長壽道場

⑴ 壽比南山，指的是哪座山。

較有影響力的有終南山之說和南嶽衡山之說：

1、「壽比南山」中所說的南山，是指廣西貴港市南山寺山上的不老松，生長在一處峭壁，始終保持4~5米高度，至今已經兩千多年歷史。可惜民革時期遭到了破壞。這里的南山是指陝西的南山（秦嶺一段）。

西晉潘岳《關中記》雲：其山一名中南 ，言在天之中，居都之南，故曰中南。」其素有「天下第一福地」之稱。詩中的南山，特指終南山。此詩後來演化了「壽比南山」成語，詩中的松柏，也演化成了「 南山不老松」。

2、衡山位於古代中國之南、五嶽之南，自宋徽宗在南嶽留下「壽岳」石刻和「天下南嶽」題詞後，「壽岳」之名便稱於世。據清光緒版《南嶽志》記載，有「壽比南山」四字題刻於南嶽祝融峰祝融殿北牆基下捨身崖上，楷書陰刻，每字一米見方。

新發現的「南山」二字石刻恰好位於祝融峰北側的雜草中，由於風化和水土沖刷，已不是十分清晰，但「壽比」二字在考察中並未發現。雖然關於石刻的歷史目前尚無定論，但「南山」二字石刻的發現，進一步佐證了「壽比南山」之「南山」即南嶽衡山之說。

(1)長壽道場擴展閱讀

「壽比南山」傳說

關於壽比南山還有個傳說，很久很久以前，有一年瓊州當地天氣驟變，電閃雷鳴，傾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了中國大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死，傷的傷。

所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，有的河流和山脈因此也就消失了。奇怪的是，只有南山安然無恙，一棵草一棵樹也沒有被損壞，住在南山上的人一個也沒有受傷，更沒有死亡的。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最後都成了仙。

公元748年，鑒真師徒等三十五人從揚州出發，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到振州寧遠河口，已經是精疲力盡。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。師徒一行一著南山的地，就立即睜開了眼，精神也來了。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。

這些怪事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫作仙山。上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南山的人有病去病，無病健身，個個長壽。因為南山在天崩地裂中完好無損。由於到過南山的人都長命百歲，所以人們常用壽比南山來祝福他人長壽。「壽比南山」這句話也就一直沿用至今。

參考資料來源：網路-壽比南山（終南山）

參考資料來源：網路-福如東海，壽比南山

參考資料來源：中國網-"壽比南山" 南嶽發現古代石刻為南山之謎添線索

⑵ 建道場，這算不算是欺騙

明辨業力經中曾記載道：興建正法道場，可以獲得十八種利益：
一、生回為帝王之子。二、擁有答高貴身軀。三、具有美麗庄嚴的相貌。四、有敏銳的六根。五、擁有權力及名聲。六、有眾多僕人侍從。七、能統領大眾。八、為眾生之棟梁。九、聲名遠播十方。十、善於詞令詩句。十一、受天人供養。十二、擁有豐裕財富。十三、能為轉輪聖王。十四、長壽。十五、得金剛不壞之身。十六、具足佛陀相好庄嚴。十七、投生於善道。十八、速證圓滿涅槃。
興建正法道場，既能得到如此殊勝功德，何況佛於經續有雲：﹁修建恢復舊有塔廟的功德勝過新建寺院所得之利益﹂，故若能重建護持純正密法道場，使能發揮弘揚正法，凈化人心的功能，轉五濁惡世為人間極樂；化娑婆三千成空行剎土，其功德必當廣大如恆河沙，不可思議！

⑶ 民間是如何奉祀的

在民間，西王母是抄仁慈襲、至尊的神明，有很多奉祀西王母的寺廟。在寺廟中，除了西王母的神像之外，左右有六位夫人，有兩名夫人負責送子，兩名負責催生，兩名負責治瘟疹。道教和民間一直將西王母作為長壽的象徵，以西王母作為金籙延壽道場的主神。每逢西王母神誕之日，道教徒，特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。

青海省西寧市湟源縣被認為是西王母故里，歷史上有祭拜西王母的風俗，祭拜地點在扎藏寺及東科爾寺。每到七月十八日西王母誕辰，人們穿著節日的盛裝，手捧哈達，帶著青稞炒麵、酥油、五穀包（青稞、小麥、豌豆、玉米、蠶豆）、白酒、糖果等祭品，誦經祈禱，法號聲聲，以此表達對西王母的敬意。2009年8月21日至8月25日，青海省西寧市湟源縣還舉辦了「中華首屆西王母祭拜大典」。

