濮陽長壽村

A. 漢武帝為什麼長壽

漢武帝劉徹生於公元前156年，卒於公元前87年，在位54年，享年69歲（《漢書・武帝紀》注引瓚曰：帝年十七即位，在位五十四年，壽七十一）。他是中國歷史上在位時間最長的皇帝之一，也是中國歷史上壽命長的皇帝之一。

他的祖父漢文帝劉恆活了54歲，父親漢景帝劉啟活了47歲，可見他的長壽並不在於遺傳，那麼，他作為中國歷史上二千多年前的封建皇帝如此長壽，原因何在呢？
原因是多方面的。

頻繁參加祭祀活動

漢武帝頻繁參加祭祀活動，這些祭祀活動包括祭祀五帝的活動，祭祀太一（傳說中的天神）、祭祀後土的活動和祭祀名山大川。元狩元年（前133年）冬十月到雍祠（今陝西鳳翔縣）祭祀五�（音：zhì，祭天地及古代帝王的處所），以後每三年來這里祭祀一次。據《漢書・武帝紀》記載，他生前祭祀五帝的活動有八次之多。每五年來這里一次，他生前一共五次登封泰山，舉行祭天大典。史書上對他登封泰山的活動多有記載，其中有這樣的話：「天子獨與侍中、奉車都尉霍子侯（漢武帝時驃騎將軍霍去病的兒子）上泰山。」除泰山之外，他親臨祭祀的還有華山、嵩高（嵩山）、天柱山、恆山等。

經常巡遊全國各地

據史記載元鼎四年（前113年）漢武帝開始巡遊郡國，以後他經常巡遊四方，關於這方面的記載很多，現只舉幾個例子來說明。為了威震匈奴，元封元年冬十月他率領十八萬大軍，出巡邊陲。從雲陽出發，北經上郡、西河、五原，出長安城，北登單於台至朔方，臨北海，最後回到甘泉。元封元年春正月行幸緱氏，接著東巡海上，夏四月返回登封泰山。後來霍子侯突然病死，漢武帝非常悲傷，於是又一次東巡海上，北臨碣石，巡行遼西，經北邊至九原，五月回到甘泉，這次行程達18000多里。
漢武帝對大山大海情有獨鍾。《漢書・武帝紀》對他有三次「東巡海上」的記載，一次「樂臨勃海」，一次「浮大海」和「一次臨大海」的記載，可見，他一生至少有六次親臨大海，最後一次「臨大海」是征和四年（前89年）春正月，此時他六十七歲，距他死時僅有二年。書中記載是這樣的，他去東海是想看「浮海見神山」的景象，也就是現在說的海市蜃樓的景象，但天公不作美，當時海上「大風晦冥，海水沸涌，」群臣苦諫，他也不聽，一直在海上苦等十餘日，仍未能如願而返。
元光三年夏五月黃河在濮陽瓠子口決口，淹了十六個郡，他下令幾萬人去堵決口，並親自到現場命令左右、隨行官員自將軍以下都負薪堵決口。他在這里停留兩天，直到堵完決口才離開。

酷愛打獵運動

身為皇帝他經常隱藏身份改裝出行，為了不引起人們的注意或非議，帶著自己身邊那些能騎善射的人，總是夜間出皇宮，自稱「平陽侯」（平陽侯曹壽是漢武帝的姐夫，此人非常受人尊敬），天亮時他們進入南山打獵。漢武帝經常自己馳驅追逐野獸，喜歡自己射殺熊、野豬，打獵時總是投宿旅店，乾脆不回皇宮。為了有一個固定的打獵場地，他把秦始皇時營建的上林苑收為宮苑，並加以擴大，上林苑周圍二百多里，苑內放養各種禽獸供他射獵。

晚年節食服葯

漢武帝早年迷信鬼神，迷信方士，一心想像黃帝那樣騎龍升天，得道成仙，因此他屢屢受騙。到了晚年，他聽了田千秋的勸告才幡然悔悟。他常常對群臣嘆息說：以前我愚昧而迷亂，被方士欺騙，天下哪有什麼仙人，他們使用的全是妖術。節制食慾，服用葯物，才能少得病身體健康。
他頻繁參加祭祀活動，是為了得到神靈的保佑，延年益壽，鞏固他的統紿，但我們知道古人在祭祀前要沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，不與妻妾同寢，以此來整潔身心。這對他的日常生活及其壽命都會產生積極的影響。他酷愛打獵是為了滿足他的私慾，以此來達到尋歡作樂的目的。司馬光在《資治通鑒》中說他「巡遊無度」和酷愛打獵，才使他有較長時間遠離皇宮，活動在外，因而身心得到鍛煉，為延長壽命打下基礎。晚年他節制食慾，有病吃葯，從現代醫學保健理念上來看，節食有利於養生，適當節食有利健康並能延年益壽。至於有病吃葯這是他晚年觀念上的重大轉變，這才使他的健康長壽成為可能。

