㈠ 我是女人五十歲了想出家修行哪裡接收
想修行哪裡都可以修行。如果想進寺廟修行，首先要搞清楚目的是什麼。
㈡ 請問在酒泉那座寺院收50歲發願出家的居士
酒泉市金塔縣的塔寺廟收
㈢ 凈土宗出家有哪些寺院,超過50歲的人要嗎
網路全國精進道場。彌陀村。彌陀村只要你念佛求生極樂世界，照顧你至往生。
㈣ 出家需要哪些手續50歲可以出家嗎
個人只提供出家資料，不建議您出家的觀點，50歲的年齡是可以的依據收徒傳戒與僧團管理 詳解如下第九條 要求出家的人，須本人自願，六 根具足（包括無生理缺陷），身體健康，信仰佛教 ，愛國守法，有一定文化基礎，父母許可，家庭同 意。寺院對要求出家的人，經查明身份來歷，認定 符合出家條件的，方可接受留寺，指定依止師，授 予三皈五戒，經僧團一年以上考察合格，再正式剃 度，並按規定的辦法和手續發給度牒。 第十條 皈依三寶，須本人自願，愛國守法 ，品行端正，有一定信仰基礎，經佛教徒介紹，皈 依師方可接受。 接受皈依弟子，應鄭重如法進行。皈依人須填 表登記個人姓名、簡歷及介紹人等，交寺院保存。 第十一條 寺院僧團健全，道風嚴肅，管理 正常，法務、生活設施完備，方有條件傳授三壇大 戒。能夠舉辦傳戒法會的寺院名單由省（自治區、 直轄市，下同）佛教協會嚴格按照條件，根據實際 需要，申報中國佛教協會審批、確定；未經批準的 寺院不得擅自舉辦。 具備傳戒資格的寺院傳授三壇大戒，須事先由 省佛教協會商得省級政府宗教事務部門同意後報中 國佛教協會審批。 全國每年傳授三壇大戒的寺院掌握在五處左右 ；每處每次受戒人數一般掌握在二百人左右；戒期 不少於四周，以利組織新戒學習戒相律儀。 第十二條 受戒者必須年滿二十歲，符合本 辦法第九條規定的條件，持有身份證、度牒和當地 主管部門及所在寺院的證明信件，經傳戒寺院所在 省佛教協會甄別鑒定，方可允許進堂受戒。年齡超 過六十周歲，除增戒、補戒者外，一般不予授戒。 第十三條 傳授三壇大戒，對象以本省受戒 人為主；外省受戒人必須由所在省佛教協會徵得傳 戒省佛教協會同意，開具證明，介紹前往受戒。 第十四條 傳授三壇大戒期間，必須分別講 授戒本。傳授比丘尼戒，有條件的實行二部僧授戒 制度。廢止燙香疤的做法。 第十五條 戒牒由中國佛教協會統一印製編 號，通過省佛教協會頒發。違犯國法教規者，舍戒 還俗者，由所在佛教協會或寺院收回戒牒，上交省 佛教協會注銷。 第十六條 授戒師、剃度師、皈依師必須是 愛國愛教、戒行清凈、通曉教理律儀、戒臘十夏以 上的僧人；其資格由省佛教協會按照條件審核認定 ，並發給證書。未經認定資格者，不得傳戒、收徒 和接受皈依弟子。 第十七條 寺院應根據實際需要，提出常住 僧人名額，報政府主管部門審定。在規定名額內， 凡接受常住僧人，已出家的，必須驗明戒牒、度牒 或所在地區佛教協會（無佛協組織的可由原寺院） 證明；新出家的，按照本辦法第九條規定辦理。寺 院對要求常住的僧人，須考核一年合格後，報請政 府主管部門辦理戶口轉入等手續。 第十八條 常住僧人如還俗離寺，寺院應收 回戒牒、度牒，將戶口轉回原地。違犯重戒、不遵 寺規、教育不改者，經寺務會議討論決定，予以遷 單。對利用僧人身份招搖撞騙、為非作歹、敗壞佛 門、影響極壞者，經寺務會議決定，報上級佛教協 會批准，開除僧籍，收繳其戒牒、度牒，並將戶口 轉回原地。觸犯刑律的，由司法機關處理。 第十九條 常住僧人須定居兩年以上，方可 外出參學，並須經寺院同意開具證明，註明參學地 點和往來期限。濫開證明釀成嚴重後果者，須追究 責任。接待寺院應驗明有關證明，方准掛單，並按 公民遷徙流動的規定到當地政府有關部門辦理手續 。 凡掛單僧人須遵守寺規，隨眾修持、勞作。如 有違犯，勸說不聽的，應隨時起單 概括出家條件： 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體健正面到你認為有緣的寺院。 2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。） 4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病。（如愛滋病，多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。） 5. 沒有債務問題纏身者。（如：破產、生意失敗而欠下一身債務者。） 6. 沒有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿出獄者不在此例。） 7. 年齡不小過7歲，不大於60歲。 8. 精神健全。（指沒有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。） 9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。） 10. 