長壽山居園西

1. 長壽山居元夕表達了作者怎樣的感情

長壽山居元夕來表達了作者濃重源的家國之恨；都流盪著詩人憂國憂民的憤激的情感。該詩前兩句寫景，景是凄涼蕭條的，這是詩人冷清孤寂心境的觀照。

體現的也不僅僅是詩人自己的孤寂凄清，而更重要的是詩人對金王朝江河日下的命運的牽系和憂慮。

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1、原文

微茫燈火共荒村，黃葉漫山雪擁門。

三十九年何限事，只留孤影伴黃昏。

2、釋義

隱隱約約閃爍著的燈火陪伴著荒涼的山村，枯黃的樹葉落滿了山嶺，厚厚的積雪擁塞著柴門。

三十九年的人生，經歷了無限世事，只留下孤獨的身影，相伴我度過黃昏。

3、創作背景

公元1227年（金哀宗正大四年），詩人由河南鎮平令改任河南內鄉令。不久，老母病逝，詩人丁母憂居喪於縣境內的長壽山白鹿原鄉，該詩便寫於次年（公元1228年）元夕。

2. 元好問有什麼代表作

元好問的文學成就以詩歌創作最為突出，並以「喪亂詩」奠定了他在文專學史上地位的屬。這些詩是在金朝滅亡前後寫出的，主要有《歧陽》三首、《壬辰十二月車駕車狩後即事》五首、《俳體雪香亭雜詠》十五首、《癸巳五月三日北渡》三首、《續小娘歌》十首等。

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元好問學問深邃，著述宏富。據說他迄今流傳下來的作品的有：詩1380餘首，詞380餘首，散曲6首，散文250餘篇，小說《續夷堅志》4卷202篇，《中州集》10卷，《唐詩鼓吹》10卷，《遺山樂府》（又名《遺山先生新樂府》）五卷等。此外還有《遺山詩集》、《樂府》、《續夷堅志》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。另有已經散佚的著作多種：《錦機》《東坡詩雅》《杜詩學》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗方》《故物譜》等。

