墨以長壽

『壹』 河南省有哪些旅遊景點

1、嵩山少林寺

國家5A級景區，以其獨具特色的「北方岩溶地貌」、「雲台山水」被聯合國教科文組織列入全球首批世界地質公園名錄。山上住宿不貴，空氣清新，而且瀑布也很壯觀，絕對是個美麗的地方。峽谷路窄不適合旺季人多時去。

『貳』 夢幻西遊文墨書香去長壽不是自己飛的嗎

中醫有一句話：「筋軟一寸，壽增十年」。人身上筋很多，究竟是哪條筋越軟，專人就越長壽呢？研究發屬現，人腳部的筋越軟，人就越長壽。
古代中醫學家通過內觀內證發現：人的筋之根就在腳部，治病要治根，養生也要調根，因此只拉身體的筋，而不把腳部的筋拉開，是治標不治本！
把腳部的筋拉軟，不僅能夠變的強壯，延年益壽，而且還能夠改善人不好的脾氣，因為，腳部的筋越硬，人的脾氣越容易暴躁。
尤其在冬天，雙腳互打更是不可缺少，因為「百病從寒起，寒從腳下生」。有很多老人通過雙腳互打後，發現比熱水泡腳還要實惠，打一次腳，勝過十次泡腳！
拉腳部的筋不能用常規的拉筋的方法，最好的方法是雙腳底底面相對互相對拍。
方法：可以端坐著拍，也可以躺在床上做。
凹陷的腳面也要拍打到，如果因為各種原因不能夠用腳拍打，也可用左手拍打右腳腳底面，右手拍打左腳腳底面。
對拍的節奏以每分鍾70次左右為宜，每天500次以上。
需要注意的是，不能用木槌、木棍等拍打，生活中可以發現有些人經常木槌、木棍等拍打腳部，這樣越拍，腳筋越硬，適得其反。

『叄』 竹象徵什麼品格

竹象徵人品清逸和氣節高尚。

竹子中空象徵：謙虛、有氣節、剛直不阿不可居無竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣，自己只追求自己心目中的理想民間還有句話：竹報平安竹是花中四君子一樣 ，最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質，比如謙虛、有氣節、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅持自我等。

竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度；竹子空心，象徵謙虛。

品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節；品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。

中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標志。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。

南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。

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竹身形挺直，寧折不彎，正直； 竹雖有竹節，卻不止步，奮進； 竹外直中通，襟懷若谷，虛懷； 作為象形文的「竹」字，也許寓意著：立身要端直，處事要謙卑。

在日常生活中，竹子還具有無私奉獻的精神，雨後春筍，美味佳餚不可或缺的食材；也可修築成竹樓，做成竹床、竹椅、樂器；加工可成涼席、竹筷，織菜籃等；新鮮的竹葉可做竹葉粽子，而枯落的竹葉，曬幹了可用來做柴火；竹根可做成美觀雅緻的竹雕、龍頭拐杖或者精美的筆筒。

古人愛竹，文人墨客為之揮毫吟詠，繪畫抒懷，也形成了獨有的竹文化。司馬遷說：竹外有節禮，中直虛空。

古人認為竹本是草的一種，也許是因為它的中直、虛空、有節，才使它超然挺拔於其它草類之間，而且凌冬不凋，叫做冬生草。

『肆』 外公80大壽送送點什麼禮物

蛋糕，長壽面。平常的日子多陪伴他一些讓他高興比生日或過年送什麼都強

『伍』 墨戎苗寨的人真的都是吃銀壺燒開的水的么

苗族人就是吃銀壺燒開的水，戴銀飾品，這是傳統習俗，從老祖宗就開始的，落後的苗族寨子以前沒有醫院看病的地方，都是用銀子測健康，防疾病。

『陸』 春節都有什麼習俗，麻煩把習俗的來歷也說一下

歷代春節食俗

※東漢時期，祭祖是春節的重要活動和習俗。據崔提《四民月令》稱：「正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。」

※南朝時期，春節闔家互相拜賀、飲宴，並開展娛樂活動。據粱人宗懍《荊楚歲時記》記載：「正月一日，…長幼悉正衣冠，以次拜賀。進椒柏酒，欽桃湯。進屠蘇酒、膠牙餳，下五辛盤。」還有畫雞、燃爆竹、懸索、乞如願等游戲。

※唐宋元明清時期春節食俗中的禮儀成分逐漸加重。據南宋吳自收《夢梁錄》記載：「土大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節」，《梵天廬叢錄》記載：「男女依次拜長輩，主者牽幼出謁親友，或止遣子弟代賀，謂之拜年」；《清波雜志》載：「宋元佑年間，新年賀年，往往使用傭僕持名刺代往」。親朋拜年，主家必須設宴款待，酒肉異常豐盛。據《嘉泰會稽志》記載：「元旦男女夙興，家主設酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，詣親屬賀，設酒食相款，日歲假，凡五日而畢。」至清代，《帝京歲時紀勝》雲：「士民之家，添衣冠，肅佩帶，祀神祀祖；焚楮帛畢，味爽闔家團拜，獻椒盤，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出門迎喜，參葯廟，謁影堂，具柬賀節。路遇親友，則降輿長揖，而祝之日新禧納福」，對於前來拜年春，「縱非親厚，亦必奉節酒三杯。若至戚忘情，何妨爛醉！俗說謂新正拜節，走千家不如坐一家。而車馬喧闐，追歡竟日，可謂極一時之勝也矣」。

