60歲孔子

Ⅰ 天命之年是指多少歲

天命之年是五十歲。

子曰：「吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的敘述方法。「知天命」不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結果。 所以，「五十而知天命」，是說五十歲之後，知道了理想實現之艱難，故而做事情不再追求結果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之後，雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」，但對個人榮辱已經淡然。

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「六十 耳順」鄭康成注:「耳順，聞其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但聞其言，即解微旨，是所聞不逆於耳，故曰耳順也。」皇《疏》又引李充說：「心與耳相從，故曰耳順也。」順字，《說文》：「理也，損頁川。」段注以為，自人之頭頂至腳踵，如河川流通，至為通順。順之而後，始見天理，始著條理。由此可知，「耳順」就是耳的功能已經通順自己以及他人的心理，故能聞他人之言，即知他人的心意。此是耳聞無礙之境。

「七十古稀」從心的從字，作順從講。「矩」是端正方形的工具，《說文》作巨，引申為法度之義。孔子至七十歲時，順從心之所欲而不逾越法度。順心而為，自然合法，也就是動念不離乎道。

Ⅱ 耳順之年是什麼意思

耳順是六十抄歲的代稱。襲這是孔子對於自己在60歲時所達到人生狀態的自我評價。是指個人的修行成熟，沒有不順耳之事。是聽得進逆耳之言，詈罵之聲也無所謂，無所違礙於心。六十歲也可稱「花甲」、「杖鄉」（還鄉之年）；六十歲以上已可稱「耆年」。

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七十歲也稱「杖國之年」，是說七十歲老人可以拄杖行走、出入於都邑國府，但其中多指曾經有仕宦經歷的退休官員。

八九十歲的老人算是進入「耄耋之年」。而日常生活中，有不少繪畫、剪紙作品就叫《貓蝶圖》，應該是給八九十歲的高壽老人祝壽用的，取的就是「貓蝶」與「耄耋」諧音。還有貓蝶與牡丹組合的圖案，寓意「耄耋富貴」。

八十又稱「杖朝之年」，即拄著拐杖出入朝堂，在皇帝面前招搖而過，這是何等的尊榮？

一百歲為期頤之年。

Ⅲ 孔子比孟子大179歲,孔子60歲有孫子，他孫子60歲還看不到孟子的父親呢，怎麼搞到後世卻平輩了呢

講的是兩者的學術貢獻，又不是直系血緣關系
孔子——至聖
孟子——亞聖
孔子弟子顏回——復聖

Ⅳ 《圍城》好看嗎

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。
圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。
方鴻漸在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的「克萊登大學」的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。
到達上海後，在已故未婚妻父親周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，期間並結識了追求蘇文紈的趙辛楣。方最終與蘇、唐二人感情終結，蘇嫁與詩人曹元朗，而趙也明白方並非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了復雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。
婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望

Ⅳ 孔子。60歲還在田地里追著兔子跑

答案： 解析： 1．多痛快的……不用辛苦地種地了。 2．最後一個自然段。