主人60歲

Ⅰ 男人滿60歲辦壽宴好嗎

我們這里的風俗是男士滿59歲辦壽宴。很喜慶。

Ⅱ 主人公60歲賣保險被炒了。在火車上接受了一個游戲的電影叫什麼

《疾速救援》（英語：The Commuter，中國大陸譯《通勤營救》，香港譯《追命列車》）是一版部於2018年上映的權英美合拍動作驚悚片，由豪梅·寇勒特-瑟拉執導，安德魯·朗拿和亞歷克斯·海納曼編劇。由連恩·尼遜、薇拉·法蜜嘉、山姆·尼爾、伊麗莎白·麥高文、喬納森·班克斯和派翠克·威爾森主演。電影定於2018年1月12日於美國上映，2018年1月19日於英國上映。

Ⅲ 「六十不交言，七十不留宿，八十不留飯」這句民間俗語表達了什麼意思

鄉村有很多諺語俚語，流傳又久又長，主要就是說的在理，代代相傳下來。譬如：六十不交言，七十不留宿，八十不留飯。那麼它是什麼意思呢？
六十不交言。人到六十古來稀，這是因為古時候人的壽命普遍都不高，到六十已經屬於高壽了。以六十歲的閱歷已經見過太多的事，經歷過太多的人心險惡，從而在與人交往中能夠做到滴水不漏，喜怒不形於色。所以有六十耳順的說法。但正因為如此，如果毫無戒備的與六十歲的老年人交談時候，如果他不安好心，可能會利用你說的話或者心中想法計劃等給與攪亂或者破壞，導致你事情陷入困境或者失敗。而六十歲老人因為經歷了很多，如果不是親人，也不會給你推心置腹的說一些事情，可能往往點到為止，所以你也沒有必要去和一個六十歲的人推心置腹。當然了這些事情並不是說不能和老年人交朋友，真誠談話交心，只不過是想提醒一下年輕人與人交往掌握好距離，避免受到傷害。

Ⅳ 古代分別稱20歲、30歲、40歲、50歲、60歲、70歲、八九十歲各稱什麼

20歲：加冠

30歲：而立

40歲：不惑

50歲：半百、知天命、知命之年

60歲：耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年

70歲：從心之年、古稀之年、懸車之年、杖圍之年

80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90歲：鮐背

(4)主人60歲擴展閱讀：

兒童稱謂

童孺：兒童。

垂髫[tiao]：指兒童。兒童垂發叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代兒童猶未束發時自然下垂的短發。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。也有說「垂發」的，意思相同，如《後漢書·呂強傳》就有「垂發服戎，功成皓首」句。垂髫：小孩子頭發紮起來下垂著，指幼年。垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）。垂髫（tiao）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。

齠[tiao]：兒童換牙。齠年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]齡：童年。

束發：是指青少年。

稚：稱年齡小的為稚。

膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。《孝經聖治》：「故親生只膝下。」

孺子：兒童。《孟子離婁上》 ：「有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓。』」也用作老人對年輕後生的稱呼。《史記留侯世家》：「父去里所，復還，曰：『孺子可教矣。』」

成人稱謂

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年歲。「愛自待年金聲夙振」（《文選宋文皇帝元皇後哀策文》）。「女子許嫁，笄而字。」（《禮記·曲禮上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：「丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。」朱熹集註：「男以女為室，女以男為家。」

怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。〈孟子梁惠王下：「內無怨女，外無曠夫。」

曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。

老人稱謂

杖家之年：五十

杖鄉之年：六十

杖國之年：七十

杖朝之年：八十。

《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國八十杖於朝，九十者天子欲問焉，則就其室。」

斑白：老人。老年人頭發斑白，因代指老人。

黃發：是指長壽老人。：指老人，老人的頭發由白變黃。「黃發」是枯黃的頭發。人老了，頭發上由黑變白，白發則黃。

皓首：白頭，指年老。

久壽：長壽。

眉壽：耄[mao]壽，長壽。人老了眉毛長，所以稱眉壽。

姥[mu]：年老的婦人。

暮齒：晚年，暮年。

暖壽：舊俗在過生日的前一天，家裡的人和關系較近的親友來祝壽。

萬壽：大壽，高壽之意。

遐齡：指人長壽高齡。

Ⅳ 中國以前的60歲活埋是真的假的請說具體點

這只是個傳說，真實性待定：
版本一：六十歲不死活埋的傳說1

中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。

（一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。

話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。

兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。

但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。

版本二：

相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。
包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。
聽完後，包公的父親說，不就是幾只老鼠嗎？還讓你發愁，我有辦法，包公一聽就來了精神，忙問是什麼辦法，他父親說在一個海島上有一戶人家養了兩只貓，不管多大的老鼠，都怕貓，是貓就避鼠，你去那裡把貓借來用一用。
第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。
包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說，
你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。
包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖

