『壹』 乾隆皇帝長壽八字決
乾隆皇帝的長壽秘訣
查遍我國的二十五史，前後有230多個皇帝，短命的多，長壽的少。乾隆皇帝是清朝第6代君主，在位60年，活了89歲，是歷代皇帝中壽命最長者。他經歷了康熙、雍正、乾隆、嘉慶4朝，享受了七代同堂的天倫之樂。
乾隆皇帝為什麼能獨享高齡呢？原來他有一套養生的秘訣。他根據自己的切身體會，總結出了養生四訣：「吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補。」其中「十常」即：齒常叩，津常咽，耳常撣，鼻常揉，睛常轉，面常搓，足常摩，腹常運，肢常伸，肛常提。「四勿」就是：食勿言，卧勿語，飲勿醉，色勿迷。這「十常四勿」完全符合保健養身的道理。別的不說，單言酒色二字。乾隆尊為天子，富有天下，美酒盈倉，佳麗滿宮。在此環境中，居然能做到不戀酒、不迷色，實屬難能可貴。
乾隆自幼習騎射，曾在避暑山莊幾次皇家射箭比賽中大顯身手。當上皇帝後，更以騎射為樂。直到他80歲高齡時還去行圍狩借。騎馬射箭，活動量很大，無疑是一種鍛煉身體的好辦法。
乾隆喜好旅遊，「乾隆皇帝下江南」的故事，幾乎是家喻戶曉的。他一生中，曾六次下江南，三次上五台山。不少名山大川、古剎佛界都留下他的足跡。旅遊既能鍛煉身體，又能治養心情，是一種很好的保健措施。
乾隆好讀書，善詩文。據說他一生作文1300多篇，寫詩4萬余首（自然，其中許多是由他的臣下草擬的）。乾隆喜書法，寫得一手好字，其字圓潤遒麗，很有功底。每到一處，必要御筆垂青。西湖十景就是由他親手題的碑。這些愛好對乾隆健腦、強身、養性，是大有裨益的。
乾隆的起居飲食很有規律。他大約6時起床，洗漱後用早膳。上午處理政務，和大臣們議事，午後游覽休息。晚飯後看書習字，作文賦詩，然後就寢。他的膳食以新鮮蔬菜為主，少吃肉類，並且從不過飽。乾隆從不抽煙，但喜飲茶。他對飲用水十分講究，以西山泉水作為御用水。
乾隆也注意進補，但適時適當，而不亂補。所用「松齡酒」、「龜齡集」之類，主要由補脾腎、益氣血為主的中草葯製成。這也是符合醫學道理的。補腎可以滋先天，補脾可以壯後天，腎氣強盛，脾胃健運，氣血充盈，身體自然強壯。
由於乾隆養生有法，因此他一生身體建壯，年近90還神智清醒，活動自如。有時還以太上皇的身份過問朝政。真不愧是一個健康的壽星。
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『貳』 人長壽 主要看八字嗎
人命運長壽，樣樣都有，面相，八字，陰宅，陽宅
『叄』 神巴巴免費測八字，壽命准嘛，真的能看到是否長壽嘛，依據是什麼呢
免費測試，更多是娛樂性質，至於壽命長短其實又會受到大運、流年、流月、流日的影響，演算法只考慮了1.命，並未考慮2.運，更別說3.風水了，測試結果參考娛樂就行。
『肆』 什麼八字長壽
什麼八字長壽----何知其人壽，性定元神厚。
『伍』 八字怎麼看壽命長短
此外生辰八字、星象五行、面手之相都是經常見到的算命手法。西方世界的塔羅專牌、星座等命理屬預測，也有許多忠實的信徒...他們已經開發出程序，可以預測一個人活過100歲的概率有多大，從而對壽命長短有個大致的判斷。研究人員考察了1600名...
