福祿壽50歲可以嗎

① 瓷器福祿壽三星不要了可以扔掉嗎

是供奉的東西還是普通的瓷器。如果是普通的瓷器那就隨便嘍，想扔就扔，想留住就留住了，沒有什麼其他的。如果是供奉的東西建議好好的保管。這個東西非常的重要。信仰嘛不能說丟就丟。

② 50歲老人生日祝福語要簡短幽默的，

1、正當事業家庭蒸蒸日上，你跨過了不惑之年，從此後，新的天地將會更加美好！

2、今天您已邁入了古稀之年，對於您這樣的老人，健康乃第一財富我衷心祝您健康、長壽!

3、您是經霜的楓樹老更紅，歷盡悲歡，愈顯得襟懷坦盪。

4、燭光支支燦爛，壽誕歲歲吉祥。童顏鶴發逢盛世，百年不老福樂綿。麻姑獻壽奉蟠桃，我來賀壽送祝願：祝你與天地比壽，願你與日月同光！

5、吉祥如意撣浮塵，花開富貴到如今，金玉滿堂愛子孫，福祿壽喜滿乾坤，海屋添籌古來稀，年華筵壽童顏身！晚輩祝您健康、快樂！

③ 50歲祝福語

50歲的祝福語如下：

1、一碗長壽面，祝您健康好，兩個紅雞蛋，祝您福氣多，三盞賀生酒，祝你祿常有，福祿壽全齊，人生又一步棋，祝您生日快樂。

2、今天您是壽星佬，送上一塊大蛋糕，開心水果在中央，快樂奶油直冒泡，幸福果醬往下消，甜蜜芝士開口笑。值此生日佳節之際，恭祝您幸福安康。

3、夕陽給您送來美景，色彩斑斕，雲霞滿天；星辰給您送去賀禮，星光閃爍，流螢點點；晚風為我帶去問候，魚兒為我帶來祝福，生日快樂。

4、只有懂得生活的人，才能領略鮮花的嬌艷，只有懂得愛的人，才能領會心中芬芳。祝福您有一個特別的生日。

5、在這無比溫馨的時刻，遙向您敬上一杯酒，連同我的衷心祝福，禮不貴，情珍貴。祝福您擁有一個甜蜜溫馨的生日，快樂永存在。

6、沒有太多的表達，只是將一切的點滴融入在生活的海洋中，我將用最真誠的心帶上一份祝福。祝願生日快樂，心想事成。

7、風雨滄桑坎坷路，成敗都歸塵與土，放下奔波享人生，悠閑自得享清福，兒孫膝下都纏繞，天倫之樂共此時，祈願生日快樂。

8、年輕的歲月已走過，經歷的歲月成蹉跎，持家的歲月為生活，操勞的歲月滄桑磨，今天是您的生日，祝健康快樂，福運多多。

9、我沒有五彩繽紛的鮮花，沒有那些浪漫的詩句，沒有貴那些重的禮物，沒有那些興奮的驚喜，只有一個輕輕的祝福，祝你生日快樂。

10、言語是貧乏的，關懷是真摯的；字元是單調的，祝福是多樣的；在這生日之際，送上我最真摯的祝福：願您生日快樂，身體健康。

④ 福祿壽可不可以跟觀音菩薩一起供奉呢

觀音是佛教的，福祿壽三位喜神是道教的，放在一起供奉素供還行，你要是供奉葷供的話對觀音會不會不敬。

⑤ 福祿壽可以和文財神放一起嗎

您好，文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。     文財神爺擺放位置究竟有哪些講究 文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。 文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。 財神分類 : 財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」二類： 一、正財神可分為二種：文財神；武財神 二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 文財神種類 文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君 一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡安裝此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。 福星－－－手抱小孩，象徵福氣臨門之意。 祿星－－－手抱如意而身穿華麗官服，象徵加官進爵，財祿增添。 壽星－－－手抱壽桃，象徵長壽安康之意。 其實在福祿壽三星中，只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存，則形成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運增添了。 （二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，號稱：金神，是天上的 太白星君，又稱：財帛星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能得財。     文財神擺放位置如下 文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。 