Ⅰ 請問奶奶是否往生極樂凈土
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？
一切隨緣，才是真正的境界....
Ⅱ 佟愛國講的東天目山見聞是真的嗎
近日全國各地四眾同修的電話及信件紛至沓來，詢問關於佟愛國（正果居士）於國內大力倡導，念佛時應出現如同【錄音機一樣的聲音】；並出版各類書籍及光碟，影響十分巨大。四眾疑慮交參，正邪難辨。
恩師上凈下空老法師倡導：當今念佛之人，惟當效法一百一十二歲自在往生的海賢老和尚，一生持戒念佛，遠離名聞利養，功夫道在平常。此乃四眾同修真實的修行榜樣。
關於眾人疑惑佟居士是否如法一事，協會以此請示老法師，師示：【吾並不認識此人，興許亦未曾謀面。而今日之下，打著我的名義在外招搖撞騙者，比比皆是。更何況中國統戰部明文下令，不準我踏進國門，吾亦無可奈何矣！】
若是國家真正能夠拿出魄力出來，派宗教部門、公安部門，將此類擾亂社會之徒拘禁起來，繩之以法，這才能夠顯示出國家明辨邪正的智慧與魄力！
老法師於講經時亦談及【自從國內至交老友紛紛離去，吾亦多年未曾回國。俗話說，見面三分情。日久不見面，則難免疑惑慮業生，此亦人之常情。凈空時或念及尚有在中國之老友，若能見上面，興許乃此生最後一次見面，亦未可知。但能遂願與否，吾亦隨緣而已矣。】
老法師勸勉仁者及道場大眾，念佛一定要有自信心，要信自、信佛，切莫人雲亦雲，隨波逐流。否則必然耽誤生死大事，再度輪回六道，則此生空過。
Ⅲ 到東天目山修行要具備什麼條件因為我想往生西方極樂世界
到東天目山具備的條件簡單，第一就是帶夠足夠養活自己的錢，第二就是找到一處可以落腳的道場，例如寺廟，然後捐些錢跟寺廟的主持說說你的要求，也就是提供個住的地，同意了你就住著.........不過這就是你要的修行嗎？修行不代表必須住進廟里吧？
到極樂世界的條件就要復雜多了，不過所有的條件都和是否住在廟里無關，往生極樂世界有三個必備的基礎條件，就是信願行。而最核心的部分也是最難的部分，就是『信』確信極樂世界存在確信阿彌陀佛存在並且確信自己可以往生極樂凈土，這一點非常重要，但看起來容易做起了難，因為人都是有疑心病的，旋得旋忘，旋信旋疑這是人之常情，所以怎麼樣持之以恆的去確立信心呢？解決的辦法就是沒人誦持相關經典，也就是大小二經《無量壽經》《阿彌陀經》
而有了『信』自然就會渴求能夠往生極樂，就會有『願』而有了迫切的願，自然就需要「行」這個行分兩方面，一方面是世間法，一方面是出世間法，世間法就是多積累善業減少自己的惡業，因為極樂凈土庄嚴稀有且非常遙遠，所以想要往生需要龐大的力量支撐，而增加善業減少惡業就會降低在這過程中的違緣，減少障礙，這樣才能夠讓往生的幾率更大些，而所謂出世間法就是修阿彌陀佛凈土法門了，阿彌陀佛凈土法門屬於菩薩相應法類的，也就是通過念阿彌陀佛名號來與阿彌陀佛達到相應的目的，什麼是相應，就是遙相呼應，就好像打電話。而為什麼要沒事和阿彌陀佛打電話呢，前面說過，就是極樂世界庄嚴稀有且非常遙遠，想要到達需要龐大的力量，所以普通人哪怕窮盡一生都做好事，所有的功德都迴向凈土，但所需要的資糧 依然是不夠的，那怎麼辦呢，所以要打電話呀，沒事常聯系，心與佛想通，等百年的時候，只要一心不亂的念佛名號，那麼佛菩薩就會來接引，這是最關鍵的，沒有接引是難達極樂的，這也是為什麼阿彌陀佛也被稱呼為接引佛的緣故。
