長壽葉氏

Ⅰ 貼倒福的來歷

1.「福」的正確貼法是正貼；在三種情況下倒貼：
（1）舊年中家中有不幸、亡故、災難連連之事，希望轉運者；
（2）討口彩：
家中有才識字之小兒，故意將福字倒貼，喚過小兒問：我家福字帖得對不對？小兒說出「福倒
（到）了」的話，可得糖果一枚；如小兒不幸說錯，大人將從口袋裡掏出預先准備好的草紙，
（各位看官，下面才是最慘的環節，不知哪位小時候有過類似經歷？）掏出草紙，將小兒嘴巴擦
上一擦。寓意：剛才那句話不是嘴講的，不算！
而且，事後立刻將「福」字正回來；
（3）廁所等污穢之所必須倒貼。
由此可知，「福」字堂而皇之，在大庭廣眾之下倒著貼，實在是無知之至。還不如不貼。嗚呼！

新年，免不了又將房子來一番應節的布置。
敬告：本文版權歸中山網所有，轉載時請注名出處，必須保留網站名稱、網址、作者等信息，不得隨意刪改文章任何內容，我社將保留法律追究權利。 http://www.zsnews.cn
往年，大門上總是貼著一對恭喜發財的金童玉女，今年，為了換換花樣，則買了各式各樣的「福」字，准備一門一幅。
購「福」時，熱情的檔主還不忘教授「福」字的貼法：倒著貼。據說，「倒福、倒福」即「福到、福到」之意，好兆頭！
可是，貼「福」時，家人卻存在兩種截然不同的意見：一種說應該順著貼；另一種卻認為應該倒著貼。
說應該倒著貼的人，理由就像賣「福」字的人那樣，用「倒福、倒福」以求「福到、福到」之意；而說應該順著貼的人，原來，也有他們的典故：傳說在很久很久以前，有位專替人們寫「福」字的老先生，他寫的「福」特別靈驗，找他寫「福」的人大多如願以償了，但偏偏這寫「福」的老先生卻總是缺少「福氣」。於是，有高人一語點破其困惑，說原因在於他的福氣都被來寫「福」的人取走了。為了化解這種矛盾，高人又教了他一招，就是讓來寫「福」的人取「福」回去後，將「福」字倒著貼，這樣，就能將寫「福」先生的福氣留下來，所以，倒著貼福是恰巧中了寫「福」人的圈套。
結果是公說公有理，婆說婆有理，大家都勢均力敵不分上下。
沒想到貼「福」這簡單的事情背後，竟有如此復雜的背景，雖然以上典故無從考查，但本著「祈福」這事的莊重嚴肅性，且牽涉到兩個完全不同觀點的家庭成員的「福氣」，不宜輕舉妄動，於是，決定將復雜事情簡單化，將「福」收入箱底，意思是留住「福氣」，讓它走也走不掉。至於門上，還是貼回恭喜發財的金童玉女吧。
參考資料：http://..com/question/20475754.html?si=1

Ⅱ 「年」或「福」的來歷

中國古時侯有一種叫」年」的怪獸，頭長尖角，兇猛
異常，」年」獸長回年深居海底，每答到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避」年」的傷害．
有一年的除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白發老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將」年」獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．
當」年」獸象往年一樣准備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，」年」獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來」年」獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，」年」獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當人們從深山會到村裡時，發現村裡安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐」年」獸的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐」年」獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日」過年

Ⅲ 有意義的葉氏姓名

人的一生一個名字很重要,取好的名字會有好的一生,以下供你參考.

以下為女孩好的名字:
女孩的名字
雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：「北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。」）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以「雅」入名，寓意「超脫、優雅」）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮艷 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標志美麗，有著花容月貌）
可馨（與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
欣妍（開心愉快，妍是美麗）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
韻寒（即蘊涵）
莉姿（具有公主或王後的一切風度與姿色）

男孩的名字
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和「沉毅」「誠意」二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（「晟」是光明、興盛的意思，讀shèng；「睿」是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
智宸 智：智慧 宸：古代君王的代稱
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修傑（修：形容身材修長高大）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