要求出家者，須本人自願，六根具足(包括無生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛國守法(包括無法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者，經查明身份來歷，認定符合出家條件，經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知)，可以拜一個比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋，並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的，意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法） 出家條件： 1、五官端正、身體健康、六根具足，無不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。 2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。 3、無法律糾紛，無負債，無婚姻關系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過於注重文字往往對修行不利，成為所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的書面材料，和身份證、戶籍證明（由派出所開）、體檢證明到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。 6、到寺院後要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂設施，進入考驗階段， 7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學習沙彌律儀、學佛教基礎知識。 8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，並且根據寺院的收入情況，每個僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用於外出乘車、購買自己學習所用經書等。有的寺院會更少。
㈤ 我是一位已50歲的女性，該如何辦理出家申請手續
不需要什麼樣特別的手續，一般情況下，經過民族與宗教事務委員會或者管理局溝通一下，然後發一個小本子給你注冊一下就可以了
㈥ 我是一個50歲的女人，想出家去哪比較好有結伴而行的姐妹嗎
遼寧的大悲寺比較好，是真的修行的地方，不像那些旅遊勝地，基本都是假和尚假尼姑。大悲寺持戒比較嚴格，要能吃苦。
㈦ 我是一個50歲的人想出家
各位師傅好我已經想過一年多了啥都看破了也不想瑣碎的事想出家那裡收留我我能在
佛前
㈧ 我今年50歲了，想出家可以嗎
目前中國對於出家修行管理很嚴格，你已經五十歲了，出於信仰，可以在家修行，也可以每年去廟里以居士身份修行一段時間
㈨ 我今年五十歲了可以出家嗎
海濤法師答：當然也可以，只是各位想出家之前，最好先到你想要出家的寺廟，跟大眾在一起住看看。因為有的人脾氣不好，住到最後剩下自己一個怪老子，這個也不對，那個也不對，那個也管這個也管，全寺他最大。所以你一定要跟人家住看看，會不會合得來，被人家管會不會起煩惱，別人講的你能接受嗎？但是最少要有一個想法，不可以害人、不可以陷害人家。如果有人要出家，我們會問：「你會不會偷錢？」「師父！你怎麼問這個。」要問清楚，不會偷再說。有的就講不出口，那就有問題了。還會問「你現在還會不會看女生？外面有沒有欠人家錢？」像這個老菩薩要出家要問：「你還會不會想孩子？」不會沒有關系，要不然你兒子發生事情你又回去了。有時候是這樣，老比丘尼錢都被她兒子騙去、拐去，恨死了；那老比丘尼錢不知道要藏哪裡，還拜託其它師姐不要讓他兒子知道，兒子知道等一下又來挖了。放不下、斷不了，做母親就是這樣，不給他也不行，母親整天去念經賺錢養兒子。像這個我都要問清楚：「你還會不會執著你兒子？」要跟人家講清楚。再一個問題：「你是不是同性戀？」要問清楚，因為同性戀不愛男生愛女生，這樣換來換去搞小圈圈，這個都不行。所以如果有辦法出家，趕快去出家，四肢健全就要來了，不要失敗落魄了才要來，讓人家說：「離婚、老了、沒有用了，才要來。」當然慈悲，多一個出家多好呢！所以要出家最好是讀書第一名，還做總經理，乃至你做重要的職位，有能力來出家才有用，行菩薩道可以利益廣大的眾生。有的人是這么想：「嫁不出去，不出家要做什麼！」那你這樣是很不好處理的人才會嫁不出去，結婚也是修行，結婚就是要忍辱，要幫人家煮飯、洗衣，被打還不可以回手，那你這樣來出家還有好處。沒有嫁過人，沒有被打過的，脾氣怪怪的，還是多磨練磨練自己。
㈩ 50歲婦女可以出家做尼姑嗎
佛的戒律規定是六十歲以上不能受大戒。但是現在授戒，一般的戒場女眾五十歲就都不願意專給授了屬、六十歲也不給授了，出家還是允許的。但是這要看想去出家的地方，僧團的決定和要求，要看自己的身體、各方面的條件來決定。有的人歲數大，但他身體很好，而且也能弘法利生，他能活到一百二十二歲，現在正年輕哪，是吧？那你不讓人出家？這不一樣。
(妙祥法師的開示）
出家的要求：
1、要求年滿十八歲，父母同意，信仰真誠，相貌端正。
2、出家地點在自己所在省市即可，或外省市寺廟也行。
3、到寺廟找丈方或當家、知客出家，或找其他師父咨詢。