⑴ 恭誦巜解冤釋結咒》和巜心經》幾遍後怎麼迴向好
就普通迴向文就可以,或者如下面祖師大德講解,加上你冤親債專主就好。
迴向偈
願以屬此功德,庄嚴佛凈土。
上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。
盡此一報身,同生極樂國。
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凈空法師答:能,為什麼?冤親債主如果能夠再加上法界眾生,這個功德就更大、更殊勝,他們當然會樂意接受。但是誦經,為全家冤親債主誦兩百部,我覺得太少了,這個不多,為全家至少要誦經一千部才有效果。你的心要發得大,像地藏菩薩一樣,孝順父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,於誦《地藏經》就能起感應道交,果報殊勝。
凈空法師答:不必這樣子分別執著,一起迴向就好。或者是你先念你的冤親債主的名字,後面接著以及法界眾生,這樣就很好,這一次就完成了。不要分做幾次,分做幾次也有分別、也有執著,不好,我們自己的心不清凈。
⑵ 佛教歌曲消災延壽葯師佛解冤釋結咒 表達什麼意思
1、就像民間的糾紛調解一樣。
2、解冤釋結咒就是佛菩薩,就是中間調解人。
3、通過此咒,自己與自己過去現在的一切有冤讎的人,從此解除心結,放下仇恨,不再彼此糾纏,不再討債還債。
阿彌陀佛!
⑶ 故知般若波羅蜜,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,的解釋
意譯:因此該知道般若波羅蜜多,是偉大的神咒,是擁有大智慧版的咒語,是超越一切的權咒語,是無與倫比的咒語,能夠除去一切苦難,因為它是真實的,不虛妄的。
然而這明明是一篇略本經文,為什麼到後來變成了咒語呢?末學認為,因為《心經》是大乘經典,出現的時間在佛滅後至少二三百年後。佛陀時代,佛教是反對咒語使用的,佛陀甚至說使用咒語神通的人是「畜生咒」,但佛陀入滅後,印度咒語的文化又慢慢地流行起來。畢竟咒語文化本為印度本土深厚的傳統,而且對世俗之人來說,咒語的能力實在有著不可抗拒的誘惑。所以當《心經》出現之時,也就趁著這個咒語文化的潮流,用這樣的字句來推廣和堅定信眾持經的決心。其實我們讀經,要靈活變通,要取其心要,不可偏執於文字。《心經》尚且有廣本略本之分。略本就是為了去其贅言,讓人直接接觸般若學最重要的心要。而我們讀略本的時候也一樣,要看到經義里頭最重要的東西,而不要執著於枝葉。所以要理解這段文字不是不可以,但也不要以為這兩百多字的《心經》真是一篇咒語了。
⑷ 道家《清心咒》全文解釋
安靜平和的心境便如水一般,清澈安和的水便是心境。
微和的風不會掀起波浪,看到驚濤駭浪也不會害怕。
獨自坐在幽靜的竹林中,彈奏古琴,悠然長嘯。
充滿禪意的寂靜讓人入於禪定,心頭的惡念也逃遁無形。
我是沒有心機的,而上天的道義是會獎勵勤奮的人。
我所秉持的道義是凜然不可侵犯的,連鬼魅都感到害怕。
我的情感是豪邁並且飽滿的,天下萬物都為我心悅而服。
我的志氣是昂揚拔邁的,像翻湧的水流像穹勁的風。
蒼天高廣,土地遼闊,水在流動,雲在浮行。
以清新安和之道來管理自己的根本,以耿直正確的道義來謀劃自身。
跟從自己的本性達到善的頂點,便可以達到大道的境界。
(4)長壽咒釋擴展閱讀:
《清心咒》
清心若水,清水即心。
微風無起,波瀾不驚。
幽篁獨坐,長嘯鳴琴。
禪寂入定,毒龍遁形。
我心無竅,天道酬勤。
我義凜然,鬼魅皆驚。
我情豪溢,天地歸心。
我志揚達,水起風生。
天高地闊,流水行雲。
清新治本,直道謀身。
至性至善,大道天成。
⑸ 一個古老且恐怖的上斷咒語:釋汝,脫冥。中文意譯就是:救你自己,脫離地獄。何人能破解下斷寥寥無數
你去咒語65吖網查一下吧
⑹ 阿彌陀佛解冤釋結咒內容是什麼啊
唵,三陀羅,伽多薩婆訶。解冤結真言
我常念。很管用。多次驗證過確實有效果。多次在大街上看到打架的,吵架的。起爭執的。念後事態很快平息了。
⑺ 佛教歌曲消災延壽葯師佛解冤釋結咒 是什麼意思
就是解冤的咒,一般解鬼道眾生冤的咒。
⑻ 楞嚴咒種子字佩戴功德
您為什麼不佩戴全咒?各大寺院應該都有掛件結緣(免費的,但您結緣後最好放功德箱中一些供養,多少不拘,按自己經濟能力就行。淘寶也有,搜索即得)。
全咒的佩戴功德,上宣下化上人曾有過詳細開示,復制如下(這些功德利益,只是很小很小一部分,實際上還有更多、更廣,盡過去現在未來三世而不能宣說完):
阿難,若一切世界,一切國土,所有眾生,隨其國土所出產的樺樹皮、貝多羅葉,或者竹漿所制之白紙,白色的毯,以及可以書寫的清潔物品,恭恭敬敬地寫上這大佛頂神咒,這個人縱然心中昏迷,不能背誦,只要將寫好的神咒,裝於香袋裡,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,他就可以盡其天年,一切毒物,都不能加害。
這個善男子,對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩戴身上,或是珍藏家中,用各種方法來恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下賤的家庭,或者生在不愉快的地方。
這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會迴向給他。
所以他得到無量無數無法統計的長久時間,常與諸佛同生一處,就能常隨佛學,明白諸佛為眾生心內諸佛,眾生乃諸佛心內眾生,心佛及眾生,是三無差別。好像惡叉聚之果一樣,三果一蒂,不相舍離。和佛同處薰煉修習,永遠沒有分散離開。
既然持誦神咒有這樣多利益,能成就道業,所以能令破戒的人,恢復戒根清凈;未得戒的,使他得戒。未精進的,使他精進。無智慧的,使他得到智慧。身心不潔凈的,使他速得清凈。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦持此咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。
阿難,如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能至發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養於自住的庄園館宅中,那麼,這些多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。
復次阿難,假若有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,只要用至誠懇切的心來持誦這大白傘蓋神咒,或者書寫佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。
求長壽的人,便能如願得到長壽,欲求福德果報,速得圓滿的,便能速得圓滿成就,若求身體健康,精力充沛,形色端正,亦能一樣如願。
命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!
⑼ 佛教師兄,解釋一下解脫咒,
呵呵發心是好的,要知道佛法真實意啊,沒說你錯,種種善因還是好的,如果是天主教徒給你打電話,可能聽了徒生煩惱啊呵呵,宇宙萬物一切眾生皆以善巧方便接引,不拘形式。阿彌陀佛。願你早日花開見佛。
⑽ 海濤法師十小咒每咒解釋
十小咒分為:「如意寶輪王陀羅尼、消災吉祥神咒、功德寶山神咒回、准提神咒 、聖答無量壽決定光明王陀羅尼、葯師灌頂真言 、觀音靈感真言、七佛滅罪真言 、往生咒、大吉祥天女咒 」。咒語凝聚了十方三世眾佛菩薩的很多功德能量,念誦十小咒可以修到很大的功德利益。