Ⅵ 古代人為什麼60歲要活葬呀

六十發甲子與鍪子墳在膠東，以前一直有種傳說：古代某時候在膠東有種習俗，說是年過六十歲的老人會被子女送到墳墓里。墳墓留一個小口，留給子女為老人送飯用。一般子女會給老人送飯三十五天，孝順的也至多送一百天，然後就不再給老人送飯，老人也就餓死。這種傳說歷來傳說甚盛，但是研究檔案歷史的專家們查盡了各種資料，卻始終找不到有關內容，因此對這一傳說一直保持懷疑態度。 中國人向來有尊老的傳統。兒女對老人，尊之敬之尚來不及，怎麼會出現這種荒唐的習俗？對國君要忠，對長輩要孝，這一直是人們心目中根深蒂固的念頭，怎麼會出現這種荒廖透頂的作法呢？ 但是，相信六十發甲子的人一直認為有個證據，就是在膠東地區存在的鍪子墳。

前兩天陪上級電視台記者采訪了這段事。據說這種墳在煙台市牟平區姜格庄一帶原有不少，牟平區志辦公室主任王本世曾見過，牟平文史資料上也有圖片。聽說在姜格庄鎮西念與姜格庄村之間的山地上曾有不少這樣的墳，在洪水頭村也發現過。但到底為什麼會有這樣的墳，一直沒有定論。

鍪子墳地下是棺槨，地上是圓形建築，圓形，上尖，極似古代武士頭盔。有人曾懷疑這是否是古代把年過六旬的老人安置的地方，因為這種傳說一直很盛。但煙台市博物館及牟平區縣志辦的權威人士都表示懷疑，因為迄今為止沒有任何資料可以證明曾有過這種習俗。有專家認為，這種建築可能是古代人們為祭禮用的建築，因為古時墓區一般林木茂盛，人們祭禮時燃燒紙張，很易起火，因此人們建些建築，在裡面燒紙，這樣可以確保安全。我們曾問專家這種墳墓形狀極似古代武士頭盔，是不是受當時駐軍影響？因為元時蒙古軍隊在姜格庄一帶有駐大批駐軍，這些蒙古兵馬的奇異裝束可能會給漢人以影響。加上蒙古人居住時喜歡用圓形的蒙古包，與鍪子墳的形狀是相似的，說不定他們的墳墓也與此相似。對此專家認為尚待考證。我曾問專家，這種墳墓地下是長方形，地上是圓形，是否來自周易的天圓地方的影響？專家也說無法作出結論。究竟這裡面有什麼玄機，還有待專家考證了。補充回答： 這在古代叫活葬。
冀中一帶，常見古墳，磚拱，其內常有一可睡之床。鄉老皆謂之「活墳」之證。
膠東半島亦有此傳說，說是元代的葬制。
相傳說是不知在何朝何代，朝廷作了個規定，老人凡年屆花甲，不死也要離家住進墳墓，其子女如有孝心，可允許送飯食百日，以後任隨老人餓死墓中。由於60年為一個甲子，就有了「六十歲花（發）甲子」的說法，而老人呆的活人墓就被稱作「丘子墳」。
據新華網5月10日報道，煙台牟平區、開發區和蓬萊等地陸續發現了暴露在外的「丘子墳」。
有一個古老的傳說，煙台本地的老人們或許還會記得：說是不知在何朝何代，朝廷作了個規定，老人凡年屆花甲，不死也要離家住進墳墓，其子女如有孝心，可允許送飯食百日，以後任隨老人餓死墓中。由於60年為一個甲子，就有了「六十歲花甲子」的說法，而老人呆的活人墓就被稱作「丘子墳」。
「丘子墳」的傳說並非空穴來風，煙台牟平區、開發區和蓬萊等地都發現了這樣暴露在外的「丘子墳」。見過此墓的人們不禁心生奇怪：是什麼人的墓如此簡陋?看屍骨的形狀，難道他們入葬前是活著的么?流傳至今的傳說是真有其事嗎?中華民族自古視孝悌為優良傳統，怎會容忍這樣一個滅絕人倫的做法發生?
伴隨著考古發掘的深入，「丘子墳」背後的秘密，也被一層一層撥裂開。
神秘「丘子墳」
在膠東地區的路旁溝壑、斷崖土坎處，經常可以看到一種暴露在外的墳墓。它們多用磚石壘砌而成，墓壁由底漸漸向上收小，做成一個圓圓的穹隆頂，樣子有點像舊時代盛油的簍子，故人們稱之為「油簍墳」。這種墳多數形體很小，不過一米見方，人在裡面連身體也躺不開，像個農家院里的雞窩，因此又有人把這種墳墓稱為「雞窩墳」。
原煙台市博物館副館長林仙庭告訴記者，這種墓的底部多有一個磚鋪的小床，床上往往有一堆人骨，一兩個人頭，旁邊一個飯碗，一隻水瓶。這成堆而放的人骨不像是死人通常躺卧的樣子，倒像是或蹲或坐的姿勢。人們想，這也許是古人丘屍(在正式入葬前停放屍體)的地方，於是膠東很多地方也把這種墳墓叫做「丘子墳」、「模子墳」。
上世紀90年代以前，考古工作者曾零星發掘過多處被稱為「丘子墳」的這種墓葬。近年以來，又數次較為集中地對這類墓群進行了規模較大的發掘。2002年，開發區崗嵛村北工地開工時發現一批小墓。考古人員趕赴現場發現墓區范圍很大，約有一萬多平方米，暴露出的墓葬大多是磚室墓，方底圓頂。附近的工人、農民都說：這不是老輩子的丘子墳嗎?考古人員覺得這個墓地正是揭開謎底的一個好機會，於是先後3次對這處墓群進行了考古發掘，共清理磚室墓及少量石室墓等60餘座。
2003年，在修建煙台———蓬萊公路工程中，市博物館、蓬萊文物局對與崗嵛幕群同樣性質的蓬萊南吳家墓群進行了發掘。2005年，萊山王桿墩村北、陳家村西都發現這種墓葬。
「這批墓葬的特點很突出，大部分是用較薄的灰磚砌成，淺淺的埋在地下，樣子全是仿照地面房屋。」林老介紹說，因在地下要耐得土壓和朽爛，故不能像房屋一樣用木質的梁架斗拱等，只好做成穹隆頂。它的平面形狀多為正方形，也有六邊形，八邊形等。墓地北半部有一個不高的磚床。直起的牆壁上留有窗戶，東壁上往往有一個三角燈台，高級一點的墓里東西兩壁多有屏風。「當然，這所有的陳設均非真實，而是用磚雕刻而成，僅起象徵的作用———給死者預備的陰間住宅嘛!」林老打趣地說。

