長壽路金頂

❶ 武當山從南岩停車場到金頂的步行距離實際為多少

從南岩停車來場到金頂的步行距離約源1156.4公里。

武當山國家AAAAA級風景區。武當山也是道教名山和武當武術的發源地，被稱為"亘古無雙勝境，天下第一仙山"。

經度：111.004 緯度：32.400 位於湖北省十堰市丹江口武當山旅遊經濟特區，是中國著名的道教聖地之一。景區面積古稱「方圓八百里」，現有312平方千米。

(1)長壽路金頂擴展閱讀：

1994年12月，武當山古建築群入選《世界遺產名錄》，2006年被整體列為「全國重點文物保護單位」。

2007年，武當山和長城、麗江、周庄等景區一起入選 「歐洲人最喜愛的中國十大景區」。2010至2013年，武當山分別被評為國家5A級旅遊區、國家森林公園、中國十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美 「國家地質公園」。

截至2013年，武當山有古建築53處，建築面積2.7萬平方米，建築遺址9處，佔地面積20多萬平方米，全山保存各類文物5035件。

❷ 峨眉山和九寨溝，去哪比較好

峨眉山中國四大佛教名山之一，國家級風景名勝區。位於四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山勢逶迤，「如螓首峨眉，細而長，美而艷」而得名，山體南北延伸，綿延23公里，面積約115平方公里。山坡西緩東陡，東坡為逆向坡，另有斷層崖，山勢險峻。主峰萬佛頂海拔3099米，高出東麓峨眉平原2600米。形成於新第三紀末。山體主要由碳酸鹽岩、花崗岩、玄岩和砂頁岩等構成，地層明人包括震旦系、寒武系、奧陶系、二疊系、三疊系、侏羅系和白堊系。三疊系沉積相當典型，被稱為天然地質博物館，已建有多個標准地質剖面。山上動植物種類繁多，計有動物2000餘種，植物3000餘種，且多珍稀種類，動物中如枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙、樹蛙、大蚯蚓等為峨眉山所特有。植物中有第三紀子遺植物珙桐、銀杏、洪椿、桫欏等，是全省動、植物種類最多的地區。
峨眉山是聞名中外的旅遊勝地，以其雄、秀、奇、幻著稱於世，素有「峨眉天下秀」之譽。巍峨磅礴，重巒疊嶂，溝深壑暗，綠蔭繁茂，雲霧繚繞，山山有奇景，十里不同天。形成了羅峰晴雲、聖積晚鍾、雙橋清音、洪椿曉雨、白水秋風、九老仙府、像池月夜、靈岩疊翠、大坪霽雪、金頂祥光十大勝景。有佛光、雲海、日出、聖燈四大自然奇觀。主要景點有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、仙峰寺、洗像池、洪椿坪、金頂等。
1997年2月，峨眉山和樂山大佛被聯合國教科方組織列為《世界自然與文化遺產目錄》。

報國寺

在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺廟，又是登山的大門，是游峨眉山的起點。該寺始建於明萬曆年間，「報國寺」匾額為康熙帝親書。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內的巨型瓷佛；二是高7米的14層紫銅「華嚴塔」(現已遷至伏虎寺)；三是高2.3米，重25噸的大銅鍾。

伏虎寺

報國寺左行1公里，過虎溪三橋即為伏虎寺。由於寺內殿宇隱於叢林之中，故有「密林隱伏虎」之稱。報國寺始建於唐，相傳「林中多虎，常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，其患遂絕，故名伏虎寺」。伏虎寺雖在密林之中，屋頂卻一塵不染，堪稱一絕，康熙題有「離垢園」匾額一方。

清音閣

這里離報國寺約15公里，地處牛心嶺下的山坳中。閣後有黑、白二水匯於清音閣下，匯合處有一大石，狀如牛心，故名「牛心石」。二水上分別建有石橋一座，水穿橋而出，撞擊牛心石後，浪花飛濺，恰如飛花碎玉。深峽的陣陣濤聲，彈奏出甜美的琴韻，名曰「雙橋清音」。「且任客心洗流水，不勞揮手聽清音」的詩句，正是對雙橋清音的寫照，是峨眉山的一大勝景。

