60歲活埋是真假

① 我記得有種說法是古代人到了六十歲就活埋，是不是真的

六十花甲子是用天乾和地支搭配，循環組合成的60個干支，俗稱「六十花甲子」。花甲：指60歲。以天乾地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「(趙牧)大中咸通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，循環落落如弄珠』。」
他不是墓葬方式，十天乾地支完全搭配的最小倍數。你說的大概是這個：
在村西的西梁道上，有一個圓形的大土坑，直徑達三米左右，有四五米深，下面是青磚砌成，並且下面朝四周掏著四五個小窯洞。父親說，這就是六十華甲。過去有這么一個說法，村裡人一到六十歲，就不讓在村裡住了。有人問，這些老人去哪兒？就送在村外「六十華甲」那裡邊了。吃住在裡面，只有老人的子孫，到了吃飯時間，給他們送些飯菜，也不讓其吃飽。送飯菜時，用一根繩子掉下去，小窯裡面要是有人出來拿飯，說明那位老人還活著；如果送下去的飯菜，沒有人出來拿，就說明那位老人已經死了。然後回村裡叫來人，下去把那個小窯洞堵上。村裡人還傳說著這么一件故事。大意是說朝廷里來了一位外國人，這位外國人給皇帝送來一隻動物，讓皇帝猜這是一隻什麼動物。猜對了，皇帝就不用向外國貢奉金銀財寶。猜不出來，皇帝就得每年給外國十萬兩黃金。皇帝和皇帝身邊的大臣們，誰也不認識這只動物是什麼。像貓不像貓，像狗不像狗，像牛不像牛，像老虎不像老虎，像老鼠又不像老鼠。眼看著期限將到，皇帝急忙發布通告，徵求全國能人異士，破解此謎。這天，皇帝布告剛剛貼到村裡，有位「六十華甲」的兒子，正給他父親送飯。父親問兒子最近村裡有什麼事情，兒子就和父親說了皇帝的布告。然後，兒子就問老父親：那是什麼呢？老父親沉思了一會兒，然後他老人家說：聽你這么說，這只動物好像是老鼠，但我也不敢肯定。
兒子說：那怎樣才能證明呢？
老父親說：不過你可以試一試這個辦法，看行不行。
兒子問父親：是什麼辦法？
父親說：明天你帶上一隻貓，把它藏在袖筒子里，到了皇帝那兒後，你將貓兒放出來，看看那個動物會有怎樣的反映。如果它要是往後退，說明它就是一隻老鼠；如果它沒有任何反映，說明它就不是老鼠。是什麼？我也不知道了。第二天，這位年青人來到皇帝那兒。當他看到那隻動物時，心中不免一陣害怕，慌忙之中，他將袖筒子裡面的貓兒放了出來，只見貓兒看見那隻動物，直往前面沖，嚇得那個動物直往後退……原來它是一隻大老鼠。皇帝大喜，賞給年青人五十兩白銀與三兩黃金。然後，皇帝問他是怎麼想出這個辦法的？年青人實話實說，皇帝聽了，原來老年人過了六十歲還是有用的。然後通令全國取消「六十華甲」，六十華甲也就成了歷史。當然這只是一個傳說。但傳說能傳說到我村西梁道上，可見歷史上確實有過這么一件事情。這個六十華甲的大土坑，我小時候還見過，只是歷史留給我的印象不那麼「深」了。在我寫這本書的時候，偶然看見一九九一年《山西民間文學》的第四期，裡面有中國社會科學院文學研究所吳曉鈴教授寫的一篇文章，講得正是六十華甲的故事，故事裡的主人公為宋朝名臣包青天與他父親。吳教授還給這個故事起了個名：許送不送，老包雜種。故事說得是宋朝有個皇帝，不知道怎麼回事兒，他特別厭惡歲數大的人，於是下了一道聖旨：活到六十歲的人依然不死，就活埋！包老爺這時候正做開封府正堂，他老爹早已過了六十歲，可是身子骨還挺硬朗。包老爺是個孝子，不情願活埋老爹，可是讓皇上知道後，犯欺君之罪事小，不單救不了老爹，還要遭受株連九族。怎麼辦呢？包老爺腦子轉得活，他在開封府後花園挖了一個挺深的地窯，把老爹藏在地窯里，一日三餐，他親自給老爹送飯送菜，老爹活得很自在，就是不能出來串門遛街。這樣過了幾年，沒想到人間來了五個老鼠精，個頭比大象長得還兇猛，先是在開封城外糟蹋莊稼，毀壞房屋，後來還吃起騾馬牛羊來，有時竟然咬傷孩子，鬧得家家閉門，戶戶不安。這五隻老鼠精在鄉村鬧夠了，又竄到京城開封府，在六街三市到處折騰。最後居然闖到金鑾殿，弄得皇帝害怕坐朝，文武百官不敢上殿。皇帝急了！到處張貼黃榜招賢納士：誰能降服老鼠精，官升一品，位列三台。娶過媳婦的奉祠賜第，沒有老婆的招做駙馬。如此高級的賞賜，並沒有一個人來揭榜。包老爺為這事也是心急如焚，一點兒主意也沒有。這天晚上打道回府，來到地窯給老爹請安送飯。包老頭看見兒子愁眉苦臉，就問他怎麼回事？包老爺不敢瞞哄老爹，吐露了真情實話。包老頭聽了哈哈大笑起來：這有何難！玉皇大帝在靈霄殿養了一隻御貓，它就是那些老鼠精的剋星。你到靈霄寶殿辛苦一趟，向玉皇大帝把御貓借來，降伏了老鼠精再送回去，好借好還，不就結了。包老爺一邊叩謝老爹的指點，一邊在心裡暗暗盤算：果然薑是老的辣，看來皇上活埋老年人這道聖旨下得真是不對啊！人稱包老爺是「日斷陽來夜斷陰」，並非凡人肉身。他連夜從後花園串上天空，直奔靈霄寶殿，先在玉皇大帝面前三跪九拜，然後講明人間劫難，請求玉帝恩准借給御貓，下界降服老鼠精，為民造福。玉皇大帝慈悲為懷，當時便把御貓交給包老爺。包老爺再顯神通，騰雲駕霧，回到人間。第二天早朝時，包老爺在袍袖裡揣著御貓，徑直走到金鑾寶殿，五隻老鼠精正在金鑾寶殿胡蹦亂跳，說時遲，那時快，只見御貓從包老爺袍袖裡「嗖」地竄了出去，喵喵幾聲，上前一口叼住一隻老鼠，前腿兩個爪子摁住兩只老鼠，後邊右腿踩住一隻老鼠，左腿抓得不牢，第五隻老鼠乘機逃脫，一下便跑得無影無蹤。雖然逃掉一隻老鼠精，畢竟抓住四隻，還是值得慶賀。滿朝文武百官跪拜皇上，皇帝臉上笑容可掬。獎賞包老爺時，皇帝自然問起緣由，包老爺不敢隱瞞其父尚在人間的真相，同時也將老爹教他如何問玉皇大帝借御貓，又如何用御貓戰敗老鼠精的前前後後，如實向皇上稟報。皇上聽了：啊呀，原來老年人並不討厭，還是有用得啊！於是，發布廢除活埋老年人這條禁令。舉國上下，無不歡欣鼓舞。然而，包老爺滿懷憂患之心。他想，那隻跑掉的老鼠精決不會善罷甘休，一是為那四隻老鼠精報仇雪恨，二是繁衍孳生後代，終究是國家與人民的禍害。他左思右想，覺得最好的辦法就是讓御貓留在人間，也讓它生兒育女，世世代代與老鼠為敵。玉皇大帝怪罪下來，尚可以「為民謀利」的理由推脫。這樣一來，人間才有了貓，貓吃老鼠，成了天經地義的一條真理。只是御貓覺得人間沒有天上舒暢，就把所有的怨恨，都發泄在包老爺身上，就連睡覺打呼嚕，貓都在咒罵包老爺：許送不送，老包雜種。 當然，這也是傳說而已。

