① 關於日本歷史
日本（日文：日本國，前660年2月11日—）是位於亞洲大陸東岸外的太平洋島國。 西、北隔東海、黃海、日本海、鄂霍次克海與中國、朝鮮、俄羅斯相望，東瀕太平洋。領土由北海道、本州、四國、九州四個大島和3900多個小島組成。日本自20世紀60年代末期起一直是世界公認的第二號資本主義經濟強國，實行君主立憲政體，被稱為「日出之國」。日本為單一民族國家，國內大城市主要有東京、大阪和神戶等。
中文名稱： 日本國
英文名稱： Japan
簡稱： 日本
所屬洲： 亞洲
首都： 東京都
主要城市： 東京，大阪，京都
國慶日： 2月11日(建國紀念日)
國歌： 《君之代》
國家代碼： JPN
官方語言： 日語
貨幣： 日元(円)
時區： UTC+9(無夏時制)
政治體制： 君主立憲政體
國家領袖： 明仁(平成天皇)、菅直人(內閣總理大臣)
人口數量： 127,767,944人(2009年)
人口密度： 337人/平方公里(2009年)
主要民族： 大和民族
主要宗教： 神道教、佛教
國土面積： 377,835平方公里
水域率： 0.8%
GDP總計： 5.07萬億美元(2009年)
人均GDP： 42480美元(2008年)
國際電話區號： +0081
國際域名縮寫： .jp
道路通行： 左側通行或靠左行駛
國家基本信息
中文/日語：日本國（通稱：日本；） 假名：にほんこく/にっぽんこく 羅馬字：Nihon/Nippon 國家碼：JPN 國名釋義：日出之國 譽稱：櫻花之國
國旗：日章旗，亦稱太陽旗，呈長方形，長與寬之比為3：2(也就是標准國旗的長度尺寸)。旗面為白色，正中有一輪紅日。白色襯底象徵純潔，紅日居中象徵忠誠。日章旗是明治3年（1869年3月9日）由太政官劉聚楓頒布制定的。 軍旗：旭日旗，白底紅日16道紅色光芒線，由太陽旗演變而來，曾是日本陸海軍旗，現為日本海軍旗，平時在前部桅桿升起稱艦旗，海戰時在後部桅桿升起稱戰斗旗。 國徽：圓形，繪有16瓣黃色的菊花瓣圖案。菊花圖案也是皇室御紋章上的圖案。 國花：櫻花（國民和世界大部分人認為，也是日本的象徵。） 菊花（天皇認定） 梅花（前日本國花） 國鳥：綠尾虹雉 國石：水晶
人民生活
官方語言：日語 官方文字：日文 總人口：127,767,944（世界第10名）。根據中新網2009年9月21日報道，日本總務省發表的統計數據顯示，截止2009年9月15日全日本65歲以上的老年人口為2898萬人，比去年增加了80萬。65歲老年人在日本總人口中的所佔比例也增加了0.6個百分點達到創紀錄22.7%。 人口密度：337/平方公里（世界第30名） 民用電壓：110V，50Hz與60Hz 插座：A、B 歷法：公歷 貨幣：日元（円），讀法：えん（en）
政治文化
國家憲法：日本國憲法 國家結構形式：單一制 國家政權：資本主義國家 明仁天皇和美智子政治體制：日本為資產階級君主立憲制酋長國，天皇為國家元首和宗教領袖。 國家領導人 國家元首（天皇）：明仁 政府首腦（日本首相）：菅直人 國家領袖（三權分立） 立法（國會）：橫路孝弘（眾議院議長）、江田五月（參議院議長） 司法（最高裁判所）：竹崎博允 [1]
整體描述
中國人遷徙日本的歷史 考古研究發現，在數十萬年前來自中國東北的原始人類進入朝鮮半島上居住，一些又遷徙到日本。考古學和人類學觀點認為日本民族是主要由古代中國漢族[2]、長江下游的吳越人、中國南方沿海人和少量的西伯利亞通古斯人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來，逐漸遷移到日本融合衍變而來。 從1996年開始中日兩國考古學、人類學和醫學專家聯合組成的中日人骨共同調查團多次證實了以上的結論。 戰國時秦國滅燕國、齊國和越國時，大量燕國人、齊國人和越國人逃到朝鮮半島和日本。中國的西周滅商之後，商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了「箕氏侯國」。公元前3世紀到公元15世紀，朝鮮半島北部屬中國領土，在此期間和以後到清朝時當中國北方出現戰亂和災害時，陸續有大量中國人移民朝鮮半島,後來又從這里向東向南到了日本。還有一條移民路線是從中國東部直接跨海到日本。 日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，現在日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語方言口音和通古斯人口音、吳越人口音、少量南洋群島的馬來人口音以及中南半島的印支人口音融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本大和民族日本主要民族為大和族，北海道地區約有2.4萬阿伊努族人，沖繩列島約有120萬琉球人。通用日語， 北海道地區有少量人會阿伊努語，沖繩列島還有少量琉球人會琉球語。主要宗教為神道教和佛教，信仰人口分別占宗教人口的49.6%和44.8%。首都東京(Tokyo)是一座有1290萬人的現代化大都市。日本的動漫產業極為發達。是世界第一動漫王國！
國名的由來
