A. 3 、 信仰佛教的人一般能夠長壽。 ( 2.0 分) 是 否
因人而議吧
B. 哪部佛經是可以祈禱人健康長壽的
念《地藏菩薩本願經》是消災增福的。念大悲咒和大明咒可以治病。
摘自《地藏版經》：
世尊，我權觀未來及現在眾生，於所住處，於南方清潔之地，以土石竹木作其龕室，是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十：
一者、土地豐壤；二者、家宅永安；三者、先亡生天；四者、現存益壽；五者、所求遂意；六者、無水火災；七者、虛耗辟除；八者、杜絕惡夢；九者、出入神護；十者、多遇聖因。
C. 佛教為什麼能在中國落地生根而在印度幾乎無人信佛
一、能在中國落地生根的原因：
中國這個族群，特別講求孝道，特別尊回重師道，原因在此答地。佛法到中國來，是中國帝王派著特使禮請過來，距離印度太遠，不是世尊的學生到中國來傳教，他們是到達西域，就現在的新疆，跟中國接近了，中國帝王請他們來。請到中國就封為國師，隆重的禮遇，這樣的原因佛教才在中國真正奠定基礎。這就是建立在孝道的基礎上，我們今天學佛，要想在佛法裡面成就，這一點不能不知道。
二、印度人之所以現在不信佛，是因為幾個原因：
一是因緣已盡。佛法起源於印度地區，但是現在沒有那個因緣了。
二是歷史上其它宗教的傳入，尤其是伊斯蘭教，打擊、剿滅異教徒，把佛教在印度的根基毀壞殆盡。
三是原有宗教（印度佛教出現以前的婆羅門教以及印度教等）的抬頭。這種現象，你可以叫做「本地不下本地貨「，或者叫」牆里開花牆外香「也可以。總之原因是多方面的，並非是佛教沒有吸引力或者不正確。
D. 為什麼佛教大師都比較長壽的
諸惡莫作，諸善奉行。福報自然深厚，加上每年都有會放焰口、放生等善行，壽命長壽一點很正常啦。
各位大師神通佛法，修心養性，打坐參禪，吃齋念佛，心胸寬廣，慈悲為懷，想不長壽都難啊！阿彌陀佛
E. 科學與佛教
接觸佛教後，大多數人都會遇到這樣的疑惑，從小接受的教育告訴我們科學的一套理論說法，現在佛教又一套理論說法，在我們看來彼此差異極大，不可能都相信，自然而然就會產生疑問，到底科學與佛教誰說得對呢？哪一個可信呢？該選擇哪一個作為我們的世界觀價值觀呢？我自己也曾經疑惑過，困惑過。其實這根問題的根本就在於誰更可信，是佛陀和歷代祖師大德，修行者還是科學家，教育家，老師？因為我們都是在選擇值得我們信任的人，然後才接受他們的思想、觀點和看法，其實是在做選擇，在做判斷，因為我們沒有能力去親自證實宇宙人生的本來面目，都是在接受別人的見解，觀念，理論，方法，所以歸根結底是判斷誰更可信。後來經過比較，我自己判斷，佛陀更可信。主要理由有幾點：1.佛陀無私無欲，這一點無人能及。只有無私無欲才能客觀公正，科學家，哲學家，政治家，理論家，老師等等都達不到這一點。2.佛陀的視野，所考察的時間空間范圍，廣度和深度，宏觀和微觀的層次無人能及，就算現代的最先進的，最前沿的科學家，宇宙學家其所用的描述單位也遠不及佛陀。一個阿僧只就是10^(7.1*10^31)，現代的天文數字也就不過10的幾十到上百次方，而阿僧只是10的七千一百萬億億億次方。而阿僧只在佛陀的眼裡還不是最大的數，比它大的還多得是。三、佛陀的視野是十法界，而現代科學著眼對象主要是人，就算從生物圈的角度看，也遠不及佛陀。
解決了信誰這樣的問題，就簡單多了。深入佛經，學學佛是怎樣描述解釋宇宙人生真相的，結果發現與凈空老法師說的一樣，科學在佛陀的教育體系中是極其微小的一個點，佛教與現代科學之間沒有矛盾，沒有沖突，完全能解釋得通。學佛並不妨礙我進行科學研究和發明創造，產品研發，反而會對前沿科學更容易理解和體會。
南無阿彌陀佛
F. 佛教中的長壽天眾生在臨終的時候是什麼都有那種情況
我記得凈空法師說過，天眾，會有五衰相現。
大五衰之一是衣服垢穢，本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，
就會開始生出臟垢。二是頭上華萎，天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，
這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照說天人平日身體是非常潔凈的，
但臨命終時，兩腋就會開始流汗。
第四是身體臭穢，香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。
第五則是不樂本座，本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。
G. 佛教中最長壽的人
佛說：抄成就四神足的人，能住襲世一劫。（就是到宇宙壞滅才完。）
所以，成就四神足未入滅的阿羅漢可長久住世。佛在臨入滅曾要求十八位阿羅漢護持佛法不入涅槃。
在佛典中記載，曾經在佛滅後900年，賓頭顱阿羅漢從東勝神州來教化無著菩薩的例子。
近代虛雲老和尚也在雞足山受賓頭顱尊者的點化。所以，應該他有2500歲了。
龍樹菩薩傳說活很久，800歲
如果說人間可見的：
歷代高僧中超過一百歲，晉代佛圖澄(116歲)，唐代的澄觀(101歲)和神秀(100歲)。清涼國師102。晚唐趙州從諗和尚120歲、近代虛雲老和尚120歲、
印順法師100歲、本煥長老104歲。
H. 佛法中關於修仙的人能夠長生不老與天同壽是怎麼看的
佛教認為，有生就有滅。因此，佛教講涅槃，即不生不滅之境，不講長生。再長的壽命也有盡，佛示現圓寂，就是告訴我們這個道理，讓我們不必追求長生不死。與天同壽，天也有終啊。宇宙也有生滅的。
I. 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經是佛經嗎
人生還是需要些智慧的，佛法學習，網路下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的《弟子內規》4集請聽凈空法師容講的《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》母音老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛
J. 佛法里長壽經的中心思想是什麼
您說的長壽經是《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》吧。
這部經是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業的無知父母提供了一盞從地獄走向光明解脫道的指路明燈。