文財神：文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣；「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿；「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神，但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一起視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得十分舒服。 簡單的常用的方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。 文財神爺的供奉位置一定要擺在家中的吉位（點擊查看貳0依貳家居風水吉位怎麼判別），不可供於凶位，同時，文財神爺即可以單獨供奉，也可以與一位武財神爺一起供奉，但不宜與兩位武財神一起供奉，否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放，面不可以向門外，只可以向室內，因為它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了。 擔任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老闆的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。做文職工作或幫別人做事的打工者，比較適合於供奉文財神爺。 必須注意的是，擺放文財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。

⑥ 家中可以供奉福祿壽嗎

自古以來，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達著大家的美好願望。
所以，家中可以供奉福祿壽
民間供奉文財神有很多講究：
一、文財神一定要供奉在吉位
供奉文財神，一定要選擇家中的吉位。自己無法確定的話，最好請專家老師實地勘察，或者根據戶型圖確定，切勿自己隨心所欲，想在哪裡就在哪裡供奉。萬一不小心在凶方供奉了文財神，就有可能帶來是非，甚至破財。
二、文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室，財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
三、文財神可單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，還可以與一位武財神一起供奉；但不宜與二位武財神一起供奉。有的朋友喜歡供奉很多神，覺得神多了好，其實單獨供奉最好。
四、供奉文財神用的香爐、長明燈要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，所以供奉時候對材質有這個講究。供品則以鮮花、點心、水果為宜。需要提醒的是，這些供品一定要及時更換，保持新鮮，切勿用乾枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。
五、周圍環境一定要整潔。這是供奉財神的最基本的要求。
六、神位一定要距離衛生間遠一些。衛生間為家中污穢之源，神位是一定要遠離的。
再說武財神。
武財神趙公明法力無邊，可降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說。有武財神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財源廣進。
武財神關聖帝君，就是大家都熟悉的三國名將關羽關二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪敬而遠之，所以供奉關聖帝君，不僅會招來財運通亨，財源廣進，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。
民間供奉武財神也有很多規矩：
一、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，武財神面朝宅外，可以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
二、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。
三、供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東
四、供奉武財神以陶制器皿為佳
五、供台要經常打掃，四季供奉禮佛心誠，方能財源廣進，財運興隆。