洪椿坪

沿著白雲峽蜿蜒直上，上行5公里即為洪椿坪。洪椿坪又稱「千佛禪院」，因寺前有洪椿古樹，故名。洪椿坪群山環抱，林木蒼翠蔥蘢，空氣清新，是山中最佳的避暑勝地。山間林嵐漂浮，炎夏清晨霧雨霏霏，素稱「洪椿曉雨」。「山行本無雨，空翠濕人衣」描寫的就是這一景象。

仙峰寺

由洪椿坪上行，經扁擔岩，登九十九道拐即到仙峰寺。仙峰寺創建於明萬曆年間。寺前古木參天，茂密濃郁，寺後長壽岩高插入雲。迎面華嚴頂宛如翠玉屏風，時有朵朵白雲飄繞，恰似一幅爽心悅目的山水畫。寺後菁竹林中有一古洞，相傳軒轅黃帝曾在此遇見九皇仙人，故名九老洞。九老洞一帶盛產世界稀有的珙桐，春末夏初，繁花似錦。

洗象池

過龍鳳橋，經遇仙寺即到洗象池。相傳古時佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次路過此地必在池中洗象。「象池夜月」即是這里的著名景色，入夜，皓月當空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。這一帶常有猴群出沒。

萬佛頂

建有銅殿一座，殿側睹光台可觀金頂四大奇觀--日出、雲海、佛光、神燈。每當清晨，自金頂下望，只見雲霧似海，時如波濤翻滾，時又風平浪靜，真是變幻無窮，奇妙無比。在沒有月光的晴天夜晚，有時還出現熒熒火光，一明一暗，大小不一，這就是峨眉奇觀--神燈。而最為神奇的是「佛光」，每當風靜日朗，下午二三點鍾以後，在金頂捨身岩上俯身下望，有時會看到五彩光環浮於雲際，自己的的身影置於光環之中，影隨人移，互不相失。無論多少人，人們所見也終是自己的身影。

萬年寺

金頂下山，經華嚴頂、初殿、息心所即到「白水秋風」的萬年寺。萬年寺始建於晉代，寺內有無梁磚殿，殿內有一丈多高的銅鑄普賢騎象座像。由萬年寺下山即結束此游。

真多要求吖。。補充了一點。。看看適合不

峨眉山還是神奇的地質博物館 中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽台地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山的地層比較齊全，在國際通用的地質時代表中，除缺失志留紀、泥盆紀、石炭紀三個時代，其餘均有所屬地層。通過考查研究，距今四至六億多年間的震旦紀（國際上稱「前寒武紀」）、寒武紀和奧陶紀等幾個地質歷史時期的標准地層剖面，都以峨眉山寺廟、地名命名的。如震旦紀的洪椿坪組，寒武紀的九老洞、遇仙寺、洗象池組，奧陶紀的羅漢坡組、大乘寺組等等；距今二億多年前由火山噴發廣泛分布於四川、雲南、貴州、廣西諸省的玄武岩；以其組成峨眉山頂峰而命名的峨眉山玄武岩；距今八億多年前由岩漿作用所形成的花崗岩是峨眉山所出露的最古老岩石，被命名為峨眉山花崗岩。

九寨溝：九寨溝，這塊神奇的仙境，位於四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，南距四川省省會成都400多公里，屬高山深谷碳酸鹽堰塞湖地貌，景區長80餘公里，茫茫六萬多公頃，因溝內有盤信、彭布、故窪、盤亞則查窪、黑角寨、樹正、菏葉、扎如等九個藏族村寨而得名。據《南坪縣志》記載：「羊峒番內，海峽長數里，水光浮翠，倒影林嵐。」故此地又名中羊峒，又名翠海。

二十世紀七十年代，這片在莽莽叢林中沉寂了千百萬年的仙境終於被一群偶然闖進的伐木工人發現。1982年，成為國家首批重點風景名勝區。1978年，被列為國家自然保護區。1990年，在全國40佳風景名勝區評比中，名列新自然景區榜首。1992年，被聯合國教科文組織納入《世界自然遺產名錄》，成為全人類共同擁有的寶貴財富。
九寨溝總面積約620平方公里。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪山、森林之美，有「童話世界」的美譽。大多數景點集中於「Y"字形的三條主溝內，縱橫50公里。

