長壽經驗

① 要長壽怎樣養生

現今我國已經走向小康社會，解決了人們吃飽，穿暖以後，就應該注意提高生活質量，講究養生保健，提高身體的健康素質，這樣，人人都可以健康長壽，頤養天年，而且是無疾而終。

我國古代社會動盪，戰爭頻繁，疾病流行，生活困苦，一般人壽命很短，而為什麼古代名醫壽命都很長呢?總結他們的經驗有四條：

(1)起居有常，飲食有度

起居有常，飲食有度。就是說生活一定要合乎生理要求的規律。《素問·上古天真論》說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終於天年，度百歲乃去。而起居無節，故半百歲而衰也。」人的起卧，是多少代以來養成的白天活動，夜晚睡覺的習慣。定時睡覺，定時醒來，按時起床，形成一套固定的睡眠節律，到時候生物鍾便會起作用，出現想睡、想醒、起床的反映。按照這個習慣和節律起卧、作息，會感到很自然，很舒服。如果經常打亂這個規律，不按時起卧，貪戀夜生活，便會擾亂生物鍾的節律，使身體產生一些反常的病態，如失眠、煩躁不安、乏力睏倦等，導致身體抗病能力下降。早年高濂在《遵生八簽》中說：「人有三死，而非其命也，乃自取也。夫寢處不時，飲食不節，勞逸過度者，疾共殺之。」所以說有規律的生活、起卧實為長壽之道。

飲食有度既不是忍飢挨餓，也不是暴飲暴食，而是應該適度。老中醫大多都注意吃飯定時、定量，不強食過飲，懂得「寓醫於食」的營養學說，常常根據自身的需求，用食補的方式選擇食物調理機體，如：原北京中醫學院傷寒論教研室主任張志純老大夫，一年四季經常喝豆汁(是綠豆經過發酵做成的一種北京小吃)，年已到八十多歲時，仍耳聰目明，手不抖，每天早起用毛筆寫蠅頭小楷書一篇，後人甚為欽佩。當時我也曾效仿喝過豆汁，果然喝後全身舒服，如有咽喉痛時喝一碗豆汁，即可疼痛消失。我常比喻說，喝豆汁，可以與用青黴素相媲美。

(2)善握七情，心態平靜

七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情態變化，是機體的精神狀態，是人對客觀事物的不同反映。在正常情況下，一般不會使人致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動范圍，使人體氣機紊亂，臟腑、陰陽、氣血失調，才會導致疾病發生。七情是造成內傷病的主要致病因素之一，故又常稱「內傷七情」。

七情致病的特點是直接影響相應的內臟。《素問·陰陽應象大論》說：「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「悲傷肺」、「恐傷腎」，是說不同的情志刺激可以對相應的內臟有影響，使臟腑氣機逆亂，氣血失調。

祖國醫學認為七情致病是使人體生病的「內因」。人的情緒、心態對健康影響很大，因為人在心態平和，心情愉快時，各個系統的生理功能全都正常，當情緒不好，或有各種惡劣的信息傳達到中樞神經系統時，神經系統就會發生調節紊亂，造成免疫功能下降，從而促進人的衰老進程，或導致某些疾病發生，如癌症、冠心病、高血壓等。因為七情是內傷病的重要因素，所以中醫特別強調要謹慎調理、養性強身，以保持身體健康。

(3)講究養生，注意防病

所謂「養生」，就是保養身體、預防疾病的意思。中國養生學有著悠久的歷史，它是中醫學的重要組成部分。幾千年來，通過反復的實踐，積累了極其豐富的寶貴經驗。它是中華民族智慧和創造的結晶。養生內容範圍很廣，涉及面也大。但一般人從醫療(治病)注意得多，而從養生(防病)考慮得少。我們的前輩在這方面既有深刻認識，又身體力行，收到了很好的效果。近些年來，愈來愈多的人們開始注意到養生的重要性。國際上也受到高度重視，他們逐漸認識到養生學對人的生命有著延緩衰老和預防疾病的作用，對於許多慢性疾患也有治療的功效。它是提高人體的生命系數，延年益壽的最佳手段和方法。

