50歲花甲

A. 花甲與古稀是指多大的年齡

男子20歲稱弱冠。
30歲稱而立之年。
40歲稱不惑之年。
50歲稱知命之年。
60歲稱花甲或耳順之年。
70歲稱古稀之年。
80歲稱杖朝之年。
80至90歲稱耄耄之年。
100歲樂期頤。

B. 30歲 古稀之年 40歲 花甲之年 50歲 而立之年 60歲 不惑之年 70歲 知天命之年 怎麼連

不滿周抄歲－襁褓
2-3歲－孩襲提
女孩7歲－年
男孩8歲－齠年
幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年
15－20歲－舞像之年
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
20歲（男）－弱冠
30歲（男）－而立之年
40歲（男）－不惑之年
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年
70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年
80歲－耄耋（音maodie)
90歲－背之年
100歲－期頤

C. 60歲叫花甲，那30、40、50、70、80以上叫什麼

30：而立。人在30歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

40：不惑。人到了40歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。

50：知天命。到50歲才懂得天命。

70：古稀。人生七十古來稀（人能夠活到七十歲，古來也是很少的了。）。

80：耄耋。耄，年紀約八、九十歲。耋，年紀為七十歲。耄耋指年紀很大的人。

(3)50歲花甲擴展閱讀：

古代各年齡段的稱謂：

1、度：小兒初生之時。

2、赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。

3、孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的，韓愈詩中就有「兩家各生子，提孩巧相如」句。孩提：指2——3歲的兒童。

4、始齔、髫年：女孩七歲。

5、始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。

6、黃口：十歲以下。

7、指數之年：兒童九歲。

8、幼學：十歲。

9、金釵之年：女孩十二歲。

10、豆蔻：指女子十三歲。

11、舞勺之年：少年十三至十五歲。

12、及笄：指女子十五歲。

13、舞象之年：少年十五至二十歲。

14、碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。

15、加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。

16、桃李年華：女子二十歲。

D. 花甲是多大歲數那麼其他年齡段又分別叫什麼呢

花甲，指60歲。

1、始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女內孩容七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫「齔」，「齠年」或「髫年」。

2、束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。

3、加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。

4、而立：指三十歲。而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。

5、不惑：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。

6、知命：是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。「知命」是「知天命」的縮略語。

7、古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。

8、喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。

(4)50歲花甲擴展閱讀

年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，後被沿用至今。

古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。先將一些較常見的年齡稱謂的釋義和來由做一梳理。

E. 為什麼花甲之年是50歲（意思。不要出處）

花甲之年是60歲！ 因為中國干支記年是60為一個甲子！

F. 50歲是花甲

2－3歲――孩提
童年——總角,垂髫
8歲（男）——齡年
10歲以下――黃口回
10歲（女）——髻年
12歲（女）―答―金釵之年
13—14歲（女）――豆蔻年華
13—15歲——舞勺之年
15歲（女）——及笄之年
15—20歲——舞家之年
16歲（女）――碧玉年華
20歲（女）――桃李年華
24歲（女）――花蓓（信）年華
出嫁——標梅之年
30歲（女）――半老徐娘
20歲（男）――弱冠
30歲（男）――而立之年
40歲（男）――不惑之年
50歲――知命之年、半百
60歲――花甲,平頭之年、耳順之年,杖鄉之年
70歲――古稀、杖國之年
80歲――杖朝之年
88歲——米壽
80－90歲――耄耋之年
90歲――鮐（台,駘）背之年
99歲——白壽
100歲――期頣 ,人瑞
108歲——茶壽

G. 50歲以上可以稱為年逾花甲對嗎

50歲以上可以稱為年逾花甲是不對的。
花甲，指人六十歲
（用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始）。
年逾花甲意為年齡超過六十歲的老人。​

H. 為什麼：古稀是70歲、花甲是60歲、知天命是50歲、不惑是40歲、而立是30歲

20歲

加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）。

結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為「加冠」、「加笄」。

弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱「弱冠」。指剛成年。指二十歲。弱冠：古代男子20歲叫作「弱」，這時就要行「冠禮」，即戴上表示已成人的帽子。「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲

30歲

而立（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年：指三十歲。而立是男子三十歲(立，「立身、立志」之意)。

始室：三十歲。《禮記·內則》：「三十而有室，始理男事」。

40歲

不惑（不惑之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」——《論語·為政》），所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，「不迷惑、不糊塗」之意)。

50歲

艾：古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》：「五十曰艾。」艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

知命：是男子五十歲(知命，「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。

知天命：孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。

知命之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）。

54歲

六九年：即五十四歲。

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

花甲之年：指60歲。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

61歲

還歷壽：61歲的壽辰。由於按干支紀年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱「還歷」。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀壽：指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

