長壽湖的傳說

A. 長壽花的傳說

傳說很早以前，在玉皇大帝所管轄的「仙境」上，一年四季總是花鮮草綠，蝴蝶成鮮，一片片的長壽花開得又紅又香。那時候，這座山名叫「萬香山」，山尖上有個「龍王潭」，潭裡的水分三樣色：上面是一層黑水，當中一層是綠水，底下是白水。
傳說，每年到了三月三那天，王母娘娘擺完蟠桃宴，玉皇大帝就帶領神仙到「萬香山」來看長壽花。玉皇大帝為了防備長壽花被人偷去，叫織女織了七層錦去，罩住了山頂，又派一條黑龍住在潭裡，看管長壽花。
黑水龍王有三個女兒，大公主和二公主都出嫁了，只有三公主還是個黃花閨女。三公主長得眉清目秀，和那長壽花一樣俊。她特別愛玩，整天從前宮玩到後宮，日子長了，她在黑水宮玩得有些膩了。有一天她聽說潭面上景緻好玩，還長有一種「長壽花」要是吃了可以生長不老。因為她心裡老是惦念著要到上面去玩玩。可是，玉皇大帝怕潭中生靈到潭上惹是生非，派老君在上面灑了一層黑水，並把這事列入天條，誰要是違犯就要遭貶。
玉皇宮里有個銀龍大王，和黑水龍王是連襟，他的二太子年歲和三公主相仿，脾氣也相同。有一回他私自到人間，叫老君碰上了，說他犯了天條，奏了一本，玉皇大怒，把二太子貶到黑水潭苦修三年。二太子到黑水潭就和三公主處熟了，他們多想到水面上去看看長壽花啊!一天，二太子想出來個好主意，對公主說我得讓玉帝答應收回它的旨令。
第二天早晨，黑水龍王剛到黑水宮，就看見蝦兵蟹將，一個個東倒西歪，像掉了魂似的，見到黑水龍王一齊跪下，說：「龍王啊，可不好了。」黑水龍王一見兵將這個樣子，嚇了一跳，急忙問：「你們這是怎麼了?」兵將們說：「因為我們成年累月連個日頭影也看不著，道行都減退了，要是再見不到陽光，我們的道行就全沒了。」蟹婆子也說：「讓我們到潭面上去……」黑水龍王本來不同意，但又一細琢磨，怕真把蝦兵蟹將的道行都弄沒了，靠誰來保護長壽花呢?於是奏明玉帝說：「黑水潭裡大小兵將的道行都減退了不少，很難守住黑水潭和長壽花。」玉帝問：「為啥道行都減退了呢?」黑水龍王說：「潭裡兵將終年在水底下，受不到日精月華，所以道行減退了。望大帝天恩，讓他們每天見見陽光。」玉皇大帝一想，也有道理，就答應他們每天到潭面上見一個時辰的陽光。
黑水潭裡的兵將聽到這個事，都樂壞了。三公主和二太子樂得更不用提，天天到潭面上盡情地遊玩。有一天，他們在回宮的道上，忽聽道旁有一種嗷嗷的叫聲，三公主問道：「什麼怪物，在這亂叫換?」「公主不要生氣，我是人間的紫貂。媽媽有病，來采長壽花，被抓進潭來。因想念媽媽，才每日哭叫。」公主一聽是人間的動物，就說：「人間的事你一定知道很多，講給我聽聽。」紫貂說：「人間比萬香山可強百倍，白天有日頭，夜晚有月亮，地走不到頭，天看不到邊，花草樹木，五穀雜糧，要啥有啥;男耕女織，世代相傳，一點也不象黑水潭裡這樣冷清。」
二太子在一旁說：「人間可比這里好得多，那次我到人間，要不是被老君碰上，我才不回來呢!不過凡人就是不長壽。」三公主又問：「那是怎麼回事?」紫貂說：「大多是病死的。」三公主對二太子說：「表哥，咱們這兒有長壽花，它的根能治百病，除百瘟，益壽延年。我們要有下凡那天，把它帶到人間些，該有多好啊。」紫貂樂得直跳：「那容易，出了三江口，就到了人間。」三公主說：「你們不知道，這潭口有三道閘門，閘門用三把金鎖鎖著，鑰匙放在寶箱里，只有等我爹爹上天辦事的時候，偷到鑰匙，穿上巡水寶衣，拿上巡水寶劍才能出水啊!」紫貂一聽，不由想起了心事，兩眼吧噠吧噠直掉眼淚，說：「公主啊，我要采不來長壽花，媽媽的病好不了，家裡的兄弟姐妹就全完啦。」二太子說：「三妹，我們不能見死不救，再說要能把長壽花帶到人間，幫助凡人治病，該有多好啊!」
一天，三公主聽說黑水龍王又到天上去了，她就慌慌張張跑到黑水後宮，見了黑水娘娘說：「媽媽，可不好了，紫貂把寶箱咬了個窟隆，要是把寶衣咬壞了可糟了!」黑水娘娘聽了，忙從兜里掏出個小丫腰葫蘆來，忙念道：「葫蘆開，葫蘆開，吐出寶箱鑰匙來!」連念了三遍，只見一道金光，從葫蘆中飛出一把鑰匙來。娘娘忙遞給三公主說：「這是寶箱鑰匙，快去看看，千萬不可誤事!」公主說聲「是」，轉身就跑了出去。
三公主拿著寶箱鑰匙，打開寶箱，取出巡水寶衣和巡水寶劍，找到二太子和紫貂，一同沖了出來，潭中有些魚鱉蝦蟹也一塊跟著跑出了三江口，從此三江里生長了很多魚蝦。三公主和二太子到了人間，忙從懷中取出長壽花種，迎風一撒，眨眼工夫，到處開遍了通紅通紅的長壽花。
三公主和二太子將長壽花撒向人間，從此人間也有了長壽花，人間的所有疾病都被長壽花治好，人間到處都充滿著歡聲笑語。

