長壽無意義

『壹』 相對論只有相對意義 有沒有絕對意義 長壽

相對論只是告訴我們
世界上的東西沒有絕對的
所以討論絕對是沒有意義的

『貳』 烏龜為什麼特別長壽

1.烏龜有抄厚厚的甲殼，可以保襲護內臟，減少水分流失。

2.烏龜行動緩慢，一小時只能爬100多米。它體力消耗得少，所以新陳代謝也特別緩慢。

3.在冰雪覆蓋大地時，烏龜不吃也不動，與蛇蛙一樣開始它長達四個多月的冬眠，來度過寒冬。

4.除冬眠外，烏龜還有夏眠的習慣。在炎熱乾旱的夏天，它卧在大石洞里，以此減慢心跳和呼吸來躲過這不利的環境。

5.烏龜平時是個瞌睡蟲，爬行幾步就會打盹，一天要睡上十五六個小時，能量消耗極少。

6.烏龜的甲殼十分堅硬，遇到外敵時就將頭尾和四肢縮到殼里來保護自己。

7.科學家通過研究還發現，烏龜長壽的原因是由於其細胞的分裂代數要比其它動物細胞分裂代數多得多，人一般只有50代左右，而烏龜可達110代。

8.有人還發現龜體內沒有致癌因素，所以是不會產生癌變的。

『叄』 人能不能長生不老

人的新陳代謝其實是細胞的生長分裂死亡，而分裂次數是有限的，所以人不能長生不老。
以下是參考的資料：

我敢打賭，現在還活著的人中，肯定會有不少人能活到1000歲！」上個月，英國「基因狂人」奧布里·德格雷發出了這個驚世駭俗的斷言。

實際上，這不是41歲的德格雷最驚世駭俗的言論。早在今年一月份，他就預言說，2100年後出生的「未來人類」有望活到5000歲。

5000歲是德格雷大膽的預言，1000歲則是德格雷的堅定信念。德格雷宣稱，他已經破解了人類老化的公式，分析出導致人類老化的七個因子，如果利用分子生物學、基因學和納米技術對這七個因子成功進行干預，就可以停止老化過程，從而令人類的壽命延長到不敢想像的地步。

德格雷說，他相信他的研究小組能夠在10年內為老鼠延長壽命，然後再花10年將新技術運用到人類身上。那樣的話，現年60歲左右的人就有望享受他的研究成果。

他是個天才，還是個瘋子？

美國「滑石板」新聞網站(www.slate.com)的文章煞有介事地稱，「最起碼，你要相信，德格雷是一個嚴肅的科學家」。

如果一個又高又瘦、留著2尺長棕色絡腮鬍子的傢伙在酒吧里對你說，他是一名科學家，能幫助你實現長生不老的願望，你肯定會想，這是個瘋子。

奧布里·德格雷給人留下的就是這種印象，盡管他的確是英國劍橋大學的基因學家，並被美國麻省理工大學評為「全球最優秀的『老化學家』」。

沒有導師的博士研究生

德格雷是一名半路出家的生物學家，他原來是一名軟體工程師。1985年，他從劍橋大學拿到了計算機學位。1991年，德格雷同一位校友結婚，他的妻子是一名基因學家，在劍橋大學基因學院工作。隨即，德格雷被邀請加入基因學院做「計算機助理」，幫助學院建設基因資料庫。

很快，德格雷對妻子的研究領域產生了興趣，於是整天泡在圖書館里猛啃基因學的文獻。書讀得越多，德格雷就越堅信，傳統的「老化學家」們一直缺乏整合整個「老化學」研究領域的「大視角」，在這個領域，一直沒有人整合各個分支的研究成果，並將其整合到一起。

於是，德格雷決心來做這個整合的工作，「我認為我能夠做出貢獻」。

德格雷的第一個「貢獻」就引起了基因學界的轟動。1997年，他發表了一篇論文，對線粒體(細胞內部的「動力工廠」，給細胞的提供能量，維持各項活動)的老化過程提出了新解釋。德格雷的工作得到了一致認可，生物學家承認，他的確找到了一個新發現。
提問者： s123321w - 試用期 一級
最佳答案
這是可能的。人體的衰老主要是由細胞再生能力的逐步減弱或逐步失去功能。