日本列島上在4世紀後才出現國家，之前只有部落，日本列島原來並不叫日本。在古代日本神話中，日本人稱其為「八大洲」、「八大島國」等。據《漢書》、《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。因為古代日本人崇尚太陽神，所以將太陽視為本國的圖騰。相傳在七世紀初，日本的聖德太子在致隋煬帝的國書中寫道：「日出處太子致日落處太子」，這就是日本國名的雛形。直到七世紀後半葉，日本遣唐史將其國名改為日本，意為「太陽升起的地方」其後沿用，成為日本的正式國名。《新唐書·日本傳》中有記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名。」 此外，在漢語中，「扶桑」、「東瀛」也是日本國名的別稱。 依照字面的意思就是「太陽之處」，即是太陽升起的地方。因此日本有時也被稱為日之國。 早於日本與中國接觸前，日本人稱自己所居住的地方為「やまと」和「ひのもと」，意思就是太陽之本。 而在中國的三國時期，中國人使用倭去代表日本。由於「倭」字有「矮」的意思，因此在漢字傳入日本以後，日本人於日語中同音（わ）的「和」去代替。並用漢字「大和」去表寫日語的やまと，並用「日本」表寫ひのもと。後來日語中轉用音讀去讀「日本」，轉變成今日日語中常用的にほん（Nihon）和にっぽん（Nippon）。 「日本」一稱遲至公元7世紀末才在中國出現。《舊唐書》記載日本人由於不喜歡「倭國」的名稱，因此將國家的名字改作「日本」，其曰：「倭國自惡其名不雅，改為日本。」 現代日本的正式名字為「日本國」（にほんこく）。在明治維新到第二次世界大戰結束期間，日本的正式名字為大日本帝國（だいにっぽんていこく）。而在第二次世界大戰後，在新的憲法中，改成現今的名字。 雖然日本國內絕大多數使用日語的情況也是用「日本」去稱呼自國，但是近年也有使用由英文「Japan」轉寫的「ジャパン」，甚至從「Cipangu」轉寫而成的「ジパング」來代表日本，從而製造外來語的效果，尤其常見於廣告及品牌的命名。 除了日本和大和外，古時日本也有其他的日語稱號。如：大八州（おおやしま）（由日本神話中由伊邪那美和伊奘諾尊所創的八個島）、八島(やしま)、扶桑（ふそう）、瑞惠（みずほ）、敷島（しきしま）、秋津島（あきつしま）等。
1、地理位置
日本位於歐亞大陸以東、太平洋西部，由數千個島嶼組成，眾列島呈弧形。日本東部和南部為一望無際的太平洋，西臨日本海、東海，北接鄂霍次克海，隔海分別和朝鮮，南朝鮮、中國、俄羅斯、菲律賓等國相望。
2、面積和地區劃分
日本包括北海道、本州、四國、九州4個大島和其它6800多個小島嶼。 日本的總面積為：377,835平方公里，其中土地面積37萬多平方千米，水域面積3,091平方公里，領海面積310000平方公里。日本是世界上填海造陸最多的國家，填海造陸的面積多達1600平方公里。
3、行政區劃
日本全國分為47個一級行政區：一都（東京都）、一道（北海道）、二府（大阪府、京都府）、四十三縣。部份市因人口較多，在當地影響較大，而被指定為政令指定都市、中核市、特例市。都道府縣下的行政區劃為市町村，此外還有郡、支廳、區、特別區等行政單位。 日本近年來實行了市町村合並的政策，町村數目大量減少。現在為了緩和東京一極集中與增進地方分權，正在檢討廢除都道府縣，改實行道州制的必要性（日本道州制議論）。1968年，日本自治省導入了地方公共團體編號制度，目前全日本的都道府縣與各市町村均有自己的編號。都道府縣的編號與ISO 3166-2:JP吻合。
地形、地勢
日本境內多山，山地成脊狀分布於日本的中央，將日本的國土分割為太平洋一側和日本海一側，山地和丘陵占總面積的71％，國土森林覆蓋率高達67%。富士山是日本的最高峰，海拔3776米。富士山被日本人尊稱為：聖岳 日本的平原日本的平原主要分布在河流的下游近海一帶，多為沖積平原，規模較小，較大的平原有關東平原、石狩平原、越後平原、濃尾平原、十勝平原等。日本平原面積狹小，耕地十分有限，人口生理密度高達3054人/平方公里，為世界第二，僅次於埃及（3503人/平方公里）。 日本位於太平洋火山地震帶上，火山活動頻繁，給當地人們的生活帶來了很大麻煩。全國有200多座火山，其中50多座是活火山，為世界上有名的地震區。在火山分布地區，景色優美，溫泉資源豐富，成為著名的觀光療養地。[3]
河流、平原、湖泊
日本境內河流流程短水能資源豐富，最長的信濃川長約367公里；最大的湖泊是琵琶湖，面積672.8平方公里。 日本的河流大多發源於中部山地，向東西兩側流入太平洋和日本海。由於日本東西狹窄，加之山勢陡峭，河流多短而急促。在梅雨和台風季節，水量增大，容易形成洪水。為此，日本修築了大量的堤防和水庫，用於防洪。河水廣泛用於生活用水、農業和工業用水、水力發電。
海岸線和海洋
日本海岸線全長33889公里。由於日本是一個島國，因此其海岸線十分復雜。西部日本海一側多懸崖峭壁，港口稀少，東部太平洋一側多入海口，形成許多天然良港。 在東部太平洋一側自南向北均被日本暖流（黑潮）環繞、東北部形成千島寒流（親潮），西部日本海一側是對馬暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交匯處，魚類資源豐富，成為天然漁場。 由於地處海洋的包圍之中，屬溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。夏秋兩季多台風，6月份多梅雨。1月平均氣溫北部－6℃，南部16℃；7月北部17℃，南部28℃。年降水量700—3500毫米，最高達4000毫米以上。近年，導致海水升溫的厄爾尼諾現象也對日本產生影響，主要是梅雨持續時間延長，容易形成冷夏和暖冬。