Ⅳ 葉氏補腎方葉詩晨是不是真的的

以上網友說的都是事實，的確是個大騙子，吃完一個療程葯說你的體內毒素沉集太深，三版腺不通還需要權調理，這次在打不到療消，老師免費給你治療，第二個教程的要錢轉過去了，吃了幾天，還不如原來的效果，又告訴你，你的體內毒素沒有排除還需要調理，當你問她說過這是最後一次調理不見效果承諾免費調理么，她又說了，這是你自身原因，還需要調理配合老師，有這樣的中醫世家么？承諾過的說過話，自己打自己臉，就是個大騙子，大家千萬別信這個葉詩晨，為了騙錢不這手段，大家別在上當受騙了。

Ⅳ 重慶長壽葉姓字輩排行

樓主可以查一下葉氏宗祠族譜。 不過，據我所知，對於葉氏家族的分布，武隆應版該是名不見權經傳的，即使在重慶境內的葉氏分布，武隆也是少人問津的。一般說起來，重慶境內，比較有影響的葉氏分布地主要為：重慶江津、重慶忠縣、重慶瀘縣、重慶大足

Ⅵ 明朝才女葉小鸞是得什麼病死的

1632年十月十一，一代才女葉小鸞於婚前五日夭折，年僅十六歲。近四百年來，有關葉小鸞死亡的原因，人們眾說紛紜，特別是近些年來，隨著對午夢堂研究的展開，葉小鸞的死因再度引起人們的關注，各種假設、猜測頗多，使葉小鸞的死因成了一個不解之迷。

筆者生於午夢堂遺址故里的鄰村，曾長期生活、工作在午夢堂遺址故里所屬的鄉鎮，在研究工作上有著得天獨厚的條件，通過近二十年的研究，著有《滿門風雅午夢堂》、《分堤吊夢》等專著，在各地報刊發表相關文章幾十篇，對葉小鸞死亡之迷也作過分析。最近讀到幾篇寫葉小鸞死亡之迷的文章，離譜到出奇，故作專文分析，方便讀者能有恰當的理解，且一並求教於方家。

葉小鸞其人

葉小鸞，字瓊章，一字瑤期，1616—1632，午夢堂主葉紹袁、沈宜修夫婦的第三個女兒。

葉小鸞生於文苑世家，父親葉紹袁是江蘇吳江的分湖世家葉氏第二十四世，明天啟五年（1625）進士，母親沈宜修來自同邑的另一文苑世家松陵沈氏，沈氏以戲曲聞名，與同時代湯顯祖為代表的「臨川派」齊名，稱「吳江派」。

葉小鸞生時，母親因產後體虛，且當時家中經濟拮據，缺少營養調理身體，奶水不足。同一時期，小鸞的舅母張倩倩剛生下的嬰兒卻不幸夭折。於是，出生才四個月（也有說六個月）的小鸞被送往舅舅家，由舅舅、舅母代為扶養照料。

舅母張倩倩是沈宜修的表妹，且是當時江南出名的才女，但她所作詩詞大多散佚，僅有數首流傳，也多是小鸞母女記憶後錄存下來的，張倩倩把葉小鸞當作親生孩子一般看待，不但呵護寵愛有加，還常常教育小鸞讀書識字、課讀詩文。小鸞寄育的第二年春天，沈宜修去看望父親（小鸞的外公）時，張倩倩對沈宜修說：是兒（這個孩子）靈慧，日後當齊班（昭）蔡（文姬），姿容也非尋常人可比。因而對小鸞的教導格外上心。葉小鸞在舅母的照料下，很早就顯露了不凡的才情，四歲時就能背誦《離騷》及萬首唐人絕句，終卷不遺一字，而且還能略知其含義。舅母教其識字，過了幾天考她時，故意寫了錯別字來讓她識，小鸞也能辨別出來，對舅母說，這個字弄錯了，舅母是不是誤寫了？讓舅母越加憐愛。

1625年，父親葉紹袁考中進士，舉家歡慶。十一月，葉小鸞正式離開舅家，回到了離別十年之久的父母身邊。

深得舅母張倩倩才情真傳的葉小鸞，在舅母的教讀下，少小即已才情初露，回到父母家中，在父母的耳濡目染下，才華漸漸展示。回家不久，一日傍晚在堂前乘涼，坐看月色，月華初上，清冷的月光照著院中的疏枝密葉，風竹蕭蕭，景色如畫，母親沈宜修觸動心思，隨口吟出「桂寒清露濕」，尚未想到下句，一傍的小鸞就介面道：「楓冷亂紅凋」，母親沈宜修大喜過望，對小鸞如此敏捷的才思，贊為有柳絮因風之思，對愛女愈發憐愛，此後對小鸞更勤加指導，親自課讀唐宋人詩，以及作詩基礎的對對子。