春節各地食俗

漢族的春節食俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、

上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視「口彩」，把年糕叫「步步高」、餃子叫」萬萬順」，酒水叫「長流水」，雞蛋叫「大元寶」，金魚叫「年年有餘」；這條魚准看不準吃，名為「看余」，必須留待初一食用．北方無魚的地區，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關門閉戶，熱鬧盡興而止。

除夕的家宴菜餚各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陝西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和冷盤，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜餚就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚製品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為「三蒸」、「三糕、「三丸」。「三蒸」為蒸全魚、蒸全鴨、蒸全雞；「三糕」是魚糕、肉糕、羊糕；

「三丸」是魚丸、肉丸、藕丸。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為「十大碗」，討「十全十福」之彩，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯。

各地除夕家宴上都有一種或幾種必備的菜，而這些菜往往具有某種吉祥的含義。比如蘇州一帶，餐桌上必有青菜（則安樂菜）、黃豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤懇懇）。湘中南地區必有一條一公斤左右的鯉魚，稱「團年魚」，必有一個3公斤左右的豬肘子，稱「團年肘子」。皖中、皖南餐桌上有兩條魚，一條完整的鯉魚，只能看卻不許吃，既敬祖又表示年年有餘，另一條是鰱魚，可以吃，象徵連子連孫，人丁興旺。祁門家宴的第一碗萊是「中和」，用豆腐、香菇、冬筍、蝦米、鮮肉等製成，含義為「和氣生財」。

合肥的飯桌上有一碗「雞抓豆」，意思是」抓錢發財」。管家人要吃一隻雞腿，名為「抓錢爪」，意味著明年招財財進寶。安慶的當家人要在飯前先吃一碗面條，叫「錢串子」。南昌地區必食年糕、紅燒魚、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚、糧食豐收、稻米成串、八寶進財、年年富裕。

北方地區春節喜吃餃子，其寓意團結，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發大財；在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。

『柒』 柏拉圖式的愛情是什麼意思

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝版通和理性的精神上的權純潔愛情。

柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，與蘇格拉底式愛情是同義詞。柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。

按照《會飲篇》的理論而言，柏拉圖式的愛情主要是指成年男子與美少年之間的愛情，而這個也和當時希臘風氣相關。

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相關傳說

古希臘神話中，眾神之王宙斯的最愛，既不是天後赫拉，也不是他化身為公牛前去誘惑的歐羅巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯(加尼米德)。

他化為雄鷹將這名美少年擄走，在奧林匹斯山上公然與之歡愛，引發赫拉的嫉妒並設計害死這名美少年，將之變為一隻水瓶，宙斯傷心不已，將伽倪墨得斯的靈魂封印在天上，這就是水瓶座的由來。

荷馬在史詩《伊利亞特》中非常明確地指出了，伽倪墨得斯被宙斯擄走的原因是「他過於迷人的身體」。這句話也揭示了整個古希臘時期最重要的社會風化現象，即男性之間對於男性美的互相愛慕。

『捌』 具有奉獻精神的古代名人及其事跡

1、岳飛：南宋時期，湯陰縣岳飛自幼由母親悉心教導，習文練武，一心報效國家。岳飛從戎，岳母於其背刺以「精忠報國」四字訓誡。

2、大禹：大禹治水13年,3過家門而不入,終於疏通水道使人們遠離洪水的困擾.

3、墨子

墨子聽說楚國要攻打宋國，自己趕了10天10夜的路到楚國勸阻，魯班為楚國製造了多種攻城器械，墨子說自己也製造了多種守城器械，與魯班進行演練,魯班不能取勝。魯班意欲殺墨子，而墨子說自己的300弟子已經帶著自己的守城器械在宋國了，殺了他也沒用。楚王放棄伐宋，而墨子回國經過宋國,宋國人不認識他，不讓他進城。他不是宋國人，而為了宋國的百姓，把自己的生死置之度外。

4、蘇轍

蘇轍主動要求辭官只為減輕哥哥蘇軾的罪行。「烏台詩案」,是當時「變法派」對「守舊派」的政治陷害,「東坡何罪,獨以名太高」爾,自然做了首遭打擊的「出頭鳥」。

常言道,「患難見真情」.蘇軾入獄,平日里的好友人人自危,大多不敢出頭為他說話.蘇轍也因受牽連而日子難過,但他不僅未有絲毫怨言,還將哥哥的家小接到自己家中安頓,並一再上奏神宗皇帝,欲學漢代「提縈救父」典故,願免一身官職為兄贖罪.