黃山歸來不看山，九寨歸來不看水」。九寨溝的精靈是水，湖、泉、瀑、溪、河、灘，連綴一體，飛動與靜謐結合，剛烈與溫柔相濟，千顏萬色，多姿多彩。高低錯落的群瀑高唱低吟；大大小小的群海碧藍澄澈，水中倒映紅葉、綠樹、雪峰、藍天，一步一色，變幻無窮；水在樹間流，樹在水中長，花樹開在水中央。

九寨溝現已規劃的六個景區是：寶鏡岩景區 樹正景區 日則景區 劍岩景區 長海景區 扎如景區 九寨溝的森林2萬余公頃，在2000米至4000米的高山上垂直密布。主要品種有紅松、雲杉、冷杉、赤樺、領春木、連香樹等。在這里的原始森林中，棲息著珍貴的大熊貓、白唇鹿、蘇門羚、扭角羚、毛冠鹿、金貓等動物。海子中野鴨成群，天鵝、鴛鴦也常來嬉戲，是我國著名的自然保護區之一。

在與九寨溝相酃的黃龍，森林資源也十分豐富。林中古木參天。中國特有的國家二、三類保護植物中，木本植物有：紅杉、冷杉、雲杉、青桿、香柏、鐵杉，油樟，曼青杠、華山松、油松等60餘種；草本植物有：獨葉草、天麻、報春、大黃、當歸、雪蓮花、川貝母、蟲草、黨參等70多種名貴葯材。還有許多國家保護的一、二級野生動物：大熊貓、金絲猴、雲豹、牛羚、小熊貓、豺、野牛、旱獺、岩羊、鷲、雪雉、藏雪雞、紅腹錦雞等上百種珍禽鳥獸。

私下認為 如果想看人文和風景結合呢 而且身體比較不適應高原的話~~可以去蛾眉 並且順路遊玩樂山大佛 如果時間很多 並且身體夠好的話 我的意思是沒有高原反應的話 可以去九寨 順路去黃龍 風景真的很漂亮 兩者都有自己的特點 看你們自己的選擇了 祝旅途愉快~~

