三蘇誰最長壽

⑴ 「三蘇」是指哪三位人物他們的資料分別是什麼

1、三蘇指

①北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）

②蘇洵的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）

③蘇洵的兒子蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老。1039～1112) 。

2、蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。

蘇轍（1039年3月18日 —1112年10月25日），字子由，一字同叔 ，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。

拓展資料：

「三蘇」為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）】中的三位。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。

參考資料：三蘇_網路

⑵ 「三蘇」誰最長壽﹖

蘇轍最長壽，73歲去世。

蘇洵（1009年－1066年），
蘇軾（1037－1101），
蘇轍（1039～1112)

⑶ 北宋著名的「三蘇」中，誰的輩分最大

蘇洵

三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（字子由，自號潁濱遺老。1039～1112)。

⑷ 三蘇是誰

現在網路上的三蘇是指三叔也就是南派三叔 也被人稱為 三蘇~

⑸ 三蘇指，三蘇指的是誰，三蘇並曾王的曾指，三蘇是誰

三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號專東坡居士，世人稱為蘇東屬坡）、蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老。1039～1112) 。「三蘇」為唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥）、王安石、曾鞏。 （分為唐二家和宋六家）】中的三位。宋仁宗嘉定初年，蘇洵和蘇軾、蘇轍父子三人都到了東京(今河南開封市）。由於歐陽修的賞識和推譽，他們的文章很快著名於世。士大夫爭相傳誦，一時學者競相仿效。後面的曾王應該指的是曾鞏和王安石，三蘇並曾王指的是宋代唐宋八大家中的五個人。

⑹ 三蘇是指哪三個人 三蘇誰的成就最高者

三蘇指蘇軾、蘇洵、蘇轍。

蘇洵
蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏於朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<謚法>三卷，均《宋史本傳》並傳於世。蘇洵即《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」的蘇軾。

蘇軾
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，南宋高宗朝，贈太師，追謚號「文忠」，四川眉山人，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱「韓潮蘇海」，與歐陽修並稱「歐蘇」，詩與黃庭堅並稱「蘇黃」，詞與辛棄疾並稱「蘇辛」，被稱為「中國古代第一全才」。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學名世，世稱「三蘇」。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。

蘇轍
蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

⑺ 蘇軾是三蘇之中官做的最大,年齡最長壽的嗎

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）
蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日）
蘇轍（1039年3月18日－1112年10月25日）
最長壽的是蘇轍。

⑻ 三蘇是指哪三個人

三蘇指的是：蘇洵、蘇軾和蘇轍。

三蘇指的是北宋時期的散文家蘇洵、蘇軾、和蘇轍父子三人，在唐宋時期，三蘇是唐宋八大家當中的三位，其中蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。

宋仁宗初年，蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人齊聚東京趕考。歐陽修在看完了蘇軾的試卷以後，因為欣賞他們的文采，便把他們父子三人一同舉薦給了宋仁宗。

宋仁宗在看完了他們的作品後也同樣很欽佩他們，很快，他們的文章便在宋朝上下大受歡迎。就連一些朝廷裡面大夫也會爭著強讀他們的作品，很快便引來了很多文學之士來效仿他們。

(8)三蘇誰最長壽擴展閱讀：

蘇洵在官場上沒有出人頭地，好在情場上遇了一位紅顏知己，還得了兩個聰明乖巧的好兒子，老蘇有了孩子當了爹，人也算是活明白了幾分。

他想著，不能讓孩子再走自己的老路，得時刻提點著他們，做人得明白人情世故。所以，蘇洵就給兒子琢磨了這兩個名字，老大叫蘇軾，老二叫蘇轍。

老蘇四十歲上，專門寫了篇文章，說這馬車有車輪，有車蓋，樣樣都有用處，只有做扶手的車軾沒什麼用處，不過是個圖好看的擺設，可是，如果沒了車軾，瞧著也不像那麼回事。

這就是提醒蘇軾，人不光要有真才實學，面上的事也得過得去。再有這車轍呢，本來是車輛前進的必要條件，可是世人說起車的好處，從不提車轍的功勞。

不過，車子要是走錯了路，也沒人想起怪罪車轍。其實，這就是提醒蘇轍，為人要低調，咱不求出什麼大名，只求別惹麻煩。

眼瞅著蘇軾和蘇轍小樹似的風吹就長，才學也是芝麻開花節節高。蘇老先生想著，孩子大了，得出去見見世面，於是，就乘著一葉輕舟漂過了萬重山。

一父二子這三蘇，一路到了東京汴梁城，一場考試，蘇軾就中了第二名。要說，蘇軾本來天下第一的好文筆，歐陽修拿到蘇軾的考卷，立馬就被那灑脫的文筆震住了，本想大筆一揮給他個頭名。

可是，歐陽大人又覺得那文風有點熟悉，像是自己的學生曾鞏，為了少讓別人說閑話，就把這篇卷子批了個第二。

等到金榜一貼公布成績，歐陽修這才知道，原來，那篇印象深刻的好文章出自蘇軾之手。這時候，歐陽大人又想起一碼事，文章裡面有幾句話特別出色，就想著找蘇軾打聽打聽文章的出處。