『陸』 八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命
八字斷生死-八字看生死-八字斷壽命-指迷算命
指迷算命一、人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型
1、歲運並臨。關於歲運並臨的標志，歲運並臨確實是人生之大災。「不死自己，也死他人」，但有的也不發生死人之事。主要有以下四方面的原因：
（1）如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通會》中說，惟「七殺羊刃為凶，財官印食為吉」。
（3）歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。
（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。
2、指迷算命日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關。
3、指迷算命日干受克太過者。因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。
4、指迷算命太歲受沖克太過者。因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必有性命交關之災。
5、指迷算命用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關繫到人的前途命運，而且可以決定人的生死。因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂。
6、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相剋者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。
7、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。
8、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。
9、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主性命之憂：（1）柱及歲運構成兩組以上自刑或迴圈三刑。（2）月令提綱受天克地沖。（3）梟神奪食。（4）傷官見官。（5）群比爭財。（6）體用交戰。（7）歲運觸怒柱中旺神。關於人的死亡時間的預測，確是非常復雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢凶化吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其他因素就會與實際有出入。另一方面也說明，雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避凶，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。根據實踐證明，對於人的凶災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎養生與死墓絕論生死有關生死問題有三個判斷原則：第一是反呤論生死。第二是伏呤論生死。第三是胎養生與死墓絕。下面詳細論述：第一反呤論生死。有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運內有性命之憂。第二步找流年看在哪個流年應凶，一般給人預測可找出兩個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應凶。有些人逢生死之災並沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一發的時刻。第二個原則是伏呤。伏呤論生死其范圍不限與同一個時空段的大運沖到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時並非是本人有死亡之災，很可能是近親有生死之災。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。確定在哪步大運有生死之災時再推流年，一般是在伏呤流年應災，古書有：「逢歲運並臨，不死自己則死他人。」雖然並不是個個如此，但也是斷生死應期一個標准和方法。上面正是歲運並臨的使用原則。伏呤包括歲運並臨。還有一點有時並非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期。第三個原則是胎養生與死墓絕。這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有感應，如何感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被沖出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程沖掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較復雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去排出來，命局都有，偏才、正印、正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。以胎養生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以此法一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，佔全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死、墓、絕之流年便是生死應期。至於胎養生，最怕長生之反被沖出沖掉，逢大運沖掉，必主有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。
