90歲老人去世是喜事還是喪事

Ⅰ 80歲以上喜喪和普通喪事有什麼區別

沒有什麼區別。

老年人正常死亡的喪事稱之為喜喪。比如75以上或者80以上（因地方不同而略有差別）的老年人，普通的喪事：意外死亡的。

疾病死亡並且年齡不大的，或者年齡雖然大了，但是自殺或者意外死亡的都不屬於喜喪。喜喪和普通的喪事在操作上的區別不是很大，有些地方喜喪會包個紅包給送葬的人。

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1、忌拜訪朋友

參加完葬禮後，不要直接去朋友家拜訪。因為這會把自己身上帶著的晦氣直接帶到朋友家，從而會影響到朋友家的風水和運勢。

2、忌直接回家

參加完葬禮後，切記不能直接回家，最好在人多的地方逗留一會，比如商場、廣場，人多的地方陽氣重，以免將不幹凈的東西帶回家。在進家門之前，需要拍打一下自己身上的衣服，將晦氣去掉。回到家中之後，不能馬上做其他事情，應當換下參加葬禮的衣物。

3、身體虛弱者不參加葬禮

身體虛弱、多病者最好不參加葬禮，否則容易沾染污穢之氣。

Ⅱ 80歲以上的喜喪和80以下普通喪事有什麼區別

1，老年人正常死亡的喪事稱之為喜喪。
比如75以上或者80以上（因地方不同而略有差別）的老年人。
2，普通的喪事：意外死亡的，疾病死亡並且年齡不大的，或者年齡雖然大了，但是自殺或者意外死亡的都不屬於喜喪。
3，喜喪和普通的喪事在操作上的區別不是很大，有些地方喜喪會包個紅包給送葬的人。

Ⅲ 百歲老人過世有什麼講究嗎

1、以示人丁興旺，最小的小輩帶紅孝。

有的地方是全帶紅孝專，有的地方是最小的小輩帶紅孝。就是不穿屬白色的孝服，也不戴黑色的黑紗，反其意，穿紅。也是表示悲中有喜。小輩帶紅孝，意在表明老人子孫眾多，人丁興旺，多世同堂，個別的還要壓紅色墳頭紙，如同家裡有人結婚上墳一樣。

2、壽衣的講究

我們要知道壽衣會比平時穿的衣服寬大一些，這個是有講究的。壽衣大寓意寬裕，壽衣長寓意長久，都是保佑子孫後代長長久久的意思。而從實際來說，壽衣寬大些為老人穿戴時更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動。

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百歲老人過世的注意事項：

1、葬禮的日期忌諱選在重喪日。

重喪有重和重復雙重之意，是不止一起喪事，一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。

2、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

Ⅳ 不是所有的老人去世都能稱之為「喜喪」，怎樣才算「喜喪」

在儒家文化中，所說的三十而立，四十不惑，五十耳順，六十知天命，七十古稀，這些對應的歲數稱呼在中國的文化中都是有特別的意義的，七十古稀之年了，那往後呢，八十在古代已經很罕見了，是屬於高壽人群，也就是其實其人生的圓滿了，所以這個歲數的人去世了，舉辦的葬禮就是叫做「喜喪」。

「喜喪」的說法還要源於莊子，根據的記載，當時莊子的老婆死了，惠子當時過來弔唁，卻看見莊子在哪裡敲著瓦，唱著歌。就怒問他，難道你死了妻子就不傷心難過，還在這里唱歌作樂。莊子卻說出了人的出生和死亡就是生命的循環，天道的循環，四季的更替，而且人去世的時候是安穩的，沉睡於天地之間，這是天道的安排，我們不應該是為其傷心哭泣的。

Ⅳ 奶奶九十多歲了,去世是喪事還是喜事1

即全福、全壽、全終，缺一不可。

福壽

全福，生前自家一房內「螽(zhōng)斯衍慶」（出自《詩經·周南·螽斯》，舊時用於祝頌子孫眾多），門丁興旺，起碼要有四世同堂，且在本房內輩分最長者；

全壽，年紀越大越好，最好越過百歲大關就更好了。不過像這種畢竟極少，一般在八十歲以上年齡即可，一些地方的習俗規定比較苛刻，必須要年滿九十方可；

全終，即為善終，自然老死為善終。無病痛折磨，非天災人禍，方得自然。

以上應該是大部分地區在辦喜喪習俗中所遵守的條件了。

在清人編著的《清稗類鈔》中就有關於喜喪的記載：「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。」

從中可看出，即使是在幾百年前，亦是要「福壽兼備」方為「可喜」。

曾有網友講述過一件親身經歷：在其老家華北平原某地，有一位九十二歲老人以「福壽全歸」的方式故去，這在當地可是了不得的大事，方圓十里八鄉的百姓很多都專門趕了過來看熱鬧。而逝者的親人雖說哀傷，卻並未悲痛。因為老人是壽終正寢，家中也早已經門丁興旺，且以九十二歲的高壽無疾而終，這就是喜喪。

