A. 信佛吃素能健康長壽嗎
布施得財富報！偷盜貪小貧窮報！
吃肉多病，殺生短命！放生者壽！
吃素健康不欠債！
千百年來碗里羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
種善因得善果！
種惡因得惡果！
禮佛一拜，罪滅恆沙。
念佛一句，添福無量！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
B. 信佛的人活到84歲算長壽嗎而且還是得肺癌去世的。
凈空法師開示：
佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」
為什麼萬專法皆空，因屬果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。
如果你命里頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命里頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。
世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。
《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。
C. 為什麼學佛的人大都比較長壽
戒殺放生是長壽 妙法
由於學佛知道了取捨因果 知道什麼應該做 什麼不應該做 做了會有什麼樣的結果
比如 戒殺放生 會身體健康 長壽無病等等
再加念佛菩薩的聖號或佛經 由於佛菩薩的加持所以得長壽
D. 學佛的人為什麼短命 為什麼學佛後會越倒霉
倒霉也就是厄運，倒霉意味自身的業障和缺點還很多，只是自己意識不到。學佛，什麼是學內佛呢？容如果只求自己解脫和祈求佛菩薩保佑，還算不上學佛。發大願，救度一切眾生，才是學佛。自己倒了霉，反而質疑學佛沒有這個道理，如果要質疑，那應該質疑自己是否懂得什麼是學佛，學的好不好才是問題的要害。
E. 佛教養生，人是如何長壽的
佛教的養生和我們通常理解的養生不一樣，譬如：
一、人心的「善惡」影響壽命的長短。
美國耶魯大學、加州大學和密西根大學，分別對不同地區的人進行了長達數年的跟蹤研究，得出人的善惡觀念影響壽命長短的結論。研究人員發現，一個善良的人往往更加長壽。
1、長壽需要斷除妄念
不隨妄想習氣境界轉，在一切時中，不分行住坐卧，動靜一相，本自如如，妄念不生，自然疾病減少，並能健康長壽。靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以去病，不足可以補充，已足可以增長。
2、長壽還需慈悲為懷
佛教從第一福的要訣出發，認為人世間的財富、學識、地位、美貌和生死是多半不相乾的。宅心仁厚，寬以待人一定會有好報。長壽的人，一定是對人類和動物充滿慈愛的人。今生短命的人，必然是反其道而行之人。
二、內外修其身。
佛門修身法坐禪形定。在家修習的佛弟子，修禪的時間沒有僧尼這么講究，但要求在黎明、中午、下午、日落等時辰里修禪為好。在吃飯前後半小時不宜修禪；久習禪修可以坐禪，２～４小時為度，不宜過長。另外散步等有氧運動，不僅可以強身健體、舒緩筋骨，更可以促進血液循環。
三、飲食起居遵循規律。
順其自然一年四季的春夏秋冬，與人體的臟腑功能活動和氣血運行也是息息相關的。人如果違背「春生夏長秋收冬藏」的變化規律，打破正常的生物節律，就會導致疾病，加速衰老。要想健康長壽，當須依自然規律科學生活才是。睡覺是養生第一要素。睡覺的時間應該是晚22：00~早4：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏。冬季不藏，春夏不長。
F. 信佛會不會越來越順利健康長壽啊
會順利健康長壽的，但是沒有直接的因果關系，譬如說你做了好事不求奢求就會內平靜，平靜而不常生容氣就氣脈平和，這樣就會長壽，符合自然之道、科學依據。
信佛只是改善了自己的心境，改善了與周圍的人的交往狀態，但「無常」是佛教告訴我們的真理，我們不能靠佛、依佛，學會般若智慧，努力創造自己的人生。
G. 信佛的人為什麼壽命比較長
佛家講究無欲無求，以平靜，淡然的姿態去面對和處理世事。要有「不以物喜，不以己悲回。」答的生活態度，時刻保持輕松愉悅的心情。再者他們長期食用蔬果，營養較為均衡..因此，心理上沒有負擔，壓力。心情舒暢，喜食蔬果，這就是大多數信佛者長壽的主要原因！（希望能夠幫助到您，謝謝，望採納！）
H. 您好，信佛的人長壽呢還是信仰道教的人長壽呢 還需要醫學的健康知識的吧
總體來說，吃素的人長壽。不管是信佛教還是信道教，最重要的就是擁有一顆平靜、自然、專清凈屬的心。得之坦然，失之淡然。因為自己的內心不隨外在環境的變化而變化，所以在面臨生活中的大喜大悲、大起大落的時候，都能夠泰然處之，微笑著去面對它們。這就是一份人生的處世心態啊，相信有這份心態的人，他們也會長壽的。
當然，長壽的人也來自於平時的鍛煉，心要放寬、以善存心，以德存世，這才是長壽的秘訣呀。
I. 學佛的人為什麼短命
凈空法師答：這是個人自己的業障、逆緣，看到這種情形，很好的學佛的人，或者是其它宗教虔誠的信徒，死還是橫死，這是他的業報。那麼他修行，表面上是虔誠，真正的功夫我們凡夫見不到。我們常常講，他自私自利有沒有放下？名聞利養有沒有放下？貪瞋痴慢有沒有放下？如果這些東西沒有放下，他修行功夫就不得力。佛門裡面，佛門弟子修行得再好，我們要問，他戒律有沒有做到？威儀有沒有做到？佛門最低的是《沙彌律儀》，在家學佛的，《十善業道》、「凈業三福」他有沒有做到？如果他沒有做到，功夫也是不得力，那就是說他的業報他轉不過來，這個要知道。我們看到這個就退心，那是自己的業力，遇到這個逆緣，這一生跟佛緣結不上，還要搞生死輪回。如果明白這個道理，自己不但不退心，自己會更加努力，知道這些人學佛為什麼會有這個報應，清清楚楚，明明白白。
所以學佛我們常常講要扎三個根，《弟子規》做到沒有？《感應篇》做到沒有？十善業做到沒有？這三個根要是紮下去，真正做到了，肯定轉業報。所在之處，諸佛護念，善神擁護，怎麼會有災難發生？這個地方念佛的人多，這個地方就不遭難。我們有一次有些同修們在一塊聊天，談到現在災難多，這兒講有災難，東天目山沒災難，那個地方經常有四、五百人念佛，日夜不間斷。山東慶雲周邊有災難，它這個地方沒有災難，海島金山寺念佛聲音日夜不斷。我們在安徽，安徽我們這個地區周邊有災難，湯池鎮沒有災難，真的風調雨順。那個地方人人都行善，都把《弟子規》落實，這是事實，這不是偶然的。所以，看到這個就會退心的，那是自己善根淺薄，沒有其它的原因。
J. 3 、 信仰佛教的人一般能夠長壽。 ( 2.0 分) 是 否
因人而議吧