日本出家人寫人從50歲

『壹』 龍族裡出現過幾句日本的誹句，有一句是寫人死後靈魂在荒原上游盪的是哪句

「明白了，都是合理的要求。」源稚生把煙蒂扔在地下用腳尖碾碎，拔出御神刀。

橘正宗長長的出了一口氣，仰望屋頂輕聲吟誦：「心早已病了，夢中魂魄在枯野上徘徊。」
——《龍族》

『貳』 一個非常美的日本電影，寫一個和尚的人生道路，春夏秋冬的景色非常美

韓國導演 金基德的《春夏秋冬又一春》

『叄』 給一個大和尚寫一首祝賀五十六歲生日的詩

本是俗塵凡人身，卻有一顆菩提心，五十六載濟世人，施恩四海逾萬斤

『肆』 求一個故事,關於一個日本和尚的

首先我聲復明我不知道,只是覺製得你如果只是為了引用故事給別人那你太沒這個必要了,天大的事只要大家坐下來說清楚有什麼不能解釋的,在來不是還有DNA嘛，在說就算你知道了這個故事的名字，那誤會你的人也不一定會去看啊，傻哦

『伍』 日本寫家人小說的作家是誰

這個范圍太籠統了，找不到。

『陸』 日本古時候為何出現僧尼同宿，尼姑懷了孩子回家生

公元6世紀，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時間內迅速發展。

日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有「慧根」，而是當時日本的國家政策使然――大約在同一時期，日本推行「大化改新」，系統性地向唐朝學習，推行名為「班田收授法」的稅收制度。想法很好，但由於日本當時農業生產力不行，唐朝的稅率照搬到日本後一下子變得讓人難以承受，而崇佛的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這么一搞，覺悟不高的日本老百姓恨不得全體都出家了。

到了公元8世紀，高句麗使者訪問日本，看到的已經是「僧尼半天下」的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數者當然甚多，大量動機不純的「出家人」在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產，等奶完孩子就回來繼續念佛（躲稅）。這種僧人除了剃了個光頭，完全看不出哪裡像出家人。

面對這種狀態，當時的天皇不是沒想過對策。著名的「鑒真東渡」動機就源於此。這個動機其實從記載鑒真東渡的典籍《唐大和尚東征傳》的書名中就可以看出端倪，所謂「東征」，並不是說鑒真率領著一票唐軍打到日本去，古文中「征」有「正」之意，「東征」是說鑒真的到來讓風氣為之一正。鑒真所修習的律宗本來就以持戒甚嚴著稱，正是日本政府想引進的「專門性人才」。

鑒真東渡是中日文化交流史上的一大高峰，但日本佛教紀律是否真的「為之一正」實在可疑。自公元10世紀以後，班田收授制度與曇花一現的天皇中央集權在日本同時解體，靠邊站的天皇徹底喪失了整肅僧尼紀律的能力和意願。而在風雨飄搖、每個人地位都朝不保夕的幕府時代，日本貴族們自己也養成了沒事兒就出個家避禍的習慣，藤原道長、九條道家、後白河法皇、北條時賴、足利義滿等等風雲一時的掌權者都曾出過家。領導們在寺廟里當然該干嗎干嗎，誰都不敢管。

而在「官二代」僧人中，混得最出圈兒的，當數鐮倉時代的一休宗純大師（一休），這位我們印象中很卡哇伊的小和尚長大後一點都不純潔，成天流連於妓院酒肆，還寫香艷詩歌公然歌頌自己和一位盲女的愛情生活。若問他為啥敢混得這么出圈兒？人家是當朝天子後小松天皇的皇子，因為政治斗爭原因才被將軍趕到寺院里修行的。身為金枝玉葉混得如此之慘，再拿戒律去要求人家似乎也不咋人道。

值得一提的是，如今的日本和尚雖然有不少喝酒吃肉娶老婆的，但本職工作倒也沒耽誤。據2013年統計，日本目前約9600萬人是佛教徒，占總人口的75%，還有約75000座寺院、30萬尊以上的佛像，世界最古老的木造寺院法隆寺、最古老的佛典古文書都在日本。酒肉穿腸，美人在懷，還能把佛法弘揚到這種程度，也算日本僧人們的一大本事吧。

『柒』 緊急求助：日本人寫的一本書，關於50歲以後的人生規劃

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孫正義先生是個奇人，他是典型的東方男子，身高只有五呎，但確是一表人材。孫先生具有矮個偉人的特點，他本人的特有素質，非他人所有。孫先生有著美國人做生意的本能，有著日本人的沖勁和韓國人的抱根精神。