喜喪

雖說，如果不是死亡本身是每個人都不可逆轉的自然規律，我想沒有人會願意死，但若能選擇，我想大多數人都願意以這種方式故去。

在許多地方，在喜喪當天，家屬還會特意請來戲班子，搭上戲檯子唱大戲，且唱的也並非全都是哀樂之類的，若是來一個不熟悉內情的人聽到的話，會以為這是在辦喜事，而非喪事。

這就是所謂的「白事紅辦」。

白事紅辦

在陝北一些地區就是如此，老人們在活著時，會認為自己長壽是因為「罪還沒受夠」，在壽終正寢之後，被稱為「上山」，意為「去仙山」，這時就會將喪事「紅辦」。而如果老人本身受過病痛折磨的話，雖說也會進行調養治療，但不願再去動手術開刀子了，只願在病痛之中心態淡然的死去，這就叫「死好了」。

老人們對生死的態度看起來都比較豁達，上面這些說法猛一聽將起來，就跟聽《西遊記》中「唐玄奘西天取經」的故事一樣。

而在四川地區，在一些高壽老人去世後，主人家還會特意准備一個「壽碗」，贈送給前來弔唁的客人，意為將長壽分享給賓客。

壽碗

其實不止是在四川，在其他許多地方也有此類習俗，客人們還會特意向主人家要一個「壽碗」回去給自己的孩子用，以此來讓孩子們「沾沾老人的福氣」。

很多朋友應該也都看過馮小剛導演的那一部《大腕》，在影片裡面，應那位外國導演的要求，葛優為其安排了一出「喜喪」的「鬧劇」。

《大腕》

為何稱之為「鬧劇」？歸根結底，這就是披了一層「喜喪」習俗的外衣而已，而實際上與真正的「喜喪」卻相去甚遠。

但馮小剛導演卻是巧妙的利用了這一層外衣，對社會上的一些流行文化做了十足的諷刺。

其實不管如何，再「喜」的喪事，也會讓親人們哀傷，因為這代表著親人的逝去。

可以這樣說，「喜喪」的出現，在某種程度上其實算是對親人們的一種安慰。告訴他們，以這種「福壽全歸」的方式死去其實是一種福氣，用不著替他們難過。

畢竟，這個世界上還有許多以各種痛苦的方式離去的人，比起他們來說，「喜喪」確是一種「幸事」。

而這些才應該是「喜喪」之中，「喜」之一字的意義吧！

最後，有一部名字就叫《喜喪》的電影，有興趣的可以去看一下，強烈推薦。

Ⅵ 親人去世一百天內能不能參加喜宴 百日祭屬於喜事還是白事

按照老人的說法是不可以，因為迷信說發，不管是喜葬還是什麼，去世的親人因為不捨得版離開自己的至親，會權留戀在其身邊一段日子。所以，一般不建議去參加婚宴，怕對喜主有所沖撞。當然了，這是老輩的迷信說法，如果你們皆不在意，那也無所謂。信則有，不信則無，不必計較太多。

Ⅶ 93歲人去世怎麼辦理喪事

節哀順變~~~

辦理喪事一般程序
一、開據死亡證明：
正常死亡的遺體憑內醫療衛生部門所出據的「居民醫容學死亡證明書」，五保戶或故於家中的老人可憑居委會、村委會出據的死亡證明，到就近的醫院換取醫療機構出據的死亡證明。
非正常死亡者或無名屍，憑區縣公安、司法部門出據的死亡證明辦理火化手續。

二、聯系喪事業務點:
家屬來人或打電話請與殯儀服務中心聯系，確定喪事的時間，選定殯儀館，預定殯儀車、告別室等事宜。

三、接送遺體:
辦理喪事當天，按照事先約定好的時間、地點等候殯儀車，同時攜帶好死亡證明。

四、在殯儀館:
舉行告別儀式，火化遺體後，挑選骨灰盒，最後交納喪葬費用。如若當日取走骨灰需提前聲明。

五、怎樣存放親人骨灰:
包括：骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海

六、祭奠事項：
每年清明前後是傳統的祭奠時節。其他時間如春節、鬼節以及死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。現在殯葬部門開始實施網上祭奠計劃，更方便祭奠親人。

Ⅷ 風俗 92歲老人去世,喪事後可以去家探望嗎

去是當天你沒去，過後去也可以。

Ⅸ 為什麼農村有些人去世後叫喜喪

「喜喪」也叫「樂喪」，大多出現在農村，指的是老人去世時歲數很大了（一般到90多歲，或者接近90歲），子孫滿堂，一般都是四世同堂，或者五世同堂了；這樣老人下面的子孫眾多，家裡人覺得老人這么大歲數了，人丁興旺，去世了就選擇喜喪。

以上是出喜喪的基本流程。

當然隨著社會的越來越發展，這老一套的也慢慢被遺棄了，因為國家和政府不提倡甚至說是禁止大操大辦，所以現在即便在農村也很少有辦喜喪的了，大家的意識也都改了，都不再那麼守舊了。

其實，我覺得老人在世時，孩子們多孝順孝順才是關鍵，死後再怎麼操辦對於老人而言都是沒有任何意義的，也只是做給活人看罷了。

每個人都應該趁著老人在世時，多陪伴他，多孝順他，多照顧他，那麼即便老人去世了，我們也不會有什麼遺憾了，也不必大操大辦，因為生前孝順比死後大操大辦要強的多。