誰知道，這青年才子說的話更有個性，蘇軾說了何必知道出處，這樣的文筆，這樣的性格，讓歐陽修也服了氣。

他對人說，這後生善讀書，善用書，他日文章必獨步天下，放他出一頭地，絕對是必須的，我這樣的老頭子還是退避三舍吧，這正是出人頭地這個成語的來歷。

⑼ 中國三蘇是誰

三蘇指北宋散文家蘇洵（號老泉，字明允）和他的兒子蘇軾（字子瞻，號東坡居士，世人稱為蘇東坡）、蘇轍（ 字子由，自號潁濱遺老。1039～1112) 。「三蘇」為唐宋八大家。

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇轍（1039年3月18日 －1112年10月25日 ），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，「唐宋八大家」之一。

蘇洵擅長於散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》並傳於世。

(9)三蘇誰最長壽擴展閱讀：

「三蘇」這個稱呼是在宋朝開始的，有個名叫王辟之的人，寫了一部《澠水燕談錄》。在這本書中的卷四里有個「才識條」說：「蘇氏文章擅天下，目其文曰『三蘇』，蓋洵為老蘇，軾為大蘇，轍為小蘇也。」這就開始有了「三蘇」。

「三蘇」中的蘇洵的文章寫的很有氣勢，他的代表作《六國論》。蘇軾是一個在多方面都很出色的人，他比較出名的作品有《題西林壁》、《飲湖上初晴後雨》這一些。

蘇軾還是宋代詞壇豪放派的創始人，他的散文也是很厲害的，可以說是代表了北宋文學一個巔峰的成就。蘇轍是個散文家，有人這么稱贊過蘇澈的文章：「汪洋澹泊。深醇溫粹，似其為人。」蘇澈的風格和蘇軾是比較相近的。

⑽ 歷史上的三蘇分別是誰

歷史上的三蘇分別是誰?
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
蘇洵，蘇轍，蘇軾被稱為三蘇。三蘇都名列唐宋八大家。蘇洵的散文「辭辯閎偉，博於古而宜於今」，對改變北宋文壇風氣起了巨大作用。蘇軾具有多方面的文學藝術才能，在各個領域都富有創造性，都是開派的人物。蘇轍的詩文成就也較高。

蘇洵(1009—1066)，字明允，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。一生數度舉進士、應制科，皆不第，「遂絕意於功名而自托於學術」(蘇洵《上韓丞相書》)。二十七歲始發憤讀書，盡燒從前為參加貢舉考試所寫的文章，苦讀「六經」、百家之書，潛心研習先秦兩漢和韓愈的古文，並結合現實，探尋古代政治、經濟、軍事以及用人等方面的得失，寫出《機策》、《權書》、《衡論》等文多篇。嘉祜元年，攜子蘇軾、蘇轍入京，受到歐陽修、韓琦的稱許和舉薦。「自是名動天下，士爭傳誦其文，稱為老蘇」(張方平《文安先生墓表》)。初為秘書省校書郎，繼為霸州文安(今河北省文安縣)主簿。後與姚辟同修《太常因革禮》一百卷。書成而卒。著有《嘉祜集》二十卷。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
前人論蘇洵文風，多言其雄勁有奇氣、或謂其勁悍恢奇，老健沉著，筆力蒼勁，一味生辣，博辯雄偉等等。以為其文受韓文、《孟子》、《戰國策》影響最深。晚年為文，則學歐陽修之宛轉。蘇洵之文，數論辯文最具特色。其文格調高古，筆力雄健，邏輯嚴密，窮盡事理。所謂「博辯宏偉」，「縱橫上下，出入馳驟，必造深微而後止」(歐陽修《蘇明允墓誌銘》)，深受《孟子》、《戰國策》等著作的影響。曾鞏言其「好為策謀，務一出己見，不肯躡故跡」。其文「少或百字，多或千字，其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠能見之近;大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也;其輝光明白，若引星辰而上也」(《蘇明允哀詞》)。此說頗能概括蘇洵論辯文的藝術特點。他的書、記、序亦有佳作，大抵婉轉曲折，多言外之意。

蘇轍(1039—1112)，字子由，蘇洵之子，蘇軾之弟。年十九與蘇軾同登進士第。應制科廷試時，蘇轍鑒於仁宗皇帝年老而怠於政事，便極言朝政得失。宰相以其言過激切，授商州軍事推官，不就。王安石變法時，他曾在制定、頒布新法的機構中工作，因反對新法，出為河南推官。蘇軾入獄，蘇轍坐貶監筠州鹽酒稅，五年不得調。哲宗即位，召為右司諫，累遷至尚書右丞、門下侍郎。又因上疏觸怒哲宗，出知汝州，再責至袁州，未至。後又貶為化州別駕，移循州。徽宗即位，徙永州、岳州，不久復為大中大夫。蔡京當政，又降秩居許州。晚年定居許州潁川(今河南省許昌市)，自稱潁濱遺老。