(4)不治「已病」，治「未病」

「早識病」「早治療」是我國漢代醫聖張仲景早就提出的主張。古人對「疾病」二字的解釋是不一樣的。他說「疾」是不易察覺的小毛病，也叫「未病」狀態。現在人們常說的「亞健康」狀態，就是古人說的「疾」的狀態。此時就應該採取積極有效的措施治療，如果不採取任何防範，就可以發展成為「病」。中醫古籍《內經》也載有「聖人不治已病，治未病」的論述。老中醫很重視身體出現不舒服時候的早期調理，也叫「治未病」。深知「未雨綢繆，防患於未然」的重要。在生活中，還特別注重調理腸胃功能，他們牢記「內傷脾胃，百病由生」的名言。認為脾胃是「後天之本。」脾胃功能保養好，吃飯香，營養充足，身體就好。這與維多利亞宣言所提倡的健康方式四大基石中強調的，要有全面均衡營養的補充，基本是一致的。其次是重視調理氣血，認為氣與血對人的生理功能和病理變化非常有關系。正如《素問·至真要大論》曰：「謹守病機，各司其屬，必先五勝(臟)，疏其氣血，令其調達，而致和平。」意思是說治病養生的主要關鍵之一是疏通氣血，令其暢達而致於正常。《素問·陰陽應象大論》又曰：「審其陰陽，以別柔剛，陽病陰治，陰病陽治，定其氣血，各守其鄉，血實者宜決之，氣虛宜掣引之。」「血實者宜決之」意思就是引導疏通，如決江河，是祛瘀之大法。「氣虛宜掣引之」意思就是氣為血帥，氣行則血行，氣止則血止。老中醫很重視應用益氣養血補虛和行氣活血祛瘀的調理法則保養身體。我曾見到一張用三七為君葯組成的傳統葯方，從每年立冬時節開始服用，對防止老年人冬天關節不利和關節疼痛效果非常之好。

我國名老中醫的防病勝於治病的養生長壽經驗，比1992年世界心臟病學會會議上制定的「維多利亞宣言」中提倡的健康生活方式的四大基石(即均衡膳食，適量運動，戒煙限酒和心理平衡)要早上兩千多年，而且比維多利亞宣言更全面，更具體，也更符合實際。老中醫的養生保健經驗，也可以說是我國古老文化中極為寶貴的優秀遺產之一。

② 百歲老人的養生經驗可靠嗎

全國第六次人口普查結果顯示，到2010年底，江蘇百歲以上的老人共有2153人，居全國前列。江蘇這次調查了2095位百歲老人，將其生活經驗歸納為：不管是過去還是現在都不經常進行鍛煉、喜歡吃豆製品、喜歡喝白開水吃腌菜葷菜、大多愛喝粥、多吃江海河三鮮和當天菜、主食粗雜糧、常吃涼拌菜、愛吃白菜蘿卜蔥姜蒜等。其中有的生活經驗，例如不經常鍛煉、愛吃腌菜葷菜，與現代保健常識不符，所以稱之為「顛覆性」。

在中國和世界上，還有很多長壽之鄉，那裡的老壽星的生活經驗此前也有人總結歸納過。對比這些長壽經驗，五花八門，極具地方特色，很少有共同點。如果非要找共同點的話，就是往往發現有的長壽老人有很不健康的生活習慣。例如不抽煙、少喝酒是公認的保健常識，但有的長壽老人卻抽煙、酗酒。例如活了122歲的法國卡門夫人是有可靠記錄的最長壽的人，但是她21歲就開始抽煙一直抽到117歲。又如，心態好歷來被認為是長壽之道，但《江蘇省百歲老人調查報告》發現，固然有的百歲老人性格溫和從不發脾氣，但也有的百歲老人性格倔強、常發脾氣、遇事想不開，他們只好把後者歸結為「能通過宣洩達到心理平衡」，從不發脾氣好，常發脾氣也好，正說反說都有理。

其實這些所謂長壽之鄉的長壽經驗，歸納的是當地的生活習慣，當地大多數人都是那麼生活的，但是當地大多數人並沒有因此長壽。在任何一個地方，特別長壽的百歲老人都只是少數。他們特別長壽的原因，不是因為這些生活習慣，更不是因為不良生活習慣，而是因為他們碰巧有某種長壽基因，使得他們對不良生活習慣有更強的免疫力，如果他們有更良好的生活習慣的話，說不定能活得更長、更健康。某個地方之所以有比例相對較高的百歲老人，是因為那裡碰巧有些人攜帶著長壽基因，那個地方相對較閉塞，小范圍通婚的結果讓當地某種長壽基因的頻率比較高。所以所謂長壽之鄉，往往是在偏僻的地方。何況一些所謂長壽之鄉其實是炒作出來的。