⑦ 請問福祿壽應該敬什麼

福：在中間
祿：在左邊
壽：放右邊
俗話說：「人間福祿壽，天上三吉星。」三星神的形象和藹慈祥，所以使人覺得可親可近，民間百姓都親昵地稱他們「三星老兒」，賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
宜——添福添壽宜置福祿壽三星
福祿壽三星是數千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙，也唯有福祿壽三星地照耀，人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象徵意義：多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途：一般放置在客廳，可增添福氣、財運、壽元。
忌——福祿壽三星忌低於人的頭頂
福祿壽三星也屬於天神，在擺放時要高過人的頭頂，不可低於人的頭頂。
必須注意的是，擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
1、 財神的質地：現在有陶瓷的，鍍金的，玉石的，純銅的等等，到底哪個好呢？董易林老師發現原始純銅比較靈驗。原始純銅就是出土後不怎麼深加工，將銅本身帶有的地氣和靈氣保存下來。
2、 不開光等於工藝品一座：要想靈驗一定要賦予靈氣，必須正規開光。
3、 外加道家強力聚財符咒文化：道家符咒有一些特別靈驗，幾千年流傳了下來，可以應用。
4、 文財神擺放：董易林老師通過考察「財帛星君」比「福祿壽三星」受歡迎，所以研製的是原始純銅的文財神財帛星君。
5、 文財神注意：
（1） 香爐和長明燈一定要是銅制的，因為財帛星君是傳說中天上的神仙。
（2） 供奉的食物多是糕點和甜點，據說他喜歡吃甜東西。
（3） 多放一些小飾品。
（4） 最主要的是一定要放在屋內對著主卧室門，千萬不可對著大門，這樣送財進屋保平安。
1、福祿壽三星一直是民間百姓最喜愛的神仙之一，有福祿壽三星照耀的地方就會有祥瑞的氣息。對於如何供奉福祿壽三星，有些人就完全不知道了。不急看看我的總結吧，希望能幫助到你：
2、擺放福祿壽三星的時候，應該要向著自己的屋內，不要向著屋外面，要是將三星面向外面有著送財的意思。福祿壽三星的正確擺放位置是：福在中間、祿在左邊、壽在右邊。福祿壽三星擺放時千萬不要低於人的頭頂，因為福祿壽殘心屬於天神，可以在擺放的時候高於頭頂，千萬不能低於頭頂。
3、福祿壽三星象徵著：多福避難、吉星高照、福大財多、長命百歲，將福祿壽三星擺在家中，可以增添福氣、財運、壽元。在福祿壽三星中，其實只有祿星才是正直的文財神，其餘二位是主福氣及壽元增添之神，所以擺放時，要三星共存，心誠三星拱照的樣子，寓意著滿堂吉慶，自然財運也就有所增加。
4、供奉福祿壽三星時，最好用銅制的香爐和長明燈，供奉的食物要是糕點和甜食，最好在放些小飾品，也都是必須的。
5、最後可以在無相銅爐官方網站請幾盒純天然的財源香來供奉福祿壽三星，因為香是信使，用純天然的植物香來供養，效果好過化學香，建議你試試請幾盒回來供養福祿壽三星，為自己增福添壽漲財運。

⑧ 姑媽是信佛人!幫我請了福祿壽三星供在家裡可以吧

如果真的信佛，就不會請這三尊神啦！

⑨ 「福祿壽喜財」是什麼意思

「福星」手抱小兒。象徵有子有女，人煙興旺，萬事足的福氣。代表平安、祥和，生活美好之意。

「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。也是官貴、權利，正義的化身。

「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。也是長命百歲，多福多壽，兒女滿堂的化身。

「喜神」身著紅袍，長須喜面，面露喜慶，象徵吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。

「財神」尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠。一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實，食祿無憂，財錦滿倉祈願。

福祿壽喜財」分別代表了老百姓對幸福、陞官、長壽、喜慶、發財五個方面的人生希望，它以樸素而直白的藝術語言，表達百姓對生命的關注，對美滿生活的嚮往，對自身社會價值的追求。抽象一點說，代表的是百姓的一種幸福觀。

民間有福星、祿星、壽星，合稱三星。也有稱福神、祿神、壽神的。另外兩種民間信仰，一般稱為喜神、財神。喜神即是吉祥神，因為人們的願望都是趨吉避凶，追求喜樂高興，因此就臆造出了一個喜神。財神信仰在中國最為復雜。

(9)福祿壽50歲可以嗎擴展閱讀：

「福祿壽喜財」的來歷

福：據《新唐書》載，唐朝時期，陽城任道州刺史後，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢太監，為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。於是，當地人開始把陽城當作福星供奉。

祿：祿星是主管功名利祿的星官，也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，進入隋唐時期以後，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。

壽：壽星即「老人星」，亦稱「南極老人」。由於養生觀念的融入，也使壽星形象發生相應的改變，在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認出，就是因為他那超級的大腦門兒。

宋、元時代，壽星已成為高壽者的代稱，「老壽星」「壽星」「壽星老兒」等稱呼，既充滿對高壽者的敬意，同時也寄寓著人們對長壽者的祝願。

喜：傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。

後世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見，尤其在婚禮中。

財：財神的來歷頗為難考，因所祭祀的神明因地、因時不同，所供奉的財神亦不同。一般認為「正財神」為趙公明，「文財神」為比干、范蠡，「武財神」為關羽等，但是人們最熟知，供奉最多的還是「正財神」趙公明。

「正財神」趙公明原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王有功，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下，他們的職責都與財有關。