❸ 峨眉山有多高

徒步峨眉山 作者 吳開玉
1996年12月7日，峨眉山被聯合國教科文組織列為世界自然文化遺產，此舉說明峨眉山的文化和自然景觀具有特別的和世界性的價值。
03年8月2日，我和先生從貴陽乘火車出發，前往嚮往已久的峨眉山。8月3日上午到達成都，下午乘汽車到達峨眉山下的報國寺遊客中心，找了一家旅館住下，接著就游覽附近的風景和寺廟。
這一帶屬峨眉山風景區的低山區，海拔450米，空氣潮濕，氣候炎熱，氣溫在35度左右，霧氣很大，頭頂看不見太陽，植物長得非常茂盛，我們能認得的楠竹青翠欲滴，叫不出名的那些植物大多粗壯高大，樹齡無疑也很古老，枝葉繁茂，黛色如雲。林中小路用防滑的青石板鋪就，從峨眉山市開來的公交車可以一直到達伏虎寺。這一帶的主要寺廟有報國寺、伏虎寺、善覺寺和蘿峰庵等。
報國寺始建於清順治（1644之後）年間，延至1928年才全部完工。連同山門共五重殿，建築均依山取勢，層層向上。主殿雄偉宏敞，結構自然，配殿精緻典雅，佛教園林與之相映襯。康熙四十二年（1703），清帝玄燁御題「報國寺」名賜寺。寺內各殿分別供奉有彌勒、佛陀、七佛、普賢等的高大塑像，燒香拜佛的人絡繹不絕。寺內的匾聯極多，多數內容表達了佛家的思想，佛教中嚴於律己的道德准則對人很有啟迪，書法也很不錯，寺內處處留下了前人的深邃思想和藝術精華。報國寺對面有一處高起的地方叫鳳凰堡，屹立著一座華麗的六角形亭子，門額上懸掛著「聖積晚鍾」大匾，亭內置放著一具峨眉山最大的銅鍾。此鍾鑄於明代嘉靖年間，距今已有四百多年的歷史。鍾高約三米，計重二萬五千斤，鍾的外內均有文字和圖案。亭子下面的柏樹叢中，魏晉時的百餘塊碑刻格外引人注目。
距報國寺不遠的伏虎寺，相傳建於晉朝末年。寺前的木枋上懸著「布金林」三個大字，說明這里的林園就像佛經上說的「布金林」一樣美好，我們感覺這里簡直就是植物的王國，古樹參天，綠色鋪天蓋地。寺內現在住的皆是比丘尼（女性僧），供奉的佛和菩薩與別處的大同小異。寺後面有一個很大的羅漢堂，中央供奉著高大的彌勒和觀音，四周列坐著500尊比真人還要大一些的羅漢塑像，各有其名，造型姿態迥異，個個栩栩如生，具有很高的藝術觀賞價值。據說任何人都可在這里找到與自己有緣的一尊，我們就看見有朝山拜佛的人，請寺僧為他們破解。在這里，宗教崇拜和旅遊觀光互為包容，旅遊因宗教而豐富多彩，宗教也因旅遊而得以張揚。這樣的地方，人們一般是用眼去觀看，用心去感受，而千萬不要用嘴去胡說八道。
4日清早，我們在報國寺遊客中心乘車前往五顯崗。計劃從五顯崗徒步登山至金頂下的雷洞坪，途經洪椿坪、仙峰寺、洗象池等，全程42。5公里，打算用兩天時間走完。7點30分我們從五顯崗買票進山，每人80元，如果有老年證或教師證或學生證等可以半價，我們既是老人又是教師當然就是半價了。買了票，工作人員立即用電腦給我們拍照並列印在票面上。進山的每個人都留有資料，有利管理，如果路途中遇到不測，可以用手機呼救，山中的移動通訊信號還不錯。我們背上裝滿生活必需品的背包開始進山，每人負重十多斤。山路蜿蜒，全是石板鋪就，綠色簇擁我們四周，風景很好，心情不錯，不知不覺就到了清音閣。閣中供奉釋迦牟尼佛，左右分別是文殊和普賢菩薩。文殊以智慧施於人，普賢施願給眾生，至於釋迦牟尼更是無所不能。不想艱苦登山之人，在這里拜佛就很不錯。清音閣下黑白二水交匯，水流撞擊下面的大石，發出清脆悅耳之聲。往前走，來到了一線天前。這是峨眉山景區的一種獨特泉峽景觀，下面是黑龍江的流水，兩邊是斜插雲天的絕壁，中間一條小道就兩三米寬，絕路處建起了100多米長的棧道，仰望頭頂，一線天光，真是「不從此中出，焉知天地寬」。
