長壽崛起

㈠ 為什麼那麼多人認為日本戰國最長命的是老烏龜

德川家康自小起便多災多難，在今川義元手下時義元上洛讓家康送軍糧更是危難重重，再加上後來硬抗武田信玄，再後來決戰石田三成，說明長不是說他活了多長時間，而是說他在當時惡劣的環境下能夠活下來。。

㈡ 重慶長壽區有哪些小學

1、重慶市長壽區第一實驗小學校，坐落在展翅欲飛的鳳山側翼、蜿蜒盤旋的長江之濱，地處長壽主城區。學校佔地11743平方米，校舍建築面積12566平方米。

現有44個教學班，小學生2299人，教職工147人。擁有語音室、微機室、電教室、紅領巾電視台，有田徑場、籃球場、空中游泳池、陳列室、活動室、風雨操場、舞蹈排練廳、書畫室、科技室、圖書室等各種功能室。

2、重慶市長壽區第三實驗小學，重慶市長壽區第三實驗小學是一所區教委直接管理，集小學教育教學示範性、實驗性為一體的實驗小學。

學校掛牌於2002年6月19日，學校佔地面積25畝，學生人數達1400餘人，以其規范的學校管理，完善的硬體設施，優異的教學質量和獨具魅力的校園文化特色贏得了社會各界的高度評價與認可。

3、重慶市長壽區第二實驗小學校，重慶市長壽區第二實驗小學校是一所建於1994年的三峽移民小學。目前設立兩個校區——黃桷灣校區和桃花校區，兩校區佔地106.4畝，教職工217名，學生4655名（其中桃花校區佔地67.6 畝，教職工85名，學生1359名）。

4、重慶市長壽區第二實驗小學校是一所建於1994年的三峽移民小學。目前設立兩個校區——黃桷灣校區和桃花校區，兩校區佔地106.4畝，教職工217名，學生4655名（其中桃花校區佔地67.6 畝，教職工85名，學生1359名）。

學校系重慶市文明單位、重慶市示範小學、市綠色學校，長壽區小學名校，成為巴渝沃土上的一顆璀璨的教育新星。

5、重慶市長壽區鳳城第三小學校，重慶市長壽區鳳城第三小學校，1947年建立，佔地面積26692平方米，建築面積20246平方米，有教學室40間，可容納師生2000餘人。

重慶市長壽區鳳城第三小學校自1947年建立以來，已走過63餘個風雨兼程的歲月。2003年8月，區委區府進行學校網點布局調整，原長化子弟校、重棉七廠子弟校、重鐵子弟校和長壽區鳳城鎮第三小學合並組建成重慶市長壽區鳳城第三小學校。

6、重慶市長壽區晏家實驗小學，長壽區晏家街道實驗小學校猶如一顆煜煜生輝的明珠，矗立在長壽城西兩大園區熱土上。目前學校建設佔地60畝，教學樓、綜合樓、後勤樓，樓樓敞亮；教學設施齊，設備全，功能完備，是孩子們學習的聖地。

參考資料來源：

網路--重慶市長壽區第一實驗小學

網路--重慶市長壽區第三實驗小學

網路--重慶市長壽區第二實驗小學校

網路--重慶市長壽區第二實驗小學

網路--重慶市長壽區鳳城第三小學校

網路--重慶市長壽區晏家實驗小學

㈢ 《西遊記》中，吃六千年蟠桃長生不老，吃九千年前蟠桃與天地齊壽，有什麼區別

想要與天地同壽，可不是一件簡單的事情，得吃一個九千年的蟠桃。這一點，原著中說的很詳細。孫悟空被玉帝派去看管蟠桃園，原來的土地跟孫悟空介紹蟠桃的種類，吃了三千年的蟠桃，「成仙了道，體健身輕」；吃了六千年的蟠桃，「霞舉飛升，長生不老」；吃了九千年的蟠桃，「天地齊壽，日月同庚」。很明顯，九千年的蟠桃比六千年的蟠桃要好，那麼天地齊壽必然勝過長生不老。

天地之數為一元，一元分為十二會，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每一會1萬零8百年，「正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰」。看到沒？日月生於子會，有生則有滅，亥會末，差不多天地也滅了。那與天地齊壽日月同庚究竟能活多少歲呢？書中又說了，「正當寅會，生人，生獸，生禽」，從寅會到亥會，天地齊壽日月同庚，最多就10萬8千歲。有沒有人超過呢？有！他是玉帝。「他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。」

㈣ 滿族是怎樣崛起的

滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。人口達982．118萬（1990年第四次人口普查）。在中國55個少數民族中僅次於壯族居第二位。

滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上游、烏蘇里江流域。黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。十二世紀，由阿骨打建立了金朝。1483年，清太祖統一了女真部落，建立了軍政合一的八旗制度。1635年10月13日，皇太極繼位稱帝，改國號清，廢除女真舊稱，改族名為滿洲。1644年，清軍入關，統一了中國，形成滿漢長期雜居的局面。1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。