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所以，修凈土法門往生極樂世界和是否住到廟里沒一丁點關系，而且很多出家人所發的願望也未必是往生極樂，有的是求生琉璃凈土，有的是華藏世界，有的是兜率內院的，想到哪的都有，還有不求往生的...什麼樣的都有，藏地喇嘛很多還有求去什麼銅色山什麼香格里拉...所以，修行和去不去寺廟去不去山上真的一毛錢關系都無。
Ⅳ 老人往生時怎麼做
不要念高王觀世音真經，這個是偽經！
如果是將往生還沒有往生的時候，多專在身邊念阿彌陀佛的屬聖號！
在往生前後，可以用mp4在網上下載念阿彌陀佛的聖號的視頻，然後放在老人床頭一直播阿彌陀佛的聖號！（不過聲音要適度，不要讓老人反感）
在此期間大量放生！迴向他早生極樂！對老人有大利益！
Ⅳ 老人往生穿的衣服
如果老人已經皈依三寶了，那麼最好是穿海青。
如果老人還沒有皈依三寶。那麼應該在俗隨俗或者安裝老人生前的遺願為主。
Ⅵ 今年和去年東天目山有沒有往生的菩薩
去年（復二○○三年）十二月廿制六日清晨，一場毫無預警的大地震，在十八秒鍾的瞬間，無情地摧毀了伊朗比姆古鎮，慘絕人寰的災情震撼了全世界。根據官方統計，至少四萬餘人慘遭活埋。災變現場屍橫遍野，滿目瘡痍，令人怵目驚心，更有不少災民無家可歸。最慘的是，有的整個家族一百多人同時罹難，從此斷子絕孫，香煙難續。
類此無異人間地獄的情景，在在印證了世尊在『八大人覺經』開示的：『世間無常，國土危脆』的真相。這也是本書—『新世代念佛往生錄』編校期間所傳出的重大災變，足以讓佛弟子深刻了知人世苦空，一息不來便成隔世，進而知所警惕。
提到死生事大，不免就要聯想到本會在二○○二年底編印的『e世紀往生傳』，發行迄今不到一年半，普獲熱烈回響。各地友會或同修，無論是自行翻印或匯款助印，流通總量已近兩萬冊；更難得的是，嶄新的往生事例，在有心人的搜集撰寫下，由世界各地陸續提供給本會，因而催生了『新世代念佛往生錄』的出版。可見現代人念佛往生，屢見不鮮，絕非孤例，同修當可信受不疑。
Ⅶ 80歲老人腦溢血昏迷半年多，想問下什麼時候能去世
阿彌陀佛🙏🙏🙏
可以給她復讀地藏制經！
然後迴向給她！可能老人有事沒有交代？
一周後問她捨不得兒女就蘇醒過來，和兒女過日子！
想往生可以給兒女信息（可能夢里告訴你們的），
還有什麼掛念的都說出來！
老人交代完可能就走了！
Ⅷ 老人往生一天後身體還是很軟
那就先別著急下葬
Ⅸ 浙江天目山佛教居士林是凈空法師昌辦的嗎，聽說居士到那往生都可以是不是:
似乎不是老法師創辦的 你的問題主要關心的是往生的問題 但也沒太理解專你的意思 你是說即使學的不好屬到那都可以往生吧 沒關系 不影響我回答
佛教中的往生按普通人理解就是死了 但有用區別 這里的往生是指出六道輪回了 但又有別與涅槃
往生可以說是目前學佛人通過學佛的一種成就 或成功標志和目的 當然當下成佛最好
能否往生要看自己對佛教的信心和自己的出離心 如果具備佛經的要求在哪裡都可以往生 如果不具備那要找人幫忙 也就是助念 要有一個善知識幫助才好 這些是最主要的 至於地理位置 這個如果你特別執著這個也許到時也會起作用 但最好不要有這樣的執著 因為一切都是無常的 所以要練好自己的功夫為上
個人見解而已
Ⅹ 東天目山可以長住彌陀村念佛求往生嗎
人生還是需要些智慧的，佛法學習，網路下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的《專弟子規》4集請聽凈空法師屬講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