始天尊用此神吏，時有呪曰： 4 l4 c( h8 G3 ~" m2 A4 l/ L" P+ Q

還有下部。多餘10000字還不行啊！

⑹ 有關橋的詩句

關於橋的詩詞

橋形通漢上，峰勢接雲危。（帝京篇）李世民

渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。（初入秦川路逢寒食）李隆基

步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏

朝進東門營，暮上河陽橋。（橫吹曲辭·後出塞其二）杜甫

春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃

妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥

宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠

楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠

夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑

明日長橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫

橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫

揚州橋邊小婦，長干市裡商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。

（雜曲歌辭·江南三台其一）王建

金谷園中柳，春來已舞腰。那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲）

驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。（賦西漢）魏徵

漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。（闕題）楊師道

乘星開鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南

北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇後輓歌）朱子奢

日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良

雨霽虹橋晚，花落鳳台春。（安德山池宴集）上官儀

悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰

一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰

虹橋分水態，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百葯

鵲橋波里出，龍車霄外飛。（和長孫秘監七夕）任希古

星橋他日創，仙榜此時開。（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客

洛橋瞻太室，期子在雲煙。（韓觀主贈杜侯杜四）宋之問

橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問

待入天台路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問

泉聲喧後澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃

煙氣籠青閣，流文盪畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠

徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言

野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁雲隨蓋轉。（感懷）董思恭

防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道

駐馬西橋上，回車南陌頭。故人從此隔，風月坐悠悠。

（留別杜審言並呈洛中舊游）崔融

畫橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長寧公主東庄）劉憲

今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言

君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇頲

雲氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。（疇昔篇）駱賓王

日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王

澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（游石淙山）張昌宗

回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風。（採桑）劉希夷

鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂

綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說

遇聖人知幸，承恩物自歡。洛橋將舉燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭

岩腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維

官橋祭酒客，山木女郎祠。別後同明月，君應聽子規。（送楊長史赴果州）王維

水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維

劍留南斗近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠

徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。（放歌行答弟墨卿）李頎

⑺ 旅社取名(滿意再加100)

惠賓旅社

鴻潤旅社

五福旅社
五福』這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道『五福臨門』這個成語，可是很少人知道『五福』所指的是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什麼呢？第一福是『長壽』，第二福是『富貴』，第三福是『康寧』，第四福是『好德』，第五福是『善終』。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》）

『長壽』是命不夭折而且福壽綿長

『富貴』是錢財富足而且地位尊貴。

『康寧』是身體健康而且心靈安寧。

『好德』是生性仁善而且寬厚寧靜。

『善終』是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。

福隆旅社

永和旅社

泳和旅社

龍源旅社

天陽旅社

賓悅旅社

金地旅社

雙欣旅社

騰輝旅社

新城旅社

宏光旅社

新安旅社

三元旅社
所謂「三元及第」，就是同一個考生鄉試得第一，稱解元；會試也得第一，稱會元；而殿試又得第一，稱殿元，也就是狀元，這叫三元及第。在科場中，好手如雲，競爭激烈，能夠榜上有名，已屬不易，而連中三元，更是風毛麟角，難中之難。

