90多歲嫁給70歲

① 70歲是古稀，80、 90、 100 稱什麼

【80歲】

杖朝之年[ zhàng cháo zhī nián ] 年齡的代稱，指男子80歲，意思是年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。

出處：《禮記·工制》：「五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝。」

翻譯：年過五十可以在家拄拐杖，六十可以在鄉拄拐杖，七十可以在國中柱拐杖，八十老人可以在朝上拄拐杖。

【90歲】

鮐背之年[ tái bèi zhī nián ] 九十歲高齡的時候，指老人高壽。

出處：《詩經·大雅·行葦》:曾孫維主，酒醴維醹，酌以大斗，以祈黃耇。黃耇台背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。

翻譯：宴會主人是曾孫，供應美酒味香醇。斟滿大杯來獻上，禱祝高壽賀老人。龍鍾體態行蹣跚，扶他幫他侍者仁。長命吉祥是人瑞，請神賜送大福分。

【100歲】

期頤之壽[ qī yí zhī shòu ] 期頤：百年。高壽的意思。

出 處：清·蒲松齡《聊齋志異·席方平》：今送汝歸，予以千金之產，期頤之壽，於願足乎？

翻譯：現在送你回去，給你千兩黃金，百年高壽，你覺得滿意么？

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【30歲】

而立之年[ ér lì zhī nián ] 人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「吾十有五而志於學，三十而立。」

翻譯：我十五歲開始有志於做學問，三十歲能獨立做事情。

【40歲】

不惑之年[ bù huò zhī nián ] 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》：「四十而不惑。」

翻譯：四十歲（遇事）能不迷惑。

【50歲】

知命之年[ zhī mìng zhī nián ] 知道自己命運的年齡。指50歲。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「五十而知天命。」

翻譯：五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情。

【60歲】

耳順之年[ ěr shùn zhī nián ] 六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱。

出 處：先秦·孔子《論語·為政》:「六十而耳順。」

翻譯：六十歲時能廣泛聽取多種意見。

② 太姥爺90歲跟姨姥爺70歲。二人是岳父與女婿的關系。可是為什麼太姥爺跟姨姥爺之間總是很親密

你的太姥爺有90歲了，然後姨姥爺有70歲，兩個人是岳父和女婿的關系，就是你的媽媽的爺爺和你媽媽的姨父是岳父和女婿的關系，這可以的啊，太姥爺和姨姥爺親密不是很好嗎，就是我老公跟我爸爸親密我應該開心啊，都是一家人，親密點也未嘗不可的。

③ 好好一個20歲女孩，為什麼要嫁給70歲老漢

這種情況很少吧！就算有的話也可能是因為體質原因吧！總不可能是因為愛情才嫁給他的吧！再說這年齡差距大的也太離譜了。

④ 48歲女人嫁給70歲老頭，他們的婚姻能長久嗎能幸福嗎他們還有性生活嗎

做多10的幸福下去吧、然後那個老頭死掉了後58歲的女人 手裡有很多很多財產 這就財富方面的幸福 不過身體方面的幸福還是免了吧 老頭可以理解

⑤ 老人90多歲提出70至90歲的贍養費合理嗎

你好，老人90多歲，提出70到90歲的贍養費，這種情況也是合理的，年紀大了，需要贍養費，兒女靠不住，錢還是靠得住的！謝謝

⑥ 魯豫有約,有沒有20多歲嫁給70歲

2004年12月24日，世界著名物理學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧教授與未婚妻翁帆來到廣東省汕頭市民政局涉外婚姻登記處辦理結婚登記手續。

⑦ 60歲 70歲 八九十歲分別稱為是什麼之年

60歲：花甲之年。

70歲：古稀之年、懸車之年、杖圍之年。

八九十歲：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展資料：

60歲

耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。

花甲：天乾地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。所謂干支，是天乾地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天乾和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作「六十花甲子」，也稱「花甲」。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。