（ABAC）亞太中小企業峰會」將在杭州召開，由馬雲做東。來自亞太地區21個成員國的APEC工商咨詢理事會企業家代表，軟銀總裁孫正義等世界知名企業 家，海內外商人精英，都將從世界各地齊聚杭州，共同研討亞太地區中小企業發展的熱點話題。因為馬雲做東，因為孫正義參加，所以更加的備受矚目，也讓這個投 資界的傳奇，亞洲首富孫正義更加直面國內中小企業。

孫正義的創業故事

孫正義是軟體銀行集團公司的創始人，現在是該公司的總裁兼董事長。他在不到二十年的時間內，創立了一個無人相媲美的網路產業帝國。他的這個帝國並非是受其 統治的帝國，而是一個由他支持扶助的高科技產業帝國，他不是在自己獨自享受，而是為使更多的人掌握高科技信息，貢獻出他的智慧與才能。

孫正義先生出生在日本，其祖藉是韓國。他從小就對美國的事情非常感興趣。1973年，孫先生16歲時，他到了美國加利福尼亞州柏克萊大學學習英文。他對美 國那裡的一切都非常好奇，感興趣。他覺得美國所有的東西都大，而且是那麼有次序。他認為美國是一個他應該了解和學習的國家。1975年，孫先生轉到社區大 學上學，兩年後就轉入加州柏克萊大學學習經濟。在上學期間，他每天花五分鍾時間，考慮新發明的事。在他19歲那年，他發明了一袖珍翻譯器，於是他雇了一個 教授製造出翻譯器樣機，然後申請了專利，以一百萬美元的價格，把翻譯器賣給了Sharp公司，這是孫正義的第一次創業，也是一個19歲少年淘到的第一個百 萬的美金的發源故事。

孫正義的瘋狂故事

1981年9月，孫正義在靠近福岡市南方的大野市創立日本軟體銀行（後半名稱變更為軟體銀行），資本額1000萬日元。辦公室位於一間鐵皮屋建築物的二 樓，公司成員除了他自己之外，只有兩名打工的職員。 公司正式成立那天，孫正義帶著一個蘋果箱到辦公室。他站到蘋果箱上，面對兩名職員，激情地說出他的「人生50年計劃」，並指出「未來公司的營業額將高達1 兆日元！」「每天我拚命地將理想說給他們聽，最後這兩名員工卻一起辭職。」 毫無疑問，職工當他是瘋子。

日本軟體銀行成立之後的第一件大事，就是爭取到1981年10月在大阪舉辦的電子展攤位。孫正義投入800萬日元，取得最靠近會場入口、也是最大的攤位。 對一家才剛成立不久，資本額1000萬日元的公司而言，一口氣大膽投資800萬日元，可說是相當冒險的舉動。對於孫正義這項舉動，身為合夥人的經營總和研 究所當然是捏了一把冷汗。孫正義不僅投入巨額的金錢，更在沒有任何展示商品的情況下取得最大的展示攤位，他的做法根本不近情理。孫正義說：「沒有軟體商 品，就無法開拓銷售通路；沒有銷售通路，就無法銷售進貨的軟體商品，這好比雞生蛋還是蛋生雞的問題。但推動事業總要有個開始，所以我才毅然投下800萬日 元來打知名度。」這樣的瘋狂，相信沒有幾個人可以做的出來。

孫正義投資故事

孫正義先生的經驗理念和企業運作的魄力非常人所有。在1995年，他看準了網路產業，決定在此方面做巨大的投資。當時，他選中了雅虎公司，給雅虎公司第一 筆投資就是二百萬美元。不久，他和雅虎公司的創辦人楊致遠一起吃飯，表示要再投資給雅虎，要再投一億多美元，換取雅虎公司33%的股份。楊致遠先生聽了孫 先生的提議，認為孫正義先生是瘋啦，連他自己都不知道雅虎公司的未來如何，怎麼敢給一個剛剛起步的新公司這么多錢。可是孫先生在1996年3月真的投給雅 虎公司一億多美元，以後又陸續投入許多資金，一共是三億五千五百萬美元。雅虎公司有了資金，如虎添翼，一下成為世界頭號網路公司。孫正義先生的軟體銀行集 團公司是雅虎的最大股東，投下的資金已換來今天的收獲，軟銀集團公司在所擁有的雅虎公司股份市值為八十四億美元(1999年7月)。如果當初孫先生不是如 此有魄力，敢投資的話，就不可能換來現在的碩果。