滿族本來有自已的語言、文字，滿族屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。滿文創制於16世紀末，是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始慣用漢語文。現只有黑龍江省黑河市愛琿鎮和富裕縣還有人能講滿語。早期滿文著作有《滿文老檔》、《滿州實錄》和《異域錄》等。滿族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩獵、戰斗的活動演化而來。滿族喜愛的娛樂活動還有跳馬、跳駱駝及滑冰等。十八世紀中期，「八旗子弟」創作了一種新的鼓詞，配合鼓板、三弦演唱，名為「清音子弟書」。

歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留發梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕。滿族入關後，其服裝與漢族服裝趨於一致，但旗袍卻以其獨特的魅力流傳下來，成為中國婦女的傳統服裝。

滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。

滿族人孝敬長輩，注要禮節，在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

日常食俗 滿族民間農忙時日食三餐，農閑時日食二餐。主食多是小米和高梁米、粳米、干飯，喜在飯中加小豆或粑豆，如高梁米豆乾飯。有的地區以玉米為主食，喜以玉米面發酵做成「酸湯子」。東北大部分地區的滿族還有吃水飯的習慣，即在做好高梁米飯或玉米（米＋查）子飯後用清水過一遍，再放入清水中泡，吃時撈出，盛入碗內，清涼可口。這種吃法多在夏季。餑餑是用黏高梁、黏玉米、黃米等磨成面製作的，有豆面餑餑、搓條餑餑、蘇葉餑餑、菠蘿葉餑餑、牛舌餑餑、年糕餑餑、水煮餑餑（漢語的餃子）等。滿族的餑餑歷史悠久，清代即成為宮廷主食。其中最具代表性的是御膳「栗子面窩窩頭」，也稱小窩頭。滿族點心薩其瑪也成為全國著名糕點。較著名的還有清東陵糕點，也稱清東陵大餑餑，北京小吃墩餑餑，河北承德小吃油酥餑餑，湖北荊州小吃豬油餑餑等。

北方冬天天氣寒冷，沒有新鮮蔬菜，滿族民間常以秋冬之際腌漬的大白菜（即酸菜）為主要蔬菜。據傳用腌漬的方法儲存蔬菜，始於清順治年間。用酸菜熬白肉、粉條是滿族入冬以後常吃的菜餚。酸菜可用熬、燉、炒和涼拌的方法食用，用酸菜下火鍋別具特色。配菜也可用來做餡包餃子。東北地區的滿族，每戶腌漬的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜還有蘿卜、豆角等。滿族人民愛吃豬肉，常用白煮的方法烹制。遼寧沈陽市的那家館是家有100多年歷史的滿族餐館，該店經營的白肉血腸，被譽為正宗的滿族風味。

節日、祭祀、禮儀食俗 滿族許多節日均與漢族相同。逢年過節，都要殺豬，過年（春節）時每家要殺豬二至三口。農歷臘月八日（臘八節），要用黏高梁、小豆等八樣糧食煮粥，稱為臘八粥。除夕吃餃子，在一個餃子中放一根白線，誰吃著白線就意味著誰能長壽：也有的在一個餃子中放一枚銅錢，吃到便意味著在新的一年裡有錢花。此外還要吃手把肉和特有的點心「薩其瑪」。滿族過去信仰薩滿教，每年都要根據不同的節令祭天、祭神、祭祖先，以豬和豬頭為主要祭品。在大祭時要殺豬，特別是在祭祀祖先時要選用無雜毛的黑豬（有的還必須選黑公豬），宰殺前要往豬耳朵內注酒，如豬的耳朵抖動，則認為神已領受，即可宰殺。此舉俗稱為「領牲」。有的地方要將豬腸和膀胱放入吊斗掛在桿子上，讓烏鴉來吃，如果三天內被吃掉，就為吉利。然後把全豬卸為八塊，按原樣擺在方盤內，供於家裡屋內西山牆的祖宗牌位下，家人按輩份排列免冠叩頭三遍，再將肉切碎入鍋熬煮，全家圍坐，蘸鹽而食。此時如有客至，只要在祖先牌位前叩頭三次，即可坐下同吃，吃完也不必道謝。滿族人家至今還有逢殺豬時請親鄰好友前來品嘗頭頓豬肉的習慣。過去，在莊稼成熟的季節，滿族還有「薦新」祭祀的習慣，如今已被「上場豆腐了場糕」習俗所代替，即在五穀上場時，用新豆子做豆腐吃，打場結束時，用新谷做大黃米飯或豆面餑餑吃，以慶豐收。滿族男女青年結婚時，新娘必須先在南炕上坐帳，也有稱「坐福」。直到晚上，才在地上放一張桌子，新娘、新郎要手挽手繞桌子三圈後對飲。