I. 40歲是不惑之年。60是花甲之年。50是什麼跪謝！

子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
孔子說，我十五歲立志向學，三十歲能堅定地立於所學，四十歲對各種各樣的事情都不再迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲對於聽到的一切都能明曉它們各由天命，因而不再感到與自己心意相違逆，七十歲心性與大道合一，因而隨心所欲也不會越出規矩了。
「三十而立，四十而不惑」。立，就是學有所成，准確地說，就是弄通了所學的東西，由知而信，有了堅定的信念。孔子的信念就是禮與仁。現代人說到「三十而立」往往理解為成家立業，人生已邁出了一個新的台階。三十到四十歲正是幹事業的好時候，由於為事業為家庭而奔波，時光便覺得飛速前進，當有一天發現自己已經四十歲的時候，才覺人生已走過了大半，到了不惑之年，人生不過如此，不斷堅定地走下去。這樣人生才充實，有意義，為了家庭為了妻兒，為了自己，還要再努力，雖然沒有了年輕時的激情，但卻有中年的成熟穩重，這些往往是男人的想法，但也有的男人在這個時候，事業有成，家庭穩定，便喜歡到外邊沾花惹草的，的確，這時候的男人確實有其吸引女孩子的魅力，我到是特看不慣這樣的男人，因為現代社會里太多的這樣的人，他們一方面根本就不想離婚，另一方面還想品嘗更多的禁果，所以就是家裡紅旗不倒，外邊彩旗飄飄，還有甚者便是家外有家之人。社會在發展，也不知道這種已經滅亡的一夫多妻制度的復燃是進步了還是退步了，從封建時候的一夫多妻子到解放時候的一夫一妻，那麼說發展到今天便應該是一妻都夫制才是的，而不應該又回去了，所以說四十歲的男人是很可怕的，他可怕的不是事業的小成，而是對婚姻的一種態度。
再說到女人了，女人過了三十歲，便覺得自己已經不再年輕貌美，三十到四十歲，為了更多的忙於家庭很少再照顧自己，不過，當然衣服依舊是要買的，美容也是要做的， 體型還是要保持的，但是那些只是為了增加一些自己做女人的自信，這時女人最不應該與那些二十幾歲的女性相比容顏，
那到是雞蛋碰石頭的，因為年輕就是最美麗的，更不能問丈夫是那姑娘好看還是我漂亮，因為這本身就是缺少自信心的。女人應該忘記自己的年齡，三十歲的女人，有其成熟而不失青春的美麗，四十歲的女人，有著更為豐韻的成熟女性的韻味，更多了幾份母性，這些都是年輕的小姑娘所無法具有的，也是其吸引男人之所在，因為這時的女性更具有豐富的內涵。說到這個時期的女人對家庭的看法，那就多了，她們特別怕自己缺少吸引丈夫的魅力，當然也很懼怕離婚了，為了家庭自己付出了許多，現在還要守護這個堡壘，生怕被別人攻破，所以即便是丈夫在外邊有了艷欲，也不去計較了，只要想，他對這個家還算負責任就可以了。
無論是男人還是女人，最重要的是要不斷的去學習，去進步，自由自己的砝碼多了，自己的魅力多了，自然不再怕失去什麼，不怕失去工作，不怕家庭危機，因為自己是最加強的守護者！
人到中年，總會對人生有許多的感悟，只因歲月將自己磨礪，三十到四十的男人與女人，應該以這一年齡段為驕傲，這是人生的黃金時期。

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不滿周歲——襁褓；
2~3歲——孩提；
女孩7歲——髫年；
男孩8歲——齠年；
幼年泛稱——總角；
10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也；
13~15歲——舞勺之年；
15~20歲——舞象之年；
12歲（女）——金釵之年；
13歲（女）——豆蔻年華，
15歲（女）——及笄之年；
15歲（男）——志學之年
16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華,二八年華；
20歲（女）——桃李年華；
24歲（女）花信年華；
至出嫁—— 梅之年,標梅之年；
至30歲（女）——半老徐娘；
20歲（男）——弱冠；
30歲（男）——而立之年；
壯年時期——春秋鼎盛；
40歲（男）——不惑之年、強壯之年；
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、還歷之年；
70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年，從心之年、懸車之年；
80~90歲——耄耋之年；
90歲鮐背之年；
100歲——期頤,又可稱為「人瑞」。

古代年歲的別稱
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》「總角之宴」，又《齊風·甫田》「總角兮」。以後稱童年為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭發下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：「被褐振裾，垂髫總發。」
束發：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：「束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。」
及笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結發而用笄貫之，表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
語出《後漢書·曹皇後記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。《文選·宋文皇帝元皇後哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」

J. 五十歲的人稱（ ），六十歲的人稱花甲，七十歲的人稱（ ）。我還知道：（ ）

五十歲的人稱（來 知天命 ），六十歲自的人稱花甲，七十歲的人稱（ 古稀 ）。我還知道：（ 二十歲稱弱冠 ）追問：嗯……確認嗎？還有，樓下那位CA吳立陽是來騙問答積分的嗎？補充：年 齡 稱 謂13、4歲 豆蔻20歲 （ 弱冠 ）30歲 （ 而立之年） 40歲 （ 不惑 ）50歲 （ 知天命）60歲 花甲70歲 古稀80歲 （ 杖朝之年 ）90歲 （ 耄耋 ）追問：呵，你這個我在網頁上早就搜索到了，你是從那兒粘貼過來的吧補充：確定。