三、指迷算命行運換甲論生死從古至今，對八字命局研究都至為精深，干為祿定貴賤，支為命定修短，納音為身定盛衰，此為三元、三才、三命之來源。三才有氣，快樂長壽；三才無氣，困窘勞碌。但是，命局究竟為何意象？大運、流歲又究竟為何意象呢？其關系究竟如何分絲理緒？愚觀命學大體有兩種譬喻：第一種，大運譬之水，命喻之船，隨其水之廣狹深淺，發得船之力也。第二種，大運譬之路，命喻之車，隨其路之寬窄高低，行得車之威也。其間之理，或有真諦，愚思之幾年，感覺不甚得當，將愚之心得，陳述如下：子平祖師，將命局年月日時譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如種子，不過如何，原局是一種定勢，無法變化，年縮小為月，月縮小為日，日縮小為時，時縮小為刻，而出生的那一刻就是時空中的一個點，永遠固定在那裡，而大運確是隨著時間的推移，隨著人不斷的長大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大運為何從月出發呢？在命局月為苗，為枝幹，身體所有的部分，都要靠枝幹來支撐，為全局樞紐，而大運正是這棵苗，不斷長大的過程。所以，硬要做一個譬喻，那就是大運為樹，命為苗，都是一體兩面的徵象。命為自己，大運亦是自己，不斷長大的自己，幼年、童年、少年、青年、壯年、老年，五行之中，只有木具有生發之象，可以變化生長，所以才以木五行喻為人，局運正是一棵樹，一棵風雨中的大樹，為何？流年是為外界環境也。陰晴雨暖，風沙燥濕具為流年之徵象。行運，就是看這棵大樹的成長過程，東西南北，春夏秋冬，寒暖燥濕等等，十年一大運，交接下一大運，是為換運。換運視同移花接木，所以至為關鍵，特別是走完一方換運之時，所以古語有雲：交運脫運，兩頭奔命。又換運之說，以行運換甲最為厲害。行運逆行脫甲入癸，順行脫癸入甲，皆為換甲運，傷寒換陽，行運換甲，換得過是人，換不過是鬼。老人行運遇此大忌，少年遇此小憂。行運換甲時斷運的一個訣竅，和用神喜忌大體無關，只是一種徵象。一種是生，並無大災，但也少不了病患孝服，多是多非。一種是死，歸冥化寂，早登極樂。但是也不要談此色變，行運換甲，若有大災，必是入格，要求很嚴格。必須是出生入死，才可算是，否則不為換甲之災。以生年太歲納音為體，如是大林木命，脫癸亥運，是為長生地，入甲子運，是為死地，因甲子為納音海中金，此金自坐死地，是為死金，大林木命遇死金，是為死鬼。此謂之，出生入死。又如：甲子金命，經過了巳運長生運，脫運癸酉，再入甲戌運，甲戌自墓之火，是為死火。金命遇此是為鬼火，換甲無氣，自是大災。換甲必須是經歷長生運，再歷死墓鬼，方是真換甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土為死木……以此類推，遇到真鬼也。換甲為何如此厲害，考其原理：一是移花接木，怕換甲無氣，生命自然夭折。二是考鐵板神術，以甲為9數，癸為0數，跟現行十干數不一樣，不論脫癸入甲，脫甲入癸，都是五行極數，從巔峰跌倒低谷，從低谷拔到巔峰，有突然跌落，揠苗助長之象，不可不憂，納音為五行真氣，最怕克破，是為傷壽之徵也。除真換甲外，在假換甲時，另有其他流年應法：換甲伏吟，換甲反吟，換甲刑沖，換甲穿害，換甲空亡。（1）流年太歲與大運伏吟。（2）流年太歲與大運對沖。（3）流年太歲刑穿大運。（4）大運正逢空亡，而流年刑沖穿。四、流年大運空亡查死期流年大運與天地人三格相關，死期一說也非定數，通過此法便可預知，以期早行囊解之術。1、空亡死期的八種情況要知何人何年死，八種情況細推知。一是七十三、八十四歲遇空亡，二是歲運並臨遇空亡，三是天克地沖遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑沖克害遇空亡，六是身旺會合生身遇代亡，七是身弱生身太過遇空亡，八是身弱七殺重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住鐵櫃也枉然。以上八個各在各，只有關口不會亡。三空相會忌神年，此人壽終你未疑。2、空亡的具體查法及幾種情況說明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大運查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一個空亡，流年大運四柱全是空亡。註：當年流日之旬空亡，四柱中月柱出現；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，這三空會齊便是有關口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉時生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉時這個四柱，現查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，現是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌為戊戌，現在代路空亡「戊癸子丑及戌亥」句中有戊戌，在追魂空亡「戊癸追酉戌產辰卯」裏也有戊戌，所以三個空亡也會齊了（如果1998年是忌神年的話，就叫氣數已盡了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的長生，但還是很危險的。大運戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就難救了，旬空亡最怕日空和年空。以上講的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，這點是關鍵。不管你查那一年，都是流年流月流日來查，不是生年月日來查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日來查空亡，用這天日子查本人四柱大運有沒有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起來的干支為己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有無己巳，有無空亡（一個不算，要兩個己巳齊了才算空亡）。指迷算命准確度就會更高。
『柒』 八字看壽命，從八字看長壽的人八字有哪些特徵
特徵是八字中和秀氣流行。
『捌』 八字中怎麼看壽命
一般對自然壽命而言，八字的總看法是，性定元神厚的長壽；氣濁神枯的夭折。不一般的看版法是權，遇吉則吉，遇凶則凶，各人遇命也就是各人的遭遇不一樣，所以壽命不一樣。而遇命有偶然與必然，八字中有些是偶然的，未必能推算出來的，這也是所謂人有正命與非命。
『玖』 陰歷1996年11月17日女的八字算出生的人長壽和短壽命各是多少
生辰抄八字五行查詢結果
公歷：1996年襲11月9日（星期六）1點
農歷：丙子年九月廿九日丑時
春節：2月19日
節前：乙亥年
節後：丙子年
八字：丙子戊戌庚戌丁丑
五行：火水土土金土火土
方位：南北中中西中南中
五行缺什麼：木
生肖：鼠
『拾』 這兩個八字哪個能長壽！
你好。按八字命理來看，第一個比較長壽。希望能幫到你。