『壹』 50歲的死怎麼說法叫享年可以嗎
敬辭。
稱死者活的壽數。
一般用在超過五十歲的死者身上，但根據古典記載或參考現代小說，
也可適用於未滿五十歲的死者。
『貳』 爸爸不到50歲就去世是種什麼感受
看孩子的年紀。來如果剛源20出頭還在大學讀書，相當於還未成人，當時應該心裡難受，但是不會了解後勁的持續性。
等到畢業擇業就業，會發現沒人可以給你指導性的意見，當然母親可以聊，但還是覺得少了什麼；
等你賺到錢逛街給母親買衣服首飾的時候，逛到男裝層，即使是在滾梯轉換的時候眼睛瞟到，心裡也會一陣酸楚，如果父親還在就好了，可以給他買一套中年大叔的潮流裝；
等到了婚戀的年紀，開始參加別人的婚禮，看到人家雙方父母都站在台上，也會酸楚，如果自己結婚的話媽媽一個人站上去好孤單，少了一個人，甚至會潛意識覺得婚禮根本沒有必要也許就是為了躲避這件事；如果有自由戀愛直接結婚最好，如果到了相親這步，自身的情況要提前講明的，那會兒有自卑的感覺，因為少了一個人。
暫時就寫到這吧。
當然，你在無法選擇地成長，其實你只是提前經歷了大家都需要經歷的事情，雖痛苦，但之後的你定比同齡人成熟堅強的多，這個世界不善良也不簡單，需要堅強地走下去。
『叄』 人死亡後會怎樣
我只能夠用科學的推理方式來探討一下人死後的感覺：
1，首先來看，如果一個神識可以重生，那麼在他死之後與重生之前的這段「死亡」時間里，對這個神識來說，時間是無窮小，因為他感受不到自己的死亡——沒有感覺，沒有時間流逝沒有一切，對他來說，自己甚至沒「死」過就又重生了。
2.如果神識不可以重生，等價於神識在死了之後要等待無窮長的時間都沒有重生。在這無窮長的時間內，神識的感覺還是無窮小，因為他還是感覺不到一切，那麼這段時間，對他自己到底是多長？∞·0=？？？？？？？？？？這似乎陷入了一個無窮大乘以零的矛盾。可以想到的解決辦法是：
如果神識不可以重生，那麼這個思維將循環往復的感受這一生的存在（就算時間是一個循環的圓形吧）
或者，神識壓根就不死！
等等，不論怎樣，無窮大乘以零的這個悖論一定可以也必須解決，因為現實世界不允許悖論的存在。
綜上，無論神識是否可以重生，他都能永遠感受到自己的存在——即他都能一直感覺到自己活著。因為「死」對他來說沒有任何意義，沒有時間流逝、沒有感覺、沒有一切，與沒發生一樣。否則他就沒死。
那麼對旁觀者來說，一個人死了，這個人——他的身體和他的神識永遠的歸於沉寂，但是對於他自己來說，他是永遠活著的，他無法感覺到自己的死，死對他來說轉瞬即逝，直到自己又活過來（死亡的相對論）。
通俗一點說，
就像愛因斯坦曾舉例說明相對論：和美女在一起，一小時等於一分鍾，而讓人坐在火爐上，一分鍾等於一小時。同樣，對活著的人來說，50年相當的漫長，對於死去的人來說，50年只能等於0！
結論是：死亡是相對的，神識相對自己來說是不死的，神識不死！！！
『肆』 人去世後會怎麼樣
1.到另一個空間去了,有科學家猜想人死後會存在另一個空間,在另一個星球生活,並不是天堂!!回 2.一些教徒信人答死後會又化為另一個物質,重新降臨 3.黑洞,即扭轉時間,時光倒流(正在研究) 4.有新聞采訪"起死回生"者,據他們說,人死後象到了一個美好的空間,即;靈魂漂浮 5.我覺得死後所有記憶都消失了,沒感覺,沒有"自我」! 人感覺不到，簡單說 死就是你的世界沒時間了
記得採納啊
『伍』 五十歲人去世應該注意什麼
去世了就去世了，沒有什麼應該不應該的，把它埋起來就行了
『陸』 中年人去世怎麼辦喪事
中年人去世辦喪事，和老年人去世辦喪事沒有什麼區別，方法都是相同的。只是需要專考慮死者的父母，盡屬量不讓他們到現場，怕他們看到死者受不了打擊，必定是老年喪子白發人送黑發人，身體再有點什麼病，那個場面做容易發病。其他的方面，辦理的方式都一樣。
『柒』 50歲左右的人去世為什麼年輕人去不好
看什麼地方吧，
可能是你們當正清地橡宴有說法吧
我們這面是可以的舉如前。
沒有什麼特殊的說法。