地貌地質
日本位於亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。全國68%的地域是山地。日本最高的山是著名的富士山，海拔3,776米。由於平原較少，日本很多山上都種植農作物，最大的平原為關東平原。日本位於環太平洋火山地震帶，全球有十分之一的火山位在日本，在全國都時常會發生火山活動。嚴重的地震則每一個世紀都會發生幾次；近年發生的阪神大地震、新舄縣中越地震都是里氏6級以上的強震，受到世界各國關注。日本的溫泉很多，並且已經發展成為旅遊景點。 由於日本的島嶼呈北東向延伸得很長，南北跨越緯度約20度，因此有許多種氣候類型。氣候類型大部分是溫帶季風氣候，南部的九州島、四國、琉球群島有副熱帶季風氣候。北部的島嶼夏天溫暖，冬天則十分漫長、寒冷，還時常有大量降雪。而中西部地區則冬天比較乾燥，很少下雪，夏天潮濕。
日本氣候
日本全國橫跨緯度達25°，南北氣溫差異十分顯著。北海道與本州的高原地帶屬亞寒帶，本土地區屬溫帶，而沖繩等南方諸島則為亞熱帶。此外，日本所處位置令她受到季候風及洋流交匯的影響，因此四季分明、降水充沛。 日本可分為六個氣候區，分別是： 北海道氣候 北海道不受梅雨的影響，降雨量較日本其他地方為少。夏季短暫且涼爽；冬季漫長而寒冷。 日本海側氣候 范圍為本州島西部海岸地區。冬季受西伯利亞高氣壓所控制，吹西北風。同時由於暖流對馬海流在冬季通過日本海而帶來大量水汽，因而常有豪雪。夏季降水較少，有時因焚風而會出現異常高溫。 中央高地氣候 典型的內陸性氣候。冬寒夏涼。冬季與夏季及晝夜之間溫差很大。降雨量少 太平洋側氣候 包括了本州東海岸、南四國和九州大部分地區。夏季受東南季風影響，梅雨強台風多。冬季則降雪較少。 瀨戶內海式氣候 包括了山陽地方、北四國、近畿與九州局部地區。這里天氣常是晴天，降雨量少，不時遭受旱災之苦。 南西諸島氣候 范圍為琉球群島。屬於亞熱帶氣候，夏季炎熱冬季溫暖。降雨量大。夏季常受台風吹襲。 日本是世界上降水量較多的地區。主要原因包括了日本海側地區冬季的降雪；6、7月（沖繩、奄美為5、6月）間連綿不斷的梅雨；以及夏季到秋季登陸或接近日本的台風。日本有記載的最高溫度紀錄是40.9度，於2007年8月16日在崎玉縣熊谷市和岐阜縣多治見市測得；有記載的最低溫度紀錄是-41度，於1902年1月25日在北海道旭川市測得。
日本歷史
約公元2世紀，日本各地有100多個部落（其中有的與東漢建立了關系）。 到了公元4世紀，在關西地方建立了比較大的國家，據說最終將它們統一起來的是當今天皇族的祖先。當時，日本國范圍僅包括本州西部、九州北部及四國。 第一代天皇——神武天皇經過一千多年，日本列島上在4世紀後才出現比較統一的國家，所以很難對日本國誕生的確實年代作出准確的判定。據日本傳說《古事記》和《日本書紀》，第一代天皇——神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的公歷2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。神武天皇，是聖德太子曾借道教辛酉年之說，編排的「皇紀」。推古九年正好是辛酉年，也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次，亦稱一輪。按道皇居二重橋教的說法，每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。 於是，聖德太子以推古九年（601年）為起點再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規定該年的陰歷一月一日為神武天皇登極之日(陽歷為2月21日)。按照這種推演算法，公元1990年是皇紀2649年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。在這一千年的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。[5]
飛鳥時代
飛鳥時代，約始於公元600年，止於遷都平城京的710年，上承古墳時代，下啟奈良時代。此期以政治中心為奈良縣的飛鳥地方（即當時的藤原京）而得名，較為重大的事件有聖德太子改革、大化改新等。 7世紀，聖德太子致力於政治革新，並以「大化革新」為契機，著手建立一個以天皇為中心的中央集權國家。這個做法仿效了隋、唐，而且此時更加積極地攝取大陸文化。至9世紀末期先後共派出10多次遣隋使和遣唐使。 6世紀初，武烈天皇去世後，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當時，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢力擴張，威脅百濟，並使日本在朝鮮南部任那發展勢力的半島經營策略陷於窘境，另一方面，導致大批大陸移民的流入。 在國內，皇室在統一國土後，不斷霸佔地方貴族的領地，擴大自己的屯倉，並將侵略朝鮮的軍事負擔強加在他們身上，皇室和地方貴族間的矛盾不斷激化。侵朝戰爭給人民帶來災難，引發了人民的反抗。