80歲讀音

⑴ 「耄耋」怎麼念，為什麼80-90歲要叫耄耋之年，100歲為什麼叫期頤，

耋復(dié)——七十、八十歲。毛傳：「耋老制也，八十曰耋。」杜預註：「七十曰耋」。《醒世恆言施潤澤灘闕遇友：「壽登耄耋，富貴不可勝言。」 耄(mào)——八十、九十。《禮記·曲禮上》：「八十、九十曰耄」。 期頤——百歲。《禮記·曲禮上》：「百歲曰期頤。」朱熹釋：「周匝之義。」（轉過一圈之感。）「謂百年已周。」頤，朱熹講「謂當養而已。」即壽高百歲。

⑵ 佛教的創始人是誰

佛教的創始人釋迦牟尼。

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

釋迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。

(2)80歲讀音擴展閱讀：

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。

關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

佛滅後，聖典先是口口傳誦，較晚才陸續出現文字經典；原始經典後來又經各部派的重新編纂。這一系列的過程，佛陀的原說一直被加工。

所以在全部藏經中，某些法義以略不相同的面目出現。最多隻能在一定程度體現佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的「原始佛教」 ，其內容結構多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立於無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：「世尊所說，諸法是因緣的生滅」。

⑶ 80歲到90歲之間是什麼之年讀音是什麼

耋(dié)——七十、八十歲.毛傳：「耋老也,八十曰耋.」杜預註：「七十曰耋」.《醒專世恆言施潤澤灘闕屬遇友：「壽登耄耋,富貴不可勝言.」耄(mào)——八十、九十.《禮記·曲禮上》：「八十、九十曰耄」.