② 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代背後真相是什麼

眾所周知，華夏民族自古以來的優良傳統就是“尊老愛幼”，並且還有著“百善孝為先”的俗語，因此在古代道德的約束之下，“不孝”被視為一項十分嚴重的罪行，在古代的一些朝代之中甚至會被殺頭，可見老人在中國歷史之中有著很重要的地位。但是在中國歷史上卻有著名為“人活60歲，不死就埋”的殘酷法令，那麼這條法令到底起源於哪朝呢？它們出現的原因又是什麼呢？

秦始皇又問：“朕已經頒布過法令，為何你的爺爺還活著？”這時8歲孩子才潸然淚下，為秦始皇講述了整件事情的來龍去脈。原來，孩子的爺爺為了逃脫這條法令，於是就讓自己的兒子假扮自己去死，而秦始皇宮里鬧鼠患，也是見多識廣的爺爺才知道這種老鼠不是普通貓能夠抓獲的，必須要用自己家從遙遠的西方進貢過來的貓才能起效。聽了這個故事之後，秦始皇被孩子的故事所感動，於是下了廢止了“棄老令”，從此，中華民族尊老的傳統才得以延續並且一直持續至今。

③ 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代人到60歲被活埋的真相是什麼呢

在我印象中，中國人最注重孝順，有句話說的好，“百善孝為先！”在古代，有因為不孝順被凌遲的先例，就是崇禎年間的鄭鄤，就是以“杖母奸妹”的罪名被凌遲處死，至於是否是冤案，這里不做詳解。可見，不孝的罪名是很大的。不過，凡是有例外，在中國的歷史中，有兩個朝代卻有一個很殘酷的法令，那就是老人到60歲的時候，要被活埋！

