霸下長壽

Ⅰ 請問這是什麼神獸在都江堰看到的。

這是龍龜 傳說是抄龍的九子襲之一 龍龜，亦稱贔屓，是中國古籍中記載的一種瑞獸，相傳為「龍生九子」之一，頭是龍，身為龜，為純陽之神獸，能辟邪、制煞、化沖、解厄、鎮宅、招財、聚財，是權力和長壽的象徵。有說由四大神獸中「玄武」演化而來，也有說由圖騰直接結合而來。風水學上有四靈祥瑞「龍、鳳、麒、龜」，其中「龍」代表九五至尊，表示尊貴，能招貴人防小人，且旺財。〝龜〞代表長壽、祥和，具有化煞的作用。而龍龜是龍和龜的結合物，因此更具有靈瑞之氣。是古代皇帝最鍾愛的吉祥物之一，為解災化煞、增強人緣、多逢貴人最強之風水寶器。北京的紫禁城門口就安置了一對龍龜坐鎮。 此外由於〝龍龜〞與〝榮歸〞同音，龍龜也代表「衣錦還鄉，榮歸故里」。對於出外打拚的〝出外人〞，或每日要面對業績壓力的業務人員，也可助業績蒸蒸日上，財源廣進，榮譽歸來（榮歸）。

Ⅱ 霸下是什麼

霸下是古代漢來族傳說中源龍之九子的老六，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。這些龍子許多被運用於漢族建築中。

他力大無窮、好做善事、樂於助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象徵。

他是祛邪、避災、祈福、護宅的守護神。

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Ⅲ 霸下的介紹

霸下是古代漢族傳說中龍之九子的老六，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。這些龍子許多被運用於漢族建築中。在上古時代的漢族傳說中，霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

Ⅳ 這是 誰 叫什麼名字

這個叫做霸下，下面給你介紹一下它的故事。
霸下是古代漢族傳說中龍之九子的老六，名為贔屓（bìxì），樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。這些龍子許多被運用於漢族建築中。

一、龍與龜圖騰的直接結合。

二、是玄武的變體。

根據摩爾根聞一多的圖騰學說，可以將圖騰的形成分為以下幾種：

1：合婚圖騰，表示兩族的聯姻關系，兩族徽根常作為並置排列形，或連體排列，或作交連形。此為合婚族徽根。

2：父母雙親系分化的子女系圖騰，作為父母雙親組徽根連體排列，並以下傳血親的族根為主體位。即若以母系下傳則以母系徽根為本體復合父系徽根，反之亦然。

3：子女氏族重新冊命分氏，另立原生圖騰，本氏原生圖騰為主體形象，或所自出祖先氏族徽根銘於原生圖騰形象某側的次要地位，復合為新的族根。

所以說，贔屓的形成是以龜圖騰為主，龍圖騰為輔的一個復合衍生族徽。是一個氏族的象徵。

象徵意義：
他力大無窮、好做善事、樂於助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象徵。
他是祛邪、避災、祈福、護宅的守護神。

歷史典故：
在上古時代的漢族傳說中，霸下常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱龍龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

明楊基《眉庵集》八《天妃宮題贈道士沈雪溪》詩：「月明貝闕金銀氣，日暖龍旗贔屓紋。」楊慎《引庵全集》八一《龍生九子》：「俗傳龍生九個，……一曰贔屓，形似龜，好負重，今石碑下龜跌是也。」

Ⅳ 在家中擺放龍生九子中的霸下 有什麼說法沒有

贔屓（來bìxì），又名霸下，形似自龜，傳說為龍九子之一.是老六，螭頭龜足，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像，傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它,並為治水作出了貢獻，洪水治服了，大禹擔心它又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但有差異，霸下有一排牙齒，龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。中國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。霸下樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。這些龍子許多被運用於漢族建築中，起到祛邪、避災、祈福的作用。

Ⅵ 故宮御花園里有火車站文中霸下是什麼角色

O，御花園的火車站下面路下的角色是非常好的一個配角

Ⅶ 霸下在風水中的用途

意義：龍六子霸下，又名贔屓，形似龜，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其造回型。霸下答上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻，也是長壽和吉祥的象徵。霸下能負重鎮宅，力大無窮，能夠抵禦外界各種沖煞、形煞尤其是天弓煞。
專用：專門解決「風水天弓煞」：宅前有形成反弓之狀的路或水，容易使家人發生血光之災，形成硬傷，家裡病人不斷破財。
用途：放在屋角對著發生煞的方向。
化解天弓煞：
龍六子霸下好負重力大無窮常做地基防反弓。放在屋角對著發生煞的方向。

Ⅷ 龍生九孑各是什麼

龍生九子之一·囚牛

囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

龍生九子之二·睚眥

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

龍生九子之三·嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

龍生九子之五·狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屓

負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

Ⅸ 這是什麼

寺廟或者公園烏龜石像。

Ⅹ 明十三陵的烏龜馱石碑是什麼東西

烏龜馱石碑又稱贔屓馱御碑。

是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

贔屓又名霸下，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象徵。它總是奮力地向前昂著頭，四隻腳頑強地撐著，努力地向前走，並且總是不停步。

(10)霸下長壽擴展閱讀：

傳奇來歷：

贔屓(bìxì)，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

傳說贔屓上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫贔屓馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，贔屓有一排牙齒，而龜類卻沒有，贔屓和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。贔屓又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。

還有一種說法是是贔屓龍的九個兒子之一，力大能負重。我國一些顯赫石碑的基座都由贔屓馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。