3. 摸魚兒·問蓮根有絲多少的作者

元好問
（1190—1257），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。山西秀容（今山西忻州）人。生於金章宗明昌元年（1190年）七月初八，於元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒於獲鹿（在今河北省）寓舍，歸葬故鄉系舟山下山村（今忻縣韓岩村）。元好問墓位於忻州市城南五公里韓岩村西北，1962年被評為第一批省級重點文物保護區。
興定進士，歷任內鄉令、南陽令、尚書省掾、左司都事、行尚書省左司員外郎，金亡不仕。工詩文，在金元之際頗負重望。其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派。晚年致力收集金君臣遺言往事，多為後人纂修金史所本。著有《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《壬辰雜編》、《遺山先生文集》四十卷、《續夷堅志》四卷、《遺山先生新樂府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。
他是我國金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁，被尊為「北方文雄」「一代文宗」。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，「喪亂詩」尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。
著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學作品。著有其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點是「往往自蹈窠臼」。今存詩1361首，內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂和百姓苦難，如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩，沉鬱悲涼，追蹤老杜，堪稱一代「詩史」。其寫景詩，表現山川之美，意境清新，膾炙人口。詩體裁多樣，七言是其所長。
元好問之文繼承唐宋大家傳統，清新雄健，長短隨意，眾體悉備，為金代文學批評之巨子，仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》，在文學批評史上影響頗大。
今存詞377首，藝術上以蘇、辛為典範，兼有豪放、婉約諸種風格，當為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開創性。《續夷堅志》為其筆記小說集，為金代現存的優秀短篇小說 元好問出身於一個世代書香的官宦人家。他的祖先原為北魏皇室鮮卑族拓跋氏。相傳，他的祖先是北魏太武帝拓跋燾的兒子（一說為秦王拓跋翰，另一說為南安王拓跋余）。後來，後來的祖先又隨北魏孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽，並在孝文帝的漢化改革中改姓元。北魏分裂之後，戶籍落至汝州（今河南省臨汝縣）。五代時期以後，又由河南移家平定州（今山西省平定縣）。他的高祖元誼，在北宋晚期徽宗宣和年間（1119－1225年）官忻州神武（虎）軍使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰縣）團練使，又從平定移家忻州，遂為忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今內蒙古土默特右旗托克託附近）丞。父親元德明多次科舉不中，以教授鄉學為業，平時詩酒自娛，著有《東岩集》。
元好問出生後七個月，即過繼給他的任縣令的二叔父元格（後元好問稱他為隴城府君）。
元好問生活的時代，正是金元興替之際，金朝由盛而衰被蒙古滅亡，蒙古本是金的臣屬，崛起後征伐四方而滅掉金國。在這樣的大戰亂大動盪的社會環境里，元好問也經歷著國破家亡，流離逃難的痛苦煎熬。
大致來說，他的一生可以分成這樣幾個大的階段：
21歲前，他過的是學生和公子哥兒的優裕生活。這20來年，隨著他的過繼父元格，轉徙於山東、河北、山西、甘肅的縣令任上，一方面得到了良好的教育，很早顯露出文學才華，8歲即因作詩而獲得「神童」的美譽。雖然初次參加科舉未能魁名高中，但因多遇名人指教，學問大為長進，打下了做詩為文的深厚根基。太原王中立（字湯臣）、翰林學土路鐸（字宣叔）、名儒郝天挺（字晉卿）等都對元好問有過指教師授的功勞。另一方面，豐厚的物質生活和科場失意的打擊，使元好問養成了嗜酒的不良癖好。
22歲至35歲，是元好問科場多次挫折和遭受戰禍、家破人亡，由山西逃難河南並在豫西逐漸定居時期。其間，他備嘗了人生的痛苦艱辛。不過，通過應試汴梁，他得以與朝中名人權要如趙秉文、楊雲翼、雷淵、李晏等交接結好，不僅在學問上受到高明的指點，詩文大為進步，而且為以後的仕途進退也打下了重要基礎。