也就是說，百歲老人得以長壽，主要是由基因決定的，與他們的生活方式基本沒有關系。如果對真正的長壽之鄉進行基因普查，尋找長壽基因，藉此發現長壽機制，是有科研價值的。

科學保健知識並不是根據百歲老人的生活經驗歸納總結出來的。而是用大規模的流行病學調查、離體實驗、動物實驗、人體臨床試驗等科學方法，做了大量的研究之後得出的結論。它不能保證每個人能因此健康長壽，但是對普通人群來說，它提供了健康長壽的最大可能性。

③ 長壽老人的經驗：早上做「3要」，晚上做「3不要」，分別指的是什麼

古代有秦始皇煉丹追求長壽，現在也有很多人為了長壽買各種各樣的保健品等等，那麼，如果除去這些外在因素，如果從本質上來說，想要高壽應該如何做才好呢？長壽老人往往給出這樣幾個秘訣，總結來說就是三要，三不要。

晚上不要吃得太多：老年人的各個器官功能相比年輕人來說都是弱化了許多的，因此晚上不要吃得太多，不然胃部不能很好的消化，屯在胃裡引起胃積食就不好了。

晚上不要喝太多水：晚上喝太多水很容易使得第二天臉部水腫，對於老年人來說就更加嚴重了。晚上過多的攝入水分會極大程度的增加腎臟的負載能力的。而且，一旦起夜上廁所還會影響睡眠質量的。

④ 古人長壽的秘訣有哪些

要想長壽貴在堅持，在一朝一夕中，所以，不妨在日常生活中，把這些養成習慣哦。

⑤ 如何長壽

長壽可不是預約的，活過來才算數，專家告訴你如何如何，你看看有幾個長壽的，可是長壽者的生活五花八門，吃素食的，吃肉的，喝酒的，天天下地勞動的樣樣都有，就是沒有不離桌椅十幾個小時打麻將的，或者是十幾個小時看電視的，吃喝嫖賭抽五毒俱全的。不過首先考慮如何不得病，或者是少得病，這樣就要注意病從口入要管住嘴，吃山珍海味的不見得有營養，有病的不少，差不多都是不好治的病，吃粗茶淡飯不見得不健，健康的很多尤其是農村。加強運動鍛煉身體，適合自己喜歡的就行，並且持之以恆，不能三天打魚兩天曬網。飲食要定時間，不能想吃就吃，不想吃就不吃，吃飯時間不一定。吃飯要定量；一日三餐，每餐的量要有一定，不能好吃的多吃，不好吃的少吃，飽一頓飢一頓不行。工作生活的作息時間要有規律，起床就寢要按時，雷打不動，不能隨心所欲沒有規律。我想沒有什麽理論吧，祝福你健康長壽，哈哈，別忘了天天還要好心情，心量寬闊才行。僅供參考。

⑥ 長壽郊外和BJ多少級封妖滿經驗

20級--29級 封 建業城的妖 1w幾
30--39級封 江南野外的妖 1萬幾
40--49級 封 大唐國境的妖 一萬幾
50--59級封 大唐境外的妖 領3倍
60--65級封 傲來國的妖 領3倍有3萬幾
70--75級封 長壽效外的妖 領3倍有4萬2
80--89級封 北俱的妖 領3倍有4萬8
BJ是88-92滿經驗.三倍的情況下5W4經驗