B. 王政君簡歷

王政君(前70—13年)，魏郡元城(今河北正定縣)人，陽平假王禁的次女，漢元帝劉奭的皇後，性軟弱，無主見，
王政君出身於官宦之家，傳說她的母親李氏夢月入其懷，遂有身孕，生下了政君，她的父親做過廷尉史（法庭書記），王禁嗜酒好色，娶了好幾個小老婆，生有四女八子，王政君的生母李氏失寵。與王禁分手，改嫁荀安為妻，王政君從小失去母愛，長大後的政君，婉順賢慧。及笄就被她的父親嫁出去，未過門而丈夫病死，後改嫁給東平王做姬妾，未進王府門而東平王死。許嫁之人暴病而亡，父親王禁十分奇怪，找人算了一卦，算卦之人說：「你的女兒及富貴之命，將來所嫁之人一定是顯貴之人。」王禁很高興，便教政君寫字讀書，弄琴鼓鼓瑟。
公元前53年（漢宣帝甘露元年），政君十八歲那年，王政君應先入宮，適皇太子劉奭的愛妃司馬氏死，司馬良娣臨死前，對皇太子說：「妾本不該死，是那些妃嬪咒的。」司馬氏死後，劉奭十分悲傷，他想起司馬良娣的話，發誓不再接近嬪妃，漢宣帝怕太子憂傷過度，令皇後挑選五名宮女，供太子選妃，王政君位列於候選人中，她穿著一件綉著紅色花邊的艷服，剛好坐在最靠近太子的位子上，太子還陷於思今愛妃司馬氏的悲痛之中，無心選妃，皇後在旁邊催促，劉奭隨便指著靠近自己身邊的一位宮女，皇後看王政君長相還算說得過去，更何況皇太子點頭，於是就忙命人將王政君送到東宮。
就這樣，相貌平平的王政君，在一個偶然的機遇中成為了太子妃，太子劉奭並不喜歡王政君，誰知政君侍宿一夜而懷孕生子。此後太子劉奭再也沒臨幸於她。
宣帝聽說有了嫡孫，高興萬分，親自給他起名為驁，字太孫，而且時常抱劉驁，逗他玩。
公元前49年十二月，宣帝駕崩，劉驁三歲，皇太子劉奭在宣帝駕崩的當天，登上未央宮前殿的龍位，他就是漢元帝，劉驁是他的長子，前被立為皇太子。
公元前33年（漢元帝竟寧元年）五月，元帝死於未央宮，終年四十三歲。劉鰲繼位為漢成帝，尊王氏為皇太後，移居長樂宮。
公元13年（新朝始建國五年）二月，太皇太後憂憤而死。享年84歲，她是中國歷史上最長壽的皇後之一。太皇太後的遺體被運往渭陵，與元帝合葬。

C. 濮陽到張家界自駕游

濮陽到張家界自駕游

濮陽自駕游到張家界路線如下： 濮陽---鄭州方向鄭州—(高速)→武漢—(高速)→荊州—(國道)→公安—(國道)→湖南澧縣—(省道)→石門—(省道)→慈利縣——張家界→張家界市區高速出站口接站。

張家界核心景區：

核心景區面積達264平方公里，景區內三千座石峰撥地而起，八百條溪流蜿蜒曲折，可謂融峰、林、洞、湖、瀑於一身，集奇、秀、幽、野、險於一體，「五步一個景，十步一重天」，被中外遊人譽為「天下第一奇山」，「中國山水畫的原本」。如果全部遊玩，大概需要六到七天的時間，把精華景點走一遍，一般也需要三天。核心景區內岔路口非常多，很多漂亮的景點比較偏僻，從一個景點到另一個景點遊人往往無法正確的估計時間，繞路、走往返、冤枉路是很多純粹的自助旅遊者所經常碰到的事情。雖然是自助旅遊，但是在核心景區內遊玩找個信譽度好的自助導游幫助，帶路，講解和安排行程和時間還是很有必要的。為方便驢友們快樂的在張家界和鳳凰遊玩，深度的了解張家界。張家界驢友一家親俱樂部的陳方平根據網上搜集的資料和多年積累的自助游向導經驗，綜合成以下攻略，特此獻上！以下攻略希望能給廣大驢友帶來幫助！