而造成衰老最主要的原因，就是自由基。在周衰老的斗爭中，植物已經找到了對付自由基的有效方法，而動物還不能。因此植物的壽命很長，但終於有一天也會死亡。

還有一種觀點：人的運動要是能達到光速，就能長生不老了．．．在10年後，100年後，或許一億年後，人類的思維和運動就能達到光速，然後人類將會長生不老．

前部分說的基本上是對的，但不能說是「長生不老」，而只能說如果達到光速，時間就停止了。這是由愛因斯坦的相對論證明的，可以信賴。
但是後部分卻是完全錯誤的，因為「在10年後，100年後，或許一億年後，人類的思維和運動就能達到光速，然後人類將會長生不老．」這是完全不可能的。之所以說是完全不可能的，不是因為「一億年」的時間太短，需要更長的時間才能研究完成，或者要更長時間人類自身的進化才能達到這一水平，而是說，不論多長的時間，這一願望都不能實現。
首先，什麼叫做「思維達到光速」？這是不可理解的。即便「思維達到光速」可以理解，並且能夠實現，思維的運動也不是一種物質的運動。非物質的運動如何能替代物質的運動讓物質的人長生不老呢？
其次，物質的人的運動也不可能達到光速。因為根據相對論原理計算，當物質的運動達到光速以後，其質量就會增加到無窮大。不要說當人的身體質量達到無窮大的時候，人是否能承受得了，人是否還能稱之為人，就是裝載人運動的那個飛行器又憑什麼能夠承載無窮大的負荷？又憑什麼推動一個無窮大的質量的物體運動？
所以我們得出結論：①人的運動不可能達到光速；②「人的運動要是能達到光速」，那個時候的人不是「長生不老」而是早已死去。

俗話說：人到七十古來稀。但你希望再活一百年嗎？一些未來學家預測，隨著科學的進步，終有一天這美夢會成真。而另外一些專家則認為，人類存在生理極限，所謂長生不老純粹是幻想。

人到底能活多久，現在的科學實際上並不能回答。各種專家也只是預測，所謂仁者見仁，智者見智。比如美國蒙特克萊州立大學的商業教授、未來學家邁克爾•澤伊就宣稱，人類已經在敲擊長生不老的大門了。

他是近日在美國舊金山舉行的世界未來學會年會上說這番話的。世界未來學會是探討未來社會變化的一個組織。另外一些專家盡管不像澤伊大膽，但認為隨著操縱細胞、基因以及納米技術等方面的進步，人肯定會活得更久，至少多活幾十歲沒問題。美國紐瓦克新澤西醫學院教授唐納德•科基納盧里亞說，人能活到180歲，也有可能活到300歲甚至500歲。

但一些專門研究人的壽命的科學家卻對這些預測表示懷疑。

路透社報道說，這些科學家認為上述未來學家等人純粹是在科學幻想，因為即使有著健康的生活方式，也很少生病，人類大腦和其他器官照樣會衰退，人類壽命一般不會超過120歲。讓人類活到180歲，就「像坐太空梭試圖飛到冥王星上」一樣不可能。

一些科學家還表示，即使人最終能活得更久，但生活質量值得擔憂，比如有紀錄活得最久的法國壽星讓娜•路易絲•卡爾門特(122歲)在99歲時就又聾又瞎，虛弱不堪了
如果我們的人生長生不老，會有意義嗎？有些人不免高興起來，如果人不死，人生就是有意義的。你可以天天干你感興趣的事，尤其是身處坦途，無憂無慮的人。對於這樣的人，長生不老就是有意義的。可我對這總是也作過考慮。當我考慮到「人死」是可怕的，倒致「人生無意義」的觀點時，我就嘗試去想，如果人長生不老，這樣的人生是否就有意義呢？當然也不會有。
你想，這種長生不老的人生，就等於幾乎沒有了時間，沒有了歷史，即使你如何萬事如意，無非還是天天過著同樣的生活，人類發展最終目標，追根到底也還是物質和精神的越來越富有。試想，你天天吃好，玩好，穿好，假定你也不是那種醉生夢死類，也是「奉獻」一族，你的精神也很愉悅，可如果讓你千萬年這樣過著同樣的生活，有意義嗎？我甚至想，為什麼有許多的藝人要自殺，這大概也是因為他們在物質，精神上都已極大富有了，同樣感受不到人生原「意義」和樂趣了，因此常常遭受夜夜無眠的折磨，只能選擇死亡來解脫。我只能說，如果一個人真的認真考慮過「死亡」而不是「意氣」用事，如果他真地覺得死亡對他是一種解脫，那我覺得，這對他就是一種真正的解脫。
有時，我也這樣想，如果讓其他的人經歷生老病死，而你一個人長生不老，這對你這個人體而言，「人生」是不是就很有意義呢？我說，也亳無意義，試想，別人經歷生老病死，你沒有，你得逐漸失去親人，朋友，你還要不斷結識新的朋友，多累！如果有一天，地球真的到了爆炸那一天，全球人都炸死了，你還沒有炸死，一個人在無垠的宇宙中飄浮或是墜落，到那時，你會覺得更大的恐懼。即使這樣，何求長生呢？也就是說，長生不一定使「人生」有意義，富有（包括物質和精神）也不是決定人生意義的關鍵。