⑷ 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經

如果選擇精誠專修六字真言，別的不修也可以。
否則的話，「萬行門中不舍一法」，一切善法我們都應該學習，所謂法門無量誓願學。學《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經 》 功德無量。

⑸ 祝壽有請道士的嗎有請道士為妻子做長壽道場嗎

一般是請僧尼為家人做延生普佛！念消災延壽葯師佛！可以去附近的正規寺院做這個法事

⑹ 為什麼說"壽比南山"不說"壽比泰山或天山"等等

壽比南山
【成語解釋】
壽比南山 ( shòu bǐ nán shān )
解 釋 南山：指秦嶺終南山。像南山那樣長久。用於祝人長壽。
出 處 《詩經·小雅·天保》：「如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。」

【來歷】
南山即今山東省青山市南側十多里的雲門山。雲門山不很高，但風景優美，古跡較多，山頂有雲窟和雲門洞，洞穿南北，洞下崖壁陡峭，絕壁上刻有巨大的"壽"字。刻字是明代嘉靖年間(1522-1566)衡望府的周全所書，距今已經有400多年。"壽"字高達7。5米，寬3。7米，高大宏偉，氣勢磅礴，天下罕見。單是下面的"寸"字就高達3米多。從古到今，有"青州府里，入無寸高"之說，人站在"壽"字下面，昂首仰望，"壽"高入雲，"壽比南山"或"南山之壽"之說便由此而來。

【傳說】
很久很久以前，有一年瓊州在地突然間天昏地黑，電閃雷鳴，傾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只聽轟隆一聲巨響，天崩地裂，瓊州脫離了中國大陸，成了一個島嶼。瓊州島上的生靈死的死，傷的傷。所有的河流都改了道，所有的山脈都變了形，有的河流和山脈因此也就消失了。奇怪的是，只有南山（今三亞市的鰲山，也叫南山）安然無恙，一棵草一棵樹也沒有被損壞，住在南山上的人一個也沒有受傷，更沒有死亡的。傳說經歷了這次天崩地裂的南山人，都活了幾百歲，最後都成了仙。

公元七百四十八年，鑒真師徒等三十五人從揚州啟航，第五次渡海時遇到颶風，漂流萬里到振州（今三亞市）寧遠河口（今海山奇觀風景區一帶），已經一點力氣也沒有了。南山上的人們發現了他們，把他們救了起來。他們一著南山的地，就立即睜開了眼，精神也來了。他們在振州居住了一年多，修造大雲寺，傳播佛教文化。

這些奇怪的事一傳十，十傳百，因此人們都把南山叫做仙山。上南山來玩和居住的人也越來越多了。傳說到過南山的人有病去病，無病健身，個個長壽。因為南山在天崩地裂中完好無損。由於到過南山的人都長命百歲，所以人們常用壽比南山來祝福他人長壽。"壽比南山"這句話也就一直沿用至今。