（一）武陵源核心景區入園門票為248元位，不同旅遊者優惠及免費情況如下：

1、 幼兒：不足1.2米的幼兒免費；

2、未成年人及學生：1.2-1.5米以上的未成年人和年齡在24周歲以下的全日制在校學生憑學生證和身份證配套使用可享受優惠票按成人價格減90元位；

3、軍人：現役軍人憑《士兵證》或《軍官證》可享受免票；

4、老年人：70歲以上老年人憑老年機構頒發的《老年人優待證》可享受免票； 免門票的要購65元的環保車費用。

5、記者：憑省級以上出版部門頒發的記者證，可以享受免費。...武陵源核心景區門票周票制度已於4月25日開始實行。按照湖南省物價局核定的價格標准，周票試行價為298元人，遊客可憑周票在一周內進出...武陵源核心景區。

D. 濮陽456車牌多少錢

車牌號是由英語字母和數字組成，要選擇到理想的車牌號，首先需要從《易》理的角度來認識字母和數字。

其一象，所謂象就是形象，形狀。凡車牌字母、數字的形狀，如與其事業、希望、追求相對應，則會產生有利的促進作用。在26個字母和十個數字中，利官貴的字母有：A、B、D、E、F、I、P、T，數字有：1、4、6、7、9等，因為它們有豎劃、向上、通天、得輔之象；利財運的字母有：A、B、D、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、T、U、W、Z，數字有：2、3、4、5、6、8、0，因為它們有橫劃、圓滿、水形、聚積之象；利婚姻的字母有：B、E、F、H、M、O、P、Q、R、S、Y、Z，數字有：2、3、8、0，因為它們有對應、結合、勾通、圓滿之象。

其二數，所有的自然數是沒有吉凶的，但它與某個體結合產生關聯時，就會有影響，才生吉凶。數的含意很多，簡單地說有陰陽的含意，即單數為陽，雙數為陰。有五行的含意，即1、6為水、2、7為火、3、8為木、4、9為金、5、0為土。有方位的含意，即1、6為北方、2、7為南方、3、8為東方、4、9為西方、5、0為居中。有卦象的含意，即三個數、四個數、五人數都可成卦，每個卦都蘊涵有許多相關事宜。

其三理，所謂理就是道理。在26個字母和十個數字中，所存之理可謂無窮無盡，如字母ABC和數字1有尊貴之意，因為它們是字母的前端和數的開始。如三位數的車牌，其數也可代表天、地、人三才，前一個數代表天，中間數代表人，最後一個數代表地，如四位數，中間兩個數代表人，如五位數，中間一位數代表人，因為天、地、人三才的思想存在於一切事理之中，車牌亦不例外。如數字由小到大，最宜求官貴之人和大型產業類企業選用，數字由大到小，最宜求長壽之人和小型服務類企業選用。因為從小到大是步步高升，不斷發展，從大到小是返老還童，循環沉澱。

另外，如果知道自己命理中的五行喜忌，則選擇效果可能會更好。

二、具體方法

有了一定的《易》理概念後，選號則變得輕松容易，其總的原則是：據情，明理，選擇。具體方法是：

1、 字母有含義

不論是一個字母或兩個字母，除了從象的角度考慮以外，最好字母為姓名、公司、行業、祥瑞等詞語的拼音或單詞縮寫，使後面的數字有頭、有主、有魂。

2、 數理要吉祥

數經特定的排列組合後，它要產生寓意，產生吉凶。一般車牌的數字全加起來為1、3、5、7、8、9、11、13、15、17、23、24、31、33、35、37、39、41、45、48比較好。如果符合以上要求，其數字又正好是車主的生日、特殊紀念日則更佳。

3、 卦象無不良

卦象的好壞，需要一定的易學專業知識才能判斷，但用以下簡單方法可避開一些不良的卦象。如所有數字的和不要為6、18、14、16、19、22、26、29、32，因為它們的卦象分別為：坎、天地否、天雷無妄、天水訟、乾（常人不用）、兌、澤水困、澤天夬、火澤癸，這些卦象都不是很理想。

三、注意事項

在選車牌時，還應注意以下幾點：

1、 陰陽互見

所謂陰陽互見，就是車牌號的數字要有單有雙，不能全單或全雙，因為《易》理認為，孤陰不生，獨陽不長。

2、 三才得配

所謂三才得配是指天、地、人三者的關系要處理恰當，人生活在天地之間，一定要尊天敬地。如果三位數，其中間數不要全大於前後的數，如果四位數字，其中間兩位數不要全大於前後的數，如果五位數，其中間的一位數不要全大於兩邊的數。

3、 五行相生

所謂五行相生，是指車牌尾數或三才中「人數」的五行為車主命理的喜用神，對車主命理有幫扶作用。

E. 唐代為了救洪水而死的丞相

翟方進（公元前53年～公元前7年），字子威，汝南郡上蔡（今河南上蔡縣）人，中國西漢後期的著名政治人物。