典型食品 滿族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：①白肉血腸。②火鍋。滿族傳統風味菜餚。③酸湯子。遼寧岫岩滿族的典型食品。④清東陵糕點。也稱清東陵大餑餑。最早是清朝皇帝到東陵祭祀祖宗時做供品用的，因此也稱為「祭餑餑」。做供品時有果餡厚酥餑餑、魚兒餑餑、匙子餑餑、菊花餑餑、糊面餑餑、炸高麗餑餑、江米糕、黃米糕、七星餅、雞蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等幾十種。傳入民間製成糕點後，大體上分為大小兩種餑餑。大餑餑每斤八塊，俗稱清東陵大八件；小餑餑每斤十六塊，俗稱清東陵小八件。大小餑餑品種主要有太師餅，松餅，玫瑰餅，龍鳳餅，山楂桃。還有無餡的七星點子、八裂餅、核桃酥、到口酥等。

傳統節日 主要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。

頒金節是滿族「族慶」之日。1635年農歷10月13日，皇太極發布諭旨，正式改族名「女真」為「滿洲」，這標志著一個新的民族共同體的形成。

1989年10月，在丹東「首屆滿族文化學術研討會」上，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。

㈤ 中華文明為什麼能如此長壽

人民網介紹，盡管有許多證據可以解釋中華文明長壽的原因，卻沒有人知道為什麼它比其他古代文明更為長壽。很少有學者提出這一問題，更別說試圖解答。
生態因素
我們的分析將從最直接的要素入手，由具體到抽象。有研究指出，特定的地理環境促成了中華文明的擴張和綿延，其生態因素包括三個特徵：
首先，廣闊的水網分布不僅成為了天然的交通運輸網路，更將擁有同樣文化卻散居在不同地方的人們聯系起來。
其次，廣袤的土地為承載大量人口的農耕經濟提供了保障，促使越來越多的族群和人們加入了中華文明。
最
後，古代中國人的聚居區（中國北部地區）氣候比較寒冷，所以這里的人們比同時期處於較溫暖地區的人們，如古埃及人、印度人和巴比倫人，需更勤奮工作。為了
抵禦寒冬，中國人需要搭建屋舍、准備衣物和柴火。中華文明即是源起於較寒冷的北方（黃河流域），之後逐漸遷徙擴展至較溫暖的南方，從長江流域到珠江兩岸。
相比之下，西方文明起始於溫暖的南方（希臘和羅馬），並逐漸向北面擴展，先到西班牙和葡萄牙，再到西歐（荷蘭、比利時、法國、英格蘭、德國等），最終到達
俄國。
文化、宗教和制度因素
一系列的文化、宗教和制度因素可以更好地解釋為何中華文明能擴展並影響其他遠離黃河流域的族群。
在這些因素中，有一個特別的因素就是，古代中國人有一種與「天」緊密聯系的世俗宗教。盡管現代中文裡的「天」在英語中翻譯成「Heaven（天堂）」，但
對於古代中國人來說，「天」是高高在上的，是仁慈與先知的化身，擁有至高無上的權力，掌控著宇宙中的秩序，包括統治人類社會。雖然「天」被具化為一個神，
受到人們朝拜，被稱作上帝（或上天），但它卻不是唯一的神。由此導致的結果是，中國人被灌輸了一種非排外的世界觀（正如天堂並不排斥任何人），形成了一種
兼容並蓄的文化。所以，認為「天」並不限於某一族群，這與《聖經？舊約》中基督上帝僅限於猶太人不同（直到耶穌之後，基督教才被允許流傳至異教徒）。而恰
恰這種特性使得非漢族地區的族群融入中華文明成為可能。鑒於此，加之中國沒有像西方一樣的制度化的教會組織的存在，使得中國歷史上沒有出現過宗教戰爭，這
或許也是中華文明從未間斷的原因之一。