而孫正義最具傳奇的是經過馬雲的概念闡述，6分鍾內決定投資阿里巴巴。馬雲曾經單槍匹馬地去赴會孫正義。可是當他推開門，卻見黑壓壓滿滿一會議室的人，個 個瞪著大眼瞅著他的時候，號稱網路投資皇帝的孫正義問：「你要多少錢？」 馬雲對孫正義說：「我不需要錢。如果你有興趣，我可以給你介紹一下阿里巴巴的情況。」 孫正義當時還沒有看過阿里巴巴的網站，他的助手打開電腦將阿里巴巴網站調了出來，馬雲現場作介紹。6分鍾後，孫正義說：「馬雲，我一定要投資阿里巴巴」。 而且，當時孫正義同意投資是2000萬美金，但是打入馬雲賬戶的卻是3000萬，馬雲怕股份被過分稀釋，推給了孫正義1000萬美金，這樣的故事不得不說 很精彩。

孫正義的雙乘兵法

孫正義有一套「雙乘兵法」。這套兵法是他在與病魔纏斗時，以《孫子兵法》為基礎，再加上自己的看法，所創造出來的金科玉律。因此，孫正義的「雙乘兵法」即意味著孫子孫正義。

「一流攻守群、道天地將法 、智信仁勇嚴、頂情略七斗、風林火山海」。

一流攻守群（身為領導者，應該攻守俱佳，群策群力，努力不懈）。

道天地將法（道天地將法是致勝的五大條件）。

智信仁勇嚴（領導者應該具備智、信、仁、勇、嚴）

頂情略七斗（站在最高處環視四周的變化，盡可能搜集情報，研擬戰略，只要有七成的勝算，立刻採取行動）。

風林火山海（海一侵吞之勢如海潮）。

孫正義將《孫子兵法》應用於經營，獨創出「孫孫兵法」作為自己的思想武器和經營法寶。共有25個字：「一流攻守群、道天地將法、智信仁勇嚴、頂情略七斗、風林火山海」。

「一」是孫正義最基本的思想，「Number one主義」的表現。在事業上，除了第一名以外，均等於失敗。因而孫正義從不去做不可能成為第一的事，不能取勝的仗決不打，必須每戰必勝。

「流」是指從根本上不能逆歷史潮流而動。

「攻守」是告誡自己，要掌握攻守平衡，攻重要，守也同樣重要。

「群」是說不應只從事單一的品種或一條線，在生意上要有組織，多條線組成一個陣營。

道天地將法

孫子所說的「道天地將法」指的是帝王之道。孫正義的理解是：作為分析敵我的基礎項目，道＝方針，天＝時機，地＝狀況，將＝指揮官，法＝組織形式。一一不能錯過。指揮官＝經營幹部所必須有的是智謀、信義、仁愛、勇氣和威嚴。

智信仁勇嚴

孫正義總是勉力自己，要成為滿足這五項條件的人。要取得這五種更高層次的均衡發展，是相當難的事，而且它是我們永遠追求的目標。

頂情略七斗

「頂」，頂峰，高瞻遠矚之意。

「情」，掌握了整體，再集中精力徹底分析得到的情報（信息)。

「略」，收集到情報以後，確立自己的戰略。如不能確定要進軍的事業領域、目的，不計算好戰爭的利害得失，戰術本身就不復存在。

七「，指七成。應以七成為一個尺度，只要各種條件准備到了七成，就應迅速行動，同時，事業的風險也要控制在整個經營體系中三成以下。

斗」，認為智慧就是斗。智慧如果不是斗而取勝的智慧，那它只不過是紙上談兵。

風林火山海

海，像大海一樣吞噬。風林火山，浪濤般的戰斗結束了，戰爭並未結束，還留下了平定的工作。只有將所有的可以引起新的斗爭的火種都吞噬掉了，和平了，戰斗才算完了，才真正算是勝利了

孫正義五十年生涯規劃

這個生涯規劃的內容是：二十多歲時，要向所投身的行業，宣布自己的存在；三十多歲時，要有一億美元的種子資金，足夠做一件大事情；四十多歲時，要選一個非 常重要的行業，然後把重點都放在這個行業上，並在這個行業中取得第一，公司擁有十億美元以上的資產用於投資，整個集團擁有一千家以上的公司；五十歲時，完 成自己的事業，公司營業額超過一百億美元；六十歲時，把事業傳給下一代，自己回歸家庭，頤享天年。