在葉家三姐妹中（紈紈、小紈與小鸞），小鸞雖最年幼，得父母寵愛、姐姐們呵護，但她們姐妹年歲相仿，姐妹情深。小鸞與她的姐妹們從小就受到了良好的教育，父母很早即對她們進行文學的啟蒙，並培養和鼓勵她們對文學的興趣，發展她們在文學上的才情。她們除了在一起吟詩作畫，做些女紅等勞作外，還常常結伴外出遊玩，諸如踏青賞花、撲蝶游戲，夏日裡劃著小船去采蓮花、秋風里到分湖中去摘菱角，快樂的鄉村生活，既讓她們感受到生活的不容易（農夫的艱辛勞作），又使她們比一般的閨閣女子更多地了解社會生活，視野來得更開闊，同時，又在親密無間的遊玩中結成了深深的姐妹情誼。

1632年，早有婚約的崑山張家，向葉家提出，要為長子張立平與葉小鸞完婚，婚期定在十月十六日（是農歷），葉紹袁欣然同意。

入秋，葉家上下喜氣盈門，忙著張羅小鸞的婚事，九月十五日，夫家送來了催妝禮，就在這一天夜裡，小鸞忽然得了重病，張家擔心小鸞的身體在婚禮時吃不消，就提出來，要求將婚禮提前到十月初十舉行，葉紹袁也同意了。

婚前提前的消息告訴小鸞時，小鸞正卧病在床，嘆息道：「如此甚速，如何來得及。」到十月初十這天，小鸞的病情反比平常加重了許多，婚禮自然也無法舉行了，到第二天，病情急轉直下，小鸞自知不行了，倚在母親沈宜修的懷臂間，星眼閃耀著淚光，口裡念著佛經，聲音微弱而清晰，沈宜修連喚「小鸞、小鸞」，但小鸞已瞑目而逝了。

葉小鸞夭折後，葉紹袁整理女兒的遺作，並將親朋好友的悼亡詩文，合成一集，取名《返生香》，關於集名，葉紹袁在序言中說：「《十洲記》曰，西海中洲有大樹，芳華香數百里，名為返魂，亦名返生香。筆墨精靈，庶幾不朽，亦死後之生也，故取以名集。」

《返生香》收錄小鸞的詩作一百多首，散文三篇。散文《汾湖石記》是晚明小品文的傑作，散文《蕉窗夜記》也頗可一讀，疏香閣前種的幾株芭蕉，在小鸞死前的幾夜，無風自響，如嬰嬰啼哭，小鸞死後，沒幾年就枯萎了，也是一奇。小鸞的詩作題材廣泛，既有吟花詠草，四時歌賦，又有唱和酬答，抒情述懷，且體裁多樣，五言、七言、詞等，也足見小鸞在詩歌創作上的才情。

死亡之迷

葉小鸞夭折後，對她的死因，人們提出了種種看法，歸納起來，有以下二種。

1、近親婚姻說。

這一說法曾經長期占據主流地位，理由是葉沈兩家同源分流，又是三代聯姻，以現代醫學科學的觀點，近親婚姻容易造成各種先天性遺傳疾病，葉小鸞的夭折與這些先天性遺傳疾病有關，加上當時的醫療水平有限和可能的誤診所造成的。

如果我們認真地尊重客觀事實地去分析的話，就會發現，近親婚姻造成夭折的說法明顯地站不住腳。葉沈兩家得到確切考證的第一代聯姻是葉紹袁與沈宜修，兩家雖同在吳江一縣，但相距近六十里，以明代的婚姻地理觀念來說，這是不足以造成孩子因近親婚姻導致先天性遺傳疾病而夭折的，即使在現代，一縣之內的聯姻也是非常正常的，因而，葉小鸞的夭折顯然與兩家的聯姻無關，這一觀點也越來越得到研究者們的認同。