『肆』 人能不能長生不老

『伍』 請問：「寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒」的作者和出處

「寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒」 出自陳繼儒《小窗幽記》·洪應明《菜根譚》。釋義：對待事物淡泊自然的豁達態度。

此為一副對聯的上聯，此幅對聯全部內容：寵辱莫驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。生固欣然，死亦無憾；花落還開，水流不斷；我兮何有，誰歟安息？明月清風，不勞尋覓。

大意是:對於一切榮耀和屈辱都泰然處之，用平靜的心情欣賞庭院中花開花落。對於所有升沉和得失都不在意，安然的觀看天上浮雲隨風聚散。所謂身不驚，才有閑看的雅緻。心無意，才有漫隨的風情。 這是一種境界，對名利應有的態度，得不喜，失不憂。

(5)長壽無意義擴展閱讀：

洪應明系明代學者,精通儒、佛、道。早年熱衷於功名,晚年入道,用對聯體總結出一本《菜根譚》。後陳眉公在《幽窗小記》亦有收錄。這句話的境界是指：花開花落,歲月輪回,看庭前,一個「閑」字,盡是灑脫；雲卷雲舒,萬物變幻,隨天外,一個「漫」字,盡顯豁達。范仲淹先生的「不以物喜,不以己悲」,與這句有異曲同工之妙。