⑺ 哈爾濱因果道場趙秀英講因果是否得到空老法師的認可

關於觀因果和天眼神通，現在有很多假天眼（最多是陰陽眼、其實他們看不透因果），有不少天眼觀因果的人，屬於附佛附基督外道，是借動物靈、動物仙或別的什麼鬼神看到的，不是自己修來的，這很不穩定，也會耗損陽氣，所觀之相也不一定是真實的，這些四次元的靈體剛好利用了人們急切想化解生活苦難化解因果業力的心情、還有好心的師傅們急切想幫助他人脫離苦難的心情，佛教里有六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通，普通人和外道很容易獲得前五通，而且會失效，第六通漏盡通唯聖者能證得，斷煩惱是根本，佛陀、耶穌做到了，所以他們從地球畢業了，
如果你真的信因果，建議從自己的日常生活做起，打從內心真心懺悔、吃純素（打農葯轉基因用化肥的不行）、自己去放生（不能盲目放生）、請求高維度的菩薩天使加持，切記，依法不依人，不要盲目追隨他人，把自己的力量拱手讓人，現在邪教團體很多，即使他們一開始出發點是好心幫人，到後來也有可能走偏，變成商業化牟利，追求名利錢財，騙財騙色，吸取人的精氣，有點小神通就驕傲自大，洋洋得意，而他們意識不到自己已經墮落了，只會覺得自己是真理是正義是在救渡他人，
還有一些不花錢、不求人的方法，一萬兩千年前亞特蘭蒂斯文明崩落後的十二個逃出來的難民族群之一，夏威夷原住民（卡胡納）給出的方法是： Ho』oponopono，懺悔與感恩與愛，往內走，往你的內在走，當你急著想向外求助，感覺到自己失衡時，就深呼吸，就看向自己內在，對你內在的神性、你家人內在的神性、你討厭的人內在的神性、你所處家園內在的神性說：「對不起、請原諒、謝謝你、我愛你」重復，是對宇宙造物者說這些，這是自動平衡到神的頻率，
這個方法為什麼會有用，因為古老夏威夷療法的原理是：你願意承擔並負起全部責任。我們在生命中所遭遇的一切事物，幸與不幸，都不存在，它們全都只是反映我們個人內在的世界。問題不在它們，而在於你自己。要改變它們，你必須先改變自已。世界上會與你相遇的任何言語、行為、思想，都是我們每一個人的切身責任。解決任何問題，必須從懂得愛自己開始。面對任何事物，只要懂得真誠的重復說出：「對不起」，「我愛你」！一切問題就可以解決。
重要，還有不要試圖去操縱控制事情的發展和結果，結果不一定會按照人頭腦的想法發生，但懺悔與感恩，這么做，平衡已經鋪展開了，只有神聖的安排知道什麼該發生什麼不該發生，人的頭腦無法去去解釋為什麼，也永遠搞不明白，信任上天的安排，順其自然，不要忘了懺悔與感恩之心，對不起，我語言組織能力差，有點羅里吧嗦的

⑻ 為什麼要說壽比南山不說壽比北山嗎

中國人常說，福如東海長流水，壽比南山不老松，東海之水自然長流不息，但不知南山的不老松如何的不老？記得上次和朋友去大小洞天，站在山下廣場時，聽到一遊客正叫嚷著，不老「松」在哪？「松樹」在哪？怎麼就是沒看到有不老松？呵呵，別說是內地的客人，就連不少海南人沒看見過南山不老松的也會以為是松樹的一種！~

南山不老松，也叫龍血樹，稱為不老松還是有一定原因的，原來龍血樹又叫不才樹，才質疏鬆，樹身中空，枝桿上都是窟窿，既不能做棟梁，又不能做燒柴，點著後只冒煙不起火，真是一無用處，所以稱為不才，因為不才所以千百年來才得以存活至今，得以長生不老。

不老松的狀態正暗合了道教的宗旨，人修為的最高境界就是無為，人無為得以長壽，物無才得以不老，因此南山是有名的道場。這里有大小洞天之說，小洞天是學道之人修行煉丹之所，位於岸邊一處山崖下，可容幾十人彎腰進去參觀。而大洞天據說是得道之人居住的神仙福地，

因此並不是凡夫俗子所能見到的，所以，南山大小洞天實際上只有小洞天，而大洞天不知隱於何處，正等著有緣人前去探尋，據說尋得大洞天可得賞金五十萬，不過尋得大洞天已必然是成神成仙了，豈會在乎屈屈五十萬。

在山下，放眼望去，還真看不出不老松在哪，據說南山地區自然生長的龍血松有近二萬棵！~

這便是傳說中的南山不老松——龍血樹！~我拍的這棵，已經有6300年的高齡了！

來張近影！

這張可以看到樹干是空心地！~

參考資料：http://www.ziyou.com.cn/community/club_detail.asp?shequ_id=14720

⑼ 峨眉山是哪個佛的道場

他是個菩薩的道場 是普賢菩薩的道場
佛教在公元一世紀時，由於佛教徒對修行能達到何種果位的認識不一，形成大乘、小乘兩大派別。大乘先傳入我國，又分為三論宗、凈土宗、律宗、法相宗、密宗、天台宗、華嚴宗。前五宗來自天竺（即今印度），後兩宗為我國僧人所創。南北朝蕭梁天監（公元502～519年）年間，南天竺僧人菩提達摩（Bodhi－dharma）來我國創立禪宗。從此，禪宗作為正宗在我國流傳。達摩為中國禪宗初祖，達摩傳慧可，慧可傳僧璨，璨傳道信，信傳弘忍，忍傳慧能為六祖。慧能與神秀同受弘忍五祖的法要，分成南北兩宗，即宗教史上稱「南能北秀」。神秀代表北宗，傳兩代而失傳，慧能代表南宗，一直傳到現在。慧能大師的法嗣頗多，宗支繁衍極盛。日後南宗分成南嶽懷讓、青源行思兩系。南嶽系又分為溈仰、臨濟兩宗；青源系又分成曹洞、雲門、法眼三宗。臨濟宗在石霜楚圓之後又衍出黃龍、楊歧兩派。