蘇轍自幼在文學方面就受到父兄的薰陶，他論文的主張和古文創作均受到他們的影響，其中蘇軾對他影響最大。他文章的風格也與蘇軾相近，但成就不如乃兄。蘇軾言其「汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。」(《答張文潛書》)而《宋史.蘇轍傳》稱：「轍性沉靜簡潔，為文汪洋澹泊，似其為人，高處殆與軾軋。」茅坤則說：「子由之文，其奇峭處不如父，其雄偉處不如兄，而其疏宕裊娜處，亦自有一片煙波，似非諸家所及。」(《唐宋八大家文鈔.潁濱文鈔》卷八)其實，蘇轍早期的古文議論風發，充滿銳氣，後來屢遭貶謫，久經磨煉，文章方趨於澹泊沉靜。他擅長各類文體(包括駢文)，以策論最為出色。其記游之作，寫景狀物近於精妙，興亡寄慨，境界高曠。

著有《欒城集》、《欒城後集》、《欒城三集》、《應詔集》、《龍川略志》、《龍川別志》共一百O六卷。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
蘇軾，蘇軾(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，嘉祜二年(1057)中進士第，官授福昌(今河南省宜陽縣西)主簿，繼為風翔府簽判。熙寧四年(1071)在京任殿巾丞直史館判官告院兼尚書祠部，因與王安石政見不合，求外任，出為杭州通判，後知密州、徐州、湖州。元豐二年(1079)，御史李定、舒直等摘引蘇軾詩句，深文周納，言其攻擊新法、譏議朝政，將其逮捕入獄(即「烏台御史府詩案」)，貶為黃州團練副使、本州安置。元砧元年(1086)，哲宗(趙煦)立，高太後聽政，以司馬光為首的「舊黨」上台，蘇軾初知登州，繼而召為禮部郎巾，遷起居舍人。不久為翰林學士兼侍讀，拜龍圖閣直學士。因為他不贊成舊黨「專欲變熙寧之法」的行動，又出知杭州、潁州、揚州，復召為兵部尚書兼侍讀，改禮部、兼端明殿翰林、侍讀兩學士，出知定州。紹聖元年(1094)，哲宗親政，「新黨」再度上台，盡逐「元祜黨人」，蘇軾被一貶再貶，最後貶為瓊州別駕、昌化軍安置。元符三年(1100)，徽宗(趙佶)即位，蘇軾遇赦北歸，次年七月卒於毗陵(今江蘇省常州)。謚號文忠。

蘇軾的文學成就極高，算的是上宋代文學最高成就的代表，他的文學成就，語文課本上那些代表作品，僅僅只展現了他的一部分，還有許多作品並未被人所熟知。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
詩歌方面：蘇軾與黃庭堅並稱「蘇黃」，以清新豪健，善用誇張比喻之風，為時人所贊揚。

詞作方面：開創豪放派詩詞，與詞人辛棄疾同是豪放派詞作的代表，兩人並稱「蘇辛」。

散文方面：與散文大家歐陽修並列，合稱「歐蘇」，著述宏富，豪放自如的散文風格，受到歷代士子的追捧與學習。「唐宋八大家」，大家都聽過吧，這個名稱指的是唐宋兩代八大散文作家的合稱，蘇軾位列其一。除了蘇軾以外，其他七位分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

歷史上三蘇之間是什麼關系?

我國北宋時期的大文學家、書畫家蘇軾，與其父親蘇洵、弟弟蘇轍一起，被人們稱之為「三蘇」。因蘇家父子三人都成了一代文豪，在當時的文學創作上均取得了很高的成就，並在中國古代文學史上影響較大，故「三蘇」全被列入「唐宋八大家」。在「三蘇」之中，蘇洵和蘇轍主要以散文著稱;蘇軾則不僅在散文創作上成果甚豐，而且在詩、詞、書、畫等各個領域中都佔有重要地位。宋代王辟之在《澠水燕談錄·才識》記載：「蘇氏文章擅天下，目其文曰三蘇。蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。」由此看來，「三蘇」的雅稱就是由此而來的。
歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
那麼，「三蘇」到底是怎麼樣取得了如此功成名就的呢?按照現代流行說法，「每個成功的男人背後都有一個好女人」，而三個成功的男人背後的那個好女人又是誰呢?據記載，蘇洵、蘇軾和蘇轍這三個成功男人背後的那個好女人就是程氏，即蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親。

歷史上的三蘇分別是誰?歷史上三蘇之間是什麼關系?
蘇家三個男人的成績斐然，與他們背後的程氏這個賢妻良母的支持和幫助是分不開的。據載，程氏生於公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文應的女兒。程家在四川眉州是一個望族大戶，家境非常富有，使程氏從小就受到了良好的家庭教育，由此而通經史，有氣節。司馬光在為程氏所寫的墓誌銘中，也贊美她「喜讀書，皆識其大義。」