B. 長壽的來歷

據史料記載：早在七千多年前，長壽境內就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀)，「巴人」在四川東建立巴國，定都今重慶。長壽時稱巴國枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉)置枳縣，今長壽地屬枳縣。
蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長壽城附近設常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地並巴縣。
唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂之，故定名為樂溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以「縣北有長壽山，居其下者，人多壽考」將樂溫縣改名長壽縣。
2001年12月25日，經國務院批准撤縣設區。
關於長壽得名，有一個廣為流傳的故事：明代洪武年間，當朝宰相戴渠亨，一次下鄉察訪民情，路過今長壽區新市鎮河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結綵，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發，銀須齊胸，年約九十有餘，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽後，興趣油然而生，便向老翁問道：「令祖父高齡幾何？」老翁笑答：「我的祖父正滿一百五十歲」。宰相越發驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，於是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒喧中，主人察顏觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下「花眼偶文」四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩：
花甲兩輪半，眼觀七代孫；
偶遇風雨阻，文星拜壽星。
下方落款是：「天子門生門生天子」。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。
戴渠亨通過察訪，了解到樂溫縣土地肥沃，物產豐富，山青水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。

C. 關於長壽湖的作文

給你一個抄範文參考一襲下

希望你能自己好好的寫作文

祝你學習步步高升！

說起我的家鄉，美景數一數二的還是長壽湖呢！
在飛機上俯視長壽湖，有許多奇形怪狀的島嶼：有的像小豬，有的像烏龜……這些奇怪的島嶼組成了一個巨大的「壽」字。
湖水清澈透明，湛藍的天空倒映在水中，你會驚奇地發現去在水中飄，魚在空中游。抬頭望去，一幅水天一色的畫面就會出現在眼前。
長壽湖最美的季節是秋天。這時，島上和湖四周的果樹上掛滿了黃澄澄的果實。特別是揚名中外的沙田柚像寶葫蘆似的掛滿枝頭，有的兩個一排，有的三個一組……摘一個剝開皮，飽滿的月牙兒緊緊抱成團，淡淡的清香撲鼻而來，咬上一口，如糖、如蜜、口舌生香。
當夕陽西下，晚霞像一圈圈綵帶飛在天空中。白鶴、野鴨成群結隊在水中戲耍，有的潛水，有的追逐，有的在梳理自己美麗的羽毛，有的在水面上跳起優美的舞蹈……
晚上，長壽湖兩岸燈火輝煌。一盞盞路燈倒映在水中，遠遠望去，波光粼粼，猶如一條條金腰帶閃閃發光。
長壽湖，我愛你！我愛你景色如詩如畫，我愛你景色自然天成。

D. 長壽之神是什麼

長壽之神一般指丹頂鶴，民間俗稱「仙鶴」。

鶴：古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有「版鶴壽千年」權之說。寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱，又意一品當朝或高升一品。它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時代，鶴被作為一品鳥。

仙鶴 象徵長壽富運長久，仙鶴是鳥類中最高貴的一種鳥，代表長壽、富貴，寓意健康長壽。傳說中的鶴是一種仙禽，據《雀豹古今注》中載，「鶴千年則變成蒼，又兩千歲則變黑，所謂玄鶴也」。可見古人認為鶴是多麼長壽了。因而鶴常被認為鳥中長壽的代表。