過了一線天，走進生態猴區。這一帶是密林叢莽，野生動物種類很多，特別是猴子，個個精靈，攔在路中向遊人索取食物。今天的遊人和香客不算少，先後約百來人，但有些當地人是來逗逗猴子就打轉了。再往裡走，路人漸漸稀少，有時走上三四里路都碰不上一個人，這與黃山、泰山的情景大不相同。沒有人的時候，我們會對著遠處的群山放聲高喊，回聲震盪山谷。路上曾遇到幾個外國姑娘，背著高聳的背包從我們身邊匆匆而過，打了個招呼，知道她們是挪威人。也有年輕夫婦帶著中學生或大學生來登山的。不過這段路還不算考驗人的時候，我們兩小時多就走了9公里，9點40分到達洪椿坪。洪椿坪是一座古寺，始建於明萬曆年間，原名千佛禪院。它坐落在中山區的群峰環抱之中，周圍古木蔥蘢，空氣清新，春夏早晨，山中迷漫著不易消散的霧氣，因而這里便成了峨眉山十景之一的「洪椿曉雨」。走進寺內，我們從大雄寶殿一側的木梯上樓，觀看了千佛燈。
看看時間還早，今天趕到仙峰寺不成問題，於是休息了一會，繼續趕路。一路下坡上坡，上坡下坡，最後下到一個相對的谷底，一條山泉從高處跳躍而來，然後順著山谷消失在遠方。峨眉山的泉水瀑布很多，有句俗語：山有多高水有多高。再高的地方都有水。在這條泉水之上搭建了一座橋，名壽星橋，我想那名字的含意大概是：能走到此處並翻過前面之山的人必是長壽之人了，一時增加了不少勇氣。橋上的小亭子上有一副對聯很富有哲理，耐人尋味：仁者樂山智者樂水，柔時讀書剛時讀史。過了橋，就要登九十九道拐了。山峰壁陡壁陡，道路左拐右拐，身邊的樹木遮天蔽日，只要轉一個拐，後面的人就看不見前面的人。停下來看對面山峰全在我們腳下，只見雲霧隨著山風飄浮不定，蒼翠的山頭時隱時現，就如蓬萊仙島，真正的谷底深不可測。我們走走停停，停停走走，氣喘吁吁，滿頭大汗，有時會有抬夫主動上來問要不要坐滑竿，我們都謝絕了。累了就休息一會，一面欣賞這沿路的野花和從未曾見過的植物，聆聽山泉的叮咚和鳥鳴，當然更不會忘記拍下這一路的美景。身後上來了兩個背背包的年輕小夥子，可能有點佩服我們，想誇我們幾句，於是問我們多大歲數了。照外國人的習慣，應該回答他it』s a secret! 但中國人比較內斂，回答的話讓他有點難為情，年輕人很沒趣，匆匆走到我們前面去了。經過茶棚子，棚內有一家小販在那賣水和食物，五六個遊客在那作短暫的停留，我們也想在這休整一下。剛坐下，幾個小猴子試探性地向我靠近，我打開背包，拿出事先為它們准備好的食物—花生米，猴子們大膽地走過來，嚇得我趕忙將食物扔出去，生怕被它們抓傷。大家都在高興地看猴子吃食物，突然那小販一聲大吼，我們又一嚇，看後面，一隻大母猴正朝我的背包靠近，我趕緊把背包移到面前來。看來，猴子們挺聰明的，他們懂得如何與人周旋。我們開始上路，幾個猴子蹲在前面十多米的路上歡送我們，有時一個輕輕的巴掌拍在行人的小腿上，我們不理睬，小心翼翼地從它們身邊走過。快到仙峰寺時，道路平緩了一些，下午兩點多終於到達仙峰寺。今天我們已經走了22。5公里，此處海拔是1752公尺，比五顯崗上升了1200多公尺，成績還不錯，不過不能太累了，於是決定在仙峰寺住宿，第二天再繼續登山。
仙峰寺是一座佛教道教混合的寺廟，它的前殿供奉財神，中間是大雄寶殿，後殿是舍利殿，它所供奉的舍利塔是峨眉山唯一的法寶。寺中住有五六個和尚，年紀在20至40之間；兩個雜役，管做飯之類；兩個服務員管住宿之類；還有幾個穿警服的保安。我們就在寺廟服務處開房間，二人間120元，討價還價沒有用。服務員帶著我們從財神殿中通過，走到後面上樓進入大雄寶殿的廂房。在高大的釋迦牟尼的兩旁設置有十多個房間，有單人間、兩人間，還有十多人一間的。我們走進自己的房間一看，裡面除了兩張床，什麼都沒有，而且被褥非常濕潤，還散發出霉味，山中的濕氣太重了。