花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。

還歷之年：指60歲。

下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。

耆[qi]：古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾：古代以六十老人為耆。

70歲

從心之年：因為「三十而立，四十而不惑。」（孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。——《論語·為政》），所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後人就多依此詩，稱70歲為「古稀之年」。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。

耋[dié]：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年：指70歲。

懸車之年：指70歲。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十歲。

耄：指八九十歲的年紀，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養》中寫道：「七十曰耄。」《禮記·曲禮》說：「八十九十曰耋。」耋[dié]，《爾雅·釋言》註：「八十為耋。」把上面幾種說法合起來，我們可以看到，「耄耋」是指人的高壽，大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十歲的年紀。耄，七八十歲的年紀。耄（mao）耋（die）指八九十歲。毛傳又雲：「耋，老也，八十曰耋。」後人因稱八九十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

⑧ 90歲、80歲、70歲分別稱為什麼壽辰有什麼講究嗎

古稀壽(70歲)、耄壽(80歲)、耆壽(90歲)。

古稀壽特指70歲老人的壽儀。人們把70歲叫做古稀之年，把70歲生日做的壽儀叫做古稀壽。

耄壽特指高壽，還可指老年人；年老，八九十歲的年紀。

壽禮的種類豐富多樣，可以是衣服，可以是壽金，也可以是食物。其中食物的講究比較多，最重要的是不能缺少壽糕、壽桃和長面條，現在也有人用生日蛋糕來代替壽桃。

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在進行祝壽儀式結束後，廚房內要准備將長長的面條放入沸騰的鍋中燒煮，等到熟後將其盛碗裝盤，端上餐桌供做壽者及所有參加祝壽禮儀活動的親友們享用。

雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，思想觀念發生了很大變化，但是做壽吃面的習俗都仍然保留在我國的各個地區，不論是繁華的大都市，還是偏僻的小村鎮，每有老人做壽時，家中的親友仍然要聚集在一起，吃一碗熱氣騰騰的「長壽面」，彷彿只有如此才算真正體現做壽的意味。

在我國古代曾經流傳著這樣一個傳說故事：漢武帝有一次與大臣們開玩笑說，人的壽命長短與人中一定也很長。此時東方塑便介面說：「那麼彭祖活了800多歲，他的人中一定很長！」此說本是諷刺漢武帝的戲言，但經過長期的流傳以後，人們以為人中長，面部長的人壽命就會長。

由於面部的「面」與面條的「面」諧音，於是後來人們便普遍以為吃了面條就會使人長壽，所以有了做壽之日吃面條的習俗，並且就這樣而形成並流傳下來。這里大師要說明一下，無論是從面相或是醫學方面看，面部的人中處確實能反映出人的健康好壞和長壽與否。

由於做壽吃面的行為被看成是一種祈壽的表現，因此伴隨著吃面的種種規儀禮數也由此而產生了。譬如有些地方的人們在吃面時，先要用筷子將面條從大碗中挑起到很高的位置，一邊口中問道：「長不長？」其它人則應答道：「長。」

然後再將面條放入各人碗中。有些地方的人們在吃壽面之前，每個人都要將自己碗內的面條挑上幾根放入老人的碗中，然後再說一聲「添福添壽」之類的吉祥話。

吃壽面時，最忌諱的將面條碰斷，因為這樣人們便會感覺不吉利。有的點法規盛面條時還有不能盛滿等等的禁忌，因為「滿壽」也是不吉利的。

在做壽的時候不會僅僅只上一碗長壽面，還要在家中或酒店裡擺設宴席，懸掛各種壽屏壽幛，親朋好友要一起開懷痛飲。

家中的宴席上，必須放上幾樣全雞、全鴨、全魚之類的上等葷菜，還要點幾道具有壽慶意蘊的特色菜，席間所用之酒，也大都要選用一些具有長壽意蘊的的品種，如竹葉青、狀元紅、人參酒等等，用這些酒的目的是以討「長壽」的口彩。席間壽星要向各位親友賓客敬酒致謝，賓客們也要頻頻舉杯向壽星表示祝賀。