E. 重慶市長壽區的文化歷史有嗎

長壽谷位於南山東麓，其地貌呈谷狀縱伸，依攀山勢，直沖雲霄，谷線全長2300米。其間鳥鳴不斷、溪水常流、林木鬱郁蔥蔥、岩石突兀奇特。設計者們巧用天然形勝，從不同角度，以「流動」和「靜止」的狀態揭示著傳統「壽」文化的內核。其主要景觀包括：根據佛經中提到的有關觀世音就是「無量壽佛」之法身的記載而建造的18米高的銅制「無量壽佛」；一個代表谷中所流之水實乃救度眾生之水的銅制皮袋「流水尊者」；刻有著名書法家啟功先生所書之「壽比南山」的巨大石刻等。為了深入挖掘中國傳統的「壽」文化內涵，充分展現其歷史價值和久遠生命力，進一步豐富當地的民俗文化氛圍，一個設計新穎，獨具創意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園「長壽谷」將在南山文化旅遊區內建成，並於「首屆中國南山長壽文化節」正式向遊人開放。 長壽區（原長壽縣）位於重慶市東部，是一個古老文明的縣。縣名的由來，傳說紛紜，較為普遍的說法是：在明代洪武年間，有一位狀元及第官拜當朝的宰相，一次下鄉察訪民情，路過雙龍場，（一說是路過新市鄉附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結綵，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發，銀須齊胸，年約九十有餘，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽後，興趣油然而生，便向老翁問道：「令祖父高齡幾何？」老翁笑答：「我的祖父正滿一百五十歲」。宰相越發驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，於是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒暄中，主人察言觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下「花眼偶文」四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩： 花甲兩輪半，眼觀七代孫； 偶遇風雨阻，文星拜壽星。 下方落款是：「天子門生門生天子」。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。 這位宰相通過察訪，了解到這個古老文明的樂溫縣，土地肥沃，物產豐富，山清水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。 這個美妙的傳說，歷經數百年，至今民間還繪聲繪色盛傳不衰。但此事畢竟是傳說，沒有事實根據。 長壽縣名究竟由來如何？要從長壽縣的地理沿革說起。根據重慶簡史記載，在戰國時期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川東部一帶處在氏族部落階段，缺乏詳細的文字記載，無法查證。按長江所經之地，長壽周圍古代氏族、部落的分布情況判斷，長壽屬於枳。有巴、枳、魚等氏族。巴：其地在今重慶附近；魚：其地在今奉節區；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里鄉，氏族部落時期，長壽屬枳，隸屬巴國梁州。 秦始皇統一六國（公元前221年），置三十六郡，長壽縣域屬巴郡的枳縣。《正義》枳：「今涪州城，為秦枳縣，在江南」。《龔志》雲：「枳轄今涪陵，長壽等縣地」。縣治在今涪陵城西四十五里梓里鄉。西漢、東漢、三國蜀漢以及西晉時期，長壽縣屬枳縣部份，隸屬涪陵郡。東晉（公元347--420年）時期，晉桓溫平蜀，以舊枳縣為涪陵郡治，而遷巴郡之枳於鄰溪口（今渝北區洛磧鎮），長壽區域仍是枳縣一部份，隸屬涪陵郡。南朝、西魏、北周時期，枳區隸屬巴郡，直至隋朝開皇初廢郡止。 唐代武德二年，正式置樂溫縣（即今長壽區域），隸屬涪州。「因其地常溫，禾稼早熟，民樂之」，故定名為樂溫縣。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍將樂溫縣改名長壽縣。以縣北有長壽山，居其下者，多長壽老人，因此得名。《明志》：長壽「府東少北，洪武二年置」 縣城仁和場灌灘寺。明天順中，知縣時順始遷縣城於銅鼓坎，下則瀕臨長江，外環以深濠。萬曆年間，不幸中火，知區王來舉重修。崇禎末年，復毀於農民起義軍。清代康熙六年，知縣余鈺復移置於鳳山，以石修砌成垣，辟有四門：東名「迎暉門」；南名「安慶門」；西名「集鳳門」北名「拱辰門」。八年功竣。至此，長壽縣城規模始具，人稱「鳳城」，直到今日。 直至現在，長壽區同樣也不負長壽之名。到2004年末，全區60歲以上老年人已達到14．1萬人，占總人口的12．8％，已超過國際通用人口老齡化起點（7%）的標准線。 假若你來到長壽區的協信廣場上，可以很驚奇的發現，整個廣場上大多數都是老年人，是一道十分讓人感到溫暖的風景線。