三元

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三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以後又衍化
為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續至今。
道家著作原無「三元」之說，但是古歷法家以農歷正月初一為年、月、日之始，稱
三元日，因為此日為「歲之元，時之元，月之元」，①此「元」當系開始之意。古術數
家以六十年為一甲子，第一甲子為上元，第二甲子為中元，第三甲子為下元。一百八十
年為「天地一變」之周始，合稱「三元」，②此「元」又是單元之意。早期道教太平道
有「三統」神學思想，稱：「元氣有三名，太陽、太陰、中和。形體有三名，天、地、
人。天有三名，日、月、星，北極為中也。地有三名，為山、川、平土。人有三名，父、
母、子。治有三名，君、臣、民。
欲太平也，此三者常當腹心，不失銖分，使同一憂，合成一家，立致太平，延年不
疑矣。」③其時尚無三元之說。《三國志·魏書·張魯傳》引《典略》稱五斗米道「請
禱之法，書病人姓名，說服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一
沉之水。謂之三官手書」。④也未將三官和三元聯系在一起。
大約在北周末年成書的道教類書《無上秘要》中，「三元」一詞才見著錄。該書卷
二十七《上清神符品》引《洞真三元玉檢布經》稱，受佩「三元玄壇玉檢紫文」之人，
佩身九年，就有可能「乘三元之軿，上升三元之官」。⑤該經收入《道藏》洞玄部本文
類，全稱《上清三元玉檢三元布經》。該經所稱「三元」，指的是天、仙、地，即上元
玉檢檢天大錄、中元玉檢檢仙真書、下元玉檢檢地玉文。附有《三元內存招真降靈上法》，
其內存之神為「太素元君」以及她的三個女兒，紫素元君、黃素元君、白素元君，三女
神又合稱為「三素元君」。⑥故上清派的「三元」並非指天地水三官。《無上秘要》卷
五十二有《三元齋品》，認為從道之人「生長流俗，五神諍競，塵深罪穢，永不自覺，
與罪同長，山海彌積，前生至今，不知緣來，凡以幾劫，逮及今日，罪結天地，在何簿
目，為三官執舉，拘逮地役，雖自修厲而無感徹，真靈不降，眾魔所伐，致思念不專，
五神飛越，常恐一旦歸命幽壑，彌淪萬劫，終天無拔」，因此必須以三元大慶吉日，
「清齋燒香，首謝前身及得今日積行，所犯天所不原、地所不赦、神所不哀、鬼所不放
億罪兆過」。⑦據此，南北朝時期已開始將「三官」和「三元」聯系在一起。
唐初編成的《藝文類聚》卷四「七月十五」條稱：「道經曰：七月十五，中元之日，
地官校勾，搜選人間，分別善惡，諸天聖眾，普詣宮中，簡定劫數，人鬼傳錄，餓鬼囚
徒，一時皆集。以其日作玄都大獻於玉京山，采諸花果，珍奇異物，幢幡寶蓋，清膳飲
食，獻諸聖眾。道士於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇，囚徒餓鬼俱飽滿，免於
眾苦，得還人中。」⑧《藝文類聚》所稱道經乃《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》。
《道藏》收入洞玄部本文類。該經有題解和注釋，作者不詳。注稱：「三元者，元，本
也。但以上三官為萬物之行本，故曰三元。」題解稱：「一切眾生，生死命籍，善惡簿
錄，普皆系在三元九府，天、地、水三官考校功過，毫分無失。所言三元者，正月十五
日為上元，即天官檢勾；七月十五日為中元，即地官檢勾；十月十五日為下元，即水官
檢勾。一切眾生皆是天地水三官之所統攝。」⑨在《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》
中，敘述更細，稱天官有三宮三府三十六曹，地官有三宮三府四十二曹，水官有三宮三
府四十二曹，三官共有九宮九府一百二十曹，專司記載人的生死和功過，「責役考對，
年月日限，無有差錯」。該經還稱：「人身中亦有三宮六府百二十關節，三萬六千神。
人身行惡，身神亦奏之三官；
人身行善，則度其仙名。生死罪福，莫不先由身神影響相應乎自然也。」CD這就將
天神和人身之神聯系起來，成為對於人的善惡行為的監察系統。
宋代張君房編撰的《雲笈七籙》卷五十六《元氣論》稱：
「混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。人亦法之，號為三焦、三
丹田，以養身形，以生神氣。」CE將人體的三丹田稱為「三元」是道教內丹術的說法。
《參同契》稱「含精養神，通德三元」。宋末元初道教學者俞琰注「三元」為「上中下
之三田也」。CF宋曾慥編撰的《道樞》卷三十有《三元篇》，其「三元」所指「上元者，
首以上屬焉；中元者，首之下臍之上屬焉；下元者，臍之下腰之上屬焉」。「人有三元，
三元塞則六氣亂矣」；「三元之中，中元其最尊者也」；「上氣入既足，若動而不動於
恍惚之間，自然結成寄於氣海，故中元注於下元之珠，元氣斯定矣。中元者，陽也，雄
也；下元者，陰也，雌也」；「中元守乎下元，左白右黑，合而為一」；「外氣不入，
內氣不出，與天地同和，其壽無涯焉」。CG張伯端《悟真篇》卷上有「四象五行全籍土，
三元八卦豈離壬」句，董德寧注稱：「三元者，三才也，其在天為日月星之三光，在地
為水火土之三要，在人為精氣神之三物也。」這就將內丹修煉同道教教義中的宇宙生成
理論聯系在一起了。現代道教著名學者陳攖寧還在《黃庭經講義》中稱「三元」為元精、
元氣、元神。
另據《雲笈七籙》卷三《道教三洞宗元》，「三元」又有宇宙和道教經籍起源的意
思，稱「原夫道家由肇，起自無先，垂跡應感，生乎妙一，從乎妙一，分為三元，又從
三元變成三氣，又從三氣變生三才。三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混洞太無元，
第二赤混太無元，第三冥寂玄通元」。從三元中又分別化生出天寶君、靈寶君、神寶君。
三君分別居於玉清境清微天，上清境禹余天，太清境大赤天。此三君各為道教教主，即
三洞之尊神。「天寶君說十二部經，為洞真教主；
靈寶君說十二部經，為洞玄教主；神寶君說十二部經，為洞神教主」。CH由此衍生
出道教三洞系統以及包括其中的各種道教經籍。

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⑼ 中國神話人物排名

如來佛祖
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一出場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。

b.菩提祖師(鎮元大仙？）
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閑之輩。

c.老子
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。

d.元始天尊
元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及「過去七佛」中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。

e.通天教主
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下「誅仙」、「萬仙」二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

f.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。

g.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裡的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在准提之手。

綜上所述，終極BOSS排名
1.鴻鈞老祖的師傅（神秘人物A）
2.鴻鈞老祖
3.鴻鈞師弟（神秘人物B）
4.如來(進化後的接引道人）
5.菩提老祖（進化後的准提道人、如來的師弟、燃燈古佛）
6.老子（太上老君）
7.原始天尊
8.通天教主
9.南海觀世音
10.文殊菩薩
11.地藏
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n.孫悟空
n+1.楊戩