自35歲中博學宏詞科入選翰林院，到金哀宗完顏守緒天興二年（1233年）汴京城破被蒙古兵俘虜，是他宦海浮沉和仕途最終結束時期。這一時期，他因不滿史館的冷官生活，很快辭官回豫西登封家中閑居。後被薦舉出任鎮平、內鄉、南陽縣令，再調金中央政府任尚書省令史，移家汴京，經歷蒙古圍城、崔立叛降、汴京城破、被俘囚押的飢餓憂愁、流血流淚、生離死別等惡夢般的生活。
自天興二年（1233年）四月被蒙古兵俘虜，押赴聊城羈管軟禁，到元太宗窩闊台十年（1238年）八月49歲結束羈系生活，他作為囚徒，與家人輾轉於山東聊城、冠氏之間，並逐漸與蒙古國的漢軍首領嚴實、趙天錫等接上關系，生活逐漸好轉和自由。這期間，他痛心金國的淪亡，奸賊的誤國，並為了以詩存史，勤奮編輯金國已故君臣詩詞總集《中州集》。以「中州」名集，則寓有緬懷故國和以金為正統的深意。從窩闊台十一年（1239年）秋他50歲時返回故鄉忻州，到元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四他68歲時在獲鹿寓舍逝世，是他的遺民不仕和為金史編纂四處奔忙搜求有關資料時期。這期間，他的交遊范圍更廣、作詩為文更多，對蒙古國的態度也逐漸轉變。 金章宗
明昌元年庚戌(1190)一歲，生於秀容，出生七月，即過繼與其叔元格。
承安元年丙辰(1196)七歲，始學為詩，有神童之稱。
泰和三年癸亥(1203)十四歲，從郝天挺問學。
金宣宗
貞祐二年甲戌(1214)二十五歲，蒙古軍圍燕京。五月，自燕京遷都汴京。亂後避兵至汴京。作石嶺關所見》《梁園春》等。
貞祐三年乙亥(1215)二十六歲，蒙古軍攻陷燕京。作《過晉陽故城書事》等
貞祐四年丙子(1216)二十七歲，二月，蒙古軍圍太原。夏，奉母移居河南三鄉。十月，蒙古軍破潼關入河南。作《老樹》等。
興定元年丁丑(1217)二十八歲，家居三鄉。作《論詩三十首》等。
興定二年戊寅(1218)二十九歲，自三鄉移居河南登封。十月，蒙古軍攻陷太原、平陽。作《秋懷》等。
興定四年庚辰(1220)三十一歲，夏，游洛陽。作《西園》等。
興定五年辛巳(1221)三十二歲，在汴京登進士第。座主為趙秉文。作《家山歸夢圖》等。
元光二年癸未(1223)三十四歲，夏，過昆陽。作《昆陽》等。
金哀宗
正大元年甲申(1224)三十五歲，五月，應宏詞科合格，權國史院編修。從京中文人游。作《野菊座主閑閑公命作》等。
正大二年乙酉(1225)三十六歲，夏，辭史院職，歸登封。著《杜詩學引》。作《飲酒》《後飲酒》《南溪》《潁亭留別》《少室南原》《潁亭》《梁縣道中》《橫波亭》等。
正大三年丙戌(1226)三十七歲，任河南鎮平縣令。
正大四年丁亥(1227)三十八歲，改官河南內鄉縣令。作《宿菊潭》等
正大五年戊子(1228)三十九歲，金將領元顏彝在大昌原擊敗蒙古軍。作《張主簿草堂賦大雨》《別程女》《長壽山居元夕》等。
正大六年已丑(1229)四十歲歲，服母喪，閑居內鄉白鹿原。著《東坡詩雅引》。作《山居》《范寬秦川圖》《赤壁圖》等。
正大七年庚寅(1230)四十一歲，閑居白鹿原。應鄧州帥移刺瑗之邀，赴任幕僚。作《被檄夜赴鄧州幕府》《鄧州城樓》等。
正大八年辛卯(1231)四十二歲，正月，蒙古軍圍鳳翔。四月，陷之。八月，赴汴京，任尚書都尚掾。作《岐陽三首》《雨後丹鳳門登眺》《李屏山挽章》等。
天興元年壬辰(1232)四十三歲，三月，蒙古軍圍汴京。十二月十六日，金哀宗出奔河北。在汴京，任左司都事。作《壬辰十二月車駕東狩後即事》《眼中》等。
天興二年癸巳(1233)四十四歲，四月，金朝守將崔立以汴京降蒙古。擢為左右司員外郎，參與《功德碑》事件。被蒙古軍拘管出京至聊城。作《俳體雪香亭雜詠》《癸巳 四 月二十九日出京》《癸巳五月三日北渡》《續小娘歌》等。
天興三年甲午(1234)四十五歲，正月，蒙古與南宋聯軍陷蔡州。哀宗自殺。金亡。六月，崔立被刺殺。在聊城。作《即事》《喜彥深過聊城》《秋夜》《十二月六日》《夢歸》
《甲午除夜》等。
蒙古
太宗七年乙未(1235)四十六歲，移居山東冠氏縣。七月，游濟南。作《學東坡移居》《泛舟大明湖》等。
太宗九年丁酉(1237)四十八歲，秋，暫歸忻州。冬，還冠氏。作《游黃華山》《衛州感事》《羊腸坂》等。
太宗十年戊戌(1238)四十九歲，夏，至東平。秋，攜家歸鄉，途中暫寓濟源。作《出東平》等。
太宗十一年已亥(1239)五十歲，夏，發濟源，越太行山，歸忻州。家居讀書山。作《初挈家還讀書山雜詩》《外家南寺》等。
太宗十二年庚子(1240)五十一歲，家居。作《東山》《九日讀書山》等。
太宗十三年辛丑(1241)五十二歲，北游雁門、應州、渾源等地。作《杏花二首》《雁門道中書所見》等
蒙古
乃馬真後二年癸卯(1243)五十四歲，秋，應耶律等之邀，赴燕京。冬，歸忻州。作《出都二首》等。
乃馬真後三年甲辰(1244)五十五歲，秋，至燕京。歸途中游洛陽。作《洛陽》等
蒙古
海迷失後元年戊申(1248)六十歲，夏，至真定，籌備刻刊《中州集》。作《自題中州集後》《客意》《種松》《鎮州與文舉百一飲》等。
蒙古憲宗二年壬子(1252)六十三歲，居真定獲鹿。作《壬子寒食》等。
蒙古憲宗四年甲寅(1254)六十五歲，夏六月，游五台山。作《台山雜吟》等。
蒙古憲宗五年乙卯(1255)六十六歲，《中州集》出版。游汴京。作《出都》等。
蒙古憲宗七年丁巳(1257)六十八歲，九月，卒於獲鹿。