⑦ 12306長壽長壽的秘決為什麼有的人能活200多歲

乾隆皇帝長壽秘決1928年，遜帝溥儀派來重殮屍骨的陳毅在他的《東陵紀事詩》中寫道：高宗聖壽七十以後，自稱「古稀天子」，又自稱「十全老人」，乃賓天百三十年，竟嬰此奇慘，凡有血氣，孰不感傷！號稱「十全老人」的乾隆皇帝，在死後100多年後，自己的屍骨竟然落了一個不全，而與其他後妃屍骨放在了一起，直至今天也還是與4個後妃共同睡在一個棺槨里，令人感到悲嘆不已。乾隆皇帝生前先後兩次平定準噶爾叛亂，一次回部叛亂，大小金川叛亂兩次，鎮壓了一次林爽文領導的台灣人民起義，與廓爾喀（今尼泊爾）作戰兩次，與緬甸、安南（今越南）作戰各一次，結果都以交戰鄰國上表納貢而結束。乾隆帝因此志驕意滿，誇耀「十全武功」，並自稱「十全老人」，「十全」，意思是完美無缺。然而乾隆最得意的一個美稱則是「古稀天子」，以致「古稀天子」之印是乾隆晚年最得意的御寶。因為乾隆認為大清帝國「得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安」皆為自己之功績。「古稀天子」這一稱號是怎樣來的呢？原來在乾隆四十五年（1780年）乾隆皇帝七十大壽時，工部尚書彭元瑞做了一篇題為《古稀之九頌》的奏摺，阿諛奉承乾隆，其中引用了唐朝大詩人杜甫「人生七十古來稀」的詩句，贊頌乾隆皇帝為「古稀天子」。乾隆帝十分欣賞，認為「用意新而遣詞雅」，中國歷史上曾有過幾位年過七旬的皇帝，但他們的業績卻無法與自己相比。他為此做了一篇《古稀說》：余以今年登七秩，因用杜甫句，刻「古稀天子之寶」……三代以上弗論點，三代以下，為天子而登古稀者才得六人，已見之近作矣。至夫得國之正，護土之廣，臣服之普，民庶之安，雖非大當，可謂小康。且前代所以亡國者，曰強藩，曰外患，曰權臣，曰外戚，曰女謁，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆無一彷彿者。即所謂得古稀之六帝，元、明二祖，為創業之君，禮樂政刑有未遑焉。其餘四帝，予所不足為法，而其時其政，亦豈有若今日哉？是誠古稀而已矣……對於乾隆皇帝來說，的確政績顯著，功勛赫赫，但從乾隆後期來看，政治開始腐敗下去了，這與乾隆的好大喜功、南巡北獵、連年用兵等有直接的關系，國力日漸衰弱，到嘉慶皇帝即位時，已是國庫空虛、民窮財盡了。但就乾隆的長壽來說，「古稀」二字是當之無愧的。在中國歷史上的230多個皇帝中，短命的多，長壽的少，而活到89歲高齡的卻只有乾隆皇帝一人，他經歷康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，享受了七代同堂的天倫之樂。乾隆皇帝為什麼能獨享高壽呢？有關專家研究發現，乾隆皇帝有一套養生秘訣。原來在乾隆當皇子時，他最敬仰的是他的祖父康熙皇帝，康熙皇帝8歲登極，當了61年的皇帝，活了69歲，是清代一位較長壽的皇帝。康熙把養生之道分為養身和養心（或稱為養神、養性）兩方面。養身是指節飲食、慎起居、戒煙、戒酒、戒貪得、適當活動、勤身力行、重節斂、生活淡泊。養心是指文藝、道德、思想、品性等精神生活。康熙皇帝對於養身的精闢見解為：「節飲食，慎起居，實卻病之良方」。「節飲食」，「身體微有不豫，即當節減飲食」，並「視其病由，從容調理，量進飲食，使血氣增長」。並舉例說，有的老人「苟於飲食禁之太過，惟任諸凡補葯，鮮能資補氣血而令人充足」，因而是不足取的。「所好之物，不可多食，當各擇其宜於身者」。「慎起居」，就是講衛生，夏天不貪涼，冬天先增衣。「人平日潔凈，則清氣著身，若近污穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙蔽矣」。「朕於夏月盛暑，不開窗、不納風涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂但能心靜，即身涼也。