放下背包，洗了臉，我們下樓走出大殿去。殿前的大香爐內香火正旺，不時有人前來上香，在前殿的高大財神面前跪拜磕頭，祈求財運亨通，進入到大雄寶殿的人就比較少了。而有的遊客只在此作短暫休息，不多一會又繼續趕路。不多久，來了一個老外，他也開了個房間，這是今天在仙峰寺住宿的第一個旅伴，我們向他打了個招呼，知道他是斯里蘭卡人。他似乎對佛教特別感興趣，在各殿走來走去，不斷地拍照。吃過晚飯，天色還早，他在對面的小吃店找了個位子坐下寫東西，估計這是個旅行愛好者。天快黑的時候，從山下來了一撥人，農民模樣，有男有女，有的手裡提著一壺兩三斤重的菜油。他們也在廟里住下，一打聽，他們住店才10元，飯錢5元隨吃。我們不平衡，為什麼這樣不公啊！這其中的一個中年婦女告訴我，他們是居士，有優惠的，進山也不用買門票，看她的神情挺自豪的。所謂居士，就是居家信佛之人，這種居士人據說在四川很多。我對她說，我也當居士吧，她說不行，要經過學習才可以。接著，又來了一撥學生，大概十多人，寺中熱鬧了許多。
天黑下來了，深山中一片黑暗。寺中用柴油機發電，微弱的燈光，點亮了密林中的古剎。看書寫字不可能，又沒有電視可看，我們早早就睡了。大雄寶殿中的燈光雖說也很暗，但徹夜不熄，與殿頂差不多高的的釋迦牟尼永遠端坐在那裡。我平生第一次睡在佛和菩薩旁邊，就隔一層板壁，很近很近，這是一種什麼感覺呢？似乎自己也做了一次比丘尼。睡到半夜，先生突然說不舒服，脈搏有點快，我想可能是發燒了。這里沒有醫院，沒有公路，晚上出山，要找個抬滑竿的人都找不著，即使能找到抬的人，那也少不了五六個鍾頭才能出山，真是急死人了。幸好我們自己帶有葯，喝了好些水，又上了幾趟廁所才漸漸好轉。怪不得一般的人不敢徒步登峨眉山了，而峨眉山的這種特殊的地形地貌，使得它遠離塵世，原始的自然資源得以保存完好。
5日清早5點半，寺中響起了鍾聲，接著又響起了鼓聲，一個年輕的寺僧打坐在釋迦牟尼的前面，隨著鼓點的節奏唱起了梵唄，這是一種禮佛的儀式，腔調庄嚴靜穆，從容不迫，寺中所有的和尚一天的生活便由此開始，這就是人們常說的晨鍾暮鼓吧。遊人香客趕緊起床洗漱，到齋廳用過早餐，就開始了一天新的征程。一般的遊客都喜歡從後山乘車上山，然後經前山徒步下山，以為這很省力，我們卻相反。因此在這里住宿的人，大都要下山了，與我們同路的人不是很多，所以我們有意磨蹭了半天，8點鍾才從仙峰寺出發。一路先下坡後上坡，身邊是無際的林海，冷杉高大挺拔，杜鵑樹在山風吹動下搖曳，松濤洶涌澎湃，猴子們在樹上跳來跳去，有時發出怪怪的叫聲，各種鳥類賣弄婉轉的歌喉。我們的腳步很輕快，一路指指點點，有說有笑，不覺來到九崗子上的兩家飲食店前。這里是前山A線與B線的匯合處，因此遊客也多了起來。一個穿灰色衣衫扎綁腿的中年和尚上前打躬：阿彌陀佛，請問去萬年寺怎麼走？我覺得很好玩，也回答他：阿彌陀佛，就從這邊走。他道了一聲謝謝，就快步消失在我指的前方。峨眉山是全國四大佛教聖地之一，是普賢菩薩的道場，經常會有全國各地的和尚到這里來交流學習，剛才問路的這個人估計不是本地的和尚。休息了一會，繼續走，走了一段平路又上坡。這里有一段很陡的坡叫鑽天坡，顧名思義，要登鑽天的雲梯了。不過有了前面九十九道拐的經歷，心裡很坦然。上到半坡，對面下來一些遊客，警告我們說，再往上的路陡得不得了，我們只是笑。有一對年輕夫婦從山上空手下來，小心翼翼，步履維艱，一個工人用背籮背著他們的背包，輕快地走在他們前面，肩上還騎著夫婦二人的小女兒，我們只是搖頭。登峨眉山，說不累是假，當地人告訴我們，上峨眉山患氣管炎，下峨眉山患關節炎，不管你是上還是下，大累一場是無疑的，不過無限風光在險峰，景緻總在無人處，它給你的報答很值得。
12：20我們登上了洗象池，四個多鍾頭走了12。5公里，這里的海拔是2070，已經進入了高山區，氣溫下降了好些，不像山下那麼悶熱了。我們到達的時候，曾在仙峰寺見到的那幾個居士已經比我們先到一步，另外，好幾個穿青衣戴青帽的道士也在那裡休息，有兩個大概只有20多歲，一男一女，很年輕的人，他們做了武當的道士。我們問他們怎麼也朝山拜佛來了，他們的回答是，佛教道教本來是一家。兩個本寺的和尚在半月形的石台上悠閑的下象棋，周圍有不少遊客在觀戰。不時有人背著包從大殿中走出來，我以為是住宿在洗象池的人出發下山，待我們進去一看，原來，一條唯一的交通要道必須從寺中穿過，真可以說是一夫當關，萬夫莫開了。