4. 元好問的個人作品

元好問學問深邃，著述宏富。。迄今流傳下來的據信是他的作品的有：詩1380餘首，詞380餘首，散曲6首，散文250餘篇，小說《續夷堅志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐詩鼓吹》10卷，《遺山樂府》（又名《遺山先生新樂府》）五卷等。此外還有《遺山詩集》、《樂府》、《續夷堅志》、《壬辰雜編》、《全金元詞》等。傳世《遺山先生文集》、清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。
另有已經散佚的著作多種：《錦機》《東坡詩雅》《杜詩學》《詩文自警》《壬辰雜編》《金朝君臣言行錄》《南冠錄》《集驗方》《故物譜》等。
作品類型作品名稱詩<石嶺關所見》《梁園春》、《過晉陽故城書事》、《老樹》、《秋懷》、《西園》、《家山歸夢圖》、《昆陽》、《野菊座主閑閑公命作》、《赤壁圖》、《飲酒》、《後飲酒》、《南溪》、《潁亭留別》、《少室南原》、《潁亭》、《梁縣道中》、《橫波亭》等、《宿菊潭》、《張主簿草堂賦大雨》、《別程女》、《長壽山居元夕》、《山居》、《范寬秦川圖》、《赤壁圖》、《被檄夜赴鄧州幕府》、《鄧州城樓》、《岐陽三首》、《雨後丹鳳門登眺》、《李屏山挽章》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》、《眼中》、《俳體雪香亭雜詠》、《癸巳 四 月二十九日出京》、《癸巳五月三日北渡》、《即事》、《喜彥深過聊城》、《秋夜》、《十二月六日》、《夢歸》、《甲午除夜》、《學東坡移居》、《泛舟大明湖》、《游黃華山》、《衛州感事》、《羊腸坂》、《出東平》、《初挈家還讀書山雜詩》、《外家南寺》、《東山》、《九日讀書山》、《杏花二首》、《雁門道中書所見》、《出都二首》、《洛陽》、《自題中州集後》、《客意》、《種松》、《鎮州與文舉百一飲》、《壬子寒食》、《台山雜吟》、《出都》等。 詞《全金元詞》：《摸魚兒·雁丘詞》 、《摸魚兒·問蓮根有絲多少》、《木蘭花慢·游三台》、《玉漏遲壬辰圍城中，有懷浙江別業》、《石州慢·赴召史館》等散曲《人月圓·卜居外家東園》（二首）、《後庭花破子》（二首）、《喜春來 春宴》（四首）、《小聖樂 驟雨打新荷》等詩詞理論《杜詩學》、《東坡詩雅》、《錦畿》、《詩文自警》、《論詩三十首》史記《壬辰雜編》、《中州集》個人文集《遺山先生文集》、《元遺山先生全集》以上資料來自：

5. 長壽山居元夕是送別詩還是遷謫詩

《長壽山居元夕》作於1228年，並不是送別詩，嚴格意義上屬於遷謫詩，這是詩專人丁憂屬時期所著，丁憂既非升遷也非貶謫，但是也是職務調動，正大四年，詩人老母病逝，詩人丁母憂居喪於此縣境內的長壽山白鹿原鄉，此詩寫於次年元夕。

詩中的暗淡寂苦雖然都是荒村實景，實際也與詩人此刻意緒相關。本詩純系白描，質朴無華，而這種筆調，也正適合表現國難居喪而又憂國憂民的思想心緒~