且夏月不貪風涼，於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內，倘取一時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理，彼時不覺其害，後來或致成疾。每見人（在）深秋多有肚腹不調者，皆因外貪風涼而內閉暑熱之所致也」。「若尋常居家，偶爾出行，忽感寒氣者有之，宜常防範」，「未（至）寒冷，即增衣服」，「朕冬月衣服過於厚，卻不用火爐。所以然者，蓋為近火（爐）則衣必薄，出行外走必致感寒。與其感寒而加服，何如未寒而先進衣乎？」「戒酒戒煙」，「朕自幼不喜飲酒，然能飲而不飲」，「是為誠不飲者」，「大抵嗜酒，則心志為其所亂而昏昧，或致疾病，實非有益於人之物」，「好飲酒，樂酒無厭，心恆狂亂，遂至形骸顛倒，禮法喪失，其為敗德，何可勝言？」「戒貪得，重節斂」，孔子說「老年血氣既衰，戒之在得」，「朕今年高，亦當以聖人之言為戒，人生衣食財祿皆有定數，若儉約不貪，則可以養福，則可以致壽」，「君子勤修不敢惰，致欲不敢縱，節樂不敢極，惜福不敢侈，守分不敢僭」。康熙又說，「聖人以勞為福，以逸為禍。荀子曰，身勞而心安為之。朕謂『人恆勞而知逸，若安於逸，則不惟不知逸，而遇勞既不能堪也』」。養心則是指「學六藝，多讀書」等。「人果專心於一藝一技，則心不外馳，於身有益，朕所及明季人與我國之耆舊，善於書法者俱壽考而身強健。復有能畫漢人，或造器物匠役，其巧絕人者，皆壽至七八十，身體強健，畫作如常」，「朕自幼好書，今年老雖極匆忙時，必書幾行字，一日亦未間斷，是以猶未至荒廢」。「多讀書，則嗜欲淡。嗜欲淡，則費用省。費用省，則營求少。營求少，則立品高」。「近世之人以不食肉為持齋，豈知古人之齋必與戒並行」，「所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊也。所謂戒者，戒其心（生）妄念也」。康熙皇帝還酷愛手工藝品。康熙養心得所涉及內容豐富，含義深刻，立意高尚，對於後世的乾隆有著深刻的影響，以致後來乾隆先後26次至康熙帝景陵時，留下大量緬懷性詩句，表達了乾隆皇帝對一生以文治武功著稱的祖父康熙大帝的終身懷念與孺慕。其中，嘉慶元年（1796年）85歲的太上皇乾隆在《恭謁景陵》詩中寫道：昨叩六旬年，今攜子位傳。未能定猶我，深感賜由天。祖有福超訓，新殷冰與淵。明樓九拜畢，悲憶鑒忻然。乾隆皇帝根據自己的切身體會，對祖父康熙皇帝長壽的經驗加以改進，從而總結出符合自己的：「吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補」十六個字的養生真言。「吐納肺腑，活動筋骨」是指：經常做一些深呼吸，做一些有益的大強度身體鍛煉。80歲的乾隆還去行圍打獵，騎馬射箭。一生中六下江南，三上五台山。「十常」為：齒常叩、津常咽、耳常撣、鼻常揉、睛常轉、面常搓、足常摩、腹常運、肢常伸、肛常提。這與現代不少的人所做的皮膚護理、按摩保健具有同等或超出的道理。「四勿」為：食勿言、卧勿語、飲勿醉、色勿迷。「適時進補」即是根據時令、身體的細微變化添減補品。以葯膳為主，其中常用的有：山葯鴨羹、烘鹿肉、鹿尾燒鹿肉、鹿肉丸子燉豆腐、鹿筋拆肉、八寶鴨子、八珍糕等。乾隆好讀書，善詩文。他一生通曉滿、漢、蒙、藏、維吉安多（四川西部的藏語方言）五種文字。並著有大量的文賦，編成《御制文集》3集，共達1350餘篇；《御制詩余集》434卷，及《樂善堂全集》等，收錄約4萬余首詩。他的生活飲食很有規律。每天大約6時起床，洗漱後用早膳，上午處理朝政，與大臣議事，午後游覽休息。晚飯後看書習字，作文賦詩，然後就寢。他的膳食以新鮮蔬菜為主，少吃肉類，並且從不過飽，不吸煙，但喜飲茶。另外，經史學專家對於乾隆身世的考證，乾隆除了後天保健得法外，先天稟賦也好，他的先天稟賦得自於他的母親，其母活到86歲才崩逝。總之，由於乾隆養生有法，因此他身體健壯，年近90歲還神志清醒，活動自如。乾隆五十三年（1793年）英國特使參加了乾隆皇帝83歲生日時，英國人眼中的乾隆皇帝是這樣的：動作敏捷，風度翩翩，臉上沒有一點老年的痕跡，總是笑眯眯的，看上去不超過60歲。徐鑫摘選《點擊乾隆陵地宮》