6世紀中葉以後，部民制已不適應生產力的發展水平，開始瓦解，部民紛紛逃亡。朝廷內部新舊勢力之間的斗爭日益加劇。在6世紀初，在朝廷中握有實權的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟而受到攻擊，從而失去政治勢力，物部氏和蘇我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護原有統治方式的守舊勢力。蘇我氏從5世紀後半葉起，在朝廷中掌管財政，勢力逐步擴大。蘇我氏與大陸移民的關系密切。當時，蘇我氏是積極吸收外來思想和文化的進步勢力。當百濟聖明王獻給日本朝廷佛像和經論時，蘇我稻目積極主張崇佛，力圖通過崇拜佛教來代替氏神的信仰，以統一全國的思想，加強皇權。物部尾輿則主張信仰原來的氏神，以維護氏姓制和部民制，堅決反對崇佛，於是兩派間圍繞崇佛與排佛展開了激烈斗爭。 587年，用明天皇（585—587在位）死後，以皇位繼承問題為契機，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏鬥。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之後，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇（587—592在位）。崇峻天皇不甘心成為蘇我馬子的傀儡，曾指著獻上來的野豬說：「何時如斷此豬頭，斷朕所嫌之人。」蘇我馬子聞言大驚。592年，蘇我馬子唆使東漢直駒刺死天皇。為了獨攬朝政，同年12月，馬子推舉外甥女飲屋姬繼位，是為日本歷史上第一位女帝——推古女皇（592—628在位）。翌年，即593年，天皇立用明天皇遺子廄戶皇子為皇太子，並「錄攝政，以萬機悉委」。後來世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為聖德太子。 聖德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀》稱他「生而能言，及壯有聖智，一聞十人訴，以勿失能辯」，具有能吏的素質。他師從高麗僧惠慈學佛教、百濟博士覺哿習儒學，自幼受到大陸思想文化的熏陶。 聖德太子執政之初，朝廷正處在內憂外患之時。所謂外患，中國結束了長期分裂的局面，建立了統一的封建集權國家隋朝；在朝鮮半島，漸趨強大的新羅，占據漢江、洛東江流域，並在吞並任那（日本在朝鮮的據點）之後，與日本的關系急劇惡化。所謂內患，氏姓、部民制度弊端畢現，以蘇我氏為代表的豪族勢力尾大不掉，皇室勢力單薄。聖德太子受中國的尊王大一統思想影響，試圖建立以天皇為中心的中央集權體制，挽救社會危機，為此實行了一系列改革。
幕府時代
1192—1852年 在12世紀，日本形成了稱霸關西的平氏和稱霸關東的源氏兩大勢力集團。1167年，平氏集團首領平清盛任太政大臣，從此武士開始掌握實權。源氏和平氏兩大集團在1180年與1185年爆發兩次戰亂。此後，各武士集團之間爭斗不斷，先後出現了鐮倉幕府、室町幕府（又稱足利幕府）和江戶幕府（又稱德川幕府）統治的時代。期間日本爆發多次大規模的農民起義，並多次對外征戰，使得這一時期的日本政治混亂內憂外患頻發。
明治維新
1852—1912年 1853年，美國海軍准將馬休·佩里率領艦隊進入江戶灣（今東京灣）岸的浦賀，要求與德川幕府談判，史稱「黑船事件」。許多日本人在黑船叩關後覺醒，力圖推翻幕府統治，建立一個新的政權。明治維新就是在日本19世紀進行的一次政治革命，他推翻了德川幕府的統治，在政治、經濟和社會等方面實行大改革，促進了日本的現代化和西方化。明治維新的主要領導人是一些青年武士，他們以「富國強兵」為口號，企圖建立一個能同西方並駕齊驅的國家。1871年廢藩置縣，摧毀了所有的封建政權。同年成立新的常備軍。1873年實行全國義務兵制和改革農業稅。另外還統一了貨幣。明治政府在1885年實行內閣制，翌年開始制憲，1889年正式頒布憲法，1890年召開第一屆國會。在政治改革的同時，也進行經濟和社會改革。明治政府的主要目標是實現工業化。軍事工業以及交通運輸業都得到大發展。1872年建成第一條鐵路，1882年成立新式銀行。直到20世紀初，明治維新的目標基本上已經完成，日本成為了亞洲強國，東方唯一的帝國主義列強。
大正、昭和時代
1912年7月30日—1989年1月7日 大正天皇被稱為「不幸的大正」。大正天皇在位15年，為腦病所困，最後被迫讓權療養，由裕仁親王攝政。日本的裕仁親王1926年，裕仁登基，年號「昭和」，即昭和天皇。昭和時代前20年，對於中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區人民來說，是黑暗的20年。這時的日本政府致力於侵略擴張。1931年（昭和6年），「九一八事變」爆發，日軍侵佔中國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「盧溝橋事變」，發動全面侵華戰爭。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一時期，不僅給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區人民帶來深重的災難，也給日本人民帶來痛苦的困難。