在之後的中文用語中，「上帝」的「帝」一詞被頻繁使用，但並非特指某一位神，而是指人類社會中的最高統治者，他因受天命而享有管轄天下的權力。正如
「天」代表了一種非排他的、跨族群的秩序一樣，受天命的中國統治者（「帝」或皇帝）則不僅是漢族的領導者，也是全中國所有族群的管轄者（狄百瑞）。
另
一個導致中華文明不斷擴張的因素則是皇室的統治方法，通過文化吸收以及示範效應等方法，而不是通過征服和壓迫。政治上，自周朝（前1046—前256）開
始，中國統治者設立了一套分封制度來管理游牧族群。與西方不同，羅馬帝國征服歐洲後，用羅馬文化取代了希臘文明，而在中國的王朝更替中卻沒有出現這樣的文
化斷層。此外，由於中華文明的包容性，很容易使外來入侵者融入其中並在征服勝利後被「漢化」。歷史上，中原曾兩次遭到少數民族入侵，一次是忽必烈帶領的蒙
古人建立了元朝（1206—1368），另一次是滿洲人建立了清朝（1616—1911）。雖然他們逐鹿中原，取得地位，卻最終被「漢化」，用中華文明的
思想來建立自身統治的合法性。中華文明從未被蒙古或滿洲文明所取代。
正因為中華文明的兼容並蓄，才使少數民族統治者更容易包容並接受中原文化。事實上，滿洲人毫無後顧之憂地接受了漢族文化。假設來說，這就好比羅馬人吸收了希臘、埃及文明，雅利安人包容了哈拉帕（印度）文化，而不是在征服後就以自身文明取代這些文明。
同
樣地，在中原王朝的更替中，後者往往繼承前者的制度結構和統治文化而非推翻後重新建立。在秦（前221—前206）、漢（前206—公元220）最早的兩
個王朝時期，周朝的封建制度逐漸瓦解，取而代之的是中央集權的郡縣制度。另外，還包括度量衡。自漢代以來的政府結構，以及從周朝開始的書寫體系（包括象形
文字）歷經王朝興衰沿用至今。雖然儒學於公元前136年被定為「國教」，但一些周朝的地方文化，也能在獨尊儒術的背景下，靜靜地流傳下來。由此可見，要理
解中華文明的延續不斷，關鍵是了解其是一個不斷累積而非相互取代的過程。不難想像，我們的祖先是以大地農民的眼光觀看百川匯流融入大海的情景。
中華文明歷經滄桑而從未間斷，關鍵在於「己所不欲，勿施於人」，這也使我們更加期待21世紀中國復興後主導新的世界秩序將是何等景象。
為什麼古代歐洲沒能形成大一統的國家？
另一個導致中華文明歷史悠久的因素與某些歷史發展階段的先後順序有關，這決定了中國的發展歷史與西方截然不同。有兩個方面特別值得關註：
第
一，中國的封建（分封）制度先於帝國專制統治。需要說明的是，這里提到的「封建制度」不同於封建主義，後者在1949年後的中國被視為落後、專制甚至是反
動的同義詞，被認為是舊中國的代名詞。為了更好理解這里提出的觀點，我們必須先解釋什麼是封建制度。與西方的封建時期相比，周朝出現的中國封建體系權力更
為集中。共主（周天子）是這一體系中的最高統治者，由他將土地分封給各個諸侯。諸侯理論上擁有自己封地上的所有東西，包括人（稱為「子民」），這些子民事
實上是各諸侯的農奴。這些世襲的封地最早是賞賜給不同部族的首領的，感謝他們在推翻商朝（約前1600—前1046）時擁護周氏的部族。由於商朝的最後一
位統治者極其殘忍無情，於是「天」便授意將王權傳給周氏以建立周朝。分封制度後來被周天子們用來統治自己的諸侯，一直延續了867年，而周朝也成為中國歷
史上最長的朝代。
至周朝末期，一些封地開始變為獨立的國家並彼此交戰，由此開始了歷史上的戰國時期（前475—前221）。其中，七個封地
演變為當時主要的國家，直到其中之一征服了六國並建立了中國歷史上首個專制王朝——秦。由於秦朝曾在英語中直譯為「Chin」，故中國的英語拼寫
China也由此而來。由秦國建立並在漢朝得到完善的行政制度一直沿用至1911年，它不僅造就了中國專制政治制度的長久，也將中華文明傳承至今。
如
果以羅馬帝國（前27—公元395）做類比則能更好地理解上述問題的重要性。如果橫跨亞歐大陸的羅馬帝國不是崛起於封建主義之前，而是崛起於統一各個領主
的封地之後（封建體制），那歷史又將會是怎樣的？它的命運也許會如同結束了中國封建體制的秦國一樣，使得歐洲以一個完整的國家形態延續至今，就像中國自
2300多年前秦國大一統之後一直保持著完整的帝國形態。如此，羅馬文明也很有可能至今依然存活。
第二，帝國建立和文化統一
在時間上的先後順序不同。在中國，文化統一以「儒化」或國家獨尊儒術的形式出現，使之成為所有人的行為准則，而這幾乎與帝國建立同步進行。在西方，與儒家
文化具有相當地位的則可能是基督教文化，而它的影響僅在羅馬帝國衰落、天主教會的勢力壯大後才傳播開來。在比較基督教文化與儒家文化時，我提到其「也許」
與儒家文化地位相當，因為對於教廷能否作為整個歐洲文化統一的推手這個問題尚存爭議。

由於對基督教的真正教義有不同解釋，教廷內部存在派系
斗爭，加之連年的宗教戰爭，使得教會在促進歐洲文化統一的道路上困難重重，不過，基督教距離這一目標已經十分接近。在此以基督教為例只是希望說明儒家思想
統一下的中國文化，乃是中華文明綿延不斷的又一個非常重要的因素。同樣，由儒家文化衍生出的科舉制度被歷朝歷代所襲用，中國的政治結構一再得到鞏固，也避
免了中華文明因發生突變而被阻斷。