F. 長壽湖風景區的傳說

長壽湖位於重慶市長壽區東部，是國家"一五"期間獅子灘水電站攔河大壩建成後形成的人工淡水湖，因地處長壽區境內而得名。長壽湖水域面積65平方公里，有島嶼200多個，建有野生動物自然保護區，棲息著42種鳥類、28種水禽，是西南地區最大的人工湖，也是重慶市最大的湖泊旅遊風景區。
主要景點有百壽園、東海寺、情人坡、浪漫花田、浪漫鵲橋、浴濱島、壽島、高峰島等。從空中俯瞰，由八個湖汊圍合而成的眾多半島，形成了一個天賜的"壽"字，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在一碧萬頃的長壽湖核心景區。
對此得從兩則民間傳說說起。
一說是當朝有位宰相戴渠亨，奉旨微服訪賢，來到當時名樂溫縣的何石井。為避雨，他走進一家店鋪，見一白發蒼蒼的老人正在店裡購物、買酒、買菜。突然一壯年拿著雨傘走進店鋪，對白發老人 說:"爺爺，我給你送雨傘來了。"戴渠亨見了，覺得有些奇怪，便上前問白發老人:"老大爺，你買怎麼多東西幹啥?"老人回答:"給我爺爺祝壽。"戴渠亨聽了，頗感驚奇，便隨這位老人去到他家。果見一位白發銀髯、精神矍鑠的老翁，站在門前微笑相迎。戴渠亨見了，急忙下拜，問詢老翁年高幾何及長壽之道。老翁都一一作了回答。來到席間，老翁請戴渠亨題詞賦詩。戴渠亨接過筆來，欣然題寫了"花眼偶文"四個大字，並以此四字為句首，寫下了"花甲兩輪半，眼觀七代孫，偶遇風雨阻，文星拜壽星"一詩。落款:"天子門孫，門孫天子"。人們方才知道，這位老翁已是150歲高齡了;這位題詩的先生，原來是當今朝廷的宰相，又是皇上的老師。戴宰相回到朝廷，向皇上奏明此事，皇上便降下聖旨，將樂溫縣改名為長壽縣。
二說是樂溫縣境內有座長壽山，山上遍長何首烏，山下有何石井。何首烏有延年益壽的功效，它的汁味浸潤在何石井泉水之中，人們長期飲用，便會健康長壽。故此，長壽山下的人大多健康長壽，且百歲老人甚多。於是，人們將樂溫縣改名為長壽縣。
重慶旅遊還有不少值得一去的地方。我和美途游記的幾位朋友10月份重慶那裡玩了6/7天，這么多的景點，各個都值得去，你計劃好行程行程了嗎？快快走出來吧！