Ⅶ 什麼年代60歲不死就活埋啊。是不是真的啊

這只是個傳說，而且有不同版本，有的說是秦朝的秦始皇執行的，有的說是宋朝，還有的說是元朝。 版本一：六十歲不死活埋的傳說1 中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。 （一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。 話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。 兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。 但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。 版本二：相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。 包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。 第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。 包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說， 你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。 包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖口裡。 皇帝看到把做案的老鼠除掉了，非常高興，說包公聰明，想出這個辦法破案。包公馬上跪下說：「自己有欺君之罪」，說這個辦法不是自己想的，是老父親出的主意，包公就把父親在地窖中的事說了出來，。這時皇帝正高興，聽完，不但不怪包公，還說老人有用呀，你父親立了大功。讓你的父親也不用在地窖中生活了，讓他來到社會中生活，從今以後去掉60歲不死活埋的規定。皇帝想以後如果老鼠做怪怎麼辦，讓包公不要把貓還回去了，包公左右為難，和人說好了是借，不還不合適，可皇帝不讓還。又一想，剛才欺君，皇上都沒有殺我，我也就不還了。從此貓就留了下來，後來還真是有很多老鼠，到現在也沒有捕完。這個貓是越想越生氣，我在島上生活的無憂無慮，非常快活，到你們這里天天捕鼠也捕不完，累死了。它認為這些都是包公造成的，就天天罵包公。不信你等貓睡著了，仔細聽貓打呼嚕時發出的聲音「許送，不送，包公爺雜種」。 版本三：元朝漢人初夜權的傳說 首先，我想先指出一點，並沒有任何正史證明蒙古在中國有實行初夜權制度，但蒙古在歐洲確實有這個制度。 在我們村（豫北地區的一個小農村）的田地里，有時候會挖到一些質量相當不錯的磚，每逢這時候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這轉叫做「磚打墓」，意思就是用磚打造的墓穴，我問了初中的一位歷史老師——這位老師也愛研究民間野史。這位老師說，歷史書上說的清清楚楚，在元朝統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時並沒有把自己當成中國人），我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個「漢人」，這是歷史書上講的。後面的故事歷史書上就沒有了，蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具（監獄），在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的；漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死，這個墓穴也就是老人們說的「磚打墓」。由此看來，元朝時期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時期，而不是象某些無恥的「愛國」歷史專家所吹噓的那樣「強大無比，威震亞歐」！ 元朝末年，漢族人終於忍受不下去了，「殺父之仇，奪妻之恨」，蒙古人全佔了，所以漢族人恨透了蒙古人，最後終於爆發了農民大起義。

Ⅷ 貓與人的年齡對照表

貓年齡和人類年齡對比圖：

(8)主人60歲擴展閱讀

一般而言，混血品系的貓咪會比純種品系的貓活得長，但暹羅貓及金吉拉則例外。絕育的貓壽命會較長，痴肥的貓壽命較短，而喂予均衡營養的貓飼料或罐頭的貓咪會比餵食剩菜剩飯的貓咪活得久。

生活在室內的貓咪會比戶外飼養的貓咪活得久，而鄉下的貓咪也會比都市的貓咪活得久。但是無論衰老得快慢，貓咪超過6歲，器官功能就都會開始顯著變化，許多老年貓咪好發的疾病，也大都在6歲後才發生。

當一隻貓超過8歲時，就要進行定期檢查了，同時還要為它的生活做好充足准備。