㈥ 北方人比南方人長壽嗎/

南方人比北方人長壽，你是不是看反了？
中國長壽之鄉是中國老年學學會評選認定的稱號。中國有52個長壽之鄉，分別是：廣西壯族自治區巴馬瑤族自治縣、東蘭縣、鳳山縣、富川縣、天等縣、昭平縣、岑溪市、東興市、蒙山縣、容縣、永福縣、扶綏縣、上林縣、金秀瑤族自治縣、賀州鍾山縣、湖北省鍾祥市、廣東省佛山市三水區、廣東省信宜市、江蘇省如皋市、山東省萊州市、江西省宜春市銅鼓縣、海南省澄邁縣、江蘇省太倉市、山東省文登市、上海市崇明縣、四川省都江堰市、廣東省連州市、河南省商丘市夏邑縣、河南省商丘市寧陵縣、河南省永城市、河南省修武縣、河南省封丘縣、江蘇省溧陽市、江蘇省如東縣、廣東省蕉嶺縣、湖南麻陽苗族自治縣、四川省彭山縣、安徽省亳州市譙城區、河南省淮陽縣、重慶市江津區、貴州省石阡縣、貴州省印江縣、浙江省永嘉縣、山東省乳山市、山東省單縣、山東省高密市、廣西百色市凌雲縣、廣東省湛江市徐聞縣、福建省柘榮縣。
你看一下，東北華北西北都沒有一個，北方風沙比較大，pm10 pm2.5都比南方高，北方吃豬肉比較多，豬肉含脂肪膽固醇均高，而南方人吃蔬菜和雞鴨魚比較多，這些都是比豬肉等四條腿的健康。有一句話說的好，在食物當中四條腿的不如兩條腿的，兩條腿的不如沒有腿的。你可以參考一下。多吃蔬菜，多吃魚，少吃豬肉，多吃牛羊肉。希望對你有幫助。

㈦ 日本為什麼會衰落到這個地步

轉自知道網友動漫破顏拳

大致說說我對日本這20多年來發展停滯的一些看法。

1.國民投資的提前透支。很多人談到日本經濟這二十年的狀況，很自然地就會提到「泡沫經濟」與「廣場協議」，但是這種看法大體正確但是沒有切中問題的要害。「泡沫經濟」對日本經濟最大的傷害並不是90年代初的不動產價格迅速下降，而是在於之前的房價地價飆升提前透支了大量國民投資。日本的國民儲蓄率一直很高，到了20世紀80年末，日本的房地產市場就如同擊鼓傳花的「博傻游戲」，地價的飆升讓當時的日本企業和居民認為與其投資於其他行業，投資於坐地升值的房地產豈不是更好，投資於房地產用於長期對外出租則更受大型企業和金融機構青睞。再加上廣場協議和日元升值，大量的外匯占款倒逼流動性，因此20世紀80年代末日本的地價房價很自然就漲上天了。到了泡沫破裂之後問題就來了，林毅夫就說過東京的房子之前公允價值值5000萬日元的，泡沫破裂後就只值1000萬日元了，通俗點說就是貸款了20年工資的錢去年好不容易買了個房，結果今年這房只要3-5年工資就可以買了，相當於有15-18年的工資收入被提前透支了，日本的銀行體系消化了泡沫破裂的沖擊，但是代價就是投資的提前透支，日本銀行體系的貨幣派生能力（或者叫再融資能力）受到了限制。

2.日本的主辦銀行制度與日本特色的流動性陷阱。首先介紹一下日本的主辦銀行制度，大致來說就是日本各大商業銀行由財閥控股，同時財閥又控股實業企業，而財閥間又相互持股，最後日本政府又對財閥入股或者加以實質控制，從而形成一個高度組織化、政策性強的銀行體系，其宏觀調控的職能和天朝的情況類似。除此以外日本銀行體系還有一大特點，就是銀行傾向於提供年限長達10年，15年甚至20年的長期貸款，還款方式通常是年金，同時日本的金融體系還衍生出了以這些年金為基礎現金流的年金化理財產品或養老保險基金，整個金融體系存在著大量以年金形式支付、以長期貸款為基礎資產的衍生工具。日本的主辦銀行體系在20世紀80年代以前，日本快速工業化時期對日本的經濟增長起到了很明顯的助推作用，那就是為大量企業尤其是新興產業企業提供長期貸款，減輕企業每一個財年利息支出的負擔，有利於製造業企業的長期健康發展。但是到了泡沫破滅後問題來了，那就是日本主辦銀行制度下的銀行體系活力是有限的。通俗的說主辦銀行制度下銀行考慮的是一個貸款項目未來10年，20年的現金流問題，但是到了泡沫經濟破滅之後銀行找不到其他更合適的能提供長期穩定收益的投資項目了：首先泡沫破裂後大量房產抵給銀行，這些資產就是死資產而已，不形成現金流，變現也不容易；另外到了20世紀90年代初，傳統的製造業已經很難有新的增長點，互聯網等新興產業又風險較大，前景柳暗花明。因此主辦銀行制度下的日本金融體系無法如他們以前那樣找到能夠長期保持穩定現金流的項目，高風險的項目又不敢做（為了作為日本特色的年金化的各種金融工具的基礎現金流來源，風險規避是必須的），所以日本的商業銀行傾向於大量投資由政府信用為擔保的日本本國國債、美國國債與其他固定收益的證券。因此也就不難理解為什麼日本20世紀90年代以來的多次「放水」「開印鈔機「效果都不好了：因為放水根本沒有放到企業里去，商業銀行並沒有積極擴大貸款規模，而是選擇了穩妥的投資選擇，即持有國債，結果就是央行放出去的水到頭來又回到了財政賬上。這一次的「安倍經濟學」到目前為止還沒有完全解決日本商業銀行貸款派生能力差的問題，不過這一次安倍「放水」比較徹底，包括負利率政策，加上日本國債發行的收緊，讓商業銀行體系的活力有所恢復，日本的大型跨國企業近兩年的年報比較好看。