④ 到60歲就活埋的是哪個朝代，是否是真事

60歲不死就活埋的傳說流傳於東亞整個地區，但是任何古籍、正史、野史都沒有詳細記載，皆是民間傳說。不管是北方南方，還是國內國外，此傳說都很雷同。

傳說某個時代，皇帝認為人到了六十歲就沒用了，只是消耗資源，於是下令：人活到六十歲不死就要活埋。

有個孝子，父親馬上就六十歲了，可是他不忍心就這樣讓父親死去，於是挖了一座墳讓父親住進去，自己每天偷偷為父親送食物。

⑤ 什麼年代60歲不死就活埋啊。是不是真的啊

這只是個傳說，而且有不同版本，有的說是秦朝的秦始皇執行的，有的說是宋朝，還有的說是元朝。 版本一：六十歲不死活埋的傳說1 中國人幾乎很少有人不知60不死活埋這個故事的由來，但傳說和觀點也都不盡相同。 （一）傳說秦始皇獨裁統治，又嫉賢妒能，怕人有本事和造反，因為人到60歲以上更有經驗，便頒布了「60歲不死就活埋」的法令，逼得百姓把60歲以上的老人紛紛想法躲藏起來。 話說某年夏季，咸陽被洪水淹了，幾天後才消退下去，這時在城門附近，發現了一隻如牛大的怪獸，樣子有點像老鼠，便稟報到了皇上那裡，皇上下令貼出告示：誰能認出這是什麼野獸，就賞賜給他多少地畝和銀兩。再說這城裡有一家人，父親已60多歲，怕官府知道了被活埋，兒子便將他壘在了牆的里邊，留出一個洞每天送飯和水給他吃喝。城門那裡發現了怪獸和官府貼出告示後，兒子告訴了壘在牆里的父親，父親讓他於袍袖內藏一隻狸貓，暗地裡到怪獸眼前露一下，如果那怪獸看見貓全身顫抖，那就是一隻老鼠，老鼠在某種情況下也會長的很大，叫做「成了精」，天下所有老鼠都怕貓，這就是證明，你就揭告示，要賞你地畝銀兩時，你都不要，你只要朝廷不活埋60歲以上的老人。 兒子照著父親說的去一試驗，果然那怪獸顫抖，便揭告示去領賞，官府里問他是誰指教的這個辦法，他如實說了一遍，並提出不要一切獎賞，只要求朝廷不再活埋60歲以上的老人，咸陽官府稟報朝廷，結果皇上採納了這個建議，從此廢除了「60歲不死就活埋」的法令，民眾歡呼「萬歲」。 但是史料就連「活埋」的事也沒查到，更沒廢除「活埋」的事了。 版本二：相傳在大宋年間，人活到60歲不死也要活埋，原因可能是因為當時經濟不發達，物質貧乏，不夠用。皇帝認為人活到60歲後，年歲大了，失去了勞動能力，不能再創造財富了，（不知皇帝是不是60歲也活埋）只是消費。包公的父親快到60歲了，按規定也要活埋，可包公是個孝子，不忍心將父親活埋，但又不能讓別人看見，包公想了一個辦法，在他家花園里挖了一個地窖，並且進行整理，准備讓她父親在地窖里邊生活。他父親快到60的時候，包公讓他父親假死，並大辦喪事，別人都以為他父親死了，連家裡人都不知道，包公偷偷地把父親放到了地窖中，每天由包公親自送飯，包公在這里呆的時間不能很長，送完飯後馬上去干其它的事。一天包公給他父親送完飯後沒有馬上走，而是看著他父親吃飯，一邊看，一邊落淚。他父親就問包公為什麼哭，包公說：「我不能盡孝了，明天皇帝要殺我,我不能給您送飯了，您一定會餓死,我越想越傷心，所以我才哭」，他父親問他：「皇帝為什麼要殺你」。 包公把發生的事如實向老父親說了一遍。原來，有隻支成了精的老鼠大鬧東京，這幾只老鼠白天變成一些大臣模樣到皇帝的金殿上，盡讒言，陷害大臣。晚上傷害良家婦女。一連幾天，多家的姑娘受到傷害，皇帝限期讓大臣破案，超一天打，超三天殺頭，已經殺了多名大臣，可案件不但沒有破，反而越來越多，每個大臣都膽戰心驚，都怕皇帝讓自己去破這個案子，這哪裡是破案，就等於宣布死型一樣。這幾支老鼠開始還比較小心，後來發現在朝中沒有人能破案，都不是它們的對手，膽子越來越大，有時故意現原形向人們挑戰，人們都知道是老鼠做的案，但就是沒有辦法。