峨眉山僧徒多是臨濟宗門人，曹洞宗次之。據《五燈會元》等書記載：唐文宗（公元827～840年在位）年間來峨眉山的昌福禪師（眉州人）、黃檗老人（福建人）、靈龕和尚（成都人）、黑水和尚（峨眉人），為峨眉山最早南嶽臨濟宗門人。唐僖宗（公元874～888年在位）年間來的西禪和尚（嘉州人）、白水和尚（嘉州人）、澄照禪師（川西青城人）、布水岩和尚（益州人）、東汀和尚（嘉州人），則是青源系曹洞宗最早門人。他們來峨眉山後，修建寺廟，招收門人，代傳相續，延流至今。

惜因史料奇缺，對禪燈流衍之具體史實，已難盡悉。現僅從「黑水祖堂」和「昌文修譜」的有關記載中略知其發展梗概。據《峨眉山志》載：「黑水寺，在對月峰，創自晉魏肇公（384～414）。唐僖宗問，高僧慧通住錫，道聞朝廷，敕建永明華藏寺（即黑水寺），弘建普賢（即萬年寺）、延福（即牛心寺）、中峰、華嚴四剎。繼席祖庭，位列傳燈，承憬、義欽、黑水、曇振、洞溪、廣悟。前後七代，悉宗風大振。故古今稱『峨眉祖堂』、『水洞溪』，俱以山彰名也。」

又劉君澤《峨眉伽藍記》中記：華嚴頂，雍正己酉（1729年）通融（慧先）老人所開建。卧雲庵，見無禪師傳臨濟三十四世，其數傳之法嗣有昌文真秀者，具戒於峨眉靈覺堂，乾嘉之際監寺事，嘉慶甲戍（公元1814年）始修見無禪師以下譜系，令其徒孫能環，遍歷四川二十多縣，並及江蘇、雲南、貴州等省。普訪稽考，迄至道光了未（公元1847年）譜成，分寫十八部分存本山永慶寺、華嚴頂及省內有關各寺廟。可惜該譜今已無從查得。

臨濟宗僧譜（字輩） ： 智慧清靜，道德圓明。真如性海，寂照普通。心源廣續，本覺昌隆。能仁聖果，常演寬宏。惟傳法印，正悟會融。堅持戒定，永繼祖宗。

曹洞宗僧譜： 廣崇妙善，宏勝禧（後改為永）昌。繼祖續宗，慧正維方。圓明凈智，德行福祥；澄清覺海，了悟真常。

溈仰宗僧譜： 慧維妙真恆，心空悟上乘。續宗宏法遠，萬古耀蓮燈。

此外，在金頂銅殿銅碑上鑄有「峨眉山銅殿法派：普行澄清海，智鏡常照明。聞思修心德，覺遍性圓融。」

1984年在洪椿坪出土的清人馮慶樾撰的《雙百字聯》石碑上刻有千佛禪林之號派「德先字正恆，定靜精華燦。大海清奚純，中誠觀守善。金經廣照深，法融涵空鑒。福緣滿行成，西來昭普願。」這些可能都是臨濟宗某岔宗的僧譜。