提起孫正義的成功，很多人想到的可能是：他具備嫻熟的市場運作能力和無以抵擋的創業激情，還有人會認為孫正義的「運氣好」。然而，日本著名作家井上篤夫卻 在他的作品《飛得更高——孫正義傳》一書中，以詳盡真實的事例和准確有力的筆觸告訴我們：「事實上，孫正義之所以真正成為世界級富豪，除了激情、除了市場 運作能力之外，有一個前提，是大部分人沒有發現的，這個關鍵就叫做有先見之明。」不錯，我們只要看看孫正義為自己制訂的五十年生涯規劃就會發現，做事喜歡 制訂計劃的人很多，但很少有人能像孫正義那樣，總能看準正確的方向、找准關鍵，最終成就夢想。對此，他的一位創業夥伴曾說：「孫正義做具體的事情不行，但 辨認方向的本領一流」。所以他造就了美國的雅虎和中國的阿里巴巴。

孫正義先生出生在日本，其祖藉是韓國。他從小就對美國的事情非常感興趣。1973年，孫先生16歲時，他到了美國加利福尼亞州柏克萊大學學習英文。他對美 國那裡的一切都非常好奇，感興趣。他覺得美國所有的東西都大，而且是那麼有次序。他認為美國是一個他應該了解和學習的國家。1975年，孫先生轉到社區大 學上學，兩年後就轉入加州柏克萊大學學習經濟。在上學期間，他每天花五分鍾時間，考慮新發明的事。在他19歲那年，他發明了一袖珍翻譯器，於是他雇了一個 教授製造出翻譯器樣機，然後申請了專利，以一百萬美元的價格，把翻譯器賣給了Sharp公司，這是孫正義的第一次創業，也是一個19歲少年淘到的第一個百 萬的美金的發源故事。

孫正義的瘋狂故事

1981年9月，孫正義在靠近福岡市南方的大野市創立日本軟體銀行（後半名稱變更為軟體銀行），資本額1000萬日元。辦公室位於一間鐵皮屋建築物的二 樓，公司成員除了他自己之外，只有兩名打工的職員。 公司正式成立那天，孫正義帶著一個蘋果箱到辦公室。他站到蘋果箱上，面對兩名職員，激情地說出他的「人生50年計劃」，並指出「未來公司的營業額將高達1 兆日元！」「每天我拚命地將理想說給他們聽，最後這兩名員工卻一起辭職。」 毫無疑問，職工當他是瘋子。

日本軟體銀行成立之後的第一件大事，就是爭取到1981年10月在大阪舉辦的電子展攤位。孫正義投入800萬日元，取得最靠近會場入口、也是最大的攤位。 對一家才剛成立不久，資本額1000萬日元的公司而言，一口氣大膽投資800萬日元，可說是相當冒險的舉動。對於孫正義這項舉動，身為合夥人的經營總和研 究所當然是捏了一把冷汗。孫正義不僅投入巨額的金錢，更在沒有任何展示商品的情況下取得最大的展示攤位，他的做法根本不近情理。孫正義說：「沒有軟體商 品，就無法開拓銷售通路；沒有銷售通路，就無法銷售進貨的軟體商品，這好比雞生蛋還是蛋生雞的問題。但推動事業總要有個開始，所以我才毅然投下800萬日 元來打知名度。」這樣的瘋狂，相信沒有幾個人可以做的出來。

孫正義投資故事

孫正義先生的經驗理念和企業運作的魄力非常人所有。在1995年，他看準了網路產業，決定在此方面做巨大的投資。當時，他選中了雅虎公司，給雅虎公司第一 筆投資就是二百萬美元。不久，他和雅虎公司的創辦人楊致遠一起吃飯，表示要再投資給雅虎，要再投一億多美元，換取雅虎公司33%的股份。楊致遠先生聽了孫 先生的提議，認為孫正義先生是瘋啦，連他自己都不知道雅虎公司的未來如何，怎麼敢給一個剛剛起步的新公司這么多錢。可是孫先生在1996年3月真的投給雅 虎公司一億多美元，以後又陸續投入許多資金，一共是三億五千五百萬美元。雅虎公司有了資金，如虎添翼，一下成為世界頭號網路公司。孫正義先生的軟體銀行集 團公司是雅虎的最大股東，投下的資金已換來今天的收獲，軟銀集團公司在所擁有的雅虎公司股份市值為八十四億美元(1999年7月)。如果當初孫先生不是如 此有魄力，敢投資的話，就不可能換來現在的碩果。
而孫正義最具傳奇的是經過馬雲的概念闡述，6分鍾內決定投資阿里巴巴。馬雲曾經單槍匹馬地去赴會孫正義。可是當他推開門，卻見黑壓壓滿滿一會議室的人，個 個瞪著大眼瞅著他的時候，號稱網路投資皇帝的孫正義問：「你要多少錢？」 馬雲對孫正義說：「我不需要錢。如果你有興趣，我可以給你介紹一下阿里巴巴的情況。」 孫正義當時還沒有看過阿里巴巴的網站，他的助手打開電腦將阿里巴巴網站調了出來，馬雲現場作介紹。6分鍾後，孫正義說：「馬雲，我一定要投資阿里巴巴」。 而且，當時孫正義同意投資是2000萬美金，但是打入馬雲賬戶的卻是3000萬，馬雲怕股份被過分稀釋，推給了孫正義1000萬美金，這樣的故事不得不說 很精彩。