洗象池是一座重點寺廟，寺中供奉的佛和菩薩與別處的差不多。它的背面靠山，山高林密，前面開闊，冷杉挺拔，下面山峰重疊，秀色滿目。有月的夜晚，山林寂靜，微風習習，視野遼闊，在這里賞月是最愜意的了。因此，「象池夜月」被稱為峨眉山十景之一。
12：40我們穿過洗象池的寺中大殿，繼續前行，今天的行程還有7。5公里，勝利在望。上了兩個坡，一個羅漢坡，一個連望坡，都很陡，而且中途還下起了小雨，把背包中的雨衣拿出來穿上，反正裝備很齊全。就這樣，一身雨水，一身汗水，下午3點多終於到達目的地—雷洞坪。這里有一大片開闊地，順著山脊修了十多家旅館，一個很大的停車場，一條有等級的公路直通山下的報國寺遊客中心。如果你只能做一日游的計劃，那麼從山下的報國寺或峨眉山市乘車順著後山走，只需兩個多鍾頭就可到達雷洞坪，再乘5分鍾的索道車就可到達金頂，不過你會失去很多很多。宋代文學家王安石說過：世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有人也許認為峨眉山的風景不怎麼樣，我想那是因為他們沒有時間，或者說沒有付出兩腳的辛苦。
雷洞坪的旅館不算貴，標准間70元，我們開了兩天。到周圍走走，覺得這里真是個避暑的好地方，氣溫在20度左右，比山下35度的高溫低了十幾度，簡直就是天然大空調。四周的山很青，樹很綠，山風微微，雲霧在身邊飄來飄去。坐在旅館門前的椅子上，仰望金頂，縹緲若仙景，那是我們最後要到達的地方。
6日早晨5點，我們從旅館出發，順著登山道走了1。5公里到達接引殿，要在這里坐索道車上金頂。當我們到接引殿時，售票處已排了好些人，大家都爭先恐後，深怕錯過了6點15分的日出時間。售票員不慌不忙，司空見慣，6點鍾才來開門，急得大家直想罵人。坐在索道車上，看外面天色一片朦朧，什麼也看不清。5分鍾後到了金頂，人們趕緊朝東邊方向跑，找一個地方安頓下來，眼睛一眨不眨地朝天際看，有的架起三角架，有的早已做起了拍照的架勢。只見前方大霧迷茫，天空灰濛蒙一片，一直持續到7點，失望籠罩人們心頭，但誰也不願說出來。漸漸，人影晃動起來，有些人堅持不住了。看來，這一天看日出的願望化為了泡影。接著，天空飄起了小雨，漸漸雨點越來越大，人們跑進卧雲庵去避雨，一直在那坐了兩個鍾頭雨腳才住。雨過天晴，天邊有一點光亮，心想這起碼可以看雲海了，人們便到攝身崖那裡去等待。果然，漸漸起風了，整片的雲被撕開，銀色的波濤滾滾而來，腳下的翠綠山巒時隱時現，這就是蓬萊仙島。身著黃色僧袍的幾個年輕和尚也來湊熱鬧，故意在懸崖邊翻來爬去，身輕如燕。好些年輕遊客便邀他們一同照相，他們也不拒絕。我想，年輕的心又怎能耐得住這無邊的寂寞呢，找樂是人的天性啊。那銀色的波濤，翠綠的山巒，黃色的僧袍，五彩的人群，構成了今天最美的畫面，我覺得這是今天我所看到的最美的風景。
我們參觀了金頂上的代表寺廟—華藏寺。華藏寺俗名金頂，創建於明代，累遭火災，面目全非。現在的寺廟重建於1989年。大殿依山取勢，層層向上，三大主殿和周圍的配殿、長廊均裝金繪彩，富麗堂皇，整個一組典型的佛教建築群，遠遠看去，就像西藏的布達拉宮，非常雄偉。三個大殿內分別供奉有彌勒、佛陀、普賢的高大銅像，庄嚴肅穆，香火裊裊。在山頂轉了一天，不僅看不到日出，連太陽也看不見，有時一陣山風吹來，你的面前就大霧迷漫，幾步以外的景物都看不清，於是我們只好坐索道車回旅館了。
沒有看到日出，不想罷休，7日清早，我們再次買票坐索道車上金頂。金頂有四大奇觀，那就是日出、雲海、佛光、聖燈，據說與佛有緣的人才能看到。我們第二次上金頂還是沒有看到日出，甭說佛光和聖燈了。據科學的解釋，除了雲海，另外三大奇觀要在天氣好的季節和時間才會出現，聖燈只出現在晴朗又無風的夜晚，而峨眉山一年有320天左右是霧天，我們當然是無緣了。不過每次的出行總不會讓你那麼心滿意足，總要留下一些遺憾，否則，就不會有下次的遠行，下次的期盼。