2、肺病說

也有人提出，葉小鸞的夭折與短壽，主要是體質差，可能患有肺病，如肺結核或者是類似的病症（理由是葉氏家人的文章中涉及），這種病，以明代時的醫學水平，是很難治癒的。

這仍然是很難自圓其說的，首先，找不到葉氏有肺病的家族史證據，就無法從遺傳學的角度來說明葉小鸞可能患有肺病，如她的二姐葉小紈、六弟葉燮較長壽，其次，從葉氏居住的分湖地域環境來說，分湖一帶是江南水鄉，沒有產生肺病的地理條件，再次，從葉家埭的村民來看，村子裡也沒有其他人患有肺病，不存在被傳染的可能，另外，從葉小鸞的活動來看，她平時的活動范圍比較小，在公共場所接觸病人的機會幾乎沒有，這些，足以說明她並不是由於肺病而導致死亡，只能說，她的病狀與肺病有很多相似之處。

那麼，導致葉小鸞夭折的真正原因是什麼呢？這里試作如下分析：

分析任何問題，都不能離開具體的事物，歷史問題更應該從具體的史實出發，以事實為根據，結合當時的歷史背景和生活實際，才能得出較為客觀的、更接近真相的結論。

當崑山張家提出舉行婚禮的當口，她卻生起了病，她的病生得也很蹊蹺，這病來得毫無徵兆，在此之前，她的一切都十分的正常。

我認為，小鸞患的是「婚姻恐懼症」， 這與她的生活經歷是一致的。

1、小鸞從小是由舅母張倩倩撫養長大的（在舅母家住到十歲），舅母張倩倩與舅舅沈自征是一對才子才女，既郎才女貌又門當戶對，還是姑表兄妹，按理說應該生活得十分幸福美滿，而恰恰是他們，夫妻生活的不和諧（沈自征年輕時高才自負，淡薄金錢，把分給他的一份家產沒幾年就揮霍一空，造成家庭相當貧困，又不大珍惜夫妻感情，受不了貧困的生活，在與小鸞同時出生的小孩夭折後，「仗劍北游」，棄家不顧，一去不回，留下張倩倩獨守空房，忍受生活與感情的雙重摺磨），使舅母張倩倩愁容慘淡，也不幸早夭，在小鸞幼小的心靈里蒙上對婚姻恐懼的陰影。

2、大姐葉紈紈（嫁袁黃之孫）的婚姻也是門當戶對，兩家都是世家大族，世代交好，父親曾經寄育在袁家，與袁黃之子袁若思（葉紈紈的公公）一同長大讀書，聯姻使親上加親，應當說，也是可以過上讓人羨慕的幸福生活的，然而，事與願違，紈紈婚後的生活，遠非家人所想像中的美滿，不要說執子之手、晨起畫眉的舉案齊眉，就連共同語言都沒有，夫妻形同陌路，名存實亡，成了被困在婚姻籠子里的折翅鳥（這就是為什麼小鸞死後，紈紈隨即傷心至死的原因），這讓漸漸長大的小鸞越發感到對婚姻的恐懼。

3、母親沈宜修勤儉持家，操勞一生，侍奉婆婆、撫育子女，雖然有文采風流其樂融融的家庭，父母之間相敬如賓、相親相愛，卻不得不日日為生計發愁，小鸞嚮往的是過著自在自得的神仙般的生活，雖不求錦衣玉食，也總須衣食無憂，感受父母生活的小鸞對這樣的婚姻也不是很滿意的。

母親、姐姐和舅母三位親人三位才女的婚姻生活實際，使小鸞深深地感到對婚姻的恐懼，這種恐懼在婚姻還沒有到來時，她並沒有放在心上，依然無憂無慮地吟風詠月，而當婚姻真實到來，將要變成生活的實際時，她將過著如母親、姐姐和舅母般曾經的生活時，這種恐懼一下子暴發出來，變成勢不可擋的力量，擊碎了她敏感而脆弱的心靈，她無法想像將怎麼樣去面對未來的生活，心理的恐懼導致生理的疾病，加上崑山的張家提出將婚禮提前舉行，進一步加劇了她的心理恐懼，也就加劇了她病情的惡化，成了她走上不歸路的催化劑。

Ⅶ 葉姓孩子起名問題！

葉天一 （天一生水）
葉夢澤 （氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。王維詩）
葉江荻 （潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。）

Ⅷ 葉姓黃姓該如何取名

葉一黃 三才 土土火 吉

Ⅸ 貼福字的來歷

貼福字，傳統年俗。每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上專大大小小的「福」屬字。春節貼「福」字，是民間由來已久的風俗。福"字現在的解釋是"幸福"，而在過去則指"福氣"、"福運"。春節貼"福"字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將"福"字倒過來貼，表示"幸福已到"、"福氣已到」。