『陸』 人有可能長生不老嗎

醫學似乎不大可能阻止衰老的進程。但是，防止衰老也不是不可能的事情。
約翰.梅納德.凱恩斯說：「從長遠來看，我們都得死
」。確實如此。但我們能不能讓死亡離我們更遠一些呢？如果那樣的話，又怎麼做到，要花費多大的代價呢？自遠古時候起，人們就夢想長生不老。自從第一位煉金術士把長生不老葯寫入處方作為點石為金的法術，人們把這寫進了小說，從瑞德爾.哈格德作品中的「她」到富蘭克作品中的「多恩」都體現了這點。如今，隨著過去幾十年的生物科技的發展，一些研究者認為長生不老是可以實現的。
當然，問題在於這個機器值不值得修。這正是人和自然不一樣的地方。或者換句話來說，自然中兩個部分彼此不一樣。從個人的觀點來看，生存是必不可少的條件。只有活著人才會繁衍後代。對死亡的恐懼是一種合理演化的反應，因為衰老是死亡的必經之路，所以毫不奇怪，人們想阻止它的發生。而且，即使出現衰老也會對人不利。這也減少了你所能吸引的性伴侶的范疇，因為衰老表明你無法一直承擔撫養孩子的重任，因而，這也妨礙了你繁衍後代的能力。
矛盾之處在於人們想要不變老的想法是與另一種進化力量想悖：拋棄肌體。Soma在希臘語中是「肌體」之意，它意為人體的細胞與生殖細胞分離。軀體的作用就是獲得生殖細胞，並把機體的基因傳給下一代。如果這個軀體是雞，那麼它會以雞生蛋的方式製造出另一個雞蛋。如果根據進化法則，人的肌體要衰老，而且因為這而逝去，那麼就讓它進行下去吧。遺憾的是，進化法則確實是這樣的。
問題是，所有的生物體最終都會因為某種原因而逝去。那種原因可能是一次事故，一場爭斗，一場病或者遇到飢餓的獵食者。因而，早點養育後代比為了一個可能永遠不會有的未來而養精蓄銳要好得多。對人體這個機器的維修為什麼不那麼理想呢，原因就在於首先維修成本昂貴，其次，對維修的投入可以用來養育後代。因此，通常身體的結構更易接受修補而不是完全的重建，或者對修補不厭其煩。如果那樣的話，那麼尋求長壽就要從修理店開始。
七大關鍵的問題
奧布里.
德.
格雷，英國劍橋大學的一位獨立研究者，就做過這樣的維修。他堅定的認為人的壽命是可以延長的。毫無疑問他是個幻想家，但許多生物學家認為他的想法與其說是深刻的見解不如說是一種搞笑的幻想/不是深刻的見解而是搞笑的妄想，因為他認為許多現在的人可以活到看到抗衰老科技的出現的那一天。
不管是幻想還是妄想，德.格雷博士已經清楚地闡明了這個問題。與這個研究領域的大多數人不同，他學過工程學，因而是研究人體生物修復所的理想人選。他認為衰老由七個部分構成；如果解決好了這七個問題，那麼你就能夠阻止衰老的進程。他把這個措施稱作細微老化工程策略。
德.格雷博士想要用他的細微老化工程來解決的這七大問題就是：不可替代細胞的喪失；不良細胞的積聚（細胞在應該調亡時繼續存在）；細胞核基因變異；被視為細胞能量中心的線粒體DNA突變；有害廢物在細胞空隙之間積累；細胞間廢物堆積/不可消化分子阻礙流通；使動脈彈性組織老化的蛋白質的繁殖/糖分子與蛋白質分子結合，隨著時間的推移，引起組織變硬。問題夠多的。但是，這確實至少是把問題分成了幾個可以操作的部分。同時也表明解決衰老的問題是需要多種途徑的。從大的方面來看，這些途徑可以分為兩類：一是減緩磨損的進程，減小它的影響；二是接受細胞磨損的必然性，讓肌體接受定期的維修來替代磨損的細胞。
吃綠色食品這也有可能不起作用。但希望孕育永恆。在文章的最後，我們引用烏迪.埃倫的一句話：「我不想通過我工作來擁有不朽人生。我要通過擺脫死亡來獲得不朽。

『柒』 體弱多病的人，能長壽吧，健身房開了沒有意義，

各有各的活法，有人喜靜，有人喜動。覺得健康快樂就好

『捌』 中國近代最長壽的人是李清雲，他真的活了256歲嗎

中國近代最長壽的人是李清雲，他真的活了256歲嗎？中國有很多這樣的傳說，其實關於李清雲壽命這個事從理論上說是很難的，畢竟我們人的器官都是有使用期限的，比如牙齒、胃腸、肝臟、腎臟等，如果從出生開始就保養，不遭受任何的影響，估計有這種可能，但是也僅限於可能，其實這個是沒有什麼意義的，我們國家民間還流傳張果老的壽命更長，但是都沒有正式的記載，所以很難讓人信服。

對於李清雲年齡的真實情況，其實即使按照現在的醫學條件，也無法達到，如果是真的，那他確實太厲害了，但是就像我前面說的，他已經不是很清楚了的可能性更大，就是自己都記錯了，並不是有意的騙人，因為我們現在很多的年輕人，連自己的父母出生年月日都記不住，不信可以在周邊問問，雖然他們能記住自己偶像的星座和其它信息，自己父母的卻未必能記住，出現差錯很正常。

『玖』 老驥伏櫪無意義什麼意思

老馬伏在槽邊沒有意義，言外襲之意，老馬窩在棚里沒有意義，志在千里才令人欽佩。

1、出自：《步出夏門行·龜雖壽》

2、原文：

龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

3、譯文：

神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天。騰蛇盡管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。

壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定。調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

(9)長壽無意義擴展閱讀：

創作背景：

建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。

曹操為擺脫被動局面，採用了謀士郭嘉的意見，於建安十二年（207）夏率師北征，五月至七月皆無果，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。

九月，勝利回師，途經碣石等地，曹操寫了《步出夏門行》這一組詩。此篇為組詩的第四首，寫作時間比《觀滄海》稍晚，大約在公元207年末或208年初，即在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之後，南下征討荊、吳之前。

此時曹操已經五十三歲了，回首起自己的人生路程，無限感慨而有此篇。