G. 誰知道長壽的詳細而又簡單的介紹以及關於長壽的神話故事

長壽晏家的民風不行
好多都是斤斤計較的
特別是開始修園區以後
本來50一個月的房子漲了3倍

H. 長白山的34個傳說長白山的傳說有哪些

1、朝鮮族吃冷麵的傳說

朝鮮族自古有在農歷正月初四中午吃冷麵的習俗。說是這一天吃上長長的冷麵，就會長命百歲，故冷麵又被稱作「長壽面」。
相傳玉皇大帝的七位仙女，厭倦了天上冷清的生活，便瞞著玉皇大帝，偷偷飄降在長白山天池。她們戲水為樂，日子過得逍遙快活。正月初四這天，最小的仙女在淋浴時，突然發現一個白衣秀士走來，急忙上岸了衣裳躲避。就在這時，一隻大鳥突然從天而降，銜走了仙女的衣裳，仙女羞得欲躲回水中。說時遲那時快，只見白衣秀士搭箭就射，大鳥大吃一驚，拋下衣裳展翅就逃，而衣裳卻不偏不倚地飄落在仙女身上。於是，白衣秀士成了七位仙女的座上賓，她們精心調制了冷麵請秀士品償。秀士從沒吃過如此美味的面條，便向仙女們討教做面的方法，下山以後仿照製作，並傳授給了自己的子孫。秀士活到很大年齡，並且子孫滿堂，他所傳授下來的冷麵便被稱作「長壽面」。於是，每年農歷正月初四吃「長壽面」就成了朝鮮族的傳統習俗。
2、天池怪獸傳說
很早以前，長白山雄偉壯麗的風光已聞名天下。鳥獸、凡人、神仙都被那十六峰和天池的奇觀異景所吸引。玉皇大帝也親臨觀賞，並興致勃勃地在龍門峰一石上揮毫題字：「山媲五嶽，池美九州」。這便是著名的神碣。
一年剛開春，天池竄來一條黑蛇精，它身體長三丈三，芯子長三尺三，尖齒長三寸三，渾身劇毒。它到過的地方，草枯花謝，鳥飛獸遁。它棲身天池，水波黢黑，腥氣撲鼻。它渴了，一氣喝乾一條小溪;餓了，吞人噬畜。不多日子，長白山一片烏煙瘴氣，疫病蔓延，百里不見流水，旱得土乾地裂。
玉皇大帝得知情況後，立即派天兵天將捉拿黑蛇精，結果都敗下陣下。玉皇大帝只得張榜求賢：「有能捕殺黑蛇精者，招為駙馬，鎮守長白山，居於天池宮，與龍王等同;敗者，乃色敗熏心之徒，重刑。」九仙女知道後喜出望外，盼有個如意郎君揭榜殺妖，在夢寐以求的長白山天池生活多好啊。她拿出祛毒珠——這是一顆能祛除百毒的寶珠，准備助意中人一臂之力，可多少天過去了，竟無揭榜者。九仙女便偷偷來到長白山。]
再說長白山下有個小夥子，長得魁梧英俊，人們都叫他好運。好運人好名也好，他能逢凶化吉。天池出了黑蛇精，好運要為民除害，他挎上弓箭直奔長白山。好運走了三天三夜，翻過七座峰，穿過七條溝，爬過七道嶺，終於登上長白山。他拉開弓箭，沖著天池喝道：「黑長蟲，滾出來!」喊聲落地，天池掀起水柱，黑蛇精伴著風浪撲來，好運放了一箭便失去了知覺。待他醒來時，發現一個美貌的姑娘正喂他桃呢。
姑娘正是九仙女。她知道好運要除掉黑蛇精，便悄悄跟著，漸漸被好運的品貌打動，深深愛上了他。誰知，好運那一箭只在蛇頭扎了一個坑，自己卻中了蛇毒，黑蛇精吐著芯子得意地怪叫起來。九仙女大吃一驚，飛身救出好運，黑蛇精一愣，急忙鑽進天池。原來，它怕九仙女懷里的祛毒珠。
3、哈士蟆的傳說
相傳很久以前的一天，天宮的三位仙女又來到長白山天池沐浴。這時，空中飛來一隻仙鶴，口中銜著一枚紅果，它將紅果放在了小妹的衣服上，便飛走了。三姐妹浴後穿衣，小妹發現了紅果，紅果散發著香甜的氣味，小妹不聲不響將其含於口中，忙碌中，紅果竟咽入腹中。三姐妹欲回天宮時，小妹自覺身子沉重，難以飛起，無奈兩位姐姐飛回天宮，小妹卻留在人間。
小妹誤食紅果後便懷孕了，它日過後生育一男，取名大罕。小仙女深知自己秉承天意，養育天子，為了兒子強壯、聰明，她經常給兒子燜哈士蟆，燉人參、食靈芝。大罕長大了，一天母親將大罕叫到身邊，講述了他的來歷，告訴他是上天所生，他將成為一朝君主，普天下眾生，此乃天意。天意不可違，不要讓母親失望，你下山去吧，臨行前，母親又囑咐道，你吃的哈士蟆(林蛙)、人參、靈芝等，我已遍撒長白山脈，你適時取爾用之。大罕下山，說服百姓，統一部落，日漸強大，終於打敗大遼，建立金國，建都於赫圖阿拉城(今遼寧新賓永陵)。努爾哈赤得天下後，不忘祖訓，將哈士蟆油列為宮廷貢品。燜哈士蟆列為滿漢全席的一道名菜。「哈士蟆」在女真族語的意思表示聖潔和神聖的意思。

I. 傳說中的長壽老先生是誰他有什麼獨特的養生之道

先秦時期的彭祖是傳說中的長壽老先生。據說這位長壽老先生經歷了堯、舜、夏、商 這四個朝代，一直活了800多歲，如果這個說法是真實的話，那他可以算得上是世界上最長壽的古人了。

這句話也是彭祖老先生的養生之道，意思就是養生之道的關鍵在於養精益氣。這個觀點非常符合中國的中醫理論，因為在中醫理論中，氣血是人體的根本所在，氣血之間也是相通的。在彭祖的先秦時期還沒有出現那麼多的補氣葯材，他們也並不知曉黃芪和人參這些葯材的葯理作用，所以彭祖當時十分重視修煉氣功，他認為練習氣功是補氣最好的方法。《列仙傳》和《莊子》 這兩本古書中都有彭祖練習氣功的記載：

古有壽者彭祖，因修習“吐故納新，熊經鳥申”之術，“壽高八百”，形體依然健康。