3.結構性問題與錯失產業轉型時機。日本經濟的問題，很多人都談到了人口老齡化，當然老齡化是一個問題，但是並不是主要的問題，實際上日本的人均要素生產率甚至還處於穩步提高的狀態。日本經濟結構還是高度依賴於傳統製造業，比如汽車、電子元器件、鋼鐵、機械製造這些。但是20時機90年代互聯網這波大潮來的時候，日本正好是泡沫破裂的時期，由於剛才我講到的日本銀行體系的僵化，沒有能夠為新的互聯網時代的起步提供充足的投資。我個人認為，對日本來說，泡沫經濟破裂真不是時候。

4.經濟周期的問題。我認為日本經濟目前的情況，從某個角度來說是經濟的一個周期走向尾聲後長期沒有進入下一個周期的表現形式（個人看法）。

總的來說，我覺得日本式的經濟停滯應該說更多的和日本的財政金融領域有關，由於財政金融的問題傳導到實體經濟上的，讓日本在進入互聯網時代之前透支了太多投資。不過日本經濟基本面還是不錯的，從基礎設施、製成品的水平，核心技術來說都還是在世界上有競爭力，如果日本經濟走出了這個周期，有可能會有一些新的發展（比如安倍強調的未來日本經濟三大支柱產業：機器人、新能源、微電子）。