❹ 自駕游，和長安CS75游吉祥密乘大樂林寺

今天我們出行的目的地是通遼大樂林寺，我們來到通遼以後營業開放的景點不多，選擇一圈還是去大樂寺看看吧，我們看好路線准備出發，首先檢查下車況，然後發動車輛准備出發，一路上我們使用導航路線非常暢通，沿途經過了很多帶有名族特色的建築，經過二十分鍾的路程到達目的地，這里停車場很大，沒有幾台車，有可能是疫情原因，出行比較少，我們把座駕停好進去游覽一圈吧。大樂林寺全稱為吉祥密乘大樂林寺，位於內蒙古通遼市西拉木倫公園北側，藏傳佛教寺廟吉祥密乘大樂林寺就位於該公園的北部。通遼大樂林寺是非常值得一去的景點。

天王殿是飛檐斗拱、雕梁畫棟的仿古式建築。房頂上覆有金赤琉璃瓦，屋頂正中有鎏金八幅法輪和對卧的一對雌雄祥麟。

一個非常值得參觀的景點，雖然最近人員比較少，但我感覺這里是一個非常不錯的景點。

❺ 乾隆64歲時所生，備受寵愛，誰是唯一坐金頂轎的公主

固倫和孝公主，滿洲正黃旗人，是清高宗乾隆帝第十個女兒，乾隆64歲時，由惇妃汪氏所生，因為老年得子，乾隆為了顯示自己並沒有年老，常常拿十公主在群臣面前炫耀，十公主對於乾隆來說意義重大，所以自幼便受到乾隆喜愛。按照清朝祖制只有由皇後生的女兒才可封為和孝公主，是十公主由妃子所生還被封為固倫和孝公主，可憐乾隆對之偏愛。

對於十公主的婚事，乾隆更是千挑萬選，最後選中和珅的兒子豐紳殷德，一個是皇帝的寵臣之子，一個是皇帝的愛女，二人的聯姻更是備受矚目，公主大婚時，場面十分壯觀，兩個人的婚姻也算得上是幸福美滿。

❻ 峨眉山金頂銅像有多高

峨眉山金頂銅像高48米。

十方普賢金像位於峨眉山金頂，於2006年6月18日落成回 ，通高48米，重達答600多噸，建築面積1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普賢像。

十方普賢自落成開光以來，成為了峨眉山景區最顯著的標志性景觀。 其不僅使峨眉山佛教文化遺產得到進一步傳承和恢復，也使金頂成為世界最高的漢傳佛教朝拜中心和最壯麗的自然觀景台。

(6)長壽路金頂擴展閱讀：

峨眉山金頂，也稱華藏寺，位於中國四川省峨眉山主峰上（北緯29.52567°，東經103.336802°），海拔3077米，是峨眉游山的終點，也是漢族地區佛教全國重點寺院之一。

1900年前，一位修行者在峨眉山修建了長江流域的第一座禪院後，峨眉山便成為了長江流域的佛教發源地，列入中國佛教四大名山。在今天，峨眉山的血脈里仍然流淌著道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遺韻，優雅而從容的體現著生命的哲理和生活的智慧。

峨眉山金頂與峨眉山最高峰萬佛頂相鄰， 這里山高雲低，景色壯麗，遊客可在陡峭的捨身岩邊欣賞日出、雲海、佛光、聖燈四大奇景。金頂是峨眉山寺廟和景點最集中的地方，為峨眉精華所在。