這是日本歷史以及中日關系史上最黑暗的時期。 [6] 1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍單獨佔領日本，改日本專制天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來，並鍾超傑為下一任天皇。 1972年（昭和47年）7月，田中角榮出任日本首相，開始執行「多邊自主」外交。同年9月田中訪華，於9月29日與周恩來總理簽署《中日聯合聲明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日兩國締結中日和平友好條約。1978年10月鄧小平副總理應邀訪問日本，宣布和平友好條約正式生效。中日兩國關系從此趨於正常化。 1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病沒。皇太子明仁即位，改年號為「平成」。
② 公孫軒轅活了多少歲
《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。史學界一致認為，具體地點在今河南新鄭。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。 在公元前４８５６年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿里，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的「哇哇」哭啼聲。這一說法得到包括中國古都學會在內歷史和考古權威機構的一致認可。 黃帝的誕辰農歷二月初二，是中和節（又稱龍抬頭、龍頭節），也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節日。中和節是唐德宗李適在貞元五年（７８９）所制定的，又名二月二日「龍抬頭」。 [公孫軒轅]:即黃帝<黃帝內經>中描述:"昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而為齊，長而敦敏，成而登天。" [師 從]:其師從闡叫教十二金仙之一的廣成子. 注:軒轅皇帝與神農氏(即炎帝)並稱炎黃二帝.為華夏子民的祖先. 同炎帝並稱為中華民族的始祖，目前學術界公認黃帝出生建都於有熊（今河南新鄭），葬於陝西橋山（黃陵縣），國際領導人多次到兩地訪問。中國自古也有「拜祖到新鄭，祭祖到黃陵」的說法。 傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，出生於軒轅之丘，故號軒轅氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，後來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，關於他的傳說中最精彩的就要數黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭了。最終黃帝取得了勝利，被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，並得到發展，他的功勞為後世所稱贊，被譽為華夏的「人文初祖」。 誕生之地 《史記·五帝本記》記載：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居於軒轅之丘」。史學界一致認為，具體地點在今河南新鄭。古為有熊國都城，其父少典為有熊國國君。 在公元前４８５６年前，在今河南新鄭的軒轅丘有個龍圖騰的國家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女媧帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附寶，她們是姐妹，是有硚氏之女。在今新鄭市區北關的軒轅丘的有熊國的宮殿里，傳來了嬰兒出生時呼吸大自然之氣時的「哇哇」哭啼聲。這一說法得到包括中國古都學會在內歷史和考古權威機構的一致認可。 黃帝的誕辰農歷二月初二，是中和節（又稱龍抬頭、龍頭節），也是傳說中黃帝誕辰的日子，是炎黃子孫共同的節日。中和節是唐德宗李適在貞元五年（７８９）所制定的，又名二月二日「龍抬頭」。 文化貢獻 根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。建都在曲阜、新鄭、涿鹿三種說法。他推算歷法；教導百姓播種五穀；興文字；作干支，制樂器，創醫學。紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農歷（甲子、乙丑以至癸亥，共十年為一周期），即道教之六十元辰。 數學：隸首作數，定度量衡之制。 軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。 音樂：伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。 衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。 