這天又殺了一名大臣後，皇帝非常生氣，問眾大臣誰能破這個案子，連問多遍沒有人答應，也沒有人敢答應。最後皇帝的眼光落在了包公的身上，限包公三天破案。三天破不了案，就殺頭。包公沒有辦法，硬著頭皮，強答應了下來，轉眼三天就到了，一點線索都沒有，明上朝就要殺頭了。 第二天包公請求皇帝再延長兩天期限，皇帝本來不想寬限，但想到殺了包公其它人更破不了案了，也就同意了。 包公找到小島，來到主人家，向主人借貓，主人聽了包公的來意，就說：「不行呀，要除去成了精的老鼠，貓必須要六斤半以上才行，我家的一隻貓重六斤，一隻還不到六斤」。其實主人不想借。主人讓包公等貓長到六斤半時再來，包公聽後也沒有了辦法，皇帝只給兩天時間，也是急中生智包公趁主人不在時，給貓餵了一條半斤重的魚，看著貓把魚吃干靜了。包公就找到主人說， 你是不是稱錯了，從新稱一下，主人為了讓包公死心，就重新稱，一稱整好是六斤半，心裡還納悶呢，早上稱，還不到呢，現在就到了，但沒有辦法，對包公說，除掉老鼠後，一定要把貓還回來，包公一口答應：「用完後馬上就還」。 包公回來後就把貓放在了袖子里，過去的人衣服肥大。放在袖子里誰也看不到。來到金殿上，這時正是早朝，包公剛走到金殿上，袖子里的貓就竄了出來，直奔那個由老鼠變的大臣，幾個由老鼠變的大臣一看，現了原形，嚇得都跑不動了，貓很快就追上去，一個一個地把老鼠咬死了。包公把貓又放到了袖口裡。 皇帝看到把做案的老鼠除掉了，非常高興，說包公聰明，想出這個辦法破案。包公馬上跪下說：「自己有欺君之罪」，說這個辦法不是自己想的，是老父親出的主意，包公就把父親在地窖中的事說了出來，。這時皇帝正高興，聽完，不但不怪包公，還說老人有用呀，你父親立了大功。讓你的父親也不用在地窖中生活了，讓他來到社會中生活，從今以後去掉60歲不死活埋的規定。皇帝想以後如果老鼠做怪怎麼辦，讓包公不要把貓還回去了，包公左右為難，和人說好了是借，不還不合適，可皇帝不讓還。又一想，剛才欺君，皇上都沒有殺我，我也就不還了。從此貓就留了下來，後來還真是有很多老鼠，到現在也沒有捕完。這個貓是越想越生氣，我在島上生活的無憂無慮，非常快活，到你們這里天天捕鼠也捕不完，累死了。它認為這些都是包公造成的，就天天罵包公。不信你等貓睡著了，仔細聽貓打呼嚕時發出的聲音「許送，不送，包公爺雜種」。 版本三：元朝漢人初夜權的傳說 首先，我想先指出一點，並沒有任何正史證明蒙古在中國有實行初夜權制度，但蒙古在歐洲確實有這個制度。 在我們村（豫北地區的一個小農村）的田地里，有時候會挖到一些質量相當不錯的磚，每逢這時候，老人們總是非常驚恐的把它扔出去，他們把這轉叫做「磚打墓」，意思就是用磚打造的墓穴，我問了初中的一位歷史老師——這位老師也愛研究民間野史。這位老師說，歷史書上說的清清楚楚，在元朝統治時期，蒙古人把全中國人分為四等（其實是三等，蒙古人當時並沒有把自己當成中國人），我們所處的北方是三等公民——就是歷史書上說的那個「漢人」，這是歷史書上講的。後面的故事歷史書上就沒有了，蒙古人如何統治漢人呢，除了建立必要的軍事力量和鎮壓工具（監獄），在最基層，每個村子派一個蒙古家庭統治整個村子的漢人，漢族人姑娘要結婚，必須和這家蒙古人的男人睡三天覺，用文縐縐的語言說，就是這位姑娘的處夜權是屬於蒙古人的；漢族老人到了六十歲，必須送到野地里的一個墓穴里等死，這個墓穴也就是老人們說的「磚打墓」。由此看來，元朝時期是中國人最屈辱、最黑暗的一段時期，而不是象某些無恥的「愛國」歷史專家所吹噓的那樣「強大無比，威震亞歐」！ 元朝末年，漢族人終於忍受不下去了，「殺父之仇，奪妻之恨」，蒙古人全佔了，所以漢族人恨透了蒙古人，最後終於爆發了農民大起義。