1990年3月《峨眉山佛教專輯??峨眉文史第六輯》記載有峨眉山寺廟宗教體系，截至公元1949年止（列為一行一組者較為親近）。

臨濟正宗：

伏虎寺、龍鳳庵、天台庵、無量殿、華嚴寺、慧燈寺、卧雲庵；

大乘寺、白雲寺、菩提庵；

報國寺、祖殿、太子坪、七天橋；

錫瓦殿、萬佛頂、明月庵、天門石、觀音閣、園覺寺；

千佛頂、圓通寺；

華嚴頂、遇仙寺、永慶寺、接引殿、祖師殿、沉香塔、普賢塔（和尚塔）；

凈土寺（大坪）、雷音寺、善覺寺、龍升崗。

臨濟岔派：

洪椿坪、仙峰寺、清音閣、廣福寺、牛心寺、會福寺、保寧寺（含仙峰庄）；

華藏寺、萬行庄、冰雪庵、佛頂庵；

中峰寺、純陽殿、西坡寺、蓮花石、觀音寺；

大峨寺、神水閣、雷洞坪、新開寺、新殿、息心所、回龍寺、桂香閣、高覺庵。

曹洞正宗：

上白龍洞（含下白龍洞）、極樂寺、大佛殿、毗盧殿（未改為什方叢林前）。

曹洞岔派：

磚殿、洗象池、初殿（含興聖寺）、長老坪（含長壽寺）、聖積寺、蒲公庵、金龍寺；

慈聖庵、上中下三個海會寺、子龍廟、觀音閣、觀音寺。七廟當時無人住持，甚至無僧眾長住。

觀心坡不明宗派，傳為明代傳入的溈仰宗寺廟。

峨眉山寺廟在清光緒二十八年（公元1902年）前全屬子孫廟。是年全山佛教界協議，以萬年寺之毗盧殿、峨眉東郊的大佛殿建立什方叢林，是為峨眉山什方叢林之始。民國8年（1919年），大佛殿方丈仁玉和尚，聚憎眾300餘人傳戒授法。民國25年（1936年），大通禪師於毗盧殿傳戒授法，受戒者計260餘眾。

⑽ 我要退休了很想找個真正修行的道場,就像凈空老法師,劉素雲老師這樣真正修行的

佛法是心靈最好的營養，學之不盡、利益無限，最大的好處就是讓我們明白宇宙、人生的真相，按照佛法去做能解脫一切煩惱，從而讓我們離苦得樂。但【佛不度無緣之人】，什麼是「無緣之人」呢，就是不相信佛法、不能按照佛法去做的人，就像患了病的人，醫生給開出了葯方，並囑咐患者不要在患病期間喝酒、生氣、縱欲......但病人不聽醫囑，不但不吃葯，還喝酒、生氣、縱欲......那病怎麼會好呢。所以說不是佛法不好，而是人不聽話啊！因此，學習佛法只有真誠、虔敬的人才會得到真實的利益，因為他（她）真信、真干！凈土宗第十三代祖師印光大師曾說：「佛法從恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。」
一切都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，一切都是【自作自受】！
我們每天都在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），只要造業就會有報應，比如身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、痴等業，這些業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而如果造「布施錢財」的業會得到財富，造「布施佛法」的業會得到智慧，造「無畏布施」（比如放生）的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】意思是說你怎樣對待別人，別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌握在自己手裡，【相由心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫,所做業不亡； 因緣會遇時,果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，一切都是【自作自受】！《周易》中說【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】。可以在【網路】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有很多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。 另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，最能招來災禍！可以在【網路】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_網路文庫】、 【手銀的危害及治療_網路文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂版PDF文件_網路文庫】、【關聖帝君戒淫經註解--學佛網】 、【《慾海回狂》白話文--學佛網】,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【聖賢教育-改變命運】的視頻專輯，其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】（第43個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第44個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第45個視頻）、【地下媽媽的故事】（第46個視頻），裡面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷；並且，在【《聖賢教育-改變命運》續集】這個專輯里有兩個視頻，一個叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】（第28個視頻），是一位女中醫師講述女子「姓」開放和「剁胎」對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的根本症解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第29個視頻），是一位男中醫師講述男子「姓」開放對身體的嚴重損害。此外，「剁胎」是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以「剁胎」，可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【《聖賢教育-改變命運》續集】的視頻專輯，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子剁胎】（第27個視頻），裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看了會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為依據的，可以在【網路】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，【斷惡修善】會改變命運，可以在【網路】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的，他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變了命運------生了兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標准，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理。《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這就是改造命運的原理！還可以在【網路】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有《聖賢教育改變命運》的視頻專輯，這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福，有理論、有方法、有實例， 讓我們能夠學到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫婦如何美滿，家庭如何和睦，災禍如何化解，身心如何健康，事業如何興旺及命運如何改變！如果你看了覺得受用，也多多地介紹給身邊的親戚朋友，讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、准備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女慾望的人們、賺錢不要命的人們、想自殺的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色 情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命運一定會改變，一定會幸福美滿！
而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字或【阿彌陀佛】四個字, 其中「阿」讀【ā】），【不懷疑、不夾雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心中想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各種變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第一弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索【《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記】，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有很多念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 裡面有很多臨終助念心得。

【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。】

我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！

（【注意】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中有的可能看不到）

南無阿彌陀佛！