『捌』 日本和尚到底是什麼地位

佛教在日本被搞得很「不嚴肅」，最初的原因是其僧人隊伍成分實在太復雜。
公元6世紀，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時間內迅速發展。日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有「慧根」，而是當時日本的國家政策使然——大約在同一時期，日本推行「大化改新」，系統性地向唐朝學習，推行名為「班田收授法」的稅收制度。想法很好，但由於日本當時農業生產力不行，唐朝的稅率照搬到日本後一下子變得讓人難以承受，而崇佛的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這么一搞，覺悟不高的日本老百姓恨不得全體都出家了。到了公元8世紀，高句麗使者訪問日本，看到的已經是「僧尼半天下」的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數者當然甚多，大量動機不純的「出家人」在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產，等奶完孩子就回來繼續念佛（躲稅）。這種僧人除了剃了個光頭，完全看不出哪裡像出家人。
面對這種狀態，當時的天皇不是沒想過對策。著名的「鑒真東渡」動機就源於此。這個動機其實從記載鑒真東渡的典籍《唐大和尚東征傳》的書名中就可以看出端倪，所謂「東征」，並不是說鑒真率領著一票唐軍打到日本去，古文中「征」有「正」之意，「東征」是說鑒真的到來讓風氣為之一正。鑒真所修習的律宗本來就以持戒甚嚴著稱，正是日本政府想引進的「專門性人才」。
鑒真東渡是中日文化交流史上的一大高峰，但日本佛教紀律是否真的「為之一正」實在可疑。自公元10世紀以後，班田收授制度與曇花一現的天皇中央集權在日本同時解體，靠邊站的天皇徹底喪失了整肅僧尼紀律的能力和意願。而在風雨飄搖、每個人地位都朝不保夕的幕府時代，日本貴族們自己也養成了沒事兒就出個家避禍的習慣，藤原道長、九條道家、後白河法皇、北條時賴、足利義滿等等風雲一時的掌權者都曾出過家。領導們在寺廟里當然該干嗎干嗎，誰都不敢管。

而在「官二代」僧人中，混得最出圈兒的，當數鐮倉時代的一休宗純大師（一休），這位我們印象中很卡哇伊的小和尚長大後一點都不純潔，成天流連於妓院酒肆，還寫香艷詩歌公然歌頌自己和一位盲女的愛情生活。若問他為啥敢混得這么出圈兒？人家是當朝天子後小松天皇的皇子，因為政治斗爭原因才被將軍趕到寺院里修行的。身為金枝玉葉混得如此之慘，再拿戒律去要求人家似乎也不咋人道。
靠做夢娶上的媳婦
雖說守戒不嚴的問題從佛教傳入日本之後就一直存在，但真正首開和尚公然娶妻先例的，卻是鐮倉時代凈土真宗的二代祖師親鸞上人。
親鸞出生於官僚家庭，父親在皇太後宮中擔任要職，母親則是武士貴族源義家的孫女。這樣的出身在當時的日本咋說也能當個中央幹部，然而造化弄人，親鸞最終還是當了和尚。到了29歲那年，親鸞在京都六角堂做了個夢，在夢中，大改革家聖德太子化身為菩薩給他傳了個話，說雖然僧人戒淫，但親鸞因為前世宿報必犯此戒，為此，聖德太子將化身為一位「玉女」與他結合，最終引導他死後升入西方極樂世界。

『玖』 幾十年以前看過一本日本人寫的關於禪宗的書，

上世紀八九十年代，日本人鈴木大拙著有《禪與生活》《禪者的思維》等書，曾經影響專了一大批屬人。他是著名的宗教學者，倡導宗教的交流和不同學科的交流。他的著作影響了歐洲的基督教新教學者的某些觀點，同時也對榮格、弗洛姆等精神分析領域的心理學家的理論有很多影響。