㈧ 韓國史上最長壽偶像組合

最早打入中國市場的是酷龍和高耀太(聽歌)，以韓國電子舞曲為主打風格，讓中國歌迷初次了解到了韓國音樂的獨特熱烈情緒，所以在中國韓迷心中這兩個組合也是有著重要代表意義的音樂前輩，正是他們打開了韓國音樂走進中國的大門。 韓流的爆發時代，是在NRG、H.O.T、水晶男孩等青少年偶像組合的出現之後，與眾不同的音樂、舞蹈、服飾與舞台，讓很多成長中的青少年對此產生了強烈的共鳴，並熱烈追隨，此時H.O.T所屬公司SM娛樂，又乘勢追擊，將旗下其他組合如神話(聽歌)、SES、FLY TO THE SKY(飛行青少年)也推向中國市場，韓流熱潮就在這個時刻完全爆發出來。 第一代：韓流興起 韓流的爆發時代，是在NRG、H.O.T、水晶男孩等青少年偶像組合的出現之後，與眾不同的音樂、舞蹈、服飾與舞台，讓很多成長中的青少年對此產生了強烈的共鳴，並熱烈追隨，此時H.O.T所屬公司SM娛樂，又乘勢追擊，將旗下其他組合如神話、SES也推向中國市場，韓流熱潮就在這個時刻完全爆發出來。之後如HIPHOP舞蹈組合Baby V.O.X、R&B演唱組合Fin.K.L等，這些風格更鮮明的組合被更多不同人群所喜歡，人氣也逐漸積累起來。 第二代 獨樹一幟新韓流 2001韓流在中國已經紮下腳跟，韓國音樂的介入，帶動了韓劇，韓國服飾以及韓國飲食的風潮，但是，在第一代組合相繼解散和分開發展之際，韓國樂壇曾經一度陷入第二次低靡期，即使一直有著許多人氣組合在支撐局面，但是似乎少了激情和熱烈迸發的活力，這時很多經紀公司開始培養新人，希望可以再這樣的機會中創造新一代的影響樂壇的新星。 代表這個時代的組合有：東方神起、SS501、Super Junior、天上智喜、Sugar、Jewelry。 第三代 風格多變 青年音樂時代爆發 當韓國音樂再次崛起的時代，人們的眼光和口味開始變得挑剔，大家需要的不再僅僅是帥哥，美女，電子樂，舞蹈，而嚮往著更多的標新立異。於是一群新生的，羽翼未豐的青少年，帶著他們獨特的強調，帶著年輕強勢的音樂氣息，展現在眾人面前。 沒有舞台經驗，沒有超高的人氣，沒有純熟的舞蹈和唱功，這些都沒有關系，因為他們出現了，支持他們給他們愛的歌迷就會開始聚集與追隨，對這些新星來說，未來還有無限的可能。 代表這個時代的組合有：BigBang、Battle、XING、F.T Island、SeeYa、少女時代。 之後韓國其他公司旗下的組合也相繼被中國歌迷認知，如HIPHOP舞蹈組合Baby V.O.X、R&B演唱組合Fin.K.L，國內少有的R&B/BLUES美聲演唱組合god，以及年輕的HIPHOP樂隊Click-B等，這些風格更鮮明的組合被更多不同人群所喜歡，人氣也逐漸積累起來。 第一代組合（男子） H.O.T 他們是韓國音樂界的神話，他們背後支撐著一望無際的白色海洋，他們的歌迷是最堅定團結的群體。他們是韓國無數音樂人的童年偶像，他們純真的堅定的義無反顧的走著屬於自己的音樂之路，他們的故事就像童話，他們本身就是天使…… 作為最有影響力的韓國組合，在中國擁有最龐大數量的歌迷群體，音樂的影響力已經超越了整個樂壇的正常規律。已經出道11年的H.O.T至今人氣也絲毫沒有退意，如今已經成為樂壇大前輩的五個人，依然堅持著自己的音樂夢想，陪著我們前進。 組合代表色：白色 成員介紹：隊長文熙俊、主唱安七炫(KANG TA)、RAP/編舞張佑赫(聽歌)、RAP/副主唱TONY AN、RAP李在元 神話 他們的歌迷一直舉著橘色的氣球，被稱為」橙子」。他們一直經歷著種種挫折與痛苦，然而他們總是背地裡摸摸眼淚，轉身給了這個樂壇太多歡樂和奇跡。他們情同手足，不離不棄，他們在一起走過了接近十年的時光，從青澀少年褪變成完美的男子，正如他們的團名一樣，他們是神話。 組合代表色：橙色 成員介紹：隊長Eric(文政赫)、主唱申彗星(聽歌)、領舞/主唱李珉宇(聽歌,blog)、副主唱金東萬、RAP JUNJIN (朴忠載)、RapAndy(李先皓) NRG NRG組合全稱New Radiancy Group，有」新閃亮的組合」之意。這是第一支打入中國市場的韓國組合，他們個性可愛率真，真實像鄰家哥哥般。雖然這個組合的命運一波三折，雖然NRG與歌迷之間有太多刻骨銘心的記憶，但這一切卻絲毫不會阻止他們給我們帶來好音樂和快樂的心情。NRG給了大家的不僅僅是音樂和舞蹈，還有成長路上的更多堅強。 組合代表色：粉紅色 成員介紹：隊長李成真、RAPER千明勛、主唱魯裕敏、RAPER文誠熏、主唱金煥城(2000年6月15日凌晨1點20分病逝) 同時期的還有水晶男孩 但是對中國來說不是很紅就不寫了 第一代組合（女子） Fin.K.L Fin.K.L全稱」Fine Killing Liberty」，意即釋放自由。Fin.K.L作為韓國第一女子團體，留下了無數的輝煌，至今仍是韓國樂壇史上唯一一支獲得過樂壇最高榮譽——年度歌謠大賞的女子組合。雖然從2002年開始四位成員單飛發展，2005年一同發表數字單曲專輯後沒有再合作，但是Fin.K.L在韓國樂壇的號召力和影響力依然無可比擬，眾多新生代女子團體都以Fin.K.L為奮斗目標，但毫無疑問，FIN.K.L是僅有的也是無法超越的。 組合代表色：紅色 成員介紹：李孝利(聽歌)、李真、玉珠賢、成宥利 SES 韓國樂壇的第一支人氣女子組合，同樣來自」偶像夢工廠」SM公司，三個來自不同國家的韓籍女孩，帶著各自的異國情調，用他們甜美的嗓音和笑臉，給人們留下了無法磨滅的美麗童話，也成為無法替代的女子團體。 