醫葯：與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。 文字：倉頡始制文字，具六書之法。 鑄造：采首山（河南襄城縣南五里）之銅以造貨幣。 其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。 功績 精神文明 發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫葯、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。 政治文明 建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共１２０個官位管理國家。對各級官員提出「六禁重」，「重」是過分的意思，即「聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重」，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，「修德振兵」，以「德」施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立「九德之臣」，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設「禮文法度」、「治法而不變」，命力墨擔任法官、後土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。 物質文明 史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為「公畝」，歸政府所有，四周八塊為「私田」，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。 蚩尤與黃帝之戰 蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法：一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波；另一說是蚩尤驅逐赤帝（即炎帝），赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀；三說是蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。 第一種說法如《史記·五帝本紀》載：「軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅[]虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤」。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的「國」，實為部落。熊、羆、貔、貅、[]、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。 第二種說法見於《逸周書·嘗麥解》：「蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀」。廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，「九」意指多，並不限於具體數目八加一。「九隅無遺」是說蚩尤驅逐赤帝（即炎帝）部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》：「兩河間曰冀州」。郭璞註：「自東河至西河」。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記：「正北曰並州」，今山西太原、河北正定保定皆屬之；「東北曰幽州」，今北京市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。 第三種說法如《山海經·大荒北經》載：「蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤」。風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師，後為農業氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子·十過》說：「昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道」，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關系，因為農業部落生產的豐收部是與風調雨順分不開的。 三說孰是，今已無考查之可能與必要。對於此類滬傳千年後才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影；而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型、文化特徵及其形成和衍變的過程。 神話傳說
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