蘇軾無辜下獄,時不時地被拉出去嚴審,感到「變法派」絕不會善罷甘休.他前半生風調雨順、風光無限,哪受過這等罪?自覺前景黯淡,心理嚴重受傷,對形勢估計十分悲觀,甚至一度差點自殺!

《孔氏談苑》記載,蘇軾與送飯的長子蘇邁約定：如風聲不妙,便送來一條魚.某日,蘇邁出城,託人送飯；那人不明就裡,特地送了幾條熏魚.蘇軾一見,驚出一身冷汗：「完了,完了,我死定了!」一陣傷心,一陣恐懼,頓時跌坐在地。

摸到身下又涼又硬的地板,蘇軾想到自己死後,妻兒家小的凄涼情景,心頭驀地一痛,潸然淚下：「閏之和孩子,可怎麼辦?只能跟著子由了……」

想到子由,突然「哎呀」叫了一聲,情不自禁的站起,在牢房裡來回走動,心中怦怦亂跳：「子由怎樣了?不知是否也遭了罪?我為甚麼只想他來救我,卻不曾為他處身設想過?可憐我們兄弟一場,到死不能見面,少年時還約好要『對床夜雨聽蕭瑟』呢……」

悲痛絕望之意,又深了一層：「子由,我先走了,你的情誼,我只有來世報答了.」隨即寫了「與君世世為兄弟,又結來生未了因」的絕命詩,叮囑獄卒轉交蘇轍.看著獄卒的背影離去,蘇軾長嘆一聲,慢慢陶出藏在胸口的青金丹,那是「有尊嚴地死去」的備用葯物.

他望空中拜了兩拜,祈禱菩薩,保佑弟弟及家人健康長壽.這時,他想到蘇轍以前對自己「謹慎擇友」的忠告,今日果然栽倒在一些「好友」的身上,頓時對子由洞悉人情的能力深表佩服.自己曾經得意地說,「

上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,泛愛天下之士,無賢不肖歡如」,如今又如何?思來想去,不由得苦笑：「放眼望去,只覺天下無一個不好人,此乃一病.今日之死,完全是咎由自取,怨不得人!」

他無意中暼到一旁的飯菜,登時覺得肚子餓得干癟,乾渴更是難忍,毫不躊躇地端起就吃,心想：「要死也要做個飽死鬼,怎好進了陰間地府,向閻王陛下討飯吃!」

待到吃飽喝足,連那魚骨頭都嚼著吃了,蘇軾精神振作起來,隨手將青金丹扔掉,心想：「即使要死,死前也可能跟子由見上一面.反正在劫難逃,他們要殺便殺,要剮便剮,悉聽尊便!」

心裡更加無所謂了,忽然摸到臉上的淚痕,忍不住自嘲：「蘇軾啊蘇軾,你這人忒也無用,適才竟然嚇哭了,要是給人知道,臉往哪裡擱去?」

他再不去想那些生死攸關的事,倒頭便睡,鼾聲如雷.這是蘇軾在困境中的唯一一次自殺念頭,自那以後,他徹底豁然,即便後來被貶到海南儋州,也不再絕望苦惱,總是設法尋找樂趣,開慰自己.

元豐二年（1079年）12月,「烏台詩案」終於結案,蘇軾死罪赦免,但活罪難逃,被貶到黃州任團練副使,蘇轍也被貶為筠州監酒.《蓼花洲閑錄》記載,蘇軾出獄時,蘇轍來接他,特地捂住自己的嘴巴,提醒他對這次「口舌之禍」引以為戒.

隨後,蘇轍在小客棧里為他餞行.時值隆冬,寒風凜冽,蘇轍拿起筷子,吃了幾口面條,心中凄苦,難以下咽,連連停下.而蘇軾重見天日,早將入獄的悲痛扔到爪哇國去了,狼吞虎咽地吃著面,完了拍拍肚皮,大呼「好,好」。

蘇轍臉色一變,一邊向仔細四周查看,一邊急忙暗示蘇軾要「三緘其口」,不要深談.蘇軾喏喏點頭.

拓展資料：

1、"奉獻精神"

"奉獻精神"是一種愛，是對自己事業的不求回報的愛和全身心的付出。

對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當成一項事業來熱愛和完成，從點點滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認真善待每一個人，全心全意為機關事務工作服務，履行黨和人民賦予的光榮職責。

努力地用這份愛去感染身邊的每一個人，用大家的無私奉獻編織出事業的美麗藍圖。

2、相關詩句

01. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。-----柳永《蝶戀花》

02. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。-----李商隱《無題》

03.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。-----魯迅

04. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。-----文天祥的《過零丁洋》，

05. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人間。-----於謙《石灰吟》

06. 隨風潛入夜，潤物細無聲。-----杜甫《春夜喜雨》

07. 採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。-----羅隱《蜂》

08. 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。----- 杜甫《蜀相》

09. 僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。-----陸游《十一月四日風雨大作》

『玖』 夢幻西遊文運墨香絲綢之路長壽怎麼到長安

去的時候沒捷徑
長按--野外--建業--海灣--傲來--花果山--北俱--長壽郊外--郊外
回來時在北俱有個傳送兵可直接把你傳到長安