組合代表色：紫色 成員介紹：隊長Bada(聽歌)(SEA)、EUGENE(柳真)、SHOO(劉秀英) Baby V.O.X 在很多中國歌迷中，如果不是特別了解Baby V.O.X的人，大多數會稱呼她們」韓國辣妹組合」，雖然聽起來有些俗氣，但是這恰好表現了Baby V.O.X的風格，熱辣的歌曲和舞蹈，獨特性感氣質的成員，在當時的韓國演藝圈，像Baby V.O.X這樣路線的組合是很少見的，就是這群年輕的女孩子，用她們大膽率直的表現，給了大家一個光芒四射的舞台。 組合代表色：紅色 成員介紹：隊長金E-Z、李姬珍、沉恩珍、簡美妍(blog)、尹恩惠 全世界「東方神起」 他們有著華貴氣質的代表色-珍珠紅。當年作為韓國樂壇新鮮血液出現的東方神起，如同他們團名一樣的存在，其實並不是每個組合都能創造這樣的奇跡，可是這五個孩子做到了，他們的出現就像暴風雨的來臨，猝不及防地俘獲人心。然而他們也是孩子，貪玩調皮，容易焦慮，會在獲得韓國年度大賞的時刻抱在一起痛哭流涕，轉臉間又給大家展現酷勁十足的歌舞，淚還半干在臉頰。於是誰也不會忘記了，有這樣一群創造了奇跡的孩子。 最雷人的美少年組合SS501 有人說SS501是難得遇見的美少年雲集的組合， 也有人說SS501是難得一見的傻氣呆瓜組合，還有人說SS501是少有的真實的偶像組合。的確，他們的隊長是隊里唯一有駕照的，但是考了五次才過；主唱永生自拍成癖，且會自動瞪大眼睛裝純情；而圭中曾被成員說「一上舞台就裝傻，下來就……」；人氣最高的政民經常給自己胡亂起名字「朴魅力」、「朴性感」等等，或者把自己反鎖在衛生間，對著鏡子摸著自己的臉說「長的太帥了，真想把你掛在牆上」；還有他們的老幺亨俊，是成員、助理、經紀人所公認的SS501最小氣的成員，他從不花自己的錢，就算是一分錢也會小心的保存起來。 蒸蒸日上的Super Junior 他們叫做Super Junior,被成為藍色的寶石，他們的歌迷叫做妖精，這獨特的、充滿多元素個性的13人組合，多變而極具特色，還因為有一名可愛的中國成員，而意義非凡。13個人里有演員、歌手、主持人，還有笑星，他們獨樹一幟，他們標榜創新，雖然出道的那一天開始，他們總是經歷著大大小小的磨難，然而總是把眼淚留在人群背後的孩子們，依然堅強地樂觀地團結地守護著自己的舞台，自己的事業，自己個歌迷，像天使般。 天上智喜 天上智喜的名字的意思是天上的智慧和喜悅就像天上的美麗回聲一樣會給人感動，四個女孩子，既美麗又有獨特腔調，她們就像褪變的灰姑娘，穿著屬於自己的玻璃舞鞋，放聲歌唱，肆意舞蹈，華麗綻放。雖然一直在日本發展，但是韓國的舞台終究讓天上智喜綻放出最美麗的光芒。就像安靜等待她們回歸的歌迷，無需太多言語和激情，只要給了歌迷完美的表演，就會得到最真摯的回應。 甜蜜的Sugar組合 就像這個團名一樣直接，她們是糖果般晶瑩多彩，美麗可愛的少女組合，四個不同個性的女生，可愛開朗，文靜羞澀，成熟內斂，聰明乖巧。語言天分加上不俗的唱功，讓她們成為繼S.E.S(聽歌)之後又一隻在日本發展成功的女子組合。2002年3月公開亮相，Sugar組合在韓國誕生了！四個女生可愛甜美的造型以及曲風和舞蹈令人賞心悅目，一舉在韓國獲得多項大獎。 Jewelry 2001年，隨著多個女子組合相繼解散單飛，一個新的四人女子組合誕生了，並且在網路上徵得名字——Jewelry，寓意是希望她們永遠象寶石一樣純潔。而今的Jewelry成員也開始分開發展，活躍在樂壇與影視圈。然而歌迷們對於組合的喜愛並不僅僅限於四個人的舞台，現在的每個人努力的地方，都是他們重要的一個成長驛站，因為四個人一起努力多年得到的收獲，不是任何人都可以替代的。 BIGBANG－人氣加速度 不失章法的RAP，沒有束縛的穿著，街頭舞蹈，隨意的台風，當然，還有調動性強烈的歌詞。衣服、項鏈上面都印著閃耀的BIGBANG，張揚得一塌糊塗。這個圈子裡，沒有很多隻去想不去做的時間，哪怕是失敗，也一定要嘗試。或許這期間，BIG BANG會付出10倍的努力來完成他們的這句話，既然敢說，就不怕較真，有些付出一定會和回報成正比，這是BIG BANG堅信的STYLE。 Battle－「神話第二代」 2007年1月份正式出道的Battle，從一出道便被冠以「神話第二代」之名，六人不僅與神話所屬同一家經紀公司，六名成員更是由神話成員親自選出。六名風華正茂，熱情似火的韓國小夥子，帶著堅定的信念戰勝一切困難和失敗，他們就是新鮮流動的青春血液--Battle！對於Battle來說這只是剛剛開始，六個不同的孩子碰撞出的美麗火花，必定在未來的成長途中綻放最美麗的煙火。 閃耀之「XING」 唯一一組未見其人，先聞其聲的組合。他們低調出道，曝光少之又少，然而聽他們歌曲的青少年遍布大街小巷，他們低調而簡單朴實，而他們卻又不遜色於任何新人組合，華麗地存在在歌迷心中，不可替代。雖然XING出道時間很短，但早被列在新一代的組合代表之中，這個前途聚集著光芒的團體，相信很快變可以正式地站在大家的面前，給我們更多美好的音樂。 F.T Island F.T Island融合了男子樂團及搖滾樂的勢力，F.T Island的意思是5個寶島(Five Treasure Islands)，意指五位成員包括主音李弘基、低音結他手李在錦、結他手崔鍾勛、鼓手崔珉煥及吉他加主音吳源斌。總的來說F.T Island雖然年輕，但同樣也是充滿活力與朝氣的，隨著一代代樂隊組合的老去，F.T Island無疑是年輕樂隊中的新生力軍，從而也被更多的歌迷而期待著……