⑥ 人到了60歲就被活埋，中國歷史上真的有這種「棄老」習俗嗎

歷史上確實有這種60歲就被丟棄的說法，有的老人到了60歲就會把他們拉到很遠的山上，讓他們自身自滅，有很多老人都是沒有辦法生存餓死的，還有從山上摔死的。

應該說，不管歷史上是否真的發生過類似的事情，如此對待老人，都是極其殘無人道，滅絕人性的。即使是在不得溫飽的古代任何一個朝代，這種做法都是不能容忍的，而任何朝廷也不會做出如此毫無人性的荒唐事情來的。人總會有老的一天，做兒女的不管如何困難，都要孝敬父母，為父母養老送終，因為這是天經地義的事情。照現在的情況來看，人的平均壽命都是近80歲了，開句玩笑，60歲還很年輕哩。願孝行天下，願天下所有老人晚年幸福安康!

⑦ 活埋60歲老人是何時出現的真相確實如電視所演嗎

有關於活埋60歲以上老人的記載，自秦朝開始就有。至於起的真實性，歷史上確實有如電視上所演的那樣殘忍的事，在戰爭時代是確有其事的。

⑧ 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代活埋的真相是什麼

“人到六十，不死就活埋”的真相早已不得知，畢竟這種殘忍的埋葬方式並不見於正史，只是在少數野史傳聞中有零星記載。

總之以上三個版本是流傳最廣的關於“六十活埋”的說法，但都是口頭相傳並無正史記載，而且不僅在我國，在日本，韓國這些深受漢文化影響的國家也有關於這方面的傳說，也許歷史上曾經真的有過“瓦罐墳”的存在，但這與我們傳統文化的“孝道”以及歷朝歷代統治者提倡的“以孝治天下”的思想完全背道而馳，甚至太過殘忍，所以這種“瓦罐墳”才會逐漸被人們所摒棄最終消失於史書之中吧！

⑨ 人到60歲被活埋到底出現在哪個朝代人到60歲被活埋的真相是什麼

人活到60歲被活埋具體到哪個朝代是無據正可查，因為中國文化歷史幾千載，注重禮、孝，即便哪個朝代有這60歲活埋先例也不敢記載，這可是要背負千古罵名的，每個人從出生，由長輩養育而大，在至老後均無法免於一死，生老病死，乃是自然法則，不可怠慢養育之人，乃是孝悌之禮，豈敢有記載。

這裡面要說傳得最神的，當屬鄂西北，鄂西北是鄂與豫陝渝的毗鄰地區，斜倚於大巴山的余脈，該山脈上遍地都是寄死窯，由於地形偏深山老林，這個習俗從古至今都流傳著，據說明朝時期，六十花甲子，不死也要被活埋。

而這些老人一經背負上去，就永久沉眠於此，也幸得這些風俗沒有被傳承到當今，當今人人溫飽，即便老了還有養老院，可謂幸福滿滿。

⑩ 人到60歲被活埋出現在哪個朝代，歷史真相是什麼

據民間相傳，人到60歲被活埋出現在秦朝嬴政期間，而嬴政頒布如此命令是為了恐嚇年輕人逃避勞力。

放棄孝道，60歲活埋，那就只有一種可能，那就是當時有的時期社會動盪，生產力低下，人們沒有多餘的